端午節(jié)結(jié)合時(shí)代發(fā)展舉辦活動(dòng)的同時(shí)也豐富了大眾的精神文化生活，傳承和弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。下面給大家分享一些關(guān)于迎端午幼兒園節(jié)日活動(dòng)演講稿匯總5篇，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
為了“緬懷屈原精神，弘揚(yáng)民族氣節(jié)”，學(xué)院學(xué)生開展了端午節(jié)活動(dòng)。現(xiàn)就活動(dòng)開展情況總結(jié)如下：
活動(dòng)伊始，教授為本次活動(dòng)致辭，他提到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，最重要的就是要繼承中華精神和中華氣節(jié)。當(dāng)代大學(xué)生要做有氣節(jié)、有精神、有文化的新一代的知識(shí)分子。接下來(lái)，副校長(zhǎng)宣布活動(dòng)開始，副校長(zhǎng)在開場(chǎng)中說道：“這棟大樓是我們學(xué)院入駐中華文化國(guó)際研修園所修建的樓，能在中華文化國(guó)際研修園擁有一棟研究樓的高校是很少的，這棟研究樓以后會(huì)承接我們學(xué)校各文科類學(xué)院有關(guān)傳統(tǒng)文化傳承的各類活動(dòng)?！睋?jù)悉學(xué)院是學(xué)院首個(gè)獲得來(lái)這里舉辦學(xué)生活動(dòng)資格的學(xué)院。
接著，是節(jié)目表演時(shí)間。第一個(gè)朗誦節(jié)目《屈原祭》由學(xué)院老師代表與學(xué)生代表共同表演，最后一句“嗚呼哀哉，尚饗?！焙笕珗?chǎng)寂靜，為這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人默哀。令人眼前一亮的是舞蹈《禮儀之邦》，一襲紅色漢服學(xué)院的女生們用舞蹈的方式為大家展示了中華的禮儀文化。
最后引起全場(chǎng)注目的節(jié)目是古箏獨(dú)奏《漁舟唱晚》，一曲畢后，應(yīng)全場(chǎng)觀眾要求又加彈了一曲，表演者方得下舞臺(tái)。最后，趙忠璇教授為本次活動(dòng)作總結(jié)。到此，本次活動(dòng)順利結(jié)束。
活動(dòng)結(jié)束后，記者采訪到古箏獨(dú)奏《漁舟唱晚》的表演者同學(xué)，她說：“古箏作為傳統(tǒng)樂器的一種，是我們中華民族智慧的結(jié)晶，我希望有更多的人和我一起將這種傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。”焦艷副校長(zhǎng)在最后對(duì)此類活動(dòng)表示贊許，她希望同學(xué)們以后多舉辦此類活動(dòng)，學(xué)校會(huì)大力支持此類弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神的活動(dòng)。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。每年的這一天人們必不可少活動(dòng)，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的6月12日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來(lái)我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?據(jù)說，在兩千多年前，楚國(guó)的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身，就有了后來(lái)賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬(wàn)戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)，來(lái)紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng)，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，____年，韓國(guó)卻向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今，這個(gè)我們過了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大。希望大家不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來(lái)!
謝謝大家!祝大家端午節(jié)快樂!
各位來(lái)賓、各位同仁、光大教職員工：
值此一年一度的端午節(jié)來(lái)臨之際，我代表學(xué)校向工作在各個(gè)崗位上的全體教職員工、全體學(xué)生、各界同仁，表示最衷心的祝福和誠(chéng)摯的敬意，并通過你們向你們的家人致以節(jié)日的問候和美好的祝愿。感謝各位長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)我校長(zhǎng)足發(fā)展的大力支持，祝愿大家身體健康，萬(wàn)事如意!
五月夏半，粽米飄香。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，是合家團(tuán)圓的日子。在歡度節(jié)日的同時(shí)，我們無(wú)法忘懷去年那舉國(guó)同悲的災(zāi)難和光大同胞攜手并進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神。在生與死的較量中，我們懂得了珍惜，感悟到了生命賦予我們的深遠(yuǎn)意義——關(guān)愛、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、責(zé)任!
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在前往未來(lái)的路上，我們相互鼓勵(lì)，滿懷希望、祝福和感恩。為了偉大祖國(guó)的美好明天，為了學(xué)校事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我們一如既往、全力以赴、永不言棄。我們要屬于我們的信念、忠誠(chéng)和熱愛，書寫燦爛的今天和明天!
最后，祝大家節(jié)日愉快，萬(wàn)事如意。
謝謝大家!
親愛的老師和同學(xué)們：
歲的端陽(yáng)，現(xiàn)在又端陽(yáng)了。
印象中總覺得端陽(yáng)是全國(guó)傳統(tǒng)人文節(jié)日中最人性化的一個(gè)。為什么會(huì)這樣?不仔細(xì)考慮，我就知道無(wú)論是元宵節(jié)還是中秋節(jié)，再加上近年來(lái)法定節(jié)假日地位的明確，大多源于特定的民間傳說、民俗、陰陽(yáng)觀念或童話故事。和源于真實(shí)歷史的端陽(yáng)一樣，主題是紀(jì)念和珍惜關(guān)心全民、關(guān)心天下的士大夫。
幾千年來(lái)，在端陽(yáng)節(jié)的延續(xù)過程中，其伴隨節(jié)日的紀(jì)念形式和活動(dòng)日益完善和固化，如包粽子、做香包、掛菖蒲、掛艾葉等。龍舟比賽在黃淮以南的廣大地區(qū)也很受歡迎。比較這些內(nèi)容，也可以說明端陽(yáng)與其他民間節(jié)日的異同，即除了祈求順?biāo)?、幸福、安康的人文主題外，更突出了生命不息、向上奮斗、堅(jiān)強(qiáng)奮斗的激越情懷。
我老家在東北，東北人過端陽(yáng)的做法不著邊際，尤其是南方，那么多姿多彩，那么隆重。我覺得有很多原因，自然條件，人文歷史，地理位置。自然，在統(tǒng)一慶祝的民間節(jié)日中，地球的一邊和人民的另一邊有自己的規(guī)則和遵循自己的習(xí)俗是正常的。在像農(nóng)歷除夕這樣的節(jié)日里，北方人注重守著除夕，圍著爐子玩。他們有了孩子就吃餃子，南方人則互相走動(dòng)，打牌搓麻打社火，第一天早上吃元宵。
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好!
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?
再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力――在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世。
在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
謝謝大家!