小學(xué)教師師德演講稿

| 宇春0

小學(xué)教師師德演講稿篇1

轉(zhuǎn)眼間又一個教師節(jié)即將來臨。在教師節(jié)即將到來之際,在無數(shù)人們在慶祝這一節(jié)日之際,讓我再一次想到了教師身上的責(zé)任,想到了“師德”!

我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是平易近人、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,老師也是有感情的,但不把同學(xué)當(dāng)作發(fā)泄的對象,這不是教育同學(xué)。不能在你心情不好的時候把你的情緒帶到課堂上來。這不是一個好教師應(yīng)該應(yīng)該有的素質(zhì).我所教的是一年級的小同學(xué),別看他們年齡小,但懂得卻很多。有時上課,他們說的東西我都不知道。這時我就應(yīng)該鼓勵他們,讓他們感受到我對他們的尊重.假如說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位同學(xué)都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。

熱愛同學(xué)并不是一件容易的事,讓同學(xué)體會到教師的愛就更困難了。我所教的一年級同學(xué)年齡比較小,也許“愛”這個字他們還不太理解。但他們一些小的舉動,也讓我感受到了他們對我的愛。比方放學(xué)時,同學(xué)輕輕的拍拍我,然后向我擺擺手,說“老師再見”,雖然就這幾個字,但是我心里卻是無比的甜。由于一年級的同學(xué)年齡小,自制力比較差,愛動,所以上課時經(jīng)常要維持課堂紀(jì)律,我也總在想怎樣才干把小朋友們都吸引到我的課堂上來。最后我總結(jié)出,對于那些調(diào)皮的小朋友要以“愛”來感化他們。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育同學(xué)的感情基礎(chǔ),同學(xué)一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。

愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與小朋友接觸我深深地感到同學(xué)們的純潔,即使是最頑皮的同學(xué),他們的可塑性仍是非常大的,只要多關(guān)心,從保護他們的角度去教育他們,他們都會變成很有出息的人材。而在同學(xué)眼里,教師是完美的化身,是典范,教師的一言一行都受到同學(xué)的關(guān)注。教師與同學(xué)的溝通是十分重要的,它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合,更好地搞好教學(xué)工作,并有利于協(xié)助同學(xué)解決一些思想認(rèn)識問題,使他們健康地生長。

雖然我剛踏上工作崗位,教學(xué)經(jīng)驗還缺乏,但在以后的日子里,我會用“愛”來感化身邊的每一個同學(xué),讓他們體會到我對他們的“愛”,讓他們知道:老師,這座燈塔,會一直帶領(lǐng)他們前行!讓我們一起努力,一起成為一個良好口碑的教師,重溫天底下最絢爛的工作!

小學(xué)教師師德演講稿篇2

從走出校門的那天起,我就下決心當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,這幾年來也一直為之探索努力著。什么樣的老師才是優(yōu)秀的教師呢?有人會說,優(yōu)秀老師就是有淵博的知識,端莊的儀表,優(yōu)雅的風(fēng)度,健康的體魄??晌艺J(rèn)為,要當(dāng)一名優(yōu)秀老師,首先要有愛心,不熱愛學(xué)生的老師,決不是好老師,學(xué)生們也決不會歡迎他。

陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育?!睙釔蹖W(xué)生,不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn),實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛,我們才有耐心;因為有愛,我們才會關(guān)心;因為有愛,我們才和同學(xué)貼心。愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的“閃光點”,實際上是我們教師最大的樂趣。

但是教師的愛也不是盲目的,愛是一門藝術(shù),我們不僅要能愛,而且要善愛。“愛”要一視同仁。學(xué)生沒有貧富貴__之分,他們有一樣的智慧和熱情,有一樣被愛護的權(quán)利,我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。“愛”要以愛動其心,以嚴(yán)導(dǎo)其行。這點上咱們學(xué)校好多老教師為我們樹立了榜樣,指明了方向。她們疼自己的學(xué)生嗎?疼。有的老師帶生病的學(xué)生回自己家照顧;有的老師經(jīng)常給貧困的學(xué)生衣物;有的老師甚至為同學(xué)擠大便。她們都在學(xué)生身上傾注了愛心,但是她們對學(xué)生的要求也是非常嚴(yán)格的,不放過一點小錯誤,及時進行教育,以促其不斷進步,這才是善愛?!皭邸币岳斫猓鹬?,信任為基礎(chǔ)。平等,民主,理解,尊重,信任會使我們更容易走進學(xué)生的心,更好的幫助他們進步。

付出愛的過程是甜美的,付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動肝火;曾為半夜找不到學(xué)生而心焦如焚;曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過,消沉過,有時候問自己,和讀研或干其他工作的同學(xué)比起來,自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追,成績進步時;當(dāng)生病時看到學(xué)生關(guān)切的目光,聽到他們親切的問候時;當(dāng)聽到他們驕傲的談起“我們老班……”時;當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們努力班級取得成績時,一種感動和自豪就會油然而生,原來付出就有收獲,愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了工作的熱情,又充滿了事業(yè)的執(zhí)著。我想雖然我的工作做的并不優(yōu)秀,離“名師”的目標(biāo)還有相當(dāng)大的距離;雖然可能我的事業(yè)永遠也不能夠轟轟烈烈,驚天動地,但我的工作充滿著希望,決定著未來,所以我會始終堅持用心去做,用愛心耕耘終生。

什么是師德師風(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,有教無,這都是師德。 對于小學(xué)教師來說,最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。作為一名小學(xué)教師,如何加強師德師風(fēng)建設(shè)呢?

小學(xué)教師師德演講稿篇3

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“教師的人格是進行教育的基石。”我國古語也有言:“德薄者,終學(xué)不成,何談為師矣?”我想,我們每個教師要做學(xué)生的榜樣,要播撒陽光到孩子心中,自己就先要修身塑德。我并不高大,但我力求高尚;我也并不英俊,但我渴望成就事業(yè),因為,我是一名人民教師。俗話說,“親其師,則信其道;信其道,則循其步。”我們提倡執(zhí)起教鞭,要有夫子的形象;握起紅筆,要有博愛的心腸。喊破嗓子不如做出樣子,以身作則,學(xué)生才會相信你,才會追隨你。

但不容回避的是,時代的發(fā)展不可避免地造成各行各業(yè)呈現(xiàn)出一系列新的問題,教師隊伍師德師風(fēng)的問題亦不例外。充斥在網(wǎng)絡(luò)上的各種有關(guān)教師的負(fù)面消息,讓我們清醒地認(rèn)識到教師隊伍的師德師風(fēng)問題在當(dāng)今這個大社會背景下的脆弱,甚至有時可怕到不能贏得學(xué)生和家長的信任。捫心自問我們的敬業(yè)精神能否起到表率作用?我們的業(yè)務(wù)水平能否讓學(xué)生滿意,家長放心?在物欲橫流的今天我們能否堅守清貧?傳道授業(yè)行為世表我們做到了幾分?今天,我們舉行這次師德師風(fēng)宣講活動,說明我們正在正視這些突出的問題,并試著開出自己的“藥方”。我沒有化腐朽為神奇的力量,萬不敢言從根本上解決這個病癥,我僅在此就師德師風(fēng)建設(shè)方面的淺薄認(rèn)識與各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁探討,以期共同進步,共釀一副良藥。

教師是立校之本,師德是教育之魂,常言道:學(xué)高為師,德高為范。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。 “其身正,不令則行;其身不正,雖令不從?!?“捧著一顆心來,不帶半根草去”是為師道之精髓。

教育,是無私奉獻的事業(yè);教育,是愛的事業(yè)。

要鑄師魂,首先要對教師職業(yè)充滿熱愛。梁啟超告訴我們“敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門,是中國職業(yè)道德的兩大準(zhǔn)則?!崩蠋熅蛻?yīng)當(dāng)有勤于奉獻的精神,只有勤學(xué)、勤思、精益求精,才能知道理解的更多一點,在如海的知識面前謙虛一點,在學(xué)生面前從容一點;也才能在淺薄面前深刻一點,在浮囂面前淡泊一點,在物質(zhì)不富有時精神豐富一點。 “育苗有志閑逸少,潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人,是要甘于寂寞,甘于辛勞的。我們是辛勤的園丁,要鐘愛自己的這片土地,一年又一年精心耕作、無私奉獻。

要鑄師魂,更要對學(xué)生充滿包容和關(guān)愛。天空包容每一片云彩,不論其美丑,所以天空廣闊無比;高山包容每一塊巖石,不論其大小,所以高山雄偉壯觀;大海包容每一朵浪花,不論其清濁,所以大海浩瀚無比;而人民教師,包容每一個學(xué)生,無論其優(yōu)劣,所以教師神圣崇高。作為教師,既要喜歡“春光”,又要容得下“烏云”,“金鳳凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑, 因為,站在我們面前的總是一群需要用愛澆灌才能茁壯成長的小樹苗 ?!耙?,我們不僅是教書匠,我們是受社會信托的人。社會把培養(yǎng)、教育新人——未來一代的事業(yè)托付給我們。這是我們最崇高的事業(yè),是我們的頭等大事,是我們的職業(yè)義務(wù)。這是我們的使命?!?/p>

關(guān)愛學(xué)生、關(guān)注每個學(xué)生的個性發(fā)展是教師工作的永恒主題。出自內(nèi)心的愛護學(xué)生的行為和舉止,會叩響學(xué)生心靈深處的琴弦,引起學(xué)生情感的共鳴,會使學(xué)生懂得和接受你的教誨。5·12汶川地震,讓我們記住了擁有最寬廣的胸膛、最挺拔的脊梁的譚千秋老師,讓我們自豪于那“永遠綻放的生命之花” 袁文婷老師?!罢嫠疅o香,真愛無言”,我們要用無私的愛教會孩子愛得無私!縱使世事變化,縱使滄海橫流。但我們的愛會在高山之顛,碧水之源,永久的流傳。

小學(xué)教師師德演講稿篇4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同事:

大家好!

感謝學(xué)校給我提供了這么一次展示自己的平臺,今天我要演講的主題是:“教師職業(yè)道德”。教師是一個活動中的一個基本要素。認(rèn)識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用;認(rèn)識教師的勞動特點及其應(yīng)具備的素質(zhì),特點和條件;認(rèn)識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系,對改進教育、教學(xué)工作,提高教育質(zhì)量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位,起著什么樣的作用?

我個人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學(xué)生,他根據(jù)一定的社會委托,對學(xué)生身心施加某種影響,他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求,主要通過教師來體現(xiàn),教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人,使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展,在教育過程中起著主導(dǎo)作用;其次,教師術(shù)有專攻,受過專門的教育訓(xùn)練,教師知之在先,知之較多,在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面,教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學(xué)生則知之在后,知之較少,教師要針對學(xué)生實際,對前人的文化成果,加以消化,進行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點,

教師不僅用豐富的知識觀點哺育學(xué)生,還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法,他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實驗證明:“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比,指導(dǎo)越具體、細致,成績越優(yōu),缺乏指導(dǎo),成績最差,各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升。”

第二,教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過:“教育是什么意義?這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌,要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi),從一定方向上影響學(xué)生地就是說,要把學(xué)生造就________?!?/p>

兒童步入學(xué)校后,他的知識,智力的開拓和發(fā)展,道德觀、人生觀,個____的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān),不僅如此,教師對兒童的健康成長也有重要作用,教師是塑造學(xué)生心靈的工程師,是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師,是社會精神文明建設(shè)者,這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè),正因如此,黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外,“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生,都有一種‘向師____’,都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’,他要學(xué)習(xí),要聽教師的指揮?!边@種屬____,在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用,這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算,教師可以包辦、代替,教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”,將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去,因為教師的教育對象是具有主動____、積極____的學(xué)生,肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動____。相反,學(xué)生的主動____、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果,所以,學(xué)生的主動性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點的重要標(biāo)志。

可見,無論從教與學(xué)的全過程看,或者是從認(rèn)識的角度上看,教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀,顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點是錯誤的。

然而,教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn),是有條件的,其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大,與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。

教師在社會發(fā)展中的地位的作用,是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富,包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去,不能沒有教育,沒有教師,否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷,人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。

教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)則,行為規(guī)范的傳播者,他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說:“教師是過去歷所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié),才有光輝的未來。

但是,由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經(jīng)濟制度所制約,因此,在階級對立的社會里,教師對社會所起的作用,同樣體現(xiàn)了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當(dāng)時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣,我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。

在人國社會主義條件下,由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化,教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用,因為社會主義現(xiàn)代化需要大批的人才,而“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者,關(guān)鍵在教師”,所以教師的工作將直接影響著社會四個現(xiàn)代化的成敗,影響著民族的素質(zhì)和祖國的未來。

教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的,這是由教育的永恒所決定的。列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇,因為只要人類社會的存在,就需要教育,教師的職業(yè)出就不可缺少,即使階級消滅,教師職業(yè)永存,教師的職業(yè)與社會其存亡。

教師的勞動任務(wù)和勞動特點,決定了教育必須具備一定的素質(zhì),才能完成任務(wù)。

教師的職業(yè)是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)則,它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分,它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有:

1、對待學(xué)生的道德熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對教師道德評價的重要標(biāo)志,不熱愛學(xué)生的教師決不是好教師。

在社會主義條件下,教師熱愛學(xué)生,是基于學(xué)生是革命的后代,他們的成長,直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國的未來,正因為如此,教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對學(xué)生的全面關(guān)心,在教育、教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個學(xué)生的身上,對他們做到既嚴(yán)格要求,又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格,不諷刺,挖苦學(xué)生,教師要熱愛每一個具有不同性格的學(xué)生,使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。教師對學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟、情理結(jié)合,在教師的正確引導(dǎo)下,在各自原有基礎(chǔ)上提高。

2、對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準(zhǔn)則。如前所述,教師的勞動特點是長期復(fù)雜的,它不是單憑經(jīng)濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的,教師為認(rèn)識自己的勞動對象并能掌握和改變他們,所需付出的社會必要勞動是無法估量的,它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間,甚至有時還要超越他們自身的負(fù)荷,傾注了全部精力和心血,而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應(yīng)。因此,教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神,充分認(rèn)識自身工作在“四化”建設(shè)中的重要意義,才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感,以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學(xué)生智慧的火花。

3、對待自己的道德教師的勞動始終具有示范性,在教育、教學(xué)活動中,教師不僅以自己的知識,技能去影響學(xué)生,他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表,治學(xué)精神以至勞動態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響,這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說:“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章,但是重要的東西永遠取決于跟學(xué)生而對面交往的教師個性,教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量,是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的?!?/p>

4、對待教師集體的道德一所學(xué)校要強而有力,首先靠的是團結(jié)一致的教師集體,學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體,要使這一集體能夠作為一個統(tǒng)一整體有效地進行工作,所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負(fù)責(zé),同時,彼此之間還要對整個“事業(yè)”負(fù)責(zé)。

如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個性不可缺少的有機組成部分,各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來提高本學(xué)科的威信,每個教師勞動的顯著特點之一,教師鉆研教材主要依靠個別勞動,進行教育,教學(xué)活動也往往是面對學(xué)生單獨進行,這就容易造成一種假象,似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力??墒沁@種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點,這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關(guān)系,做到彼此尊重,相互支持,心理相容,通力協(xié)作。

教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則,為人師表、嚴(yán)于律已是對教師的基本要求,教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中,以身作則地成為學(xué)生的表率,成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學(xué)生。這就是我們常說的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。

謝謝大家!我的演講完畢!

小學(xué)教師師德演講稿篇5

記得法國作家盧梭說過:“榜樣!榜樣!沒有榜樣,你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼,羅蘭也說過:“要撒播陽光到別人心中,總得自己心中有陽光?!蔽蚁?,我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說,親其師,則信其道;信其道,則循其步。喊破嗓子不如做出樣子,所以說教師是旗幟,學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo),學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。

孔子說過:“其身正,不令則行。其身不正,雖令不從?!蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo),你講的道理再透,教育的形式再好,藝術(shù)性再強,都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài),都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上,都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演,這就是無聲路標(biāo)的示范性,這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力?!吨袊逃龍蟆房d過:北京十杰教師孫維剛被他的學(xué)生稱為“思想和靈魂的導(dǎo)師,終生學(xué)習(xí)的楷?!?。考入清華大學(xué)的王一在轉(zhuǎn)為正式黨員的匯報中談到了中學(xué)的班主任孫維剛老師時說:“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動,來自恩師每天早晨到教室打掃衛(wèi)生;大家良好的修養(yǎng),來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼;大家嚴(yán)格遵守紀(jì)律,來自恩師遲到了便向我們做檢討,甚至到教室外面罰站;大家艱苦樸素,來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣?!蓖跻粎R報中還說:“雖然現(xiàn)在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨,但他的形象經(jīng)常閃現(xiàn)在我的腦海。尤其是當(dāng)我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音時?!睅煹聼o價。學(xué)子對恩師的追隨,如同云翔而影從。

沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。

沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。

現(xiàn)在是一名村小學(xué)的普通教師。從教至今已經(jīng)有二十個年頭,我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧,但精神生活卻無比充實。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光,一張張專注的面容,不由得讓人身心激動,似乎融入到無比圣潔的情境,生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉,但卻是用平凡與崇高的師德之光,照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光,作業(yè)本上殷紅的心血,課堂內(nèi)外淳淳的教誨,一點一滴,潛移默化,日積月累,耳濡目染,久而久之,教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽,開花結(jié)果。正如古詩所云:“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲?!?/p>

常言道,學(xué)高為師,德高為范。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。今天,面對全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務(wù),面對課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求,我們應(yīng)該進一步加強師德修養(yǎng)。首先,我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自己有價值、有尊嚴(yán)地活著,應(yīng)成為我們的職業(yè)立場。只有這樣,我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如,在面對家長物質(zhì)上的“尊重”時,面對市場經(jīng)濟的遍地誘惑時,我們該如何固守自己的價值觀念,堅持自己的生活信條呢?我想最關(guān)鍵的還是,你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴(yán)、價值與激動人心的幸福?如果找到了,面對家長,我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣,樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn),天天面對的學(xué)生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣,教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。第二,我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體,在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前,有時侯,要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經(jīng)歷,才真正考驗著我們的道德。我只想說,“德”是一個人內(nèi)心對自己的要求,底線高了,“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線,只有在真實的經(jīng)歷中自己與自己對抗,師德素養(yǎng)才會有所提高。第三,我們要堅持學(xué)習(xí),不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來的,而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者,得也。教師師德的提升,關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。

親愛的老師們,我們要以陶行知先生“捧著一顆心來,不帶半根草去”的精神,守住心靈的寧靜,建設(shè)愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園,不僅做為人民服務(wù)的教師,而且做讓人民滿意的教師,讓我們一起攜手努力吧!我試著以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門,我成功了。愛心讓我發(fā)現(xiàn),每一扇門的后面,都是一個不可估量的宇宙;每一扇門的開啟,都是一個無法預(yù)測的未來。講臺下,我所面對的不止是幾十雙求知的眼睛,而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋。

我是20__年十二月十七日開始做班主任的,一聽這個日期,大家就會明白這不是一個正常的上任時間,對,我是接了別人的班,實在點講,我是接了一個爛攤子的。當(dāng)時班上接連發(fā)生了幾件影響極壞的事件,比如學(xué)生當(dāng)堂頂撞老師,老師教育學(xué)生發(fā)脾氣拍桌子,學(xué)生就當(dāng)著老師的面,拿凳子把課桌砸個稀巴爛,然后和班主任在走廊里大喊大叫。這就是我接班時的大體情況。兩年后我離開的時候,這個班是全校自主管理的樣板班級。

我毫不夸張地講那是我用愛換來的!在我心中,每一個學(xué)生都是一張白紙,我在上面用愛心描繪,所以就會收獲了愛的享受!在冬日的深夜,我下寢室檢查學(xué)生就寢情況,全班有36名男生,我都一一給他們掖好被角,無數(shù)次把他們?nèi)胨奥对谕饷娴氖帜_輕輕放進被窩里。早晨起來,天氣突變,很多孩子都曾穿過我從身上脫下的帶著體溫的羽絨服。一次,班上的小劉峰晚上11點發(fā)高燒,聽到他粗重的呼吸,看到他因發(fā)燒而蹬亂的被子,我當(dāng)時與其說是著急,不如說是害怕,怕這個遠離父母的孩子因染病而受苦,二話沒說,我這個并不強壯的人連人帶被子就這樣抱著,從五樓一路小跑十幾分鐘沖到醫(yī)務(wù)室,敲開醫(yī)務(wù)室的門,放下孩子,我暈倒在病床旁,醫(yī)生害怕了,我的學(xué)生嚇得緊緊拉著我的手,大喊:劉老師!劉老師!!!看著我慢慢睜開眼睛,孩子撲到我的肩上嗚嗚大哭……

愛的力量是如此巨大,我用愛留下了一串串堅實的腳印,孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了,班上出現(xiàn)了團結(jié)友愛,互幫互助的好氣象。同學(xué)們比學(xué)趕幫超,師生間談笑風(fēng)生,平等互助,在師生的共同呵護下,我們班成了一個學(xué)習(xí)、生活和成長的樂園。20__年春季,教師優(yōu)質(zhì)課比武,初中部36個班級,12節(jié)優(yōu)質(zhì)課,7個參賽老師選用了我班上的學(xué)生上課。20__年5月,我們第一個拿到了“免檢班級“,接著又評上了唯一的“樣板班級”。

我永遠記得這個日子,農(nóng)歷20__年2月4日,星期五。那天是我26歲生日,當(dāng)天正好輪到我休息,一天下來,接到幾個朋友的電話,尤其是父母的電話,心里多少有點想家,可晚上6點半,還要到班上帶晚自習(xí),心情比較低落。低著頭,推開教室的前門,原本安靜的教室里突然聽到一聲“預(yù)備,起”,我抬起頭,看到全班48個孩子手打著拍子從座位上站起來,齊聲唱著“祝你生日快樂”,祝福寫在他們帶笑的眼神里,關(guān)愛寫在他們綻開的笑臉上,我的眼睛慢慢變得模糊,模糊,直到歌聲唱完,一聲“老劉,我們愛你,生日快樂”!我的淚水控制不住地流滿了臉頰。

老師們,沒有教不好的孩子,短短4年的教書生涯,讓我感受到了真愛的無價,教育孩子的同時我教育了自己。自從當(dāng)上了班主任,我的人生觀得到了徹底的轉(zhuǎn)變和升華,我再也不覺得“愛學(xué)生”是口號,是肉麻,是虛偽,我深深體會到愛學(xué)生那是超越了親人和朋友的人間真愛!

后來,我離開了我的學(xué)生,原因是什么?仍然是愛,當(dāng)時我認(rèn)為我已經(jīng)把全部給了學(xué)生,我已不能再超越自己,不能把我可愛的學(xué)生帶入更高的精神境界和意識層次,我感到一種誤人子弟的害怕,我應(yīng)該舉賢讓能,在跟校長長談后,我絕然地拒絕了真心地挽留,離他們而去!當(dāng)時我是那么難受,真正嘗到了忍痛割愛的滋味,最后一次關(guān)上我所熟悉的教室的門,任憑淚水無聲的流進嘴里,那種苦味,至今我記憶猶新!

現(xiàn)在看來,離開他們很傻,很錯!孩子們并沒有因為我的離開而得到更好的教育,相反,我離開后,孩子們因為整天對我的思念和依戀而影響到學(xué)習(xí),不肯接受新的班主任和新的管理方式,很多人生活在過去里,我離開后的第三個月,學(xué)校舉行冬季運動會,在運動會結(jié)束前的半個小時,他們就以決對的優(yōu)勢把第一名穩(wěn)穩(wěn)拿下,有一個孩子寫下了這樣的喜悅走到廣播站,并要求親自讀:“祝賀24班榮獲20__年冬季運動會第一名,在此,我們最想對千里之外的劉志超老師說“老劉,我們沒有讓您失望!你的孩子們永遠都不會讓你失望”,廣播在哭泣聲中讀完,周邊在場的同事,眼淚打濕了眼圈,打電話告訴我時,我無法控制自己的感情,大聲啜泣,老師們,這就是愛啊,讓我如何不感動!

說實話,來到我們繡湖后,我曾動搖過,想過要回去,然而,愛人告訴我“離開已經(jīng)錯了,回去不是又錯?”再說,繡湖的孩子也需要我,繡湖給了我更廣闊的空間。是鷹總會搏擊長空,是愛總會讓人感動,于是我堅定地留下來,以更加百倍的勤奮和熱情把自己奉獻給我熱愛的教育,奉獻給繡湖這塊熱情的教育圣土!只要心中有愛,我相信,我一定會成功!

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