親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
大家好!
又是一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，能站在我們___中學(xué)的主席臺(tái)上進(jìn)行這次的演講，我真的感到無(wú)比的榮幸。感謝各位老師能給我這次的機(jī)會(huì)，謝謝!
來(lái)自我介紹一下，我是來(lái)自___班的___，感謝各位的傾聽，我這次給大家?guī)?lái)的演講主題是“講文明，樹新風(fēng)!”
走在我們___中學(xué)的小道上，感受著陽(yáng)光的照耀和春風(fēng)的吹拂，同學(xué)們是否也感到格外的舒心?作為___中學(xué)的一員，我就很喜歡在我們校園的小道上走過(guò)。每次休息的時(shí)候，在這里散散步，總是能讓我感到更加的輕松，連心情也變得愉悅起來(lái)。
但是，隨著我來(lái)的次數(shù)多了，我也開始發(fā)現(xiàn)，在這條小道上，也并不是每一處都是好的。仔細(xì)一看，在中間的部分，在花壇中潛藏著不少垃圾。再一看，在前面還有不少的口香糖和瓜子殼!這些都是這條小道，最糟糕，最不堪的一面。但是，這些問(wèn)題都是哪里來(lái)的呢?這個(gè)問(wèn)題不難理解，只要往小道來(lái)往的同學(xué)手上看看就知道了。滿滿的零食拿在手上，吃完一袋，就隨手丟掉。這樣的情況，不知不覺(jué)就在我們的校園中蔓延開了。
其實(shí)不僅僅是這條小道上，如果我們走出去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不僅僅是這里，校園中還有不少的地方都遭到了不同程度的“毒手”。其中，尤其是以小賣部、食堂、教室以及寢室最為嚴(yán)重。同學(xué)們?yōu)榱俗约弘S手一扔的懶惰，不僅僅讓不過(guò)幾步之遙的垃圾桶空蕩蕩的，甚至還給我們的花壇草坪，添上了不少的“裝飾”!
同學(xué)們!朋友們!我們?cè)撔研蚜?隨手亂丟垃圾這個(gè)習(xí)慣，是我們很多人都有的，是許久之前的不少學(xué)生們都帶著的壞習(xí)慣!但是，隨著文明禮儀的普及，越來(lái)越多的人都認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性!那些曾經(jīng)亂扔垃圾就的學(xué)生們，現(xiàn)在的他們，早就不會(huì)再這么做了，就算是公園中散步的爺爺奶奶們，也會(huì)將垃圾認(rèn)真的丟進(jìn)垃圾桶里!而我們，___中學(xué)的學(xué)生，我們——新一代的初中生!怎么能在進(jìn)步的洪流中逆流而行!怎么能將文明和禮儀拋棄不顧?
同學(xué)們，我們是新一代的學(xué)生，更因該有新一代的風(fēng)氣，如果我們都在走倒退的步伐，那么未來(lái)還有什么進(jìn)步可言!不管周圍的人是如何的，我們要認(rèn)識(shí)到，我們是進(jìn)步的學(xué)生，是新一代的未來(lái)，我們應(yīng)該做好自己的行為，成為一名文明出色的現(xiàn)代學(xué)生!未來(lái)是進(jìn)步的，未來(lái)，是文明的，我們的未來(lái)，不應(yīng)該由垃圾來(lái)裝點(diǎn)!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn) 為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
有句俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！?/p>
古人都能夠崇尚禮儀、遵紀(jì)守法、講究文明，作為“生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下”的新世紀(jì)小學(xué)生更應(yīng)該“學(xué)禮儀，守紀(jì)律，講文明”。
守紀(jì)律，是一個(gè)新世紀(jì)小學(xué)生必須做到的，紀(jì)律就在我們身邊，比如學(xué)校的規(guī)章制度和課堂紀(jì)律，都是我們必須遵守的。遵守紀(jì)律就必須加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
一個(gè)城市的文明，取決于廣大民眾的素質(zhì)。文明其實(shí)是小事，是細(xì)節(jié)。只要從小處做起，建小處文明，才是真文明。我們生活在大集體中，我們是社會(huì)的一員，在城鎮(zhèn)環(huán)境和設(shè)施不斷變化的同時(shí)，作為社會(huì)的小公民，我們的優(yōu)良品德和文明素養(yǎng)同樣應(yīng)該不斷提高，爭(zhēng)當(dāng)“五好小公民”，同時(shí)還要幫助身邊的同伴、鄰居，一起努力，共同創(chuàng)建文明校園、文明社區(qū)。文明之事是小事!小事不為，哪來(lái)的大事!所以我們要講文明、樹新風(fēng)!
一個(gè)人的文明修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人的修養(yǎng)，必須致力于讀書求學(xué)。我們從小就接受文化禮儀教育，不要讓文化只出現(xiàn)在書本上，要讓文化無(wú)處不在，爭(zhēng)做文明的小主人。
遵守公共秩序，其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們應(yīng)從小事做起，從小做起!
今天我讀了《做一個(gè)誠(chéng)信的人》，這篇文章主要講了我們湖北人被比喻成了“九頭鳥”，現(xiàn)在人們說(shuō)起“九頭鳥”有褒有貶、既有智慧、生命力強(qiáng)、意志堅(jiān)韌的一面，也有狂躁沖動(dòng)、狡詐好斗的一面。
發(fā)人深省的是現(xiàn)實(shí)生活中人們用“九頭鳥”比喻“湖北佬”時(shí)，話語(yǔ)中含義貶大于褒，意思是說(shuō)我們湖北人語(yǔ)言欠文明、交往缺善語(yǔ)、經(jīng)商缺乏誠(chéng)信，使我們招商引資也因此失去了一些機(jī)會(huì)。所以我們要反思我們存在的不足，我們要采取的態(tài)度是直面問(wèn)題，知恥后勇，弘揚(yáng)褒義，摒棄貶義。讓我們“九頭鳥”回復(fù)本來(lái)面目，成為湖北招商引資的名片。
我體會(huì)到作者說(shuō)的非常對(duì)，因?yàn)槲覀兌加行判挠心芰?chuàng)造美好未來(lái)。我們只要奮發(fā)圖強(qiáng)，勇敢肩負(fù)起歷史和時(shí)代賦予我們莊嚴(yán)的使命，就能成功。比如我們班選班干部，因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為向經(jīng)偉誠(chéng)實(shí)講信用，所以要他當(dāng)班長(zhǎng)最合適。比如一個(gè)國(guó)家沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有任何國(guó)家愿意和它打交道，所以它會(huì)失去很多機(jī)會(huì);比如我們做伙伴的，沒(méi)有誠(chéng)信，就不能交到一個(gè)好朋友;再比如一個(gè)車站售票員，別人買了他的票，但他不講誠(chéng)信，又要客戶下車，這樣他就不會(huì)有好生意，因?yàn)樗麤](méi)有誠(chéng)信。
以上所述都說(shuō)明我們不管做什么事都要有用誠(chéng)心誠(chéng)懇的態(tài)度去對(duì)待，這樣才能成功。總之我們生活中如果沒(méi)有誠(chéng)信，就不會(huì)得到信任，沒(méi)有信任，就一件事也做不好。所以我們無(wú)論何時(shí)要將、誠(chéng)信〃兩字放在心中，普能辦好一切事情。
各位老師、同學(xué)，大家好，我是 ___ 班的 ___。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習(xí)滅》 。
德國(guó)文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “一個(gè)人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué) 都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作 用。中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚 的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了 挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際 關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的 互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之 你以友好的微笑; 當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”“近”“親”“疏”來(lái)形容人與人之 間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這 個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是 道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他 的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習(xí)， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之 上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)， 他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在 立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè) 人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。 謝謝。
老師們、同學(xué)們，大家中午好!
我們的祖國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明故國(guó)，文明是我們的傳統(tǒng)美德，我們小學(xué)生除了要在學(xué)校里講文明守紀(jì)律之外，在家里也要爭(zhēng)做一個(gè)文明有禮的小主人。
在同學(xué)們的家里，常?？梢钥吹竭@樣的情境：吃過(guò)飯后，我們的同學(xué)常常放下飯碗就扭頭去看電視或出去玩了，只有爸爸媽媽在忙著收拾碗筷;家里買了好吃的，爸爸媽媽總是先讓我們品嘗，卻很少有同學(xué)想到要先請(qǐng)父母吃;我們生病了，爸爸媽媽忙前忙后照顧我們，而當(dāng)他們生病時(shí)，幾乎沒(méi)有一個(gè)同學(xué)想起來(lái)要主動(dòng)問(wèn)候一下。這些都說(shuō)明同學(xué)們還沒(méi)有意識(shí)到，爸爸媽媽其實(shí)是最值得我們尊敬的人。
從小，我們就在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，在父母的教導(dǎo)下取得了一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，長(zhǎng)輩們的教育也是我們獲得知識(shí)和做人道理的一條渠道，我們應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩并聽從他們的正確意見(jiàn)。所以今天，我向同學(xué)們提出”家庭文明禮儀“的要求，希望大家在家里也能文明地對(duì)待父母長(zhǎng)輩。
”出門會(huì)道別，回家打招呼。“有些同學(xué)放學(xué)之后不回家而在外面玩，到很晚都不回去，弄得爸爸媽媽急得到處找人。希望以后每一個(gè)同學(xué)放學(xué)后能先回家，要出去玩必須先跟父母說(shuō)清楚，得到許可后才能出門。
”有事求助先說(shuō)請(qǐng)，得到關(guān)愛(ài)幫助說(shuō)謝謝，尊重父母有禮貌，影響父母會(huì)說(shuō)對(duì)不起?！霸趯W(xué)校里，同學(xué)們都在爭(zhēng)做文明的學(xué)生，”請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起“這些禮貌用語(yǔ)常常掛在嘴邊，希望大家在家里和爸爸媽媽講話的時(shí)候，也能用上它們。
”尊敬長(zhǎng)輩要學(xué)會(huì)，有好吃的不獨(dú)食。父母生病會(huì)照顧，倒水拿藥多問(wèn)候。有事有求會(huì)商量，常和長(zhǎng)輩多交流，父母有錯(cuò)能原諒，家有爭(zhēng)吵會(huì)勸告，自己的事自己做，家里的事主動(dòng)做，服務(wù)長(zhǎng)輩定崗位，少給父母添麻煩。“每一個(gè)同學(xué)都是家里的小主人，那么我們就要學(xué)會(huì)做一些諸如吃飯時(shí)擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領(lǐng)巾、整理書包等力所能及的家務(wù)事。
作為小學(xué)生的我們應(yīng)做到：對(duì)父母說(shuō)話，不高聲叫嚷，不故意惹父母生氣，不跟父母哭鬧、亂發(fā)脾氣;能聽從父母的勸告來(lái)安排自己的活動(dòng)或糾正自己不當(dāng)?shù)男袨?，在平時(shí)生活中對(duì)父母禮讓，在日常生活?yuàn)蕵?lè)方面不向父母提過(guò)分的要求;在家中做錯(cuò)了事能主動(dòng)承認(rèn)，聽取并虛心接受父母的批評(píng)和教誨，不頂撞、不吵鬧，對(duì)父母的行為差錯(cuò)能有禮貌地提出批評(píng)和要求。
”飲水思源，常憶養(yǎng)育之恩。“希望大家能按照”家庭文明禮儀“的要求在生活中以實(shí)際行動(dòng)尊敬父母、關(guān)心長(zhǎng)輩，做一個(gè)文明的小主人。
老師們、同學(xué)們：
早上好，今天我演講的題目是“做個(gè)講文明、懂禮儀的人”。
有人說(shuō)：“人字，一撇一捺，寫起來(lái)容易，做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！边@番話，很有道理。同學(xué)們你是否問(wèn)過(guò)自己，你要成為怎樣的人呢?一百人會(huì)有一百種的答案，但我認(rèn)為我們每個(gè)人的答案背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)講文明有禮貌的.人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是看到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲對(duì)不起，是整潔、得體身份的的衣著，是落落大方的舉止，是將垃圾自覺(jué)放入垃圾箱的舉動(dòng)……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。
我們每個(gè)人還在咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，父母就教育我們?nèi)绾味Y貌待人，當(dāng)我們進(jìn)入學(xué)校后，老師教育我們?nèi)绾沃v文明、有道德，可以說(shuō)我們每個(gè)人都知道應(yīng)該怎樣才算一個(gè)文明的人。然而也有人或認(rèn)為這些規(guī)范禮節(jié)是高談闊論、虛而不實(shí)，或以為是小事一樁，不足掛齒。
80年代，一位企業(yè)家要與某外商洽談合作項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)幾天的協(xié)商基本達(dá)成了合作的意向。然而就在這位企業(yè)家得意之時(shí)，這位企業(yè)家在陪同外商參觀時(shí)，隨地吐痰。外商看到后，立即中止參觀，并表示不再與其合作，因?yàn)樗粯?lè)意與一個(gè)行為粗俗的人合作。一個(gè)粗俗舉止使幾天努力化為烏有。一個(gè)人的文明就是體現(xiàn)在一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，彈指的瞬間。
所以說(shuō)我們不必下多么大的決心，只要你稍加留意，一切都將變得不同。一句簡(jiǎn)單的“你好”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”，甚至一個(gè)更加簡(jiǎn)單的“您”字，當(dāng)你使用它們時(shí)，會(huì)感到空氣中流動(dòng)著一股股小小的暖流，這便是你學(xué)會(huì)尊重他人的開始，同時(shí)也開始獲得了他人尊重。如果我們都能做到不隨地丟棄廢紙、不隨地吐痰、不亂涂亂畫，悉心愛(ài)護(hù)我們的校園，那么每天值日也會(huì)變得沒(méi)有存在的意義了。
同學(xué)們，老師們，讓我們站在國(guó)旗下，共同祝愿：愿我們?nèi)巳酥v文明話，做文明事，讓校園處處開滿文明之花，讓我們每個(gè)人的臉上都洋溢出快樂(lè)的微笑。
道德就是道理與品德之和，做一個(gè)有道德的人，應(yīng)該是每個(gè)人做人的根本。
人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。這讓我們明白了道德的重要性?？墒窃鯓硬拍艹蔀橐粋€(gè)有道德的人呢?那就要講文明，懂禮貌。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
記得有一次，我乘公交車回家。運(yùn)氣真不好，車上人山人海，早已座無(wú)虛席。這時(shí)，上來(lái)一位老大爺，白發(fā)蒼蒼，眼角爬滿了歲月的皺紋，手里還提著兩袋沉甸甸的菜。頓時(shí)，我的心里悄悄冒出了一個(gè)念頭：如果我有一個(gè)座位，我一定會(huì)給他讓座的。老大爺眼巴巴地盼望著，得到的仍然是一群人的無(wú)動(dòng)于衷。突然，車上的廣播里響起了這樣一句話：請(qǐng)您為身邊的老、弱、病、殘、孕及帶小孩的乘客讓個(gè)座。有位叔叔馬上站了起來(lái)，讓出了座位，老大爺還客氣的說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，你坐，你坐。”看到這一場(chǎng)面，我還感到有一絲欣慰，原來(lái)還是有一位有道德叔叔啊!可是，天不順人意，那位叔叔馬上又坐下，說(shuō)：“沒(méi)有，我還沒(méi)到呢!我只是站起來(lái)舒活舒活筋骨而已?！蔽翌D時(shí)為老大爺寒了心，人家?guī)资畾q的人了，你才二十幾歲，怎么就不愿意為他讓個(gè)座呢?正想著想著，一個(gè)學(xué)姐似乎是看不下去了，立刻站了起來(lái)，攙扶著老大爺，坐到她的位置上。此時(shí)，全車的人都用贊嘆的眼光看著那位姐姐，那位叔叔也羞愧的低下了頭。瞧!多么簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，卻體現(xiàn)了那位叔叔的“丑陋”，那位姐姐的“美麗”。蕓蕓眾生，人人都應(yīng)時(shí)時(shí)懷著一顆關(guān)愛(ài)他人的心，這樣就是一種道德。
還有一次，我記得是發(fā)生在我老家的一件事。老家有一座時(shí)間久遠(yuǎn)、簡(jiǎn)陋的汽車橋，橋上有許多凹凸不平的坑坑洼洼，如果逢上下雨天，汽車快速經(jīng)過(guò)時(shí)，就能濺你一身的污水。那天下雨，我要經(jīng)過(guò)汽車橋去媽媽的學(xué)校送傘，有位孕婦只身一人打著傘走在橋上。突然，飛速駛來(lái)一輛小車，我提醒前面的阿姨小心一點(diǎn)，她沒(méi)有聽見(jiàn)。小車和我擦肩而過(guò)，我下意識(shí)地用傘檔住水，這才沒(méi)有成落湯雞。阿姨卻倒了大霉，被小車淋濕了鞋子，車主不停地給她道歉，而她正在那兒咒罵車主沒(méi)有公德，一定會(huì)遭報(bào)應(yīng)。此時(shí)，我暗暗地想：車主撒了路人一身水，是不對(duì)的，可是阿姨咒罵車主，自己不也就沒(méi)有公德了嗎?獲得了別人的尊重，也要學(xué)會(huì)尊重別人，尊重別人也是一種道德。
道德像一架天平，有一方傾斜，就可能走向犯罪;又像一根平衡木，超越它的邊緣就將走向不歸路。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，歲月在穿梭，但是道德的重要性不僅沒(méi)有消減，反而會(huì)與日俱增。所以，我們從現(xiàn)在開始，要講文明、懂禮貌，人人力爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人!