黨的提出的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，不僅是對(duì)人們行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，小編為大家整理了有關(guān)于愛(ài)國(guó)守法敬業(yè)愛(ài)生演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
愛(ài)崗敬業(yè)，這四個(gè)字對(duì)我們?cè)谧母魑粊?lái)說(shuō)，一定是再熟悉、再簡(jiǎn)單不過(guò)了?？稍鯓幼龊眠@四個(gè)字，怎樣把這四個(gè)字切實(shí)地體現(xiàn)在我們的工作中，體現(xiàn)到我們的行動(dòng)上呢?還記得離開校門時(shí)，老師的殷殷叮嚀：參加工作后要做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的人。還記得踏入工作崗位的第一天，領(lǐng)導(dǎo)的深切教導(dǎo)：步入崗位后你要做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的人。我也曾淺薄地認(rèn)為愛(ài)崗敬業(yè)就是為了工作要加班加點(diǎn)犧牲休息時(shí)間，忽視親情和友情，為了工作置帶病的身體于不顧而忘我投入的表現(xiàn)?？稍诮?jīng)歷了工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什么是真正地愛(ài)崗敬業(yè)。
什么是愛(ài)崗敬業(yè)呢?我認(rèn)為愛(ài)崗敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的工作崗位，熱愛(ài)本職工作，用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)的工作精神、工作作風(fēng)。
愛(ài)崗是對(duì)人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛(ài)本職，就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對(duì)待各種職業(yè)勞動(dòng)，努力培養(yǎng)熱愛(ài)自己所從事的工作的幸福感、榮譽(yù)感。一個(gè)人，一旦愛(ài)上了自己的職業(yè)，他的身心就會(huì)融合在職業(yè)工作中。就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。
我認(rèn)為敬業(yè)包含兩層涵義：一種是為謀生而敬業(yè)。許多人是抱著強(qiáng)烈的掙錢養(yǎng)家發(fā)財(cái)致富的目的對(duì)待職業(yè)的。這種敬業(yè)道德因素較少，個(gè)人利益色彩增加，有時(shí)會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的得失而影響工作，我覺(jué)得不應(yīng)提倡但也不能完全反對(duì)，我們集體中的部分存在這種情況，他們患得患失，比較計(jì)較自己的得失，這樣可能就會(huì)影響我們整體的利益。
另外一種是因?yàn)檎嬲J(rèn)識(shí)到自己工作的意義而敬業(yè)，這是最高層次的敬業(yè)，這種內(nèi)在的精神，才是值得提倡、發(fā)揚(yáng)的敬業(yè)精神。是鼓舞人們勤勤懇懇，認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。在我們的邊檢民警中這種人是值得我們大家學(xué)習(xí)、推崇的。愛(ài)崗與敬業(yè)精神是相通的，是相互聯(lián)系在一起的。愛(ài)崗是敬業(yè)的基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛(ài)崗的具體表現(xiàn)，不愛(ài)崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說(shuō)是真正的愛(ài)崗。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在這里演講我很榮幸，因?yàn)槲覐氖碌氖翘?yáng)底下最光輝的事業(yè)。 "育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多。"愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專心致志，愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏!熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針;看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書又育人。隨著社會(huì)的發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因?yàn)椋?/p>
一、熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。這也是江在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中不斷強(qiáng)調(diào)的。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是"民主型"的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是"專制型"、"放任型"的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。 在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶"博愛(ài)之心"。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或教師有"寧給好心，不給好臉"的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的"好心"的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件
學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話："愛(ài)人者，兼其屋上之鳥。"老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂"親其師，信其道"而"樂(lè)其道"，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
1.理智公正。在教育中，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛(ài)缺乏是非感，無(wú)明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因門第而愛(ài)，因金錢而愛(ài)，這種愛(ài)會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為有熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他。
2.堅(jiān)持"三不"。不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我耐心開導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。
3.嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。現(xiàn)實(shí)中往往愛(ài)好學(xué)生易，愛(ài)差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛(ài)"小天鵝"，還要愛(ài)"丑小鴨"。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對(duì)待學(xué)生，即嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛(ài)，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。并且做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。江《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》是高瞻遠(yuǎn)矚、語(yǔ)重心長(zhǎng)的。不錯(cuò)，教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛(ài)之心，用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。正如浙江某私立中學(xué)校訓(xùn)所言：愛(ài)護(hù)自己的孩子是人，愛(ài)護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是"神"，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
華民族素有愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)，也有崇尚愛(ài)崗敬業(yè)的美德。孔子提倡“敬事而信”、“事思敬”，就是講對(duì)待工作要盡職盡責(zé)、嚴(yán)肅恭謹(jǐn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的“忠”，既有對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，也有對(duì)自身崗位和事業(yè)的忠誠(chéng)。愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守，往往與對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任緊密相聯(lián)，成為愛(ài)國(guó)主義最直接最具體的體現(xiàn)。
縱觀中華民族歷史，愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗密不可分。對(duì)國(guó)家與民族有著天然深厚情感的愛(ài)國(guó)者，必然會(huì)追求把對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)民族的熱愛(ài)化為有益于國(guó)家民族的實(shí)際行動(dòng)，必然會(huì)努力在自己所從事的工作中發(fā)光發(fā)熱、有所作為、有所創(chuàng)造、有所貢獻(xiàn)。為政者更當(dāng)心系國(guó)家興亡、人民福祉，忠實(shí)履行職責(zé)。周公輔政，“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”;諸葛亮治蜀，“鞠躬盡瘁，死而后已”。在中國(guó)共產(chǎn)黨人那里，愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)崗敬業(yè)精神又被升華到一個(gè)嶄新的高度。周恩來(lái)日理萬(wàn)機(jī)，終其一生為黨和人民的事業(yè)操勞;焦裕祿身患絕癥，勤政為民，恪盡職守。他們身上所體現(xiàn)的，是愛(ài)國(guó)主義高尚情操與愛(ài)崗敬業(yè)優(yōu)秀品格的有機(jī)統(tǒng)一。應(yīng)該說(shuō)，他們既是愛(ài)國(guó)主義的光輝典范，也是愛(ài)崗敬業(yè)的卓越代表。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，愛(ài)國(guó)是一種情感，一種價(jià)值觀念，更意味著一種對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任。欲盡其責(zé)，必先履其職。XX年的汶川特大地震，廣大黨員、干部、醫(yī)務(wù)人員、解放軍和武警將士，舍生忘死，抗震救災(zāi)，他們?cè)诼男凶约郝氊?zé)的同時(shí)，也是在踐行著偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。譚千秋在危難之際，舍身保護(hù)學(xué)生，在生命的最后一刻履行了一位教師的職責(zé)，也詮釋了愛(ài)國(guó)主義的深刻含義;蔣小娟放下不到六個(gè)月的兒子堅(jiān)守崗位，為災(zāi)區(qū)嬰兒哺乳，民警這個(gè)普通的職業(yè)在這一刻因此而變得神圣。北京奧運(yùn)會(huì)、神七升天、嫦娥探月，每一個(gè)昭示著國(guó)家和時(shí)代進(jìn)步的重大事件和成就，都離不開愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)崗敬業(yè)精神的支撐。何為愛(ài)國(guó)，怎樣愛(ài)國(guó)，那些有著卓越的愛(ài)國(guó)和敬業(yè)品格的人們給了我們最好的答案。只有愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才能勤奮工作、刻苦鉆研、精益求精、無(wú)私奉獻(xiàn)，這是為人之道，也是謀事之基。
一個(gè)人的能力有大小，職務(wù)有高低，只要熱愛(ài)本職工作，在自己的崗位上盡職盡責(zé)，就是抓住了愛(ài)國(guó)主義的著力點(diǎn)，就是在實(shí)踐中對(duì)愛(ài)國(guó)主義的最好詮釋。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，振臂一呼，投筆從戎是愛(ài)國(guó);和平時(shí)期，愛(ài)崗敬業(yè)，默默耕耘同樣是愛(ài)國(guó)。教師愛(ài)國(guó)，最好的方式就是做好教學(xué)工作，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé);醫(yī)生愛(ài)國(guó)，最好的方式就是發(fā)揚(yáng)醫(yī)德，治病救人。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，更要做到在其位、謀其政、履其職、盡其責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，扎實(shí)工作，奮發(fā)有為，努力做出無(wú)愧于國(guó)家、無(wú)愧于民族、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)。
21世紀(jì)，是中國(guó)崛起的時(shí)代。中國(guó)的崛起需要愛(ài)國(guó)主義的強(qiáng)大精神力量，也需要愛(ài)崗、敬業(yè)、務(wù)實(shí)的精神。從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，國(guó)民的敬業(yè)程度，往往與一國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展速度緊密相關(guān)。理性的愛(ài)國(guó)者，應(yīng)該是注重實(shí)踐的愛(ài)國(guó)者，應(yīng)該是熱愛(ài)工作的愛(ài)國(guó)者。特別是在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊的復(fù)雜形勢(shì)下，更需要我們用愛(ài)國(guó)主義來(lái)凝聚人心、凝聚力量，用愛(ài)崗敬業(yè)的精神做好工作、做出成績(jī)，讓愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)崗敬業(yè)的精神在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興中不斷發(fā)揚(yáng)光大。
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