親愛的老師們，同學們：
大家好!
又是一個陽光明媚的日子，能站在我們___中學的主席臺上進行這次的演講，我真的感到無比的榮幸。感謝各位老師能給我這次的機會，謝謝!
來自我介紹一下，我是來自___班的___，感謝各位的傾聽，我這次給大家?guī)淼难葜v主題是“講文明，樹新風!”
走在我們___中學的小道上，感受著陽光的照耀和春風的吹拂，同學們是否也感到格外的舒心?作為___中學的一員，我就很喜歡在我們校園的小道上走過。每次休息的時候，在這里散散步，總是能讓我感到更加的輕松，連心情也變得愉悅起來。
但是，隨著我來的次數多了，我也開始發(fā)現，在這條小道上，也并不是每一處都是好的。仔細一看，在中間的部分，在花壇中潛藏著不少垃圾。再一看，在前面還有不少的口香糖和瓜子殼!這些都是這條小道，最糟糕，最不堪的一面。但是，這些問題都是哪里來的呢?這個問題不難理解，只要往小道來往的同學手上看看就知道了。滿滿的零食拿在手上，吃完一袋，就隨手丟掉。這樣的情況，不知不覺就在我們的校園中蔓延開了。
其實不僅僅是這條小道上，如果我們走出去，就會發(fā)現，不僅僅是這里，校園中還有不少的地方都遭到了不同程度的“毒手”。其中，尤其是以小賣部、食堂、教室以及寢室最為嚴重。同學們?yōu)榱俗约弘S手一扔的懶惰，不僅僅讓不過幾步之遙的垃圾桶空蕩蕩的，甚至還給我們的花壇草坪，添上了不少的“裝飾”!
同學們!朋友們!我們該醒醒了!隨手亂丟垃圾這個習慣，是我們很多人都有的，是許久之前的不少學生們都帶著的壞習慣!但是，隨著文明禮儀的普及，越來越多的人都認識到保護環(huán)境的重要性!那些曾經亂扔垃圾就的學生們，現在的他們，早就不會再這么做了，就算是公園中散步的爺爺奶奶們，也會將垃圾認真的丟進垃圾桶里!而我們，___中學的學生，我們——新一代的初中生!怎么能在進步的洪流中逆流而行!怎么能將文明和禮儀拋棄不顧?
同學們，我們是新一代的學生，更因該有新一代的風氣，如果我們都在走倒退的步伐，那么未來還有什么進步可言!不管周圍的人是如何的，我們要認識到，我們是進步的學生，是新一代的未來，我們應該做好自己的行為，成為一名文明出色的現代學生!未來是進步的，未來，是文明的，我們的未來，不應該由垃圾來裝點!
我的演講結束，謝謝大家!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認 為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
有句俗話說得好：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！?/p>
古人都能夠崇尚禮儀、遵紀守法、講究文明，作為“生在新中國，長在紅旗下”的新世紀小學生更應該“學禮儀，守紀律，講文明”。
守紀律，是一個新世紀小學生必須做到的，紀律就在我們身邊，比如學校的規(guī)章制度和課堂紀律，都是我們必須遵守的。遵守紀律就必須加強自己的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
一個城市的文明，取決于廣大民眾的素質。文明其實是小事，是細節(jié)。只要從小處做起，建小處文明，才是真文明。我們生活在大集體中，我們是社會的一員，在城鎮(zhèn)環(huán)境和設施不斷變化的同時，作為社會的小公民，我們的優(yōu)良品德和文明素養(yǎng)同樣應該不斷提高，爭當“五好小公民”，同時還要幫助身邊的同伴、鄰居，一起努力，共同創(chuàng)建文明校園、文明社區(qū)。文明之事是小事!小事不為，哪來的大事!所以我們要講文明、樹新風!
一個人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人的修養(yǎng)，必須致力于讀書求學。我們從小就接受文化禮儀教育，不要讓文化只出現在書本上，要讓文化無處不在，爭做文明的小主人。
遵守公共秩序，其實很簡單，我們應從小事做起，從小做起!
今天我讀了《做一個誠信的人》，這篇文章主要講了我們湖北人被比喻成了“九頭鳥”，現在人們說起“九頭鳥”有褒有貶、既有智慧、生命力強、意志堅韌的一面，也有狂躁沖動、狡詐好斗的一面。
發(fā)人深省的是現實生活中人們用“九頭鳥”比喻“湖北佬”時，話語中含義貶大于褒，意思是說我們湖北人語言欠文明、交往缺善語、經商缺乏誠信，使我們招商引資也因此失去了一些機會。所以我們要反思我們存在的不足，我們要采取的態(tài)度是直面問題，知恥后勇，弘揚褒義，摒棄貶義。讓我們“九頭鳥”回復本來面目，成為湖北招商引資的名片。
我體會到作者說的非常對，因為我們都有信心有能力創(chuàng)造美好未來。我們只要奮發(fā)圖強，勇敢肩負起歷史和時代賦予我們莊嚴的使命，就能成功。比如我們班選班干部，因為大家認為向經偉誠實講信用，所以要他當班長最合適。比如一個國家沒有誠信，就沒有任何國家愿意和它打交道，所以它會失去很多機會;比如我們做伙伴的，沒有誠信，就不能交到一個好朋友;再比如一個車站售票員，別人買了他的票，但他不講誠信，又要客戶下車，這樣他就不會有好生意，因為他沒有誠信。
以上所述都說明我們不管做什么事都要有用誠心誠懇的態(tài)度去對待，這樣才能成功?？傊覀兩钪腥绻麤]有誠信，就不會得到信任，沒有信任，就一件事也做不好。所以我們無論何時要將、誠信〃兩字放在心中，普能辦好一切事情。
各位老師、同學，大家好，我是 ___ 班的 ___。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習滅》 。
德國文學家歌德曾經說過： “一個人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數倍。所以，我們每一位同學 都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作 用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚 的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了 挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調人際 關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的 互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之 你以友好的微笑; 當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關系的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，采用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經說過："好習慣是人在神經系統(tǒng)中存放的資本，這 個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是 道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他 的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之 上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)， 他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在 立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀?明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個 人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。那么，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。 謝謝。
老師們、同學們，大家中午好!
我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明故國，文明是我們的傳統(tǒng)美德，我們小學生除了要在學校里講文明守紀律之外，在家里也要爭做一個文明有禮的小主人。
在同學們的家里，常?？梢钥吹竭@樣的情境：吃過飯后，我們的同學常常放下飯碗就扭頭去看電視或出去玩了，只有爸爸媽媽在忙著收拾碗筷;家里買了好吃的，爸爸媽媽總是先讓我們品嘗，卻很少有同學想到要先請父母吃;我們生病了，爸爸媽媽忙前忙后照顧我們，而當他們生病時，幾乎沒有一個同學想起來要主動問候一下。這些都說明同學們還沒有意識到，爸爸媽媽其實是最值得我們尊敬的人。
從小，我們就在父母的呵護下茁壯成長，在父母的教導下取得了一點一滴的進步，長輩們的教育也是我們獲得知識和做人道理的一條渠道，我們應該尊敬長輩并聽從他們的正確意見。所以今天，我向同學們提出”家庭文明禮儀“的要求，希望大家在家里也能文明地對待父母長輩。
”出門會道別，回家打招呼?！坝行┩瑢W放學之后不回家而在外面玩，到很晚都不回去，弄得爸爸媽媽急得到處找人。希望以后每一個同學放學后能先回家，要出去玩必須先跟父母說清楚，得到許可后才能出門。
”有事求助先說請，得到關愛幫助說謝謝，尊重父母有禮貌，影響父母會說對不起?！霸趯W校里，同學們都在爭做文明的學生，”請、謝謝、對不起“這些禮貌用語常常掛在嘴邊，希望大家在家里和爸爸媽媽講話的時候，也能用上它們。
”尊敬長輩要學會，有好吃的不獨食。父母生病會照顧，倒水拿藥多問候。有事有求會商量，常和長輩多交流，父母有錯能原諒，家有爭吵會勸告，自己的事自己做，家里的事主動做，服務長輩定崗位，少給父母添麻煩。“每一個同學都是家里的小主人，那么我們就要學會做一些諸如吃飯時擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領巾、整理書包等力所能及的家務事。
作為小學生的我們應做到：對父母說話，不高聲叫嚷，不故意惹父母生氣，不跟父母哭鬧、亂發(fā)脾氣;能聽從父母的勸告來安排自己的活動或糾正自己不當的行為，在平時生活中對父母禮讓，在日常生活娛樂方面不向父母提過分的要求;在家中做錯了事能主動承認，聽取并虛心接受父母的批評和教誨，不頂撞、不吵鬧，對父母的行為差錯能有禮貌地提出批評和要求。
”飲水思源，常憶養(yǎng)育之恩?！跋Ｍ蠹夷馨凑铡奔彝ノ拿鞫Y儀“的要求在生活中以實際行動尊敬父母、關心長輩，做一個文明的小主人。
老師們、同學們：
早上好，今天我演講的題目是“做個講文明、懂禮儀的人”。
有人說：“人字，一撇一捺，寫起來容易，做起來難。我們要經常性思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！边@番話，很有道理。同學們你是否問過自己，你要成為怎樣的人呢?一百人會有一百種的答案，但我認為我們每個人的答案背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個講文明有禮貌的.人。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是看到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲對不起，是整潔、得體身份的的衣著，是落落大方的舉止，是將垃圾自覺放入垃圾箱的舉動……文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。
我們每個人還在咿呀學語時，父母就教育我們如何禮貌待人，當我們進入學校后，老師教育我們如何講文明、有道德，可以說我們每個人都知道應該怎樣才算一個文明的人。然而也有人或認為這些規(guī)范禮節(jié)是高談闊論、虛而不實，或以為是小事一樁，不足掛齒。
80年代，一位企業(yè)家要與某外商洽談合作項目，經過幾天的協(xié)商基本達成了合作的意向。然而就在這位企業(yè)家得意之時，這位企業(yè)家在陪同外商參觀時，隨地吐痰。外商看到后，立即中止參觀，并表示不再與其合作，因為他不樂意與一個行為粗俗的人合作。一個粗俗舉止使幾天努力化為烏有。一個人的文明就是體現在一個細小的動作，彈指的瞬間。
所以說我們不必下多么大的決心，只要你稍加留意，一切都將變得不同。一句簡單的“你好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”，甚至一個更加簡單的“您”字，當你使用它們時，會感到空氣中流動著一股股小小的暖流，這便是你學會尊重他人的開始，同時也開始獲得了他人尊重。如果我們都能做到不隨地丟棄廢紙、不隨地吐痰、不亂涂亂畫，悉心愛護我們的校園，那么每天值日也會變得沒有存在的意義了。
同學們，老師們，讓我們站在國旗下，共同祝愿：愿我們人人講文明話，做文明事，讓校園處處開滿文明之花，讓我們每個人的臉上都洋溢出快樂的微笑。
道德就是道理與品德之和，做一個有道德的人，應該是每個人做人的根本。
人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。這讓我們明白了道德的重要性?？墒窃鯓硬拍艹蔀橐粋€有道德的人呢?那就要講文明，懂禮貌。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
記得有一次，我乘公交車回家。運氣真不好，車上人山人海，早已座無虛席。這時，上來一位老大爺，白發(fā)蒼蒼，眼角爬滿了歲月的皺紋，手里還提著兩袋沉甸甸的菜。頓時，我的心里悄悄冒出了一個念頭：如果我有一個座位，我一定會給他讓座的。老大爺眼巴巴地盼望著，得到的仍然是一群人的無動于衷。突然，車上的廣播里響起了這樣一句話：請您為身邊的老、弱、病、殘、孕及帶小孩的乘客讓個座。有位叔叔馬上站了起來，讓出了座位，老大爺還客氣的說：“沒關系，你坐，你坐。”看到這一場面，我還感到有一絲欣慰，原來還是有一位有道德叔叔啊!可是，天不順人意，那位叔叔馬上又坐下，說：“沒有，我還沒到呢!我只是站起來舒活舒活筋骨而已?！蔽翌D時為老大爺寒了心，人家?guī)资畾q的人了，你才二十幾歲，怎么就不愿意為他讓個座呢?正想著想著，一個學姐似乎是看不下去了，立刻站了起來，攙扶著老大爺，坐到她的位置上。此時，全車的人都用贊嘆的眼光看著那位姐姐，那位叔叔也羞愧的低下了頭。瞧!多么簡單的一個動作，卻體現了那位叔叔的“丑陋”，那位姐姐的“美麗”。蕓蕓眾生，人人都應時時懷著一顆關愛他人的心，這樣就是一種道德。
還有一次，我記得是發(fā)生在我老家的一件事。老家有一座時間久遠、簡陋的汽車橋，橋上有許多凹凸不平的坑坑洼洼，如果逢上下雨天，汽車快速經過時，就能濺你一身的污水。那天下雨，我要經過汽車橋去媽媽的學校送傘，有位孕婦只身一人打著傘走在橋上。突然，飛速駛來一輛小車，我提醒前面的阿姨小心一點，她沒有聽見。小車和我擦肩而過，我下意識地用傘檔住水，這才沒有成落湯雞。阿姨卻倒了大霉，被小車淋濕了鞋子，車主不停地給她道歉，而她正在那兒咒罵車主沒有公德，一定會遭報應。此時，我暗暗地想：車主撒了路人一身水，是不對的，可是阿姨咒罵車主，自己不也就沒有公德了嗎?獲得了別人的尊重，也要學會尊重別人，尊重別人也是一種道德。
道德像一架天平，有一方傾斜，就可能走向犯罪;又像一根平衡木，超越它的邊緣就將走向不歸路。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，歲月在穿梭，但是道德的重要性不僅沒有消減，反而會與日俱增。所以，我們從現在開始，要講文明、懂禮貌，人人力爭做一個有道德的人!