小學(xué)生端午節(jié)演講稿最新范文

| 詩詩20

小學(xué)生端午節(jié)演講稿最新范文1

親愛的老師、同學(xué)們:

今天是端午節(jié),端午節(jié)的時候,有些人家吃粽子,有些人家吃包子。

媽媽去上班的時候,對哥哥說:“吃完早飯,帶著彤彤去窯上?!蔽液透绺?,還有奶奶吃過早飯。哥哥就開始收拾他的作業(yè),我在一旁看電視。哥哥收拾好后,我?guī)透绺绫持鴷?,他騎著電動車,我們就出發(fā)了。

到了窯上,我把書包放到床上,就去樓上了。到廚房一看,他們都開始抱起來了。我看見桌子上有好多包好的粽子,再看看盆兒里,還有剩了點(diǎn)兒粽子餡。

昨天,媽媽從家里帶了一袋江米,爸爸又去城里買了蜜棗和粽子葉。阿姨把江米和粽子葉泡了一晚上。

爸爸買的粽子葉太窄了,媽媽就拿了兩片粽子葉。我也想學(xué),就對媽媽說:“媽媽你教我吧。”媽媽一邊給我做示范,一邊講包粽子的要領(lǐng)。

可是我總是學(xué)不會,這兩片粽子葉包不是合在一起,就是拿不住,都快被我弄壞了。

后來,媽媽讓我拿一片粽子葉學(xué)。右手拿葉子的根部,左手拿住離右手很近的位置,然后右手往里一折。葉子的底部是尖尖,這樣裝東西就不容易漏了。

粽子餡裝滿后,把剩下的葉子往下一折。折過來后,往每個邊上折,這的時候不能有空隙。

粽子包好后,鍋里正在住著,看著鍋里香噴噴的粽子,口水都快流出來了。真是難忘的一天。

小學(xué)生端午節(jié)演講稿最新范文2

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

很多同學(xué)都喜歡過節(jié),但是大家是否有想過節(jié)日是怎么來的呢?對于即將迎面而來的端午節(jié),你是否去了解過它的來源呢?作為一名中華兒女,我們要多去了解一些中華文化,慢慢的積累起來,我們就能在自己的思想上提升一個高度,也讓自己成為一名更加內(nèi)含底蘊(yùn)深厚的華夏兒女。那么就讓我們一起走進(jìn)端午節(jié),感受端午節(jié)吧!

想必大家都知道端午節(jié)是和大詩人屈原有關(guān)聯(lián)的,屈原是一名振振有名的愛國大詩人,他愛國,最后投身于汨羅河,最后人們?yōu)榱思o(jì)念他而在端午節(jié)這一天向河里投粽子,以此來紀(jì)念他,愛戴他。其實更早大家是在端午節(jié)這一天祈求身體健康,祛病除災(zāi)。直到今天,我們依舊繼承著以前的習(xí)俗,每每端午,就在耳朵背后帶上一片艾葉,話說這樣就不會感到頭痛了。所以我也總是在這一天早早就帶好了艾葉,為了祈求一個健康的身體。

我相信大家的家庭在端午這一天,也有很多不同的習(xí)俗。這些習(xí)俗雖然看起來簡單也不太符合實際,但是確實我們一筆非常豐厚的財富啊。在文化上,我們是需要去尊重和繼承的,這是我們每個人身上的責(zé)任。不管是紀(jì)念屈原,還是為了祈求一份健康,我認(rèn)為大家都應(yīng)該把這樣的習(xí)俗和文化傳承下去,不至于到未來的世界丟失了這些美好的文化。所以在這里,我熱烈的號召大家,端午佳節(jié),請在平常粽子的同時,多去了解一些鄉(xiāng)俗文化,為我們文化的繼承傳播一份力量!

端午節(jié),希望大家可以在家里開開心心的包個粽子,體驗勞動的快樂,也體驗端午給我們帶來的成就感。也希望大家?guī)е环莩嗾\的心嘗一顆粽子,去紀(jì)念我們屈原詩人的愛國情懷,也為我們良好的傳統(tǒng)文化接力傳承!同學(xué)們,端午節(jié)就這樣到來了,在了解了節(jié)日文化的情況下,讓我們衷心的為我們的端午祝福,為我們的祖國祝福,也為我們綿延不斷的中華文化祝福吧!這一個端午節(jié),是一個你我安康的節(jié)日,也祝愿不遠(yuǎn)的未來,我們能夠有一個更好的未來。即使這是一個紀(jì)念性的節(jié)日,但是也希望能夠帶來一些未來的希望,讓你我,在這條道路上共同前行,共同健健康康的成長!

小學(xué)生端午節(jié)演講稿最新范文3

老師和學(xué)生:

大家早上好!

今天我在國旗下演講的主題是端午節(jié)。

農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的——端午節(jié)。端午節(jié),也叫端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說,其中紀(jì)念屈原的說法最為流行。在農(nóng)歷的這一天,人們將通過賽龍舟和包餃子來紀(jì)念不朽的靈魂屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,如:《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來,秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷,他會永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽,在此,請接受我對各位的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂!謝謝。

小學(xué)生端午節(jié)演講稿最新范文4

大家好!

粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品。據(jù)說是為了祭祀投河的屈原而發(fā)明的。是中國歷史上文化積淀最深厚的傳統(tǒng)美食。

今天奶奶家也包了粽子。我從奶奶那里學(xué)會了做粽子。奶奶拿了一塊粽子葉,用手一卷,粽子葉就成了空心的圓錐。我從奶奶的樣子學(xué)來的,拿了一片粽子葉,試著卷成圓錐形,但是卷的不好,還是直筒。看到的時候,我在旁邊指了指:“左手捏蘆葦葉的一角,右手向內(nèi)卷蘆葦葉的另一角,下面用力收緊,上面放松?!痹谀棠痰膸ьI(lǐng)下,我卷起了樹葉。

然后,奶奶把一根筷子插進(jìn)空心圓錐形的粽子葉里,用勺子舀了一些糯米,然后把筷子抖均勻,直到糯米裹緊。我還把筷子放在葉子和糯米里。筷子能抖的時候,要么粽子葉扎破,要么糯米包不緊。奶奶說:“輕輕抖筷子,把葉子包緊。你看……”奶奶邊示范邊說,我邊聽邊學(xué)。哈哈!我的粽子看起來像什么。

然后是麻繩。只見奶奶雙手緊握樹葉,用繩子繞著粽子尖角繞了兩圈,把繩頭綁好,包了一個漂亮的粽子。我像往常一樣把第一個粽子捆了起來。然后,第二個,第三個。我一連打包了幾個。

最后一步是煮粽子。把綁好的粽子一個個放進(jìn)鍋里,然后放入冷水把粽子灌滿1厘米左右,點(diǎn)燃。水煮沸15分鐘后,改變上下粽子在鍋里的位置,用文火煮1小時。

這時候我才知道,做粽子是一門手藝,做起來并不容易。

我感覺人們通過各種豐富多彩的活動來紀(jì)念屈原偉大的愛國精神,端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗也隨著時間的推移而形成。它蘊(yùn)含著祖國人民的深厚感情,承載著中華民族的燦爛文化。它起源于中國,發(fā)展于中國。我們應(yīng)該保護(hù)它,繼承它,讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。

謝謝大家!

小學(xué)生端午節(jié)演講稿最新范文5

尊敬的老師,同學(xué)們:

你們好!

無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力――在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性

謝謝大家!

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