有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。 關于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。 第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進取，一心一意。 梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關系：對于世界、對于他人和對于自身的認識和評價。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。 幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標準束縛自己，評價自己。 由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的能力有限;別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質(zhì)和名譽都是我們無法控制的，但自己的認識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。 我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。 我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌;那時，沒有學習的困惑，工作的煩惱，家庭的負擔以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。 我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內(nèi)心卻充實;道路曲折，前途卻光明;生活簡單，卻幸福萬分。
午后，媽媽帶我上街買東西，火辣辣的太陽就像一顆剛烤熟的地瓜，把大地燙的紅通通，熱騰騰，盡管穿著短袖短褲，還是抵擋不了太陽的威力。買完東西后，我們飛快地騎車往家趕，生怕被太陽烤成地瓜。
在路口拐角處，一對中年賣瓜人和他們?nèi)嗆嚿系囊粋€個碩大無比的西瓜又勾起了媽媽的購買欲。媽媽停下車來，上前問：“西瓜多少錢一斤?”
“五毛一斤。帶一個去吧!自己田里種的，很甜?！?/p>
“四毛吧?！?/p>
“不能便宜了，我早上都賣六毛的。中午這會也沒有什么人，我想快點賣完早點回家?！?/p>
“五毛就五毛吧。你幫我選一個，要好的?！?/p>
“保你好，不好你拿回來還我?！?/p>
“好啊，那我們就講好了，不好還你，好的話再買一個，呵呵!”
看著媽媽談妥了價格，我一骨碌跳下了車，掃了一眼車上一個個圓滾滾的西瓜，學起了大人的樣子，有模有樣的開始挑瓜。媽媽教我先看西瓜的藤上還有沒有細毛，蒂頭是否凹進;還要拍拍西瓜，聽聽聲音是否清脆···挑來挑去，終于挑到了一個中意的。我拍著西瓜得意地說：“媽媽，就買這個吧!”
媽媽對賣瓜人說：“那就這個吧。”
賣瓜人接過西瓜，過秤后說：“小伙子真會挑，正好九斤。”
媽媽看著我，那眼神好像是說：“兒子，你算算多少錢?！?/p>
我低下頭，心里想：“五毛錢一斤，一共九斤，五九四十五，那就是四十五毛錢，也就是四塊五毛錢了?！?/p>
“四塊五”我大聲地說。
“對了，小伙子，真聰明?！?/p>
我不好意思地笑了笑。
媽媽高高興興給了賣瓜人五塊錢。本來應該找五毛錢的，誰知道媽媽卻說：“算了，不要找了。天這么熱，都不容易?！?媽媽一向心軟的，可能是覺得這么熱的天，賣瓜人挺可憐的吧)。
“不能這樣的，該找你們的錢不會少找一分的，這都是我們自己種的瓜，我們老兩口也是在家閑著沒事，出來能賣就賣，不能賣就拉回家送人吃了，呵呵，謝謝啊!”說著便找出了五毛錢塞到了我手里。我抬眼看看媽媽，不知道該不該拿，媽媽笑著說：“那就拿著吧!”
我接過了賣瓜人找的五毛錢，和媽媽一起向賣瓜人道了別。
路上我一直在想：“賣瓜的人還真是有志氣啊，不貪圖小便宜，這不就是媽媽經(jīng)常說的正直的人嗎?我要像賣瓜人學習，做一個不貪圖小便宜的、正直的人。對，做一個正直的人!”
回到家里，一刀切開西瓜，好甜啊!
老狐貍教了小狐貍欺弱捧強兩種本領后，又讓小狐貍練長跑。可小狐貍卻問老狐貍，“作個正直誠實的人不就不用學習這些丟人、冒險的本領了嗎?”天真的小狐貍哪知道，在貍族，做到正直誠實是多么的難!
是呀，“常在河邊走，難免不濕鞋”。不只是在貍族，在人類也是如此。要做到正直誠實確實很難，可它卻又是如此的重要。在政界，政員要做到正直誠實，會受到人民的擁戴;在商界，商人要做到正直誠實，會受到消費者的信賴;在文化界，藝人要做到正直誠實，會受到百姓的尊重。
剛正不阿的牛玉儒同志，他的正直誠實的精神不僅感染了他周圍的群眾，更贏得了人民的擁戴。作為呼市市委書記，他勤勤懇懇，誠實正直，將他的熱情全部投到了人民身上。在他在位期間，不知改善了多少人的生活，不知吸引了多少的資金，不知拓寬了多少的道路，不知筑建了多少的高樓……
牛玉儒不偏不倚，不徇私、不枉法，成功塑造了一個模范政員的形象。他，人民的孺子牛，必將受到百姓的擁戴!
世界500強之首的沃爾瑪公司，在建立時只是一個小型商場。它的領導層在建立之初就要求每名員工必須做到誠實守信，真心為消費者服務。沃爾瑪公司合法經(jīng)營，以誠待客。終于，經(jīng)過幾年的艱苦創(chuàng)業(yè)和始終如一的以誠為本的經(jīng)營理念，贏得了全世界，成為世界上最有實力的百貨批發(fā)零售公司。
沃爾瑪?shù)某晒υ俅蜗蛉藗冋惺荆阂晒?，就必須做到剛正誠實，只有這樣，才會讓世界相信自己，選擇自己!
文化界的名人成龍先生，憑借他過人的演技、高超的功夫，以及他那以誠待人的品質(zhì)，贏得了所有華人乃至全世界人民的尊重。
成龍先生的成功，告訴人們：在文化界和在其他領域一樣，要想受到萬民敬仰，空有一技之長是不夠的，還要做到正直誠實!
政界、商界以及文化界，都在不斷孕育著成功人士，但這些人都要做到正直誠實，因為這是立足之本。如果想用欺弱捧強的本領來作為立足之本，就大錯特錯了。正直誠實，要做到很難，但做人又怎么能不要正直誠實呢?
古往今來，誠信一向都是十分重要的品質(zhì)?？鬃诱f過“人而無信，不知其可”。曾子每一天都在反省“與朋友交而不信乎”子夏也認同“與朋友交，言而有信。”可見，誠信是多么重要!
可是，不想守信用的念頭也會時不時閃此刻我們腦海，一不細心就會造成大禍。人皆有過，我也有一次差點不守信用。
“下節(jié)課必須不能請假，你們能做到嗎”下課前，舞蹈教師問道。“能?！蔽腋胶椭卮鸬馈Ｐ睦飳ξ璧附處熕f的話一點都不在乎，只想早點回家休息。
小孩子都喜歡玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末計劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語、抓人……趣味的游戲一個接一個。嗯……那天他們會說什么我該怎樣反駁和“刁難”他們呢空想是沒有用的，我索性翻出紙和筆，做起攻略來。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢?！蔽覞M不在乎地回答：“不是能夠請……”還沒說完，一個畫面浮此刻我的腦海里：舞蹈教師強調(diào)著下節(jié)課不許請假，同學們齊刷刷地回答：能做到。假若我請假了，那豈不是不守信了但跟同學們一齊玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不可名狀的苦味。去玩嗎可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎去玩，失信的后果可嚴重了：可能會因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學去玩嗎真的要放棄自我辛苦整理的資料嗎并且不去玩會使一些同學不搭理我了。唉，表演和友誼不可兼顧，但對我來說兩者都很重要。到底該怎樣辦呢怎樣辦呢我的腦子像有一團亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選啊!看書吧。打開《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自我?！睈勰摹罢\實的人必須對自我守信，他的最終靠山就是真誠?！钡汝P于守信的名言不斷映入我的眼簾。還有名人的守信故事：一位美國負責看守棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍然緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時候。戰(zhàn)爭結(jié)束后，衛(wèi)士不但得到了賞識重用，他的上司還獎勵了他一匹快馬和一萬美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎樣做了。我推掉了同學的邀請，決定守信去上舞蹈課。
誠信是金，誠信是立人之本!讓我們一齊堅守誠信;讓誠信伴我們成長每一天;讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習慣。
在洶涌激蕩的生活漩渦中，我們被一些現(xiàn)實的問題弄得頭破血流，為了適應社會，我們做出了許多不想做出的改變。其中，我們可以看到一些原來很正直的人，變得阿諛奉承，遇見問題“睜一只眼閉一只眼”。這種情況在現(xiàn)實生活中像一場瘟疫席卷開來。我們倡導正直，我們呼喚正直，我們需要正直。正直是一種優(yōu)良的品質(zhì)，維護公道;正直是一種莫大的力量，攻擊敗壞。為什么我們提倡要保持正直，因為我們需要構(gòu)建公正的社會，需要保持良好的社會風氣，需要一種優(yōu)越的生活。
沒有正直的品格，社會將陷入一場災難，如同洪水猛獸;沒有正直的品格，人們的安全和合法權(quán)益得不到保障;沒有正直的品格，人們的心靈得不到慰藉。
孫悟空擁有正直的品格，觸動了我的心靈。
孫悟空因為闖禍被壓在五指山下五百年，自從被師傅唐三藏解救后，開啟了一場西游之旅。孫悟空的骨子里是正直的，任憑遇到妖魔鬼怪，荊棘阻路，他都發(fā)揚正直的品格。他的這種正直的品格保障了唐僧的安全，他的這種正直的品格宣揚了人間的正義。當妖怪裝作國師坑騙國王，孫悟空看不下去了，想揭穿妖怪的陰謀。當“國師”炫耀才技，表演砍頭不死時，孫悟空變出一只狗，把“國師”的頭叼走，國師顯出了妖怪的原型。沒有孫悟空的正直，那個國家將繼續(xù)被妖怪控制，江河日下，國王也繼續(xù)被妖怪蠱惑，變得愚昧無知;紅孩兒的三昧真火厲害無比，對孫悟空是一場挑戰(zhàn)，可是孫悟空保持正直，冒著被灼傷的危險，毅然決然地與紅孩兒周旋。最終，紅孩兒被觀音菩薩制服，沒有孫悟空的正直，紅孩兒將阻止唐僧的西游之路;白骨精三次變?yōu)槿诵?，欺騙肉眼凡胎的唐僧?；鹧劢鹁Φ膶O悟空詮釋正直，哪怕被師傅的緊箍咒弄得痛苦無比天昏地暗也要殺死白骨精。最后真相大白，唐僧向?qū)O悟空道歉。沒有孫悟空的正直，唐僧將面臨巨大的危險。
狄仁杰擁有正直的品格，觸動了我的心靈。
狄仁杰擁有一雙慧眼，看破真相。當?shù)胰式芸吹嚼习傩諅儽辉┣樗В敛华q豫地發(fā)揮自己破案的本領，為人申冤，傳達凜然正氣，這是他正直的一面。有的案情比較復雜，充滿危險，但是狄仁杰為了宣揚正直，篤行“不入虎穴，焉得虎子”，親身赴險，在刀光劍影中切中要害，在漫漫迷霧中發(fā)現(xiàn)破綻，他斌公執(zhí)法，信奉“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”;他登高望遠，笑傲江湖。他造福民眾，為了國家“鞠躬盡瘁，死而后已”。沒有狄仁杰的正直，也就沒有他的傳奇一生。
李小龍擁有正直的品格，觸動了我的心靈。
李小龍出生在香港，那時香港還沒回歸。在貴族學校里，當他看到華人學生被排擠，看到中國人被罵為“東亞病夫”，他發(fā)揮正直的一面，據(jù)理力爭。到了美國，看到黑人因為一些瑣事被黑人欺負，他發(fā)揮正直的一面，運用自己的功夫，解救了黑人。沒有李小龍的正直，李小龍也會淪為平庸，被我們忽視。
正直需要人們牢記，正直需要得到重視，正直需要得到發(fā)揚。
正直，觸動了我的心靈。愿大家都擁有正直的品格，追尋美好的明天。
正直是人類的的一種優(yōu)秀品德，也是人類社會對個體性格的一種理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、誠實等人的高尚品德一樣，一直受到贊賞和褒揚，并且成為當代社會思想道德建設的核心。
那么，什么是正直呢?所謂正就是正確、公正、正氣，就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂，就是光明磊落，只看漢語"正"上下左右筆畫的工整寫法，就表達了我們祖先對正的理解和判斷意識。所謂"直"就是豁達、坦率、真實，就是直來直去、不彎不繞，不隨波逐流。正直在漢語里是重疊詞，表達同一個意思，但從人品的生成和實踐來看，二者是有邏輯關系的。只有"正"才能"直"，只有正才不怕邪;沒有正確、公正的直，只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。
做人要正直。在人類幾千年的文明歷史進程中，我們的先哲們在談到做正直的人方面積累了許許多多的至理名言，給我們樹立了做人的典范。孔子講："君子坦蕩蕩，小人常戚戚"。莎士比亞說："世上沒有比正直更豐富的遺產(chǎn)"。普柏說："正直的人是神創(chuàng)造的最高尚的作品"。我國唐代的魏征以正直諫言而被君王稱為自己的一面鏡子。開國元帥彭德懷不畏名利、頂著危險敢上萬言書，共產(chǎn)黨員張志新報定信念、寧死不屈，科學家李四光不服定論硬是在北緯四十度以上找到大慶油田，為新中國建設立下赫赫功勛。因此，做一個正直的人不僅是個人發(fā)展的需要，更是社會進步的呼喚。
做人要正直只是一個理論，做一個正直的人才是目的。怎樣才能佬一個正直的人呢?按照當代社會的思想道德要求和人類的發(fā)展要求來看，應該做到以下三個方面：其一就是要有一顆誠實善良的心和率真的性格。誠實善良的心就是要寬厚地對待他人和萬物，也就是要有良心。這包括為他人服務之心，為社會貢獻之心，也就是要樹立為人民服務的人生價值觀。其二就是要具備科學的精神，堅持真理不動搖。所謂科學精神就是要用辯證唯物主義的觀點接人待物，不忍云變云，不固守成規(guī)，遵守事物存在和發(fā)展的規(guī)律，只有這樣才能把真理掌握在自己手里。具備了科學和真理的正直才是真正意義的正直，才是一種高尚的品德。其三就是要勇于實踐正直的品德。郭沫若先生說過："正義的路是崎嶇的路，他只歡迎勇敢的人"。索福克勒斯說："一個正直的人要經(jīng)過長久的時間才能看得出來"。因此，如果我們選擇了做一個正直的人，在某種意義上來講就是選擇了勇敢和犧牲，選擇了無私和忘我。
正因為當前社會生活中缺乏正直，所以我們才愈覺得正直的重要和珍貴，才需要大張旗鼓地進行社會主義精神文明建設。作為一名中學生，我們應擔負起社會主義精神文明建設的重任，用正直的品德和精神塑造自己，從我做起，從每一件小事做起做一個正直的大寫的人。
也許的確存在著這么一種靈丹妙藥，只要人們有識別它的聰明才智，并能付諸實踐，它對任何人來說都是可以得到的。
在美國的工業(yè)社會中，那些前途遠大的人所面臨的競爭是嚴峻的。一年接著一年，實業(yè)家們苦心研究年輕人在學校里的成績，審查他們的申請，為符合理想的人們提供特殊的優(yōu)越條件。
然而，他們實際上尋求的是什么呢?大腦?精力?實際能力?肯定，這一切都是需要的。但這些只能使一個人獲得某種程度的成功，如果他要攀上高峰，擔當起指揮決策的重任，那么還必須加上一條因素。有了它，一個人的能量可以發(fā)揮出雙倍、三倍的效力。
這一奇跡般的品格就是：正直。
在英語中，“正直”一詞的基本詞義指的是完整。在數(shù)學中，整數(shù)的概念表示一個數(shù)不能被分開。同樣，一個正直的人也不能把自己分成兩半，他不會心口不一，想一套，說一套——因為實際上他不可能撒謊;他也不會表里不一，說一套，干一套——這樣他才不會違背自己的原則。我堅信，正是由于沒內(nèi)心的矛盾，才給了一個人額外的精力和清晰的頭腦，使他必然地獲得成功。
正直的人，實際上意味著他有某種內(nèi)在的一定之規(guī)。我可以舉幾個例子說明：
正直意味著高標準地要求自己。許多年前，一位作家在一次倒霉的投資中，損失了一大筆財產(chǎn)，趨于破產(chǎn)。他打算用他所賺取的每一分錢來
還債。三年后，他仍在為此目標而不懈地努力。為了幫助他，一家報紙組織了一次募捐，許多要人都慷慨解囊，這是一個誘惑——接受這筆捐款將意味著結(jié)束這種折磨人的負債生活。然而，作家卻拒絕了。他把這些錢退還給了捐助人。幾個月之后，隨著他的一本轟動一時的新書的問世，他償付了所有剩余的債務。這位作家就是馬克〃吐溫。
正直意味著有高度的名譽感。提醒你，這里指的不是聲譽，而是名譽。偉大的弗蘭克〃勞埃德〃賴特曾經(jīng)對美國建筑學院的師生們發(fā)表講話，他說：“這種名譽感指的是什么呢?那好，什么是一塊磚頭的名譽感呢?那就是一塊實實在在的磚頭;什么是一塊板材的名譽呢?那就是一塊地地道道的、名副其實的板材;什么是人的
名譽呢?這就是要做一個正直的人?！备ヌm克〃勞埃特〃賴特恰恰如此，他不愧為一個忠實于自己做人標準的人。
正直意味著具有道德感并且遵從自己的良知。馬丁〃路德在他被判死刑的的城市里面對著他的敵人說：“去做任何違背良知的事，既談不上安全穩(wěn)妥，也談不上謹慎明智。我堅持自己的立場;上帝會幫助我，我不能做其它的選擇?！?正直意味著有勇氣堅持自己的信念。這一點包括有能力去堅持你認為是正確的東西，在需要的時候義無反顧，并能公開反對你確認是錯誤的東西。在一所大醫(yī)院的手術室里，一位年輕的護士第一次擔任責任護士?！按蠓颍阋呀?jīng)取出了十一塊紗布，”她對外科大夫說，“我們用的是十二塊?！?/p>
“我已經(jīng)都取出來了，”醫(yī)生斷言道，“我們現(xiàn)在就開始縫合傷口?！?/p>
“不行?！弊o士抗議說，“我們用了十二塊?！?“由我負責好了!”外科大夫嚴厲地說，“縫合?！?/p>
“你不能這樣做!”護士激烈地喊道，“你要為病人想想!”
大夫微微一笑，舉起他的手讓護士看了看這第十二塊紗布：“你是合格的護士?！彼f道。他在考驗她是否正直——而她具備了這一點。 正直意味著自覺自愿地服從。從某種意義上說，這是正直的核心，沒有誰能迫使你按高標準要求自己，也沒有誰能強迫你獻身。同樣，沒有誰能勉強你服從自己的良知。然而，不管怎樣，一位正直的人是會做到這些的。
第二次世界大戰(zhàn)期間，一支美國陸軍部隊正設法沖出敵人的包圍時，一位上校和他的吉普車司機拐錯了彎，迎面遇上了一個德軍的武裝小分隊。兩個人跳出車外，都隱藏起來。中士躲在路邊的灌木叢里，而上校則藏在路下的水溝中，德國人發(fā)現(xiàn)了中士并向他的方向開火。上校本來很容易不被發(fā)現(xiàn)的，然而，他卻寧愿跳出來還擊————他用一把手槍對付幾輛坦克和機關槍。他被殺害了。這個中士被捕入獄。后來，他對人們講述了個故事。為什么這位上校要這樣做呢?因為他的責任心要強于他對自己安全的關心，盡管沒有任何人勉強他。
這一點難做到嗎?的確很難。這就是為什么真正正直的人是難能可貴的、是值得欽佩的，但是從根本上說，正直所具有的無以倫比的價值，
是值得人們?yōu)榇硕Φ?。請想一想正直會帶來什么樣的利益?
正直使人勇敢，使人具備了冒險的勇氣和力量，他們歡迎生活的挑戰(zhàn)，絕不會茍且偷安，畏縮不前。一個正直的人是有把握、并能相信自己的——因為他沒有理由不信任自己。
正直使人堅定不移，正直的人經(jīng)常表現(xiàn)為堅持不懈、一心一意地追求自己的目標，拒絕放棄自己努力的堅韌不拔的精神?！拔覀儧Q不屈從!決不，決不，決不，決不。無論事物的大小巨細，——永遠不要屈從，唯有屈從于對榮譽和良知的信念?！睖厮诡D〃邱吉爾是這樣說的，也是這樣做的。
正直的人心地坦然。如果你注意，你會發(fā)現(xiàn)，正直的人都是抗震的，他們似乎有一種內(nèi)在的平
靜，使他們能夠經(jīng)受住挫折甚至是不公平的待遇。哈利〃愛默森〃福斯迪克曾講過亞伯拉罕〃林肯在一八五八年參加參議院競選活動時，他的朋友警告他不要發(fā)表某一次演講。但是林肯答道：“如果命里注定我會因為這次講話而落選的話，那么就讓我伴隨著真理落選吧!”他是坦然的。他確實落了選，但是兩年之后，他就任了美國的總統(tǒng)。
正直還會給一個人帶來許多好處：友誼、信任、欽佩和尊重。人類之所以充滿希望，其原因之一就在于人們似乎對正直具有一種近于本能的識別能力——而且不可抗拒地被它所吸引。 怎樣才能做一個正直的人呢?我以為這是找不到一個現(xiàn)成答案的。我想也許第一步就要鍛煉自己在小事上做到完全誠實。當你不便于講真
話的時候，不要編造小小的謊言，不要去重復那些不真實的流言蜚語，不要把個人的電話費用記入辦公室的帳上，等等……
這些戒律聽起來可能是微不足道的，但是當你真正在尋求正直并且開始發(fā)現(xiàn)它的時候，它本身所具有的力量就會令你折服，使你在所不辭。最終，你會明白，幾乎任何一件有價值的事，都包含有它自身的不容違背的正直的內(nèi)涵。
這就是萬無一失的成功的秘方嗎?是的。它之所以是百靈百驗的，正是因為它與人的聲望、金錢、權(quán)力以及任何世俗的衡量標準毫不相干——如果你追求它并且發(fā)現(xiàn)了它的真諦，你就一定是一個成功者。
敝人姓黃，名郭陽，因父母覺此名吉祥便賜予我。我乃玉環(huán)人，后隨父母移居椒江，開始我的學業(yè)生涯……
我有雙小眼睛，鼻子大大的，但因身體瘦，被同學呼作“猴子”，同學常玩笑，問我香蕉要不要，搞得現(xiàn)在人人都以為我喜歡香蕉了。我愛好電腦和籃球，但相比之下我更加喜歡電腦，因為可以玩游戲。偶爾，在人生不如意的時候，我也會吹上幾曲生硬的薩克斯曲，用于發(fā)泄。
既然在題目中已說明本人善良了，想必不拿出點證據(jù)來，你也不會相信了我!!奈何奈何!
事件一：本人乃是動物愛心大使。一次，在大路上，看見一條狗正躺在馬路中，我怎可以棄之不管，當下三步并兩步?jīng)_向它，只見它雙眼緊閉舌頭不斷在外晃動著，面有難受之情，又見它肚子破開了，鮮血一地，當即我變覺惡心不已。我湊近，用口袋里所有的紙為它止住鮮血，明知道這樣是不可能完事的，我眉頭越皺越緊，像熱鍋上的螞蟻，來回踱步，不時用手撓撓后腦勺，可把自己急壞了。
一抬頭，只見四周不時有人向此處張望，我也一掃平時內(nèi)向的性格，連連尋求了N人的幫助，終于有人和我一起將它帶往獸醫(yī)那里治療了，心中一塊巨石總算落下來，同時也為自己救狗心切的勇氣所吃驚，但“救人一命勝造七級浮屠”，盡管那是一條狗。
事件二：慈善愛心大使。小學時，學校舉行給希望工程捐錢的活動，我那時候剛好看了些有關這方面的資料，便決心一定要捐錢。金錢的來源當然不可否認是父母嘍!于是我便放開胸懷向他們要，但是……哎!!!他們卻告訴我，要不就用零花錢去捐，要不就不捐，我于是在這當中苦苦徘徊……無奈無奈，經(jīng)過1天半的思想斗爭，對零花錢的留戀終于淡化了，因為我用“這次雖然沒有零花錢了，但是不要緊，下次還會有，可學校捐款活動只有這一次了”的理由說服自己，心安理得地把自己所有的錢給捐了。
回家后，發(fā)現(xiàn)桌子上有一張父母贊賞我愛心行動的紙條，邊上還有四十元。原來這是他們?yōu)榱私涛易鲆恍┦虑樘氐夭邉澋?，呵呵，又多撿了十元，運氣可真好啊!!
說了這么多，怎么樣，你相信了吧?人之初，性本善。善心會有善果，用善心結(jié)下的果子一定會開出美麗的花兒。
因為善良，我美麗。