親愛(ài)的觀眾朋友們：
大家好！
我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過(guò)去的時(shí)候想起關(guān)于人生的一切，多少個(gè)夜晚難以入睡。
苦苦的冥想中所得到的結(jié)果是我對(duì)人生的恐懼。
親愛(ài)的觀眾朋友們，我想，當(dāng)我們把一個(gè)人的生命作60歲計(jì)算的話，而現(xiàn)今的我們有的剛好過(guò)了20歲，有的`剛好20歲，有的離20歲多不遠(yuǎn)，也就是說(shuō)我們的生命已經(jīng)剛好過(guò)了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對(duì)自己的親人，對(duì)自己的朋友，甚至整個(gè)社會(huì)付出了多少呢，對(duì)于我們余下的三分之二生命又將如何去過(guò)呢？
記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。
多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。
信仰所賦予人類(lèi)無(wú)窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。
信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。
人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話！
信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩(shī)集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛(ài)、自由、美。
而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛(ài)，是自由，是完美。
博愛(ài)即愛(ài)于親人，愛(ài)于朋友，愛(ài)于社會(huì)；自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由；完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美！
人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐?lái)的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神安慰！
信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。
而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護(hù)的！我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類(lèi)樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開(kāi)啟我們成功的曙光！
最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧校園。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家下午好！
今天，我演講的題目是《稻草人的信仰》。大家也許覺(jué)得好笑，稻草人憨憨傻傻的立在田野里，他有信仰嗎？那我就給大家講講我的理解與感受。
小時(shí)候：請(qǐng)記住我站域名，我生活在農(nóng)村，爺爺奶奶都是地道的農(nóng)民，在與他們朝夕相處的時(shí)光中，我學(xué)到了很多質(zhì)樸卻受用終生的道理。
記得7歲那年，我跟隨爺爺在田埂上扎稻草人，程序很簡(jiǎn)單，用兩根竹竿一橫一豎固定在一起，這便是它的骨架，再將些成捆的稻草扎在竹竿上，便有了稻草人的雛形。爺爺說(shuō)：“豎的這根是它的脊梁，有了它，稻草人就有了基礎(chǔ)。橫的這根是為了保持它穩(wěn)定，使稻草人不會(huì)輕易倒下去！”現(xiàn)在想來(lái)，要成為一個(gè)簡(jiǎn)單的稻草人都需要擁有脊梁，都需要保持平衡，那作為堂堂正正的人，應(yīng)該如何堅(jiān)持自己的信仰？我想最起碼的一點(diǎn)，就是在受到挫折的時(shí)候能平衡自己的心態(tài)，能挺直自己的脊梁，踏實(shí)做好今天的自己，自信面對(duì)自己的明天！
那天扎好了稻草人，爺爺把自己的帽子戴到了稻草人的頭上，并笑著對(duì)我說(shuō)：“你應(yīng)該感謝它，它保衛(wèi)著全家的糧食！”那時(shí)，我僅能把糧食理解為稻穗兒。工作后，聽(tīng)到一位朋友講“和諧”，說(shuō)將“和”字拆開(kāi)，是“禾”與“口”，人人有飯吃是和諧的前提。我就忽然想起了稻草人，原來(lái)他一直守護(hù)的是“和諧”。它用自己的默默無(wú)聞和無(wú)私奉獻(xiàn)守護(hù)著“家和萬(wàn)事興”，那身處工作崗位的你我，是否應(yīng)該以它為榜樣，用這份平凡又偉大的情感守護(hù)“和諧”，守護(hù)我們身邊這份“和為貴、諧為美”的氛圍？
很多時(shí)候覺(jué)得稻草人就像一輩子扎根在黑土地的爺爺，年復(fù)一年，不曾離開(kāi)，甚至不愿移動(dòng)半步，生活在春種秋收的稻田，扎根在悲悲喜喜的民間。如今，爺爺已經(jīng)遠(yuǎn)離了我，稻草人也多年未見(jiàn)過(guò)，但他們卻都深深印在了我的心里！感動(dòng)我，激勵(lì)我，使我有信心、有希望的堅(jiān)守自己的崗位，守望自己的信仰，追求自己的陽(yáng)光，堅(jiān)守職責(zé)，收獲心中的糧食！
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家下午好！
我是第八號(hào)選手，來(lái)自檢驗(yàn)09-2班的鄧樹(shù)清，在校學(xué)生會(huì)任職學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)，今天我很榮幸能參加青馬工程的演講比賽，下面由我老給大家演講的題目是：“信仰下的人生”!
信仰是人類(lèi)與造物主安拉之間的一種關(guān)系，接受信仰的人他就開(kāi)始一段嶄新的生命歷程，人類(lèi)從不知信到信仰，就像從死亡中得到新生。信仰者的生活是充實(shí)的而且忙碌的，就像一個(gè)失業(yè)的工人重新找到工作，在新的生活秩序中，重新安排他的生活和工作，他會(huì)為新的工作和義務(wù)而忙碌著。
曾幾何時(shí)，為了自己的目標(biāo)，不管面臨什么樣的迷惑與彷徨，始終堅(jiān)持向目標(biāo)大步前行，不顧滿身的疲憊，不管心靈的孤寂，因?yàn)橐粋€(gè)生活的目標(biāo)就是我們?nèi)松娜?。曾幾何時(shí)，為了自己的信仰，堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)極權(quán)主義的孤立，嘲弄極權(quán)主義的荒唐與無(wú)知，不畏懼眾人懷疑的目光，無(wú)視于千夫所指的鍾迫，因?yàn)槿松褪菫榱藞?jiān)持信仰，保持理想。
自然萬(wàn)物之靈也有他的信仰，向日葵永遠(yuǎn)望著藍(lán)天，和煦的陽(yáng)光是它的信仰。藤蔓不懈的往上攀爬，粗壯的樹(shù)干是它的信仰。溪流淌過(guò)雪地平原，大海是它的信仰。是信仰讓我們執(zhí)著，讓我們勇敢，讓我們體會(huì)了奮斗!
人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐?lái)的巨大的傷害，唯有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神安慰!一切的英雄豪杰，能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，克制困難，完成人生責(zé)任，固然依賴(lài)信仰之力量，而歷代高曾，所以得能化愚昧為智慧，化迷惑為清醒，甚至明心見(jiàn)性，成圣成賢，亦全靠堅(jiān)定不移的信心。!因此，無(wú)論怎樣，堅(jiān)定我們心中這個(gè)信仰，用我們勤勞的雙手和智慧的頭腦去繪制屬于我們的藍(lán)圖吧!
最后，在我演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，信仰下的人生，共建和諧之校園！
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束！
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
據(jù)說(shuō)無(wú)論是在印度還是在歐洲，教堂永遠(yuǎn)是最華麗的建筑。不同的是，歐洲人建教堂時(shí)會(huì)統(tǒng)籌兼顧；印度人卻會(huì)為了建教堂而放棄建設(shè)，因?yàn)樵谒麄冃闹?，神比任何東西都重要。
身為凡夫俗子的我很難理解，在一個(gè)收入水平低下、貧富差距懸殊、社會(huì)矛盾尖銳的國(guó)度里，人們會(huì)為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據(jù)說(shuō)歐洲人建造一座教堂往往需要花費(fèi)上百年的間，因?yàn)樗麄冎粫?huì)用多余的財(cái)富來(lái)修建教堂，印度人卻為了建教堂而節(jié)衣縮食。
有道是“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，狂熱的信徒畢竟只是少數(shù)，沒(méi)有人可以?xún)H憑信仰而活著。“物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，這是唯物主義者最基本的理念?？v觀人類(lèi)歷史，是物質(zhì)基礎(chǔ)催生了精神文明，失去了物質(zhì)的支撐，信仰也就很難維持下去。缺乏物質(zhì)根基、溫飽難以維持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、負(fù)面新聞層出不窮、社會(huì)面貌難以更新的主要原因吧。
中華文化中有一種傳統(tǒng)的概念叫“治世”。所謂“治世”，必須是物質(zhì)財(cái)富豐富，如此方能社會(huì)和諧，國(guó)家安定。正如杜甫詩(shī)中所云：“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室?！边@才會(huì)有“路不拾遺，夜不閉戶(hù)”的景象。從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)那個(gè)朝代能夠僅憑精神力量使得國(guó)家安定和諧。從太平道到白蓮教，歷史上的這些宗教組織在遭遇許多社會(huì)問(wèn)題無(wú)法解決之時(shí)，只能被迫使用暴力解決問(wèn)題，而驅(qū)動(dòng)百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是貧困與饑餓！
許多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以給身處絕境中的人以希望，但同時(shí)也很容易被別有用心的人利用。中國(guó)的佛、儒、道三教都曾被歷代統(tǒng)治者用作鉗制思想的工具，其作用說(shuō)到底就是愚民。佛教教人相信因果論，寄希望于來(lái)世；儒教教人忠君，做一世的順民；道教則教百姓安于現(xiàn)狀，安貧樂(lè)道。歐洲的宗教也不例外，從號(hào)稱(chēng)“圣戰(zhàn)”的十字軍東征到“贖罪券”盛行，宗教領(lǐng)袖總是依靠自己的宗教地位來(lái)聚斂財(cái)富。前者導(dǎo)致了百姓安于現(xiàn)狀，社會(huì)停滯不前；后者則導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過(guò)我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”！那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣，實(shí)在值得我們每一個(gè)人深思。
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好，我是高一班的。今天我演講的題目是《讓信仰常駐心中》。
柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝?！毙叛?，是一個(gè)人的靈魂，更是一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)民族的靈魂。信仰給我們方向，給我們動(dòng)力，更給我們決心。
縱使全身癱瘓仍要進(jìn)行科研工作，這是物理學(xué)家霍金大師的信仰。他在21歲時(shí)便患了漸凍癥，全身癱瘓，不能言語(yǔ)。種種常人無(wú)法忍受的病痛全都降臨到他一個(gè)人的身上，命運(yùn)待他如此不公，卻始終沒(méi)能阻擋他從事他所熱愛(ài)的科研工作，這份對(duì)科研的熱愛(ài)作為一種信仰長(zhǎng)居在他心中，支撐著他一次次從死神手中逃走，為科研奉獻(xiàn)一生。是信仰給了他堅(jiān)強(qiáng)，給了他生活的意義。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！奔t軍的心中存在著一份名為革命的信仰，他們始終堅(jiān)信能夠完成二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，取得勝利，所以無(wú)論是大渡河、金沙江，還是過(guò)草地、爬雪山都沒(méi)有阻止他們進(jìn)行長(zhǎng)征?！坝⑿壑髁x是在于為信仰和真理犧牲自己?！蹦切┰诼L(zhǎng)征路上咬牙前行甚至獻(xiàn)出生命的人，深刻的詮釋了這句話。
信仰的力量是極其強(qiáng)大的。西藏有許多信仰佛教的人，他們會(huì)從自己的家中不遠(yuǎn)萬(wàn)里，三步一叩頭，直到抵達(dá)圣城拉薩，這叫“朝拜”。在我們看來(lái)，這種做法實(shí)在是讓人震驚，更多的是不理解。但于他們而言，這是很容易解釋的，因?yàn)樗麄冃闹写嬷环菪叛觯沁@份信仰使他們甘愿一路跪行至拉薩，以表示虔誠(chéng)，這就是信仰的力量，它強(qiáng)大到可以令你去做任何事。
人如果沒(méi)有信仰，就只剩一副軀殼。沒(méi)有信仰的你，做事永遠(yuǎn)沒(méi)有方向，沒(méi)有目標(biāo)，心中沒(méi)有善惡的標(biāo)準(zhǔn)，也更不會(huì)有所謂的熱愛(ài)。信仰賦予生命意義，是一切行為的本源，心中總懷有一份信仰，任何困難都不會(huì)打倒你，因?yàn)槟阌心闼鶊?jiān)信的東西，而這恰好也是你不甘放棄，想要努力證明的東西。
作為一個(gè)人，我們不僅要有信仰，更要有正確的信仰，比如道德，自律，追求或者某種敬畏。愛(ài)默生說(shuō)：“有兩件事我最憎惡：沒(méi)有信仰的博才多學(xué)和充滿信仰的愚昧無(wú)知?！币环N高尚的信仰往往能使你成為高尚的人，決定你的一生的，可能就是你一直信仰的東西。你認(rèn)為學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，那么這就是你的信仰，它會(huì)支撐著你努力學(xué)習(xí)下去；你堅(jiān)信學(xué)習(xí)無(wú)用論，那么你就永遠(yuǎn)不可能認(rèn)真學(xué)習(xí)。指引你去做每一件事的往往是你的信仰。
“以利益為主的陣營(yíng)總是會(huì)動(dòng)搖的，但信仰為主的總是分化不了的?！毕Ｍ课煌瑢W(xué)心中總有一份美麗的信仰，讓這份信仰指引著你成為更優(yōu)秀的人，心若在夢(mèng)就在；信仰若在，希望永在！
謝謝大家，我的演講完畢！