中華民族是一個(gè)偉大的民族，而愛(ài)國(guó)，更是一個(gè)神圣的字眼。革命導(dǎo)師列寧曾說(shuō)：愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)，鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種濃厚的感情。下面是愛(ài)國(guó)的責(zé)任演講稿，僅供參考。
1919年5月4日爆發(fā)的那場(chǎng)北京學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其革命浪潮迅速席卷全國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)了偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)的革命史上有著舉大的意義。
它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國(guó)的傳播，為后來(lái)的馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國(guó)歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)，喚醒了中華民族的覺(jué)醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國(guó)的開(kāi)展，五四偉大的愛(ài)國(guó)精神直接影響了我們一代又一代人。
那么在今天，正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的86周年之際，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。重提五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大的意義的。那場(chǎng)以大學(xué)生為主的轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，他們?cè)鯓觼?lái)用青春的熱血和生命來(lái)實(shí)踐著自己對(duì)國(guó)家的愛(ài)。那么時(shí)值今天，當(dāng)代的大學(xué)生遠(yuǎn)離了國(guó)家和民族苦難的日子，遠(yuǎn)離了社會(huì)動(dòng)蕩不安的局面，生活在一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的生活背景下。愛(ài)國(guó)好像對(duì)于今天的我們已經(jīng)留于一種形式，一個(gè)口號(hào)了，“愛(ài)國(guó)熱血青年”在今天已經(jīng)被看作一個(gè)貶義詞了。那么我們今天來(lái)重新懷念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，用自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，無(wú)疑有著巨大的社會(huì)意義的。
也許有人會(huì)說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了，那是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，對(duì)于我們也沒(méi)有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。這種認(rèn)識(shí)是很不正確的，筆者認(rèn)為五四精神不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)。反而正是我們新的時(shí)代的所需，我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神。是的，如何認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義怎樣用我們自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義，對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。
在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，而是從我們身邊的小事做起。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識(shí)，成為社會(huì)的有用人才，到祖國(guó)和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，他們所唱響的新時(shí)代的青春之歌就是一種很好的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。我們走向社會(huì)，遵守社會(huì)的各種規(guī)章制度，做一個(gè)遵紀(jì)守法的良好的公民，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實(shí)踐各種有益的社會(huì)公益活動(dòng)，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。
其實(shí)，在新的時(shí)代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神還是有著各種各樣的形式。無(wú)須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，就是一種很好的愛(ài)國(guó)主義形式。在今天我們懷念五四運(yùn)動(dòng)，重提五四精神，在新的時(shí)代背景下還是有著巨大的社會(huì)意義的，讓我們重新去認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神，重新去審視我們的意識(shí)形態(tài)。愛(ài)國(guó)主義不是一句口號(hào)，不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神。
“中國(guó)的未來(lái)屬于青年，中華民族的未來(lái)也屬于青年。”，“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己”。
中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平5月3日在考察中國(guó)zd大學(xué)時(shí)發(fā)表的重要講話，在廣大青年和教育工作者中引起熱烈反響。大家表示，要堅(jiān)定理想信念，練就過(guò)硬本領(lǐng)，在激情奮斗中綻放青春光芒，在追尋中國(guó)夢(mèng)的征程中放飛青春夢(mèng)想。
今青年之首務(wù)，應(yīng)力扛大任，傳承五四精神，用青春年華弘揚(yáng)五四精神，用赤誠(chéng)熱血譜寫青春華章。唯有如此，才能不負(fù)年華，不負(fù)時(shí)代，讓美好青春為實(shí)現(xiàn)壯麗的中國(guó)夢(mèng)而綻放。”
總書記寄語(yǔ):“當(dāng)代青年要樹立與這個(gè)時(shí)代主題同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任”。“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人。”。時(shí)代青年，應(yīng)牢記囑托，接好接力棒，弘揚(yáng)五四精神，譜寫青春華章。“憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)”的愛(ài)國(guó)主義精神在繼續(xù)弘揚(yáng)。肩負(fù)起對(duì)于這個(gè)國(guó)家的歷史責(zé)任，塑造起具有時(shí)代光芒的民族精神。青年要樹立與時(shí)代主題同心同向的理想信念。我們的價(jià)值，不是收入最大化或者名譽(yù)最大化，而是讓自身的奮斗目標(biāo)與國(guó)家社會(huì)的需求相一致，與時(shí)代的要求相一致。胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，勇立潮頭、敢做先鋒的青年人，是全面建成小康社會(huì)的生力軍和突擊隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的青春注腳。
浩氣長(zhǎng)存，赤心為國(guó)。真正的愛(ài)國(guó)不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在漂亮的言辭中，而是應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)、為人民謀福利的行動(dòng)中。中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪”的迅猛發(fā)展。作為青年一代要不忘初心，想著國(guó)家富強(qiáng);要繼續(xù)前進(jìn)，為之而付出努力。廣大的青年們就得干在實(shí)處，樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，用愛(ài)國(guó)精神來(lái)激勵(lì)自己，將來(lái)有所作為，創(chuàng)新作為，報(bào)效祖國(guó)。
展望未來(lái)，習(xí)近平總書記提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)離我們不遠(yuǎn)，這需要我們每個(gè)人的共同努力，更離不開(kāi)廣大青年們永葆愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)，創(chuàng)新青春作為。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，一錘一錘釘釘子，一步一個(gè)腳印子，干成每一件小事，解決每一道難題，成就不平凡的自己。廣大青年們還得以實(shí)干來(lái)托舉中國(guó)夢(mèng)的決心，以“凌霄羽毛原無(wú)力、擲地舍石自有聲”的姿態(tài)，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于負(fù)重前行，勇創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。
青春正當(dāng)時(shí)，不予負(fù)流年。青年人要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，既仰望星空、志存高遠(yuǎn)，又腳踏實(shí)地、奮發(fā)有為，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，書寫別樣人生，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。他們喚醒了沉睡百年雄獅，使中國(guó)開(kāi)始了新民主主義革命，繼而推翻了三座大山的壓迫，使中國(guó)有愚昧、落后的狀態(tài)開(kāi)始向發(fā)展、富強(qiáng)的道路上邁進(jìn)。
如今，五四運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，五四運(yùn)動(dòng)絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的五四運(yùn)動(dòng)的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，五四的火炬，已傳到了我們青年人的手中。五四的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)五四精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步?
五四運(yùn)動(dòng)告訴我們，青年人要有正義感、更要有責(zé)任感;五四精神昭示我們，青年人要有愛(ài)國(guó)心，更要有進(jìn)取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚(yáng)的，我們的人生應(yīng)該是激情的。因此，弘揚(yáng)五四精神不應(yīng)只停留在口號(hào)上，更要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌;在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人舍我其誰(shuí)的豪情壯志。
有人說(shuō)，19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國(guó)人的世紀(jì)。21世紀(jì)是一個(gè)充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)機(jī)遇與成功并存的世紀(jì)。一個(gè)有價(jià)值的人生應(yīng)該是：無(wú)怨無(wú)悔的昨天，豐碩盈實(shí)的今天，充滿希望的明天。
同學(xué)們，讓我們拿出行動(dòng)來(lái)，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實(shí)的人生，因?yàn)閵^斗而更加美好;閃光的人生，因?yàn)槠床咏k麗!
五四雜感
不再有喪權(quán)辱國(guó)的條約，不再有群情激昂的吶喊，不再有振臂一呼江河為之色變的風(fēng)流人物。
1**9年的五四運(yùn)動(dòng)，最是讓中國(guó)的青年人自豪，讓少年羨慕，老年人驚詫的事情了，盡管歷史記住了李大釗、陳獨(dú)秀，胡適，也記住陸宗輿、曹汝霖、章宗祥，還記住“廢除二十一條”，“還我青島”的游行標(biāo)語(yǔ)，最讓人難以忘懷的還是東交民巷的那群學(xué)生，歷史的記憶在這里定格，那一定是黑白色彩的，因?yàn)樗碇鴲?ài)憎分明，生動(dòng)的臉龐滿是憤怒與悲憫，眼光中露出堅(jiān)定，這就是1**9年的憤青。讓我們難以忘懷的除了他們的拳拳赤子之心外，還有他們黑色的學(xué)生帽。在尋求這個(gè)國(guó)家救亡圖強(qiáng)的道路中，他們以前人從未的姿態(tài)，投身到革命的滾滾洪流之中，以不同的方式，理解著、實(shí)踐著他們的信仰。不論他們自詡成功，失敗。在這里，我們不能違心地說(shuō)，只有信仰共產(chǎn)主義才算令人稱道和敬仰的，因?yàn)樗炔环峡陀^事實(shí)，又無(wú)情感上的需要，我們敬仰的是那些民族的脊梁。正如我們印象中的長(zhǎng)城是蜿蜒曲折，昂揚(yáng)西行的姿態(tài)。而不是一處烽口，一處斷壁。
1**9至今已近百年，百年的滄桑巨變正印證著“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”五四精神種子在中華大地上已結(jié)碩果，到處是一派繁榮的景象，已沒(méi)有國(guó)家、民族的悲傷苦難，祥和的生活中只記載著個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，豐富的物質(zhì)滋養(yǎng)我們的身體，也侵蝕了我們的心靈，躁動(dòng)、盲從的城市性格似乎湮沒(méi)了理性，我們淡忘了一些歷史的記憶。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的車輪更是愈跑愈快，百舸爭(zhēng)流，利當(dāng)先。在我們遠(yuǎn)離喧囂時(shí)，我們并非堅(jiān)強(qiáng)的心靈是否會(huì)有一絲隱痛，“滄海橫流，還會(huì)顯英雄本色嗎”?
“川之上，國(guó)有殤”舉世震驚的汶川“5.12”大地震告訴世人一個(gè)明確的答案，在大災(zāi)面前，舉國(guó)上下眾志成城。世界各國(guó)眼中的中國(guó)已堪稱是大國(guó)形象了(可以理解有些國(guó)家的心情---羨慕，嫉妒，恨)，內(nèi)負(fù)責(zé)任，外樹聲譽(yù)。交口贊譽(yù)的同時(shí)我們又怎能忘記終日忙碌在一線的平民志愿者，大學(xué)生、白衣天使，更不能忘記那些有慷慨赴死精神的人民子弟兵，那些帶有疲憊之色幼稚的臉龐，讓我們想起了1**9年北京東交民巷游行的學(xué)生…
我們?yōu)闊o(wú)情的天災(zāi)而悲憤，為逝去的同胞而祈禱，但不再為國(guó)家的羸弱、政治的黑暗而奔走吶喊，我們永遠(yuǎn)不愿看到學(xué)生們走出課堂，振臂高呼是為了國(guó)家的生死存亡。從莘莘學(xué)子到颯爽英姿的軍人，都各安其業(yè)，各盡其責(zé)。這是國(guó)家之幸，民族之幸。雖然，偉人的誕生是無(wú)數(shù)個(gè)不可模擬復(fù)制風(fēng)云際會(huì)的條件所致，當(dāng)下很難再有橫空出世之人，但那些為建設(shè)美好家園，為國(guó)家的昌盛而辛勤奮斗的人們就是毛澤東筆下的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的真實(shí)寫照。
當(dāng)下，時(shí)不我待，我輩當(dāng)有魯陽(yáng)揮戈落日為之徘徊的勇氣，才無(wú)愧于先輩。
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力，它體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，使人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，國(guó)家是物資利益的寄托，沒(méi)有國(guó)哪有家，沒(méi)有家哪有我，且愛(ài)國(guó)是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行的責(zé)任或義務(wù)，所以我們每個(gè)人應(yīng)做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者……
那怎樣成為一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者呢?
第一，我想結(jié)合愛(ài)國(guó)主義的基本要求與自身實(shí)際來(lái)談。愛(ài)祖國(guó)的大好河山，是每個(gè)愛(ài)國(guó)者的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。中華人民共和國(guó)，正是從戰(zhàn)火與硝煙的彌漫中一路走來(lái)。從建國(guó)初在朝鮮語(yǔ)世界頭號(hào)帝國(guó)主義的兵戎相見(jiàn)，互有勝負(fù)，到珍寶島不惜冒核戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)與前蘇聯(lián)寸土必爭(zhēng)，打出了中國(guó)人民的不畏強(qiáng)暴，敢斗強(qiáng)手的志氣，而在喜瑪拉雅之巔教訓(xùn)印度，湄公河畔痛擊越南，彰顯了大國(guó)不容侵犯的尊嚴(yán)?，F(xiàn)階段世界格局總體是和平，但難免有動(dòng)亂存在。作為大學(xué)生，我應(yīng)關(guān)心國(guó)家領(lǐng)土問(wèn)題，堅(jiān)決反對(duì)別國(guó)領(lǐng)土侵略。愛(ài)自己的骨肉同胞，即愛(ài)人民群眾。我應(yīng)走進(jìn)人民群眾的生活，多參與社會(huì)實(shí)踐，了解人民群眾的生活狀態(tài)。盡自己力所能及去幫助身邊的人，貢獻(xiàn)自己的愛(ài)心。愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和真正了解祖國(guó)的歷史，深入理解祖國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)。不應(yīng)該盲目地崇洋，照搬西方的文化傳統(tǒng)與習(xí)俗。要對(duì)祖國(guó)燦爛的文化和歷史認(rèn)同和傳承。愛(ài)自己的國(guó)家，要發(fā)自能心的肯定與熱愛(ài)，要心系國(guó)家的前途和命運(yùn)，把國(guó)家和人民的利益擺在首位，自身的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展相結(jié)合。
第二，我要努力繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力做到熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝，天下興亡，我有責(zé)任，維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂，同仇敵愾，抗御外侮的要求。努力提高自身的文化素質(zhì)和思想修養(yǎng)，爭(zhēng)取成為全面發(fā)展的人。時(shí)刻嚴(yán)格地要求自己，規(guī)范自己的行為。另外，我應(yīng)樹立明確的人生目標(biāo)，因?yàn)閭ゴ蟮娜松繕?biāo)產(chǎn)生于對(duì)祖國(guó)深厚的愛(ài)。一個(gè)人對(duì)祖國(guó)愛(ài)得越深，歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)越明確，人生信念也越堅(jiān)定。使自己的人生有價(jià)值，有意義，要對(duì)自己的祖國(guó)和人民有一顆滾燙的赤子之心。人生目標(biāo)與愛(ài)國(guó)是緊密相連的，盡自己最大的努力，創(chuàng)造更多的價(jià)值。
第三，我想結(jié)合現(xiàn)階段的情況與自身實(shí)際來(lái)談，愛(ài)國(guó)主義是隨著時(shí)代的發(fā)展的，不斷地賦予新的內(nèi)容。現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，使世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系日益密切，同時(shí)影響到世界各國(guó)的政治和文化。很多西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)，科技和軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，竭力輸出他們的政治觀，價(jià)值觀，文化觀和生活方式，這個(gè)時(shí)候，我們要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，維護(hù)本國(guó)，本民族的利益。但同時(shí)要處理好熱愛(ài)祖國(guó)與關(guān)愛(ài)世界，為祖國(guó)服務(wù)與盡國(guó)際義務(wù)，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。在生活中，不可盲目地崇洋，而排斥中國(guó)出色的傳統(tǒng)文化……在學(xué)習(xí)和接受別國(guó)文化時(shí)要有選擇，同時(shí)也不要把出色的精華給丟了。在當(dāng)今世界激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，要清楚和了解別國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的手段與目的，不要掉入其陷阱中。
第四，要成為一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，我要對(duì)自己提出更高的目標(biāo)。首先，要努力學(xué)習(xí)，在大學(xué)四年中不斷豐富和充實(shí)自己，提高自身的素質(zhì)，為以后創(chuàng)造更多價(jià)值打下基礎(chǔ)。另外，我要多關(guān)心國(guó)家，看新聞和報(bào)紙，了解國(guó)家及世界發(fā)生的事。還有，我有繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族精神，努力成為一個(gè)愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的人，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，成為國(guó)家需要的人。還有，要深化對(duì)黨的民族理論和民族政策的認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家關(guān)于民族事務(wù)的法律法規(guī)，深入了解中華民族“多元一體”的發(fā)展歷史，牢固樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。我希望有機(jī)會(huì)能到西部地區(qū)，能夠了解和體驗(yàn)少數(shù)民族的生活和文化，促進(jìn)民族融合和團(tuán)結(jié)。同時(shí)敢于同分裂民族團(tuán)結(jié)的行為和侵犯國(guó)家利益，安全，榮譽(yù)作斗爭(zhēng)，增強(qiáng)自身的國(guó)防觀念，加強(qiáng)對(duì)軍事理論的學(xué)習(xí)。
以上四點(diǎn)就是我對(duì)坐一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者的看法及做法，我會(huì)付諸實(shí)踐的。