有人曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂(lè)觀的精神來(lái)支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。 關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問(wèn)題刺激，顛倒迷離于苦樂(lè)中，與其他生物亦無(wú)所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。 第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來(lái)。一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無(wú)情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺(jué)地聽(tīng)其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。 梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。 幸福的來(lái)源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來(lái)的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒(méi)有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來(lái)的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒(méi)有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。 由此看來(lái)，物質(zhì)的滿足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢?別人的評(píng)價(jià)是無(wú)限的，因?yàn)槲覀儫o(wú)法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無(wú)法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。 我常常聽(tīng)到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵?，人也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。 我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，童年都是幸福的。那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒(méi)有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠(chéng)，童言無(wú)忌;那時(shí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。 我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí);道路曲折，前途卻光明;生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬(wàn)分。
午后，媽媽帶我上街買東西，火辣辣的太陽(yáng)就像一顆剛烤熟的地瓜，把大地燙的紅通通，熱騰騰，盡管穿著短袖短褲，還是抵擋不了太陽(yáng)的威力。買完?yáng)|西后，我們飛快地騎車往家趕，生怕被太陽(yáng)烤成地瓜。
在路口拐角處，一對(duì)中年賣瓜人和他們?nèi)嗆嚿系囊粋€(gè)個(gè)碩大無(wú)比的西瓜又勾起了媽媽的購(gòu)買欲。媽媽停下車來(lái)，上前問(wèn)：“西瓜多少錢一斤?”
“五毛一斤。帶一個(gè)去吧!自己田里種的，很甜?！?/p>
“四毛吧?！?/p>
“不能便宜了，我早上都賣六毛的。中午這會(huì)也沒(méi)有什么人，我想快點(diǎn)賣完早點(diǎn)回家?！?/p>
“五毛就五毛吧。你幫我選一個(gè)，要好的?！?/p>
“保你好，不好你拿回來(lái)還我?！?/p>
“好啊，那我們就講好了，不好還你，好的話再買一個(gè)，呵呵!”
看著媽媽談妥了價(jià)格，我一骨碌跳下了車，掃了一眼車上一個(gè)個(gè)圓滾滾的西瓜，學(xué)起了大人的樣子，有模有樣的開(kāi)始挑瓜。媽媽教我先看西瓜的藤上還有沒(méi)有細(xì)毛，蒂頭是否凹進(jìn);還要拍拍西瓜，聽(tīng)聽(tīng)聲音是否清脆···挑來(lái)挑去，終于挑到了一個(gè)中意的。我拍著西瓜得意地說(shuō)：“媽媽，就買這個(gè)吧!”
媽媽對(duì)賣瓜人說(shuō)：“那就這個(gè)吧。”
賣瓜人接過(guò)西瓜，過(guò)秤后說(shuō)：“小伙子真會(huì)挑，正好九斤。”
媽媽看著我，那眼神好像是說(shuō)：“兒子，你算算多少錢。”
我低下頭，心里想：“五毛錢一斤，一共九斤，五九四十五，那就是四十五毛錢，也就是四塊五毛錢了?！?/p>
“四塊五”我大聲地說(shuō)。
“對(duì)了，小伙子，真聰明?！?/p>
我不好意思地笑了笑。
媽媽高高興興給了賣瓜人五塊錢。本來(lái)應(yīng)該找五毛錢的，誰(shuí)知道媽媽卻說(shuō)：“算了，不要找了。天這么熱，都不容易?！?媽媽一向心軟的，可能是覺(jué)得這么熱的天，賣瓜人挺可憐的吧)。
“不能這樣的，該找你們的錢不會(huì)少找一分的，這都是我們自己種的瓜，我們老兩口也是在家閑著沒(méi)事，出來(lái)能賣就賣，不能賣就拉回家送人吃了，呵呵，謝謝啊!”說(shuō)著便找出了五毛錢塞到了我手里。我抬眼看看媽媽，不知道該不該拿，媽媽笑著說(shuō)：“那就拿著吧!”
我接過(guò)了賣瓜人找的五毛錢，和媽媽一起向賣瓜人道了別。
路上我一直在想：“賣瓜的人還真是有志氣啊，不貪圖小便宜，這不就是媽媽經(jīng)常說(shuō)的正直的人嗎?我要像賣瓜人學(xué)習(xí)，做一個(gè)不貪圖小便宜的、正直的人。對(duì)，做一個(gè)正直的人!”
回到家里，一刀切開(kāi)西瓜，好甜啊!
老狐貍教了小狐貍欺弱捧強(qiáng)兩種本領(lǐng)后，又讓小狐貍練長(zhǎng)跑?？尚『倕s問(wèn)老狐貍，“作個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的人不就不用學(xué)習(xí)這些丟人、冒險(xiǎn)的本領(lǐng)了嗎?”天真的小狐貍哪知道，在貍族，做到正直誠(chéng)實(shí)是多么的難!
是呀，“常在河邊走，難免不濕鞋”。不只是在貍族，在人類也是如此。要做到正直誠(chéng)實(shí)確實(shí)很難，可它卻又是如此的重要。在政界，政員要做到正直誠(chéng)實(shí)，會(huì)受到人民的擁戴;在商界，商人要做到正直誠(chéng)實(shí)，會(huì)受到消費(fèi)者的信賴;在文化界，藝人要做到正直誠(chéng)實(shí)，會(huì)受到百姓的尊重。
剛正不阿的牛玉儒同志，他的正直誠(chéng)實(shí)的精神不僅感染了他周圍的群眾，更贏得了人民的擁戴。作為呼市市委書(shū)記，他勤勤懇懇，誠(chéng)實(shí)正直，將他的熱情全部投到了人民身上。在他在位期間，不知改善了多少人的生活，不知吸引了多少的資金，不知拓寬了多少的道路，不知筑建了多少的高樓……
牛玉儒不偏不倚，不徇私、不枉法，成功塑造了一個(gè)模范政員的形象。他，人民的孺子牛，必將受到百姓的擁戴!
世界500強(qiáng)之首的沃爾瑪公司，在建立時(shí)只是一個(gè)小型商場(chǎng)。它的領(lǐng)導(dǎo)層在建立之初就要求每名員工必須做到誠(chéng)實(shí)守信，真心為消費(fèi)者服務(wù)。沃爾瑪公司合法經(jīng)營(yíng)，以誠(chéng)待客。終于，經(jīng)過(guò)幾年的艱苦創(chuàng)業(yè)和始終如一的以誠(chéng)為本的經(jīng)營(yíng)理念，贏得了全世界，成為世界上最有實(shí)力的百貨批發(fā)零售公司。
沃爾瑪?shù)某晒υ俅蜗蛉藗冋惺荆阂晒Γ捅仨氉龅絼傉\(chéng)實(shí)，只有這樣，才會(huì)讓世界相信自己，選擇自己!
文化界的名人成龍先生，憑借他過(guò)人的演技、高超的功夫，以及他那以誠(chéng)待人的品質(zhì)，贏得了所有華人乃至全世界人民的尊重。
成龍先生的成功，告訴人們：在文化界和在其他領(lǐng)域一樣，要想受到萬(wàn)民敬仰，空有一技之長(zhǎng)是不夠的，還要做到正直誠(chéng)實(shí)!
政界、商界以及文化界，都在不斷孕育著成功人士，但這些人都要做到正直誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檫@是立足之本。如果想用欺弱捧強(qiáng)的本領(lǐng)來(lái)作為立足之本，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。正直誠(chéng)實(shí)，要做到很難，但做人又怎么能不要正直誠(chéng)實(shí)呢?
古往今來(lái)，誠(chéng)信一向都是十分重要的品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)過(guò)“人而無(wú)信，不知其可”。曾子每一天都在反省“與朋友交而不信乎”子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信。”可見(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要!
可是，不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)不時(shí)閃此刻我們腦海，一不細(xì)心就會(huì)造成大禍。人皆有過(guò)，我也有一次差點(diǎn)不守信用。
“下節(jié)課必須不能請(qǐng)假，你們能做到嗎”下課前，舞蹈教師問(wèn)道?！澳堋！蔽腋胶椭卮鸬?。心里對(duì)舞蹈教師所說(shuō)的話一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。
小孩子都喜歡玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末計(jì)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語(yǔ)、抓人……趣味的游戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì)說(shuō)什么我該怎樣反駁和“刁難”他們呢空想是沒(méi)有用的，我索性翻出紙和筆，做起攻略來(lái)。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂(lè)世界中拉出來(lái)：“你周末還有舞蹈課呢?！蔽覞M不在乎地回答：“不是能夠請(qǐng)……”還沒(méi)說(shuō)完，一個(gè)畫(huà)面浮此刻我的腦海里：舞蹈教師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請(qǐng)假，同學(xué)們齊刷刷地回答：能做到。假若我請(qǐng)假了，那豈不是不守信了但跟同學(xué)們一齊玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不可名狀的苦味。去玩嗎可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎去玩，失信的后果可嚴(yán)重了：可能會(huì)因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎真的要放棄自我辛苦整理的資料嗎并且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友誼不可兼顧，但對(duì)我來(lái)說(shuō)兩者都很重要。到底該怎樣辦呢怎樣辦呢我的腦子像有一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選啊!看書(shū)吧。打開(kāi)《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自我?！睈?ài)默生的“誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自我守信，他的最終靠山就是真誠(chéng)?！钡汝P(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還有名人的守信故事：一位美國(guó)負(fù)責(zé)看守棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍然緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，衛(wèi)士不但得到了賞識(shí)重用，他的上司還獎(jiǎng)勵(lì)了他一匹快馬和一萬(wàn)美金讓他給他的兒子看病。合上書(shū)，我明白怎樣做了。我推掉了同學(xué)的邀請(qǐng)，決定守信去上舞蹈課。
誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是立人之本!讓我們一齊堅(jiān)守誠(chéng)信;讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)每一天;讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。
在洶涌激蕩的生活漩渦中，我們被一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題弄得頭破血流，為了適應(yīng)社會(huì)，我們做出了許多不想做出的改變。其中，我們可以看到一些原來(lái)很正直的人，變得阿諛?lè)畛?，遇?jiàn)問(wèn)題“睜一只眼閉一只眼”。這種情況在現(xiàn)實(shí)生活中像一場(chǎng)瘟疫席卷開(kāi)來(lái)。我們倡導(dǎo)正直，我們呼喚正直，我們需要正直。正直是一種優(yōu)良的品質(zhì)，維護(hù)公道;正直是一種莫大的力量，攻擊敗壞。為什么我們提倡要保持正直，因?yàn)槲覀冃枰獦?gòu)建公正的社會(huì)，需要保持良好的社會(huì)風(fēng)氣，需要一種優(yōu)越的生活。
沒(méi)有正直的品格，社會(huì)將陷入一場(chǎng)災(zāi)難，如同洪水猛獸;沒(méi)有正直的品格，人們的安全和合法權(quán)益得不到保障;沒(méi)有正直的品格，人們的心靈得不到慰藉。
孫悟空擁有正直的品格，觸動(dòng)了我的心靈。
孫悟空因?yàn)殛J禍被壓在五指山下五百年，自從被師傅唐三藏解救后，開(kāi)啟了一場(chǎng)西游之旅。孫悟空的骨子里是正直的，任憑遇到妖魔鬼怪，荊棘阻路，他都發(fā)揚(yáng)正直的品格。他的這種正直的品格保障了唐僧的安全，他的這種正直的品格宣揚(yáng)了人間的正義。當(dāng)妖怪裝作國(guó)師坑騙國(guó)王，孫悟空看不下去了，想揭穿妖怪的陰謀。當(dāng)“國(guó)師”炫耀才技，表演砍頭不死時(shí)，孫悟空變出一只狗，把“國(guó)師”的頭叼走，國(guó)師顯出了妖怪的原型。沒(méi)有孫悟空的正直，那個(gè)國(guó)家將繼續(xù)被妖怪控制，江河日下，國(guó)王也繼續(xù)被妖怪蠱惑，變得愚昧無(wú)知;紅孩兒的三昧真火厲害無(wú)比，對(duì)孫悟空是一場(chǎng)挑戰(zhàn)，可是孫悟空保持正直，冒著被灼傷的危險(xiǎn)，毅然決然地與紅孩兒周旋。最終，紅孩兒被觀音菩薩制服，沒(méi)有孫悟空的正直，紅孩兒將阻止唐僧的西游之路;白骨精三次變?yōu)槿诵?，欺騙肉眼凡胎的唐僧。火眼金睛的孫悟空詮釋正直，哪怕被師傅的緊箍咒弄得痛苦無(wú)比天昏地暗也要?dú)⑺腊坠蔷?。最后真相大白，唐僧向?qū)O悟空道歉。沒(méi)有孫悟空的正直，唐僧將面臨巨大的危險(xiǎn)。
狄仁杰擁有正直的品格，觸動(dòng)了我的心靈。
狄仁杰擁有一雙慧眼，看破真相。當(dāng)?shù)胰式芸吹嚼习傩諅儽辉┣樗?，他毫不猶豫地發(fā)揮自己破案的本領(lǐng)，為人申冤，傳達(dá)凜然正氣，這是他正直的一面。有的案情比較復(fù)雜，充滿危險(xiǎn)，但是狄仁杰為了宣揚(yáng)正直，篤行“不入虎穴，焉得虎子”，親身赴險(xiǎn)，在刀光劍影中切中要害，在漫漫迷霧中發(fā)現(xiàn)破綻，他斌公執(zhí)法，信奉“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”;他登高望遠(yuǎn)，笑傲江湖。他造福民眾，為了國(guó)家“鞠躬盡瘁，死而后已”。沒(méi)有狄仁杰的正直，也就沒(méi)有他的傳奇一生。
李小龍擁有正直的品格，觸動(dòng)了我的心靈。
李小龍出生在香港，那時(shí)香港還沒(méi)回歸。在貴族學(xué)校里，當(dāng)他看到華人學(xué)生被排擠，看到中國(guó)人被罵為“東亞病夫”，他發(fā)揮正直的一面，據(jù)理力爭(zhēng)。到了美國(guó)，看到黑人因?yàn)橐恍┈嵤卤缓谌似圬?fù)，他發(fā)揮正直的一面，運(yùn)用自己的功夫，解救了黑人。沒(méi)有李小龍的正直，李小龍也會(huì)淪為平庸，被我們忽視。
正直需要人們牢記，正直需要得到重視，正直需要得到發(fā)揚(yáng)。
正直，觸動(dòng)了我的心靈。愿大家都擁有正直的品格，追尋美好的明天。
正直是人類的的一種優(yōu)秀品德，也是人類社會(huì)對(duì)個(gè)體性格的一種理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、誠(chéng)實(shí)等人的高尚品德一樣，一直受到贊賞和褒揚(yáng)，并且成為當(dāng)代社會(huì)思想道德建設(shè)的核心。
那么，什么是正直呢?所謂正就是正確、公正、正氣，就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂，就是光明磊落，只看漢語(yǔ)"正"上下左右筆畫(huà)的工整寫(xiě)法，就表達(dá)了我們祖先對(duì)正的理解和判斷意識(shí)。所謂"直"就是豁達(dá)、坦率、真實(shí)，就是直來(lái)直去、不彎不繞，不隨波逐流。正直在漢語(yǔ)里是重疊詞，表達(dá)同一個(gè)意思，但從人品的生成和實(shí)踐來(lái)看，二者是有邏輯關(guān)系的。只有"正"才能"直"，只有正才不怕邪;沒(méi)有正確、公正的直，只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。
做人要正直。在人類幾千年的文明歷史進(jìn)程中，我們的先哲們?cè)谡劦阶稣钡娜朔矫娣e累了許許多多的至理名言，給我們樹(shù)立了做人的典范?？鬃又v："君子坦蕩蕩，小人常戚戚"。莎士比亞說(shuō)："世上沒(méi)有比正直更豐富的遺產(chǎn)"。普柏說(shuō)："正直的人是神創(chuàng)造的最高尚的作品"。我國(guó)唐代的魏征以正直諫言而被君王稱為自己的一面鏡子。開(kāi)國(guó)元帥彭德懷不畏名利、頂著危險(xiǎn)敢上萬(wàn)言書(shū)，共產(chǎn)黨員張志新報(bào)定信念、寧死不屈，科學(xué)家李四光不服定論硬是在北緯四十度以上找到大慶油田，為新中國(guó)建設(shè)立下赫赫功勛。因此，做一個(gè)正直的人不僅是個(gè)人發(fā)展的需要，更是社會(huì)進(jìn)步的呼喚。
做人要正直只是一個(gè)理論，做一個(gè)正直的人才是目的。怎樣才能佬一個(gè)正直的人呢?按照當(dāng)代社會(huì)的思想道德要求和人類的發(fā)展要求來(lái)看，應(yīng)該做到以下三個(gè)方面：其一就是要有一顆誠(chéng)實(shí)善良的心和率真的性格。誠(chéng)實(shí)善良的心就是要寬厚地對(duì)待他人和萬(wàn)物，也就是要有良心。這包括為他人服務(wù)之心，為社會(huì)貢獻(xiàn)之心，也就是要樹(shù)立為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀。其二就是要具備科學(xué)的精神，堅(jiān)持真理不動(dòng)搖。所謂科學(xué)精神就是要用辯證唯物主義的觀點(diǎn)接人待物，不忍云變?cè)疲还淌爻梢?guī)，遵守事物存在和發(fā)展的規(guī)律，只有這樣才能把真理掌握在自己手里。具備了科學(xué)和真理的正直才是真正意義的正直，才是一種高尚的品德。其三就是要勇于實(shí)踐正直的品德。郭沫若先生說(shuō)過(guò)："正義的路是崎嶇的路，他只歡迎勇敢的人"。索?？死账拐f(shuō)："一個(gè)正直的人要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間才能看得出來(lái)"。因此，如果我們選擇了做一個(gè)正直的人，在某種意義上來(lái)講就是選擇了勇敢和犧牲，選擇了無(wú)私和忘我。
正因?yàn)楫?dāng)前社會(huì)生活中缺乏正直，所以我們才愈覺(jué)得正直的重要和珍貴，才需要大張旗鼓地進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重任，用正直的品德和精神塑造自己，從我做起，從每一件小事做起做一個(gè)正直的大寫(xiě)的人。
也許的確存在著這么一種靈丹妙藥，只要人們有識(shí)別它的聰明才智，并能付諸實(shí)踐，它對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是可以得到的。
在美國(guó)的工業(yè)社會(huì)中，那些前途遠(yuǎn)大的人所面臨的競(jìng)爭(zhēng)是嚴(yán)峻的。一年接著一年，實(shí)業(yè)家們苦心研究年輕人在學(xué)校里的成績(jī)，審查他們的申請(qǐng)，為符合理想的人們提供特殊的優(yōu)越條件。
然而，他們實(shí)際上尋求的是什么呢?大腦?精力?實(shí)際能力?肯定，這一切都是需要的。但這些只能使一個(gè)人獲得某種程度的成功，如果他要攀上高峰，擔(dān)當(dāng)起指揮決策的重任，那么還必須加上一條因素。有了它，一個(gè)人的能量可以發(fā)揮出雙倍、三倍的效力。
這一奇跡般的品格就是：正直。
在英語(yǔ)中，“正直”一詞的基本詞義指的是完整。在數(shù)學(xué)中，整數(shù)的概念表示一個(gè)數(shù)不能被分開(kāi)。同樣，一個(gè)正直的人也不能把自己分成兩半，他不會(huì)心口不一，想一套，說(shuō)一套——因?yàn)閷?shí)際上他不可能撒謊;他也不會(huì)表里不一，說(shuō)一套，干一套——這樣他才不會(huì)違背自己的原則。我堅(jiān)信，正是由于沒(méi)內(nèi)心的矛盾，才給了一個(gè)人額外的精力和清晰的頭腦，使他必然地獲得成功。
正直的人，實(shí)際上意味著他有某種內(nèi)在的一定之規(guī)。我可以舉幾個(gè)例子說(shuō)明：
正直意味著高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己。許多年前，一位作家在一次倒霉的投資中，損失了一大筆財(cái)產(chǎn)，趨于破產(chǎn)。他打算用他所賺取的每一分錢來(lái)
還債。三年后，他仍在為此目標(biāo)而不懈地努力。為了幫助他，一家報(bào)紙組織了一次募捐，許多要人都慷慨解囊，這是一個(gè)誘惑——接受這筆捐款將意味著結(jié)束這種折磨人的負(fù)債生活。然而，作家卻拒絕了。他把這些錢退還給了捐助人。幾個(gè)月之后，隨著他的一本轟動(dòng)一時(shí)的新書(shū)的問(wèn)世，他償付了所有剩余的債務(wù)。這位作家就是馬克〃吐溫。
正直意味著有高度的名譽(yù)感。提醒你，這里指的不是聲譽(yù)，而是名譽(yù)。偉大的弗蘭克〃勞埃德〃賴特曾經(jīng)對(duì)美國(guó)建筑學(xué)院的師生們發(fā)表講話，他說(shuō)：“這種名譽(yù)感指的是什么呢?那好，什么是一塊磚頭的名譽(yù)感呢?那就是一塊實(shí)實(shí)在在的磚頭;什么是一塊板材的名譽(yù)呢?那就是一塊地地道道的、名副其實(shí)的板材;什么是人的
名譽(yù)呢?這就是要做一個(gè)正直的人?！备ヌm克〃勞埃特〃賴特恰恰如此，他不愧為一個(gè)忠實(shí)于自己做人標(biāo)準(zhǔn)的人。
正直意味著具有道德感并且遵從自己的良知。馬丁〃路德在他被判死刑的的城市里面對(duì)著他的敵人說(shuō)：“去做任何違背良知的事，既談不上安全穩(wěn)妥，也談不上謹(jǐn)慎明智。我堅(jiān)持自己的立場(chǎng);上帝會(huì)幫助我，我不能做其它的選擇?！?正直意味著有勇氣堅(jiān)持自己的信念。這一點(diǎn)包括有能力去堅(jiān)持你認(rèn)為是正確的東西，在需要的時(shí)候義無(wú)反顧，并能公開(kāi)反對(duì)你確認(rèn)是錯(cuò)誤的東西。在一所大醫(yī)院的手術(shù)室里，一位年輕的護(hù)士第一次擔(dān)任責(zé)任護(hù)士。“大夫，你已經(jīng)取出了十一塊紗布，”她對(duì)外科大夫說(shuō)，“我們用的是十二塊?！?/p>
“我已經(jīng)都取出來(lái)了，”醫(yī)生斷言道，“我們現(xiàn)在就開(kāi)始縫合傷口?！?/p>
“不行。”護(hù)士抗議說(shuō)，“我們用了十二塊?！?“由我負(fù)責(zé)好了!”外科大夫嚴(yán)厲地說(shuō)，“縫合?！?/p>
“你不能這樣做!”護(hù)士激烈地喊道，“你要為病人想想!”
大夫微微一笑，舉起他的手讓護(hù)士看了看這第十二塊紗布：“你是合格的護(hù)士?！彼f(shuō)道。他在考驗(yàn)她是否正直——而她具備了這一點(diǎn)。 正直意味著自覺(jué)自愿地服從。從某種意義上說(shuō)，這是正直的核心，沒(méi)有誰(shuí)能迫使你按高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，也沒(méi)有誰(shuí)能強(qiáng)迫你獻(xiàn)身。同樣，沒(méi)有誰(shuí)能勉強(qiáng)你服從自己的良知。然而，不管怎樣，一位正直的人是會(huì)做到這些的。
第二次世界大戰(zhàn)期間，一支美國(guó)陸軍部隊(duì)正設(shè)法沖出敵人的包圍時(shí)，一位上校和他的吉普車司機(jī)拐錯(cuò)了彎，迎面遇上了一個(gè)德軍的武裝小分隊(duì)。兩個(gè)人跳出車外，都隱藏起來(lái)。中士躲在路邊的灌木叢里，而上校則藏在路下的水溝中，德國(guó)人發(fā)現(xiàn)了中士并向他的方向開(kāi)火。上校本來(lái)很容易不被發(fā)現(xiàn)的，然而，他卻寧愿跳出來(lái)還擊————他用一把手槍對(duì)付幾輛坦克和機(jī)關(guān)槍。他被殺害了。這個(gè)中士被捕入獄。后來(lái)，他對(duì)人們講述了個(gè)故事。為什么這位上校要這樣做呢?因?yàn)樗呢?zé)任心要強(qiáng)于他對(duì)自己安全的關(guān)心，盡管沒(méi)有任何人勉強(qiáng)他。
這一點(diǎn)難做到嗎?的確很難。這就是為什么真正正直的人是難能可貴的、是值得欽佩的，但是從根本上說(shuō)，正直所具有的無(wú)以倫比的價(jià)值，
是值得人們?yōu)榇硕Φ摹Ｕ?qǐng)想一想正直會(huì)帶來(lái)什么樣的利益吧!
正直使人勇敢，使人具備了冒險(xiǎn)的勇氣和力量，他們歡迎生活的挑戰(zhàn)，絕不會(huì)茍且偷安，畏縮不前。一個(gè)正直的人是有把握、并能相信自己的——因?yàn)樗麤](méi)有理由不信任自己。
正直使人堅(jiān)定不移，正直的人經(jīng)常表現(xiàn)為堅(jiān)持不懈、一心一意地追求自己的目標(biāo)，拒絕放棄自己努力的堅(jiān)韌不拔的精神。“我們決不屈從!決不，決不，決不，決不。無(wú)論事物的大小巨細(xì)，——永遠(yuǎn)不要屈從，唯有屈從于對(duì)榮譽(yù)和良知的信念?！睖厮诡D〃邱吉爾是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。
正直的人心地坦然。如果你注意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，正直的人都是抗震的，他們似乎有一種內(nèi)在的平
靜，使他們能夠經(jīng)受住挫折甚至是不公平的待遇。哈利〃愛(ài)默森〃福斯迪克曾講過(guò)亞伯拉罕〃林肯在一八五八年參加參議院競(jìng)選活動(dòng)時(shí)，他的朋友警告他不要發(fā)表某一次演講。但是林肯答道：“如果命里注定我會(huì)因?yàn)檫@次講話而落選的話，那么就讓我伴隨著真理落選吧!”他是坦然的。他確實(shí)落了選，但是兩年之后，他就任了美國(guó)的總統(tǒng)。
正直還會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)許多好處：友誼、信任、欽佩和尊重。人類之所以充滿希望，其原因之一就在于人們似乎對(duì)正直具有一種近于本能的識(shí)別能力——而且不可抗拒地被它所吸引。 怎樣才能做一個(gè)正直的人呢?我以為這是找不到一個(gè)現(xiàn)成答案的。我想也許第一步就要鍛煉自己在小事上做到完全誠(chéng)實(shí)。當(dāng)你不便于講真
話的時(shí)候，不要編造小小的謊言，不要去重復(fù)那些不真實(shí)的流言蜚語(yǔ)，不要把個(gè)人的電話費(fèi)用記入辦公室的帳上，等等……
這些戒律聽(tīng)起來(lái)可能是微不足道的，但是當(dāng)你真正在尋求正直并且開(kāi)始發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，它本身所具有的力量就會(huì)令你折服，使你在所不辭。最終，你會(huì)明白，幾乎任何一件有價(jià)值的事，都包含有它自身的不容違背的正直的內(nèi)涵。
這就是萬(wàn)無(wú)一失的成功的秘方嗎?是的。它之所以是百靈百驗(yàn)的，正是因?yàn)樗c人的聲望、金錢、權(quán)力以及任何世俗的衡量標(biāo)準(zhǔn)毫不相干——如果你追求它并且發(fā)現(xiàn)了它的真諦，你就一定是一個(gè)成功者。
敝人姓黃，名郭陽(yáng)，因父母覺(jué)此名吉祥便賜予我。我乃玉環(huán)人，后隨父母移居椒江，開(kāi)始我的學(xué)業(yè)生涯……
我有雙小眼睛，鼻子大大的，但因身體瘦，被同學(xué)呼作“猴子”，同學(xué)常玩笑，問(wèn)我香蕉要不要，搞得現(xiàn)在人人都以為我喜歡香蕉了。我愛(ài)好電腦和籃球，但相比之下我更加喜歡電腦，因?yàn)榭梢酝嬗螒?。偶爾，在人生不如意的時(shí)候，我也會(huì)吹上幾曲生硬的薩克斯曲，用于發(fā)泄。
既然在題目中已說(shuō)明本人善良了，想必不拿出點(diǎn)證據(jù)來(lái)，你也不會(huì)相信了我!!奈何奈何!
事件一：本人乃是動(dòng)物愛(ài)心大使。一次，在大路上，看見(jiàn)一條狗正躺在馬路中，我怎可以棄之不管，當(dāng)下三步并兩步?jīng)_向它，只見(jiàn)它雙眼緊閉舌頭不斷在外晃動(dòng)著，面有難受之情，又見(jiàn)它肚子破開(kāi)了，鮮血一地，當(dāng)即我變覺(jué)惡心不已。我湊近，用口袋里所有的紙為它止住鮮血，明知道這樣是不可能完事的，我眉頭越皺越緊，像熱鍋上的螞蟻，來(lái)回踱步，不時(shí)用手撓撓后腦勺，可把自己急壞了。
一抬頭，只見(jiàn)四周不時(shí)有人向此處張望，我也一掃平時(shí)內(nèi)向的性格，連連尋求了N人的幫助，終于有人和我一起將它帶往獸醫(yī)那里治療了，心中一塊巨石總算落下來(lái)，同時(shí)也為自己救狗心切的勇氣所吃驚，但“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，盡管那是一條狗。
事件二：慈善愛(ài)心大使。小學(xué)時(shí)，學(xué)校舉行給希望工程捐錢的活動(dòng)，我那時(shí)候剛好看了些有關(guān)這方面的資料，便決心一定要捐錢。金錢的來(lái)源當(dāng)然不可否認(rèn)是父母嘍!于是我便放開(kāi)胸懷向他們要，但是……哎!!!他們卻告訴我，要不就用零花錢去捐，要不就不捐，我于是在這當(dāng)中苦苦徘徊……無(wú)奈無(wú)奈，經(jīng)過(guò)1天半的思想斗爭(zhēng)，對(duì)零花錢的留戀終于淡化了，因?yàn)槲矣谩斑@次雖然沒(méi)有零花錢了，但是不要緊，下次還會(huì)有，可學(xué)校捐款活動(dòng)只有這一次了”的理由說(shuō)服自己，心安理得地把自己所有的錢給捐了。
回家后，發(fā)現(xiàn)桌子上有一張父母贊賞我愛(ài)心行動(dòng)的紙條，邊上還有四十元。原來(lái)這是他們?yōu)榱私涛易鲆恍┦虑樘氐夭邉澋模呛?，又多撿了十元，運(yùn)氣可真好啊!!
說(shuō)了這么多，怎么樣，你相信了吧?人之初，性本善。善心會(huì)有善果，用善心結(jié)下的果子一定會(huì)開(kāi)出美麗的花兒。
因?yàn)樯屏?，我美麗?/p>