4月中旬以來，我參加了發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，過程中收獲了很多，我總結(jié)成了這三點(diǎn)：“偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的”、要將自身命運(yùn)與國家發(fā)展緊密結(jié)合、要以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)。
在發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)班的開班式中我們聽了兩場講座，第一場是由松江校區(qū)委黨校副校長陳超老師為我們帶來的“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵及其精神實(shí)質(zhì)”的專題報(bào)告，從陳超教授為我們解讀習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵及其精神實(shí)質(zhì)中，我認(rèn)識(shí)到了新思想是從新時(shí)代背景下催生出的，是在十八大以來的歷史性成就和歷史性變革中總結(jié)出來的。中國的發(fā)展離不開中國特色社會(huì)主義，而中國特色社會(huì)主義是一條來之不易的道路，因此我們這一代青年人須以國家為己任，傳承和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。從周建勇教授所提倡的做學(xué)習(xí)與踐行黨章的表率中，我意識(shí)到黨章是全黨的行為規(guī)范，里面蘊(yùn)藏著中國共產(chǎn)黨幾十年來的智慧與傳承。要做一名有覺悟的合格黨員，需要尊崇黨章，對(duì)標(biāo)黨章，要不斷堅(jiān)定理念、加強(qiáng)理論上的學(xué)習(xí)、以德為先、在本職工作上下功夫。以一顆敬畏之心，在遵紀(jì)守法上作表率。
本次發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)線下課程，還要努力學(xué)習(xí)線上課程。本次培訓(xùn)班設(shè)置網(wǎng)絡(luò)黨校，課程的內(nèi)容也更加的豐富多彩，比如“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”，“先進(jìn)典型”，“黨的歷史和黨的基本知識(shí)”，“發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)知識(shí)”，“理想信念教育”等學(xué)習(xí)內(nèi)容，我都在網(wǎng)絡(luò)黨校進(jìn)行了學(xué)習(xí)。而且線上學(xué)習(xí)，可以和更多的人進(jìn)行討論，與全國各地的黨員或者還正在入黨路上拼搏的人進(jìn)行交流，讓我們的思維更加的活躍。
回顧過去走過的路，還有許多不足的地方。要想實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，需要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，堅(jiān)定方向，強(qiáng)化自身，腳踏實(shí)地的奮斗，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，就要求我們時(shí)刻“以人民為中心”，全心全意為人民服務(wù)。現(xiàn)階段我認(rèn)為自身最應(yīng)該提高的是社會(huì)責(zé)任感，化被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)。個(gè)人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的，國家和集體利益體現(xiàn)著個(gè)人的長遠(yuǎn)的根本利益，是國家和集體中每一個(gè)成員的正當(dāng)合理利益的有機(jī)統(tǒng)一，每一個(gè)成員的正當(dāng)個(gè)人利益又是國家和集體利益的不可分割的組成部分。堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。
在這一個(gè)月期間，我學(xué)習(xí)到了很多，了解到了很多，進(jìn)步了很多，也成長了很多。我深刻的意識(shí)到了作為一名新時(shí)代青年，我們要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里汲取治國理政的智慧與經(jīng)驗(yàn)。不忘本來才能創(chuàng)造未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。我們要開放包容，謹(jǐn)慎樂觀，勇于擔(dān)當(dāng)，志存高遠(yuǎn)，學(xué)會(huì)感恩，修身為人，隨遇而安，隨時(shí)努力，立足當(dāng)下，以立體、多元、動(dòng)態(tài)的視角，看待這個(gè)不完美的世界與復(fù)雜多元的中國社會(huì)，在激蕩中保持一份從容，在喧囂中保持一份清醒。同時(shí)也要把個(gè)人的前途和命運(yùn)與祖國的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，扣好人生的第一粒扣子，擔(dān)當(dāng)起我們強(qiáng)國一代應(yīng)該肩負(fù)的歷史責(zé)任。
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到黨的性質(zhì)是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。每一個(gè)有志于中國革命和建設(shè)的同志，都必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度。
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)和理解到，中國共產(chǎn)黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。一個(gè)共產(chǎn)黨員必須時(shí)刻樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，全心全意為人民服務(wù)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。黨除了無產(chǎn)階級(jí)的利益、中華民族和中國人民的利益以外，沒有自己特殊的利益。共產(chǎn)黨員不惜犧牲自己的一切，是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身、全心全意為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)。因此每個(gè)黨員在終身為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的過程中，都要在思想上想著人民，在政治上代表人民，在行動(dòng)上為了人民，真正做人民的忠實(shí)公仆;在日常工作和學(xué)習(xí)、生活中，要正確處理國家、集體、個(gè)人的關(guān)系，忘我工作，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面;在對(duì)敵斗爭中，在戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的斗爭中，在面臨困難和危險(xiǎn)的時(shí)候，要把人民的利益擺在第一位，奮不顧身，挺身而出，甚至犧牲個(gè)人的生命;在物質(zhì)利益面前，要做到吃苦在前，享樂在后，公私分明，克已奉公，把方便讓給群眾，把困難留給自己，絕不允許以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，為個(gè)人撈取好處，損害國家、集體和群眾的利益。全心全意為人民服務(wù)，就要在一切工作中真心實(shí)意地想著群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽取群眾意見，接受群眾批評(píng)和監(jiān)督，處處關(guān)心群眾疾苦，切實(shí)為群眾謀利益，甘心情愿地做人民大眾的“?！?，供人民驅(qū)使。
通過學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的組織制度、黨的紀(jì)律、黨的作風(fēng)都有了充分的理解和重新認(rèn)識(shí)。民主集中制作為黨的根本組織原則，是黨的組織制度的核心內(nèi)容。實(shí)行民主集中制，是黨的性質(zhì)和歷史使命的要求，是黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的需要，是保證黨的領(lǐng)導(dǎo)沿著正確方向發(fā)展的關(guān)鍵。黨有著嚴(yán)格的政治、組織、經(jīng)濟(jì)工作、群眾工作、宣傳、人事、保密和外事紀(jì)律，黨的紀(jì)律是黨的事業(yè)取得勝利的保證，每個(gè)已經(jīng)入黨和要求加入黨組織的同志，都必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律。黨的作風(fēng)體現(xiàn)在黨的組織和黨員的思想、政治、工作、生活等各方面，是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，黨風(fēng)關(guān)系黨的形象、關(guān)系人心向背、關(guān)系黨的生死存亡、關(guān)系黨的路線能否正確貫徹執(zhí)行，關(guān)系社會(huì)主義精神文明建設(shè)能否取得成功。共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)堂堂正正做人，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中做到慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，從各方面嚴(yán)格要求自己，管住自己的頭、管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腳。
通過的學(xué)習(xí)，我明白了成為一名共產(chǎn)黨員的條件，樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，全心全意為人民服務(wù)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切的正確入黨動(dòng)機(jī)。特別是對(duì)耳熟能詳?shù)摹盀槿嗣穹?wù)”的宗旨有了更新、更深層的理解。使我明白了，共產(chǎn)黨員的稱號(hào)之所以光榮，就在于他們是以“全心全意為人民服務(wù)”作為宗旨的，能夠?yàn)閲液腿嗣竦睦娌幌€(gè)人的一切;使我明白了，入黨意味著比群眾多吃苦、多做貢獻(xiàn)、多作犧牲;使我明白了，共產(chǎn)黨員的光榮是和責(zé)任緊密聯(lián)系的。如果一個(gè)人要求入黨，僅僅只是為了臉面好看，而不準(zhǔn)備為祖國和人民艱苦工作，那是同共產(chǎn)黨員的這個(gè)稱號(hào)不相稱的。
早在1942年，毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上就指出：入黨不僅僅是從組織上入黨，更重要的是從思想上入黨。在這里，我把“思想”理解成“入黨動(dòng)機(jī)”。正確的入黨動(dòng)機(jī)是正確的行動(dòng)精神力量。作為積極要求上進(jìn)的青年，要從思想上入黨。
首先，就是要端正入黨動(dòng)機(jī)。只有樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，經(jīng)得起組織的考驗(yàn)，并通過正當(dāng)?shù)耐緩郊尤朦h組織，而不能懷著不端正的入黨動(dòng)機(jī)，采取不正當(dāng)?shù)氖侄位爝M(jìn)黨組織。
其次，一個(gè)正確的入黨動(dòng)機(jī)形成的背后我想一定有一種偉大的人生觀和世界觀來支撐。生活在市場經(jīng)濟(jì)的浪潮里，有太多的干擾和誘惑。這就要求我們必須重視對(duì)自己的世界觀、人生觀的改造。端正作風(fēng)，從根本上端正我們的入黨動(dòng)機(jī)。太多的例子告訴我們，必須排除干擾，抵制誘惑。因此，我將把正確的入黨動(dòng)機(jī)作為我學(xué)習(xí)、生活乃至今后的工作中的行動(dòng)指南，貫穿一生。
第三、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，一個(gè)人入黨的動(dòng)機(jī)是否正確，往往同他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)正確與否、深刻不深刻有直接聯(lián)系。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，才能對(duì)上述問題有更明確、更深刻的認(rèn)識(shí)。并通過實(shí)踐活動(dòng)鍛煉自己，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定自己的信念。我將從身邊小事做起，積極參加各種社會(huì)公益活動(dòng)，提升自己的修養(yǎng)，加深對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。
第四，學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，激勵(lì)自己的行動(dòng)，體會(huì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”要求自己，體會(huì)為共產(chǎn)主義事業(yè)不惜犧牲個(gè)人一切的高尚情操。
敬愛的黨組織：
您好!經(jīng)過不斷向我的入黨聯(lián)系老師請(qǐng)教，我學(xué)到了很多有關(guān)入黨的知識(shí)，以及怎樣做好一個(gè)大學(xué)生黨員的職責(zé)!這次我也有幸受到聯(lián)系老師的提拔，能夠成為第五期的發(fā)展對(duì)象，同時(shí)也很感謝黨組織給我這個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
本次培訓(xùn)主要是圍繞中國共產(chǎn)黨的黨章和大綱，以及端正入黨動(dòng)機(jī)和明確入黨目標(biāo)而展開學(xué)習(xí)的，當(dāng)然最后還提到怎樣寫入黨志愿書。
黨校老師提到了一件我校同學(xué)舍己救人的案例，把作為一名黨員應(yīng)具備的良好品德和全心全意為人民服務(wù)的宗旨活生生的體現(xiàn)出來了。對(duì)這位舍命救人的同學(xué)如此駭人舉動(dòng)深深地感到欽佩。這不是就是一個(gè)黨員應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神嗎?我們都知道作為一個(gè)黨員應(yīng)有學(xué)習(xí)義務(wù)、實(shí)干義務(wù)、奉獻(xiàn)義務(wù)和道德義務(wù)等。我們也都知道黨員的宗旨和基本條件之一就是全心全意為人民服務(wù)。可是，這些華麗的詞藻，說得比唱得好聽，關(guān)鍵時(shí)刻在自保的前提下又有誰去真真切切的干呢?就一個(gè)“干”字，馮浩杰同學(xué)做到了，不需要任何的語言來解釋，但他知道在那樣緊急的情況下只想救人。
如今太多的貪官污吏，官官相護(hù)，表面功夫做得特別好，可在關(guān)鍵時(shí)刻呢，往往“踢皮球”的游戲占主流。而那一個(gè)“干”字去哪了呢，恐怕早已拋到九霄云外了吧!那些層層疊疊的關(guān)系網(wǎng)，普通老百姓除了在圈外打轉(zhuǎn)，怎么也進(jìn)不去!在這里我并不是想指責(zé)某個(gè)官員，我只是覺得偉大的黨母親給了我們這么好的生存環(huán)境，為什么我們不好利用這個(gè)優(yōu)勢并讓我們的黨母親早日過上好日子呢?
當(dāng)然，通過這次培訓(xùn)，我把黨的性質(zhì)，黨的指導(dǎo)思想，黨的思想路線和群眾路線，黨的宗旨，黨員應(yīng)具備的條件和擁有的義務(wù)等知識(shí)都做了深入的理解，并且更熟練的記在心里。雖然那些知識(shí)我都懂，但是，我感覺我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，并沒有做到時(shí)時(shí)刻刻把作為黨員的準(zhǔn)則來衡量自己。我想我作為一名學(xué)生黨員更重要的是學(xué)習(xí)文化知識(shí)和做好自己的本職工作。我相信有了這個(gè)動(dòng)力，我會(huì)做得更好。
我們?cè)邳h課培訓(xùn)學(xué)習(xí)的尾聲還參加了一場考試，這里還有一段小插曲。進(jìn)考場之前，由于出門太急而忘了帶筆，我隨便走進(jìn)了其他一間教室找垃圾桶，可是沒想到眼前桌子上就放著一支新筆，我懷著無比感激的心情拿著筆就進(jìn)了考場，考試一氣呵成。后來我就想這只筆該放哪里。瞬間，我的腦海里莫名其妙的浮現(xiàn)出這幾天學(xué)習(xí)到的黨知識(shí)，于是我就把那支筆上貼了一張小紙條，并寫上感謝的話，然后找到那間教室把筆放在原來的桌子上……這么不值得一提的小事，我不知道這屬于什么反應(yīng)，但我知道這是是一種潛意識(shí)，一種叫做道德的東西在提醒著我必須這樣做。
總之，這次培訓(xùn)讓我懂得了很多，也更加堅(jiān)定了我加入中國共產(chǎn)黨組織的決心，堅(jiān)定了“永遠(yuǎn)跟黨走，決心不動(dòng)搖”的信念。
致此
敬禮
通過這次黨課的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到只有中國能救社會(huì)主義，只有社會(huì)主義能救中國。因?yàn)閺暮〞浀恼n上我明白了社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別：第一：資本主義的民主是適應(yīng)資本主義私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為之服務(wù)的，社會(huì)主義民主則是建在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上并為廣大群眾的根本利益服務(wù)的。民主屬于上層建筑。上層建筑是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，必然會(huì)有什么樣的上層建筑。在資本主義社會(huì)。資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位，資本主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是私有制，這就決定了資產(chǎn)階級(jí)在政治上必然占統(tǒng)治地位，資產(chǎn)階級(jí)的民主也必然意味著為私有制和資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。第二：資本主義的民主事實(shí)上是極少數(shù)剝削者的民主，社會(huì)主義的民主才是多數(shù)人的民主。資產(chǎn)階級(jí)的民主是建立在私有制基礎(chǔ)上的，只能是有產(chǎn)者的民主，而有產(chǎn)者是少數(shù)的，因此，資產(chǎn)階級(jí)的民主是少數(shù)人的民主，是狹隘的民主。勞動(dòng)者是社會(huì)上的絕大多數(shù)，因此社會(huì)主義民主是廣泛的民主。第三：資本主義民主形式和內(nèi)容分離，是虛偽的民主，社會(huì)主義民主形式和內(nèi)容統(tǒng)一，是真實(shí)的民主。形式和內(nèi)容相分離，原則與實(shí)踐相脫節(jié)，是資本主義民主的典型特征。
通過黨課上的學(xué)習(xí)我更加的相信社會(huì)主義終將替代資本主義，因?yàn)楹鷷浗o我們深刻的分析了資本主義的弊端：資本主義社會(huì)組織能力差，其中說到了國外一個(gè)資本主義國家當(dāng)自然災(zāi)害來臨時(shí)政府部門只是商議，沒有做出任何實(shí)際措施，人民深受自然災(zāi)害之苦。而在像中國這樣的社會(huì)主義國家看到的景象全然不同，比如在四川汶川大地震時(shí)，國家領(lǐng)導(dǎo)人直奔災(zāi)區(qū)前線，全國人民援助四川汶川。雖然，資本主義提倡自由，民主，平等，博愛，但是這種空洞的口號(hào)終經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)。就拿平等這一方面來講，在美國，如果你要競選總統(tǒng)，沒有資金支持是不可能完成競選的。雖然現(xiàn)存于世界的社會(huì)主義只有中國，朝鮮，古巴，越南，老撾這五個(gè)。但是依然不會(huì)動(dòng)搖我對(duì)社會(huì)主義的信心，應(yīng)為我從胡書記那里知道了俄羅斯從社會(huì)主義改革走上資本主義道路后的發(fā)展并不理想。國內(nèi)人民溫飽都是問題，連土豆都要從中國用飛機(jī)運(yùn)回國內(nèi)已解決國內(nèi)的糧食匱乏問題。還有，在《_宣言》中，馬克思恩格斯宣布：代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。可以說，馬克思主義的全部理論都是圍繞著如何使人擺脫剝削、壓迫和異化，實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展來展開的，并把實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展視為無產(chǎn)階級(jí)和人類奮斗的價(jià)值理想和目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必然包含中國化的馬克思主義、社會(huì)主義理想、為人民服務(wù)、集體主義、誠實(shí)守信等基本內(nèi)容。
資本主義除了以上弊端之外還存在一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是缺少精神支柱，而社會(huì)主義恰恰相反，有著它獨(dú)特的精神。社會(huì)主義精神文明是人類精神文明發(fā)展的新階段，是與過去任何社會(huì)精神文明不同的嶄新文明。它是建立在社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)之上的，本質(zhì)上屬于無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的文明，其成果為廣大人民所享用。它不但有高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)、教育和文化事業(yè)為物質(zhì)文明建設(shè)提供智力支持，而且有馬克思主義科學(xué)理論作指導(dǎo)，形成能促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展的思想、政治、道德觀念和社會(huì)風(fēng)貌，給物質(zhì)文明建設(shè)以精神動(dòng)力，并保證其社會(huì)主義方向。其內(nèi)部兩大組成部分互相促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。所以，它是迄今人類歷最科學(xué)、尚、最進(jìn)步的精神文明。
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