尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“誠(chéng)信是最美麗的外衣，是心靈最圣潔的鮮花?！蓖瑢W(xué)們，誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德、道德基礎(chǔ)。它能拉近人與人之間的距離，能使世界多一份美好，能使你贏得人們的信任。
何為誠(chéng)信？誠(chéng)自心，信自行，心行合一為誠(chéng)信。只要兌現(xiàn)了自己的承諾就算是誠(chéng)信了。為什么要講誠(chéng)信？這是許多人經(jīng)常思考的問(wèn)題。假如一個(gè)人不守信用，那他就不會(huì)贏得他人的信任。在工作中，上司不信任你，就會(huì)對(duì)你的事業(yè)有影響；在生活中，朋友不信任你，他們就會(huì)疏遠(yuǎn)你，久而久之，你就會(huì)被社會(huì)所拋棄，這是一件多么可怕的事呀！
同學(xué)們，怎樣才能做到誠(chéng)信？這是一個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問(wèn)題，你借了人家東西按時(shí)還，這就是誠(chéng)信。這樣的小事看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻不那么容易。我們先從最基本的說(shuō)起：假如你借了一本好書，答應(yīng)明天還，可是你今天看不完你又不想還，怎么辦？如果沒(méi)按時(shí)還，這樣就沒(méi)有做到誠(chéng)信?；蛘吣阏J(rèn)為這本書太好看了，想多讀幾遍……這樣的情況都會(huì)促使你不講誠(chéng)信。
傳說(shuō)，華山腳下有兩個(gè)青年，一個(gè)叫子恒，一個(gè)叫李昭，有一天，他們看見(jiàn)一個(gè)老農(nóng)夫在萬(wàn)分辛苦的犁田，兩人善心大發(fā)，于是趕緊前去幫助農(nóng)夫，并約定每天都來(lái)幫忙。日子久了，李昭經(jīng)常找借口，屢屢不來(lái)，只有子恒天天來(lái)，農(nóng)夫大為感動(dòng)，搖身一變成了神仙。為了報(bào)答子恒，神仙送了他一棵搖錢樹(shù)，沒(méi)過(guò)幾日，子恒就成了大富翁。這就是誠(chéng)信帶來(lái)的好處呀！我們生活中雖然沒(méi)有搖錢樹(shù)，可得到他人的信任和愛(ài)戴難道不比搖錢樹(shù)更可貴？
誠(chéng)在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。有一個(gè)故事說(shuō)的好：孫高他讀了許多誠(chéng)信的故事，決心要做一個(gè)講誠(chéng)信的人。他天天見(jiàn)人說(shuō)說(shuō)：“我是守誠(chéng)信的好孩子?！笨墒撬钪袕牟皇匦?，所以當(dāng)他說(shuō)他是一個(gè)守信的孩子時(shí)，大家都會(huì)取笑他。我們不能把誠(chéng)信掛在嘴邊，不能把誠(chéng)信頂在頭上，一定要用自己的實(shí)際行動(dòng)表明：我是守信的！
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，是每一個(gè)人都應(yīng)該有的美德。有時(shí)侯，別人的一份守候，一份等待，匯成商學(xué)院地包含了他對(duì)你的感謝。它可以讓陽(yáng)光把角落照亮，它就是“誠(chéng)信”。
有一句話有的好“難聽(tīng)的實(shí)話勝過(guò)動(dòng)聽(tīng)的謊言”。比起只會(huì)說(shuō)甜言蜜語(yǔ)的說(shuō)謊的人，我們會(huì)更喜歡誠(chéng)實(shí)的人。
古時(shí)候，有一位偉大的人他的名字叫韓信，在韓信小的時(shí)候他就幫哥嫂干活，他在干活之余還刻苦的學(xué)習(xí)，他的嫂子很討厭他讀書也非常討厭他，于是離開(kāi)了哥嫂家出去流浪。有一天，一位老婆婆聽(tīng)了他的故事，很同情他，于是每天來(lái)照顧他，面對(duì)老婆婆的幫助他十分感激并許諾長(zhǎng)大后要報(bào)答她。后來(lái)，韓信成了著名的將領(lǐng)被劉邦封為楚王，他卻仍然惦記著曾經(jīng)幫助過(guò)他的老婆婆。于是，他找到了那位老婆婆并把她接進(jìn)宮。老人說(shuō)：“但是幫助他是應(yīng)為看他處在饑寒交迫的困境中，沒(méi)想得到他的回報(bào)，也沒(méi)想到他如此信守承諾。”看，只要守信，就會(huì)有一縷陽(yáng)光撒進(jìn)黑暗，給與人溫暖和快樂(lè)。
記得有一次，我和媽媽去剪頭發(fā)，付錢的時(shí)候媽媽發(fā)現(xiàn)帶的錢不夠時(shí)，我們和理發(fā)店的老板說(shuō)一會(huì)就把錢送去。于是我們急急忙忙的回家拿錢，沒(méi)想到?jīng)]有帶鑰匙，我們?cè)陂T口等了半個(gè)多小時(shí)終于等到爸爸回來(lái)了才拿了錢又急匆匆的趕回理發(fā)店把錢送給老板。老板拿著錢說(shuō)：“其實(shí)你們不用那么急的把錢拿來(lái)，你們不送來(lái)也沒(méi)關(guān)系，我也不會(huì)在意這點(diǎn)錢，但是你們守誠(chéng)信的舉動(dòng)感動(dòng)了我。”瞧，你的一份誠(chéng)信可以帶來(lái)兩份快樂(lè)，即使有多困難我們也要守誠(chéng)信。
我們只有守誠(chéng)信，這個(gè)世界才會(huì)有人相信你，信任你。就算時(shí)隔多年，就算困難重重，守信會(huì)給你帶來(lái)無(wú)限快樂(lè)和欣慰。
老師們、同學(xué)們，大家好!我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一項(xiàng)內(nèi)容?？鬃釉f(shuō)“人而無(wú)言，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生，上課認(rèn)真聽(tīng)講，按時(shí)完成作業(yè)，遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)，忘記了。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。
這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟的玩具，我對(duì)小弟弟說(shuō)：“只要你把你的的布娃娃給我玩，我也會(huì)讓你玩一個(gè)更好玩的玩具!”小弟弟聽(tīng)了高興得不得了。馬上就把玩具讓給我玩，我得意極了，過(guò)后卻不守信，沒(méi)想到，前幾天，小弟弟見(jiàn)到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我“騙子姐姐”。
我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣，并從身邊的每一件小事做起。養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣，做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
在我剛懂事時(shí)，爸爸媽媽就給我講《狼來(lái)了》的故事，進(jìn)入幼兒園，老師又給我們講《狼來(lái)了》。上了小學(xué)，還讀了《狼來(lái)了》這篇課文，這個(gè)故事以生動(dòng)、有趣的情節(jié)，教育我們要講誠(chéng)信。在家里，爸爸、媽媽、弟弟都講誠(chéng)信，我就在生活在一個(gè)誠(chéng)信之家里。
爸爸是一位……（關(guān)于爸爸講誠(chéng)信的某件事情……）
有人說(shuō)：“誠(chéng)信是金?！蔽艺J(rèn)為誠(chéng)信是筆金子更貴重的無(wú)價(jià)寶。
這個(gè)無(wú)價(jià)寶，爸爸在大事上展露了風(fēng)采，媽媽在小事上表現(xiàn)出高尚。一次，媽媽的一個(gè)朋友約她在超市見(jiàn)面。正好這天起了大雨，我想：媽媽的朋友肯定不會(huì)去，就勸媽媽別去了?？蓩寢屵€是拿著雨傘，按時(shí)赴約。她到超市等了很長(zhǎng)時(shí)間，仍不見(jiàn)對(duì)方的身影，只好又冒雨回來(lái)，當(dāng)媽媽進(jìn)門時(shí)，全身濕淋淋的，我便問(wèn)：“媽媽，見(jiàn)到朋友了嗎？”“沒(méi)見(jiàn)到?！眿寢尰貋?lái)說(shuō)?！拔以缇驼f(shuō)嘛，雨這么大，她肯定不會(huì)去的，你即使不去，她也不知道，到時(shí)候你隨便瞎扯及句不就行了，何必去找雨淋呢？”媽媽看了我一會(huì)兒，才親切地對(duì)我說(shuō)：“為人要講誠(chéng)信，答應(yīng)別人的事，就要當(dāng)真。我雖然冒雨走了一趟，即使沒(méi)見(jiàn)到她，我心里也踏實(shí)。誠(chéng)信是做人的基本道德，誠(chéng)信是幫人前進(jìn)的墊腳石，誠(chéng)信是做人的絆腳石?！?/p>
在家里，爸爸媽媽是我們講誠(chéng)信的榜樣，就是比我晚出生兩分鐘的雙胞胎弟弟，誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)的態(tài)度也深深地感動(dòng)這我。我們不在同一個(gè)班，一天，他的作業(yè)特別多，晚上十一點(diǎn)還沒(méi)做完，媽媽怕他睡眠不足，影響第二天的學(xué)習(xí)，就一邊念答案一邊讓他寫。弟弟是聽(tīng)話的，媽媽這樣做，他什么也不說(shuō)?？墒?，等媽媽睡下后，他卻起了床，坐在書桌旁，用橡皮把媽媽教他作嘔的全部搽掉，端端正正地重做了一遍才上床睡覺(jué)。他這種不欺騙老師，更不欺騙自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是我學(xué)習(xí)的榜樣。 常常聽(tīng)到有人發(fā)出這樣的疑問(wèn)：“誠(chéng)信在哪里？”我要自豪的告訴大家：“誠(chéng)信在我家里！”它教我做人，它陪伴我長(zhǎng)大，它是我家的傳家寶。傳家寶，傳家寶，要代代相傳才是寶。
讓我家有寶，你家有寶，他家有寶，家家都有寶，那我們的國(guó)家才會(huì)一天更比一天好。
老師、同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中應(yīng)遵守的道德原則，它要求人們?cè)诹⑸硖幨乐凶鲆粋€(gè)堂堂正正的人，待人誠(chéng)實(shí)而不虛偽，忠厚而不奸詐，信任而不疑慮 ，守信而不失信，真心實(shí)意、善心待人而不負(fù)心無(wú)情、損德害義。誠(chéng)信，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中應(yīng)遵循的道德原則，它要求人們?cè)诹⑸硖幨乐凶鲆粋€(gè)堂堂正正的人，待人誠(chéng)實(shí)而不虛偽，忠厚而不奸詐，信任而不疑慮 ，守信而不失信，真心實(shí)意、善心待人而不負(fù)心無(wú)情、損德害義。
古時(shí)候，流傳著這樣的一個(gè)故事：“魯國(guó)有一位叫尾生的人。有一次，他跟一位久別相逢的老朋友相會(huì)，尾生按時(shí)到達(dá)，他左等不來(lái)，右等也不來(lái)。忽然山洪爆發(fā)，大水涌來(lái)，越漲越高。尾生想：我既然答應(yīng)了我的老朋友，決不能離開(kāi)！但水流很急，幾乎要將他沖走，他便死命抱住橋柱。等大水退后，朋友趕來(lái)一看，尾生雙手緊緊抱著柱子，卻早已斷氣了。”在危機(jī)關(guān)頭他首先想到的是講求信用、不負(fù)承諾、惜情重義、遵守道德。為此他寧可丟失最寶貴的生命，也不讓信譽(yù)和人格受到玷污。幾千年過(guò)去了，尾生雖失去了生命，但他誠(chéng)信的品質(zhì)，永世光彩照人，至今仍令人感佩。
然而，在我們這個(gè)千年的文明古國(guó)、禮遇之邦，這樣講誠(chéng)信的人越來(lái)越少了。舉目四望，人與人之間充滿了防范和疑慮。樓是建得越來(lái)越多，但被鐵門、鋼窗和防護(hù)欄罩著，人就像圈在籠子里；商品是越來(lái)越豐富了，但假煙、毒酒、過(guò)期變質(zhì)的食品以及品類繁多的各種水貨充斥于市場(chǎng)，甚至有多起命案發(fā)生；打開(kāi)電視、報(bào)紙，得辨識(shí)廣告內(nèi)容真?zhèn)?；走在大街、市?chǎng) ，得謹(jǐn)防遇上騙子；甚至碰上公安，你也得心存戒備，他說(shuō)不定是個(gè)冒牌貨如果你去商場(chǎng)、超市購(gòu)物，也得有個(gè)思想準(zhǔn)備，別怪售貨員把你當(dāng)賊，緊盯著你，也別怪保安忽然冒出來(lái)查驗(yàn)?zāi)愕男∑?，甚至搜身?lái)證明你是否有“夾帶”，是否有個(gè)“竊兒”……在這樣一個(gè)缺乏誠(chéng)信的社會(huì)里，人們不得不付出高昂的代價(jià)，才能維護(hù)人格的信譽(yù)，才能證明自己的清白和無(wú)辜。
但是，如果一個(gè)人光講誠(chéng)信，沒(méi)有文明，也是不行的。講文明有許多方面，如：尊老愛(ài)幼、禮貌待人、遵守秩序、愛(ài)護(hù)公物、拾金不昧、助人為樂(lè)等……這些都是講文明的行為，然而，禮貌待人有為重要。
中國(guó)曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓(xùn)，意思是說(shuō)：有道德人的待人應(yīng)該彬彬有禮，態(tài)度不能粗暴傲慢，更不能出言不遜。禮貌待人是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
禮貌待人是指人們?cè)谂c他人交往的各種行為處境中所應(yīng)有的品行和禮儀，是處理人與人之間關(guān)系的社會(huì)公德之一，也是文明行為中最起碼的要求。在社會(huì)主義社會(huì)里，禮貌待人體現(xiàn)出對(duì)他人的尊重，反映出人與人之間平等與友好的關(guān)系。周恩來(lái)同志是禮貌待人的楷模。他身為國(guó)家總理，但總是謙虛恭敬，彬彬有禮，處處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他常常站起來(lái)用雙手接過(guò)去，并微笑著點(diǎn)頭表示感謝；外出視察工作時(shí)，每到一個(gè)地方他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝；甚至在回家途中，他也再三關(guān)照司機(jī)讓外賓的車走在前面，要禮貌行車。
禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信并不是一種外表形式，而是溝通人們之間友好感情的一條橋梁。如果大家都能自覺(jué)地做到禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信，不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純潔和美好，而且可以避免某些不必要的個(gè)人沖突，使社會(huì)生活更加和諧、安詳。在這種美好和睦的環(huán)境中，人們就能增進(jìn)友誼，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，更好的學(xué)習(xí)、生活，并從中感受到親切、溫暖、愉快和力量。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
今天我要稱贊的人是誠(chéng)信、友善的人。
有一個(gè)故事令我難忘：美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見(jiàn)那個(gè)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說(shuō)：“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作?！睆拇?，胡佛的飛機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個(gè)故事令人感動(dòng)。雖然維修工的過(guò)失險(xiǎn)些使自己?jiǎn)拭?，但心地善良的胡佛深第一文?kù)網(wǎng) 范文頻道深懂得有過(guò)失者的心理。當(dāng)對(duì)方因出了嚴(yán)重差錯(cuò)而痛苦不堪時(shí)，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復(fù)自信和自尊。這就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會(huì)徹底地毀了他?？梢?jiàn)，面對(duì)同一件事，以兩種不同的態(tài)度來(lái)對(duì)待，就會(huì)有迥異的結(jié)局。 友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機(jī)不是從此就沒(méi)出過(guò)任何差錯(cuò)嗎？而以憤怒乃至暴力來(lái)應(yīng)對(duì)，結(jié)果往往是有百害而無(wú)一利。
我們班也有友善的人，比如：劉偉。他能在同學(xué)需要幫助的時(shí)候
伸出援手。
誠(chéng)信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然； 誠(chéng)信就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱； 誠(chéng)信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限。
曾在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
商鞅的誠(chéng)信使秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，可見(jiàn)誠(chéng)信的重要。
讓我們做一個(gè)誠(chéng)信友善的人吧！
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，因此大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么能夠爭(zhēng)執(zhí)的東西。此刻我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有個(gè)性清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人此刻如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我堅(jiān)信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。正因我們以前太貧苦，因此誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。霸氣網(wǎng)名女生
此刻中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，因此就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，但是是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非此刻這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到必須階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就十分不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們發(fā)奮做大蛋糕的辛苦勞作。
因此，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和禮貌化的致命軟肋。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信是金》。
“言必誠(chéng)信，行必忠正”。哪“誠(chéng)信”究竟是什么呢?誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，信則是信用，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。古往今來(lái)，彰顯誠(chéng)信之事不可勝數(shù);古今中外，恪守誠(chéng)信人士不計(jì)其數(shù)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法，還沒(méi)有公布新的法令，擔(dān)心老百姓不相信自己，于是命人在城墻南門放了一根木頭，招募能搬到北門的人，獎(jiǎng)勵(lì)黃金十兩，大家看到后很奇怪，沒(méi)有人敢去搬。商鞅又說(shuō)“能搬木頭的人獎(jiǎng)勵(lì)五十兩黃金”。有一個(gè)膽大的人扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十兩黃金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。
誠(chéng)信像水，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之源;誠(chéng)信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠(chéng)信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂?！独莵?lái)了》這個(gè)寓言故事大家一定耳熟能詳，故事里的那個(gè)小男孩，兩次欺騙了人們，當(dāng)狼真的到來(lái)時(shí)，沒(méi)有人再相信他去救他。這是為什么呢?那是因?yàn)樗麤](méi)有做到“誠(chéng)”!誠(chéng)實(shí)，就會(huì)換來(lái)別人的信任，就會(huì)得到別人的幫助?？墒?，小小的謊言，失去人們對(duì)他的信任，也失去了人們對(duì)他的幫助，最終失去他的小羊。
“誠(chéng)信為人之本”。一顆高貴的心無(wú)法用金錢買到，一片純潔的心靈比金子更珍貴，當(dāng)你播下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，你的心靈大地上收獲的將是無(wú)價(jià)之寶!親愛(ài)的同學(xué)們，守住誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)諾言，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身旁的一點(diǎn)一滴做起，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信、處處講誠(chéng)信，用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來(lái)!