衛(wèi)生是一個城市，一個單位的窗口，看他的衛(wèi)生就能看出這個城市、這個單位的文明程度和向上精神，就能看出那里的人的精神面貌。下面是小編為大家整理的2023以講衛(wèi)生為題的國旗下講話稿，希望對您有所幫助!
親愛的小朋友們：
幼兒園的廣播里經(jīng)常播放一首兒歌：《小孩應(yīng)把衛(wèi)生講》，你們聽熟了沒有?兒歌是怎樣念的呀?師帶幼兒一起念：街上銅鑼響當(dāng)當(dāng)，賣的東西樣樣香，小孩應(yīng)把衛(wèi)生講，別在大街買著嘗，冷一口熱一口，吃得肚子真難受，真難受，疾病生，爸爸媽媽多心疼。這首兒歌告訴我們一個什么道理?(不能隨便在街上買零食吃、零食不能吃多了、要不然會生病肚子疼，吃東西要講衛(wèi)生)對，大街上那些小攤販賣的東西有很多是不衛(wèi)生的、低劣的次品，吃多了，會影響腸胃消化，會吃壞肚子。還有像油炸的香腸、火腿腸、膨化的薯片、爆米花、泡泡糖、方便面等里面含有大量的防腐劑、色素、香精、人工甜味劑等，毫無營養(yǎng)成分，是垃圾食品，吃多了對我們的身體是有害!
每天放學(xué)時，老師經(jīng)?？吹叫∨笥牙职?、媽媽或爺爺奶奶的手，吵著要買校門口那些小攤販上的零食，大人要是不買，就吵鬧、發(fā)脾氣，你們說：這樣對不對?隨便買零食不僅會浪費錢，而且吃了這些低劣的食品，對身體也沒有好處。所以，老師希望：放學(xué)時小朋友不要隨便買零食，肚子餓了，可以回家讓大人做香噴噴的飯菜吃，或吃些水果以及衛(wèi)生、有營養(yǎng)的食品。
親愛的小朋友、老師、阿姨們：
上午好!
秋姑娘走了，冬爺爺悄悄的來臨了，北風(fēng)呼呼的刮起來了，它告訴我們寒冷的冬天已經(jīng)到來了。進(jìn)入冬季后，天氣寒冷，是感冒的好發(fā)季節(jié)，如果我們不注意身體，就很容易著涼，生病了。
怎么辦呢?我告訴大家一個好辦法：就是要多多參加體育鍛煉!早晨起來去跑跑步，放學(xué)回家跳跳繩，打打球，在幼兒園里堅持認(rèn)真做操，這樣我們的抵抗力就會增強(qiáng)，身體就越來越棒，各種病菌就不敢來找我們的麻煩了。
冬季天氣寒冷干燥，我們皮膚中的水分散失較多，皮脂腺分泌較少，皮膚容易出現(xiàn)干裂發(fā)癢，只要我們講究衛(wèi)生、多曬太陽，多吃蔬菜、水果，多喝開水，并常用熱水洗手洗臉，適當(dāng)搽點護(hù)膚霜。我們就能遠(yuǎn)離疾病，成為一個健康快樂的小朋友了。
希望你們在寒冷的冬天每天都參加體育鍛煉，像冬天里不怕寒冷的小松樹一樣健康茁壯地成長。
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
我今天演講的題目是《和諧校園，重在風(fēng)氣》。
眾所周知，和諧校園由干凈的校園環(huán)境和良好的校園氛圍組成。至于校園環(huán)境的改善，相信大家都是前段時間通過“垃圾不落地，校園更美”的活動了解到了具體的內(nèi)容，也初步形成了良好的習(xí)慣。現(xiàn)在，就讓這位高一新生和大家談?wù)劯纳菩@氛圍的問題。
我覺得校園氛圍要注意兩個方面，學(xué)習(xí)和生活。
“活到老，學(xué)到老。”這句話家喻戶曉，婦孺皆知。但是有見識就夠了嗎？下面，給大家講個故事：
智者和愚者走到十字路口，前面的路縱橫交錯，就像一根不清晰的線。智者優(yōu)雅地、慢慢地、慢慢地彎下腰，自言自語道：“想辦法。”傻子看了看，大膽的走到中間，一邊走一邊管理。過了幾天，傻子回來了。他衣衫襤褸
爛，身上有道道的傷痕。但是他找到了條適合自己走的路，那條路上，灑著斑斑點點的血跡。愚者整理了下破爛的衣衫，又出發(fā)尋找新的道路去。那位智者依然在很優(yōu)雅地理著，依然在自言自語地說道：“要找出一條路來?！?/p>
其實誰智者誰愚者呢？敢于躬身實踐、學(xué)以致用的人才智者，只準(zhǔn)備而不行動的人才愚者。正如《荀子》的《勸學(xué)》所說的：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！?/p>
經(jīng)過十多的寒窗生涯，們應(yīng)該都了解到生活對學(xué)生的影響之大。但是你們可曾想過，其實真正能左右們的絕不是環(huán)境，而是們對這一切持什么樣的態(tài)度。積極的，像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人，像月亮，初十五不樣。面對生逆境或困境時所持的樂觀、積極的態(tài)度，遠(yuǎn)比任何事都來得重要。態(tài)度決定們的生活，想要好的生活，就請先擁好的生活態(tài)度。
當(dāng)們的學(xué)習(xí)和生活都有所改善時，相信們的校風(fēng)，必將得到更大的改善；校園，將更加的和諧！
謝謝大家！
中國是禮儀之邦，山東是孔子的故鄉(xiāng)，孔子也經(jīng)常提倡人們講禮儀。做為一名小學(xué)生應(yīng)該怎么樣做呢?
我們要講衛(wèi)生，不要隨意亂丟垃圾，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。我們走路的時候不能跳著走，也不能走在盲道上，這樣會擋住別人或盲人叔叔的路。吃飯的時候不能用筷子和勺子敲打碗和盤子。我們買票的時候要自覺排隊，不要自己跑到第1人的前面去買。去公共場所參加活動的時候，要穿著運動鞋去，不要穿拖鞋去，而且還要講文明，嘴里不吃東西，不說臟話，做文明市民。
到別人家做客的時候，先要輕輕地敲門和主人熱情地問好，說明有禮貌，做事要得體，做個文明的小客人。
我一定爭取把這些禮儀都學(xué)會，爭做一名優(yōu)秀的少年。
習(xí)禮儀、講文明、爭做優(yōu)秀好少年。
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我為大家演講的題目是“文明從我做起”
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。