今天的天空中布滿了層層烏云，充滿了冷冷的色調(diào)。陰霾的天空下，我不禁懷念起那些陽光明媚的日子。第一次發(fā)覺夏日去得好快。
翻開日歷，8月5日，星期六。這個夏日也快過去了吧，心里有一絲悵然若失，有一些難受，畢竟我是一個喜歡夏天的孩子，盡管身材很差，有不得不穿很薄的衣服。
思想飛越時間，飛到去年的夏天，前年的夏天，看著自己一天天長大，一天天成熟起來，也看著自己一天天虛偽，一天天學(xué)會掩飾起來。那個單純無知的我已隨著一個個夏日的逝去而逐漸模糊，漸漸消失不見。
天，漸漸涼了起來;衣裳逐漸厚了起來。每一年隨著夏天的逝去，看著周圍得人們身上的衣服越來越厚，感覺快要窒息了。
喜歡夏天，因為夏天有許多陽光，將我的心中填滿了明朗的色調(diào);喜歡夏天，因為夏夜有不計其數(shù)的星星，沒有一絲云去阻擋它們的光彩;喜歡夏天，因為只有當(dāng)夏天來臨時，才可以聽見此起彼伏的知了聲，它們正編織著夏日之曲，用它們一生的時光;喜歡夏天，因為夏天有許多漂亮的裙子，雖然沒有勇氣去穿，卻也可以一飽眼福;喜歡夏天，因為夏天是西瓜的天地，看著滿街堆起的綠色海洋，一次吃個夠;喜歡夏天。
喜歡夏天，喜歡蔡依林，喜歡小四，喜歡韓寒.喜歡夏天的明朗，喜歡蔡依林的聲音，喜歡小四的憂傷，喜歡韓寒的張揚.一直很想看小四的《1995-2005夏至未至》，無奈一直囊中羞澀，直到今天終于一飽眼福.書中，小四寫了很多的香樟樹，我不知道香樟樹是什么樣子，想像著，它應(yīng)該有很多的大大的綠葉子吧，長得高高的，遮住了大片大片的陽光。
老師們、同學(xué)們：
早上好!
我是初三3班的羅詩懿。我今天講話的題目是：我看人們對二十四節(jié)氣的態(tài)度。
立春剛過不久，世間萬物便已開始迎著春風(fēng)向陽生長。立春是一個時間節(jié)點，它是我們中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的一個節(jié)氣。曾是古人農(nóng)作、生活指導(dǎo)的二十四節(jié)氣而今似乎離我們很遙遠，人們已經(jīng)淡忘它了。有人認為，二十四節(jié)氣對現(xiàn)代人的生活已無指導(dǎo)意義。但也還有人認為，二十四節(jié)氣凝聚了古人的'智慧，應(yīng)把它發(fā)揚光大，且全盤落實到生活中。
我認為，這兩種說法都有些片面。一方面，二十四節(jié)氣是古人為了讓農(nóng)作與生活的行動有依據(jù)，通過觀察氣象、動植物的變化而制定的“日歷”。古人用簡陋的工具甚至只是肉眼，觀察世間萬物的作息，觀測星象，編制出了這套系統(tǒng)，這是古人的經(jīng)驗與知識的結(jié)晶，令人佩服。它對古代農(nóng)業(yè)有重大的指導(dǎo)作用，對當(dāng)代科學(xué)研究、農(nóng)耕業(yè)的研究也有參考價值。它是古人對未知事物探索的.創(chuàng)新成果，它所蘊含的創(chuàng)新內(nèi)涵也激勵今人探索與創(chuàng)新。
不僅如此，二十四節(jié)氣還十分有“人文氣息”。老輩人常對孩子們說：“立冬暢飲麒麟閣，秀襦小雪詠詩篇?！薄ⅰ扒锓智镉晏鞚u涼，稻黃果香秋收忙?！惫糯脑娫~畫作中，描繪二十四節(jié)氣的作品真是多不勝數(shù)。人們在“五月端陽吃餃子”、“十月天寒穿襖子”中度過一年又一年。二十四節(jié)氣以詩歌諺語等形式滲透到我們的衣食住行和生活的方方面面。
但另一方面，我們又不得不承認，現(xiàn)代科技手段極其發(fā)達，人類對自然的研究比過去有天壤之別。我們現(xiàn)在使用的日歷要比二十節(jié)氣精準得多?？茖W(xué)的發(fā)展不僅使日期更精準，也使時間精確到微秒、納秒、皮秒、飛秒。由此看來，如果我們還是堅持認為二十四節(jié)氣多么好，我們必須堅持使用它，就有些抱殘守缺了。
二十四節(jié)氣是中國古代人們智慧的結(jié)晶，這是歷史事實。作為歷史，我們需要保護，讓后人了解。作為具有人文氣息的農(nóng)歷，我們在文學(xué)藝術(shù)作品中繼承發(fā)揚都是很自然的事。但要是從科學(xué)的角度講，有人還要固執(zhí)地去把它全盤落實到生活中，那就有些食古不化，與現(xiàn)代社會格格不入了。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
你們知道我國的二十四節(jié)氣嗎?“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋初露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！边@是我國的《二十四節(jié)氣歌》，想必大家一定還能脫口而出吧。在這二十四節(jié)氣中，有一個非常重要的節(jié)日，那就是冬至。今天我國旗下講話的主題是《回歸傳統(tǒng)節(jié)，感受冬至日》。
冬至這天陽光恰好直射在地球的南回歸線上，北半球開始進入白天最短、夜晚最長的一天。老師們，同學(xué)們，下一周即將到來的12月21日，就是我國
24節(jié)氣中的冬至。
早在二千五百多年前，我國已經(jīng)測出冬至來了，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間。冬至這一天，北半球白天最短，黑夜最長。根據(jù)冬至的陰晴冷暖可以預(yù)示未來的天氣：冬至陰天，來年春旱;冬至晴，新年雨，冬至雨，新年晴;冬至無雨一冬晴;冬至有雪來年旱，冬至有風(fēng)冷半冬。
冬至過后，各地都進入最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。自冬至后的第一天到開春，人們習(xí)慣數(shù)著"九"來衡量天氣的變化?！耙痪哦挪怀鍪?三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;九九加一九，耕牛遍地走?！?/p>
據(jù)記載，周秦時代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年。也就是說，人們最初過冬至節(jié)是為了慶祝新一年的到來。如今過了2500多年，在這濃厚的歷史文化背景下，冬至仍散發(fā)著不可抗拒的魅力。同學(xué)們，不知道以往每年的冬至日你們是怎么過的呢?你們知道冬至這天有哪些風(fēng)俗習(xí)慣呢?古人有詩云：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天?！痹谖覀兘系貐^(qū)，吃湯圓、吃米團是過冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗，冬至的湯圓又叫“冬至團”，民間更有“吃了湯圓大一歲”之說。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗。冬至吃餃子，是不忘"醫(yī)圣"張仲景"祛寒嬌耳湯"之恩。至今還有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。
既然冬至意味著難熬的嚴冬的到來，人們?yōu)楹斡忠蠹討c祝呢?這是個很有意思的問題。東西方在這個問題上有著驚人一致的智慧。在西方，詩人雪萊說——“冬天來了，春天還會遠嗎?”在東方，老子說——物極必反，哀極必興，否極泰來。是啊，人生的拐點往往在最低點開始攀升，只要我們牢記最可寶貴的希望，就如過了夜最長，晝最短的冬至，盡管氣溫日降，但畢竟晝漸長，夜?jié)u短，終將春回大地。
但如今，不少同學(xué)只記得萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻忘了我們中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日。國學(xué)大師文懷沙說，幾千年的中國傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”，畢竟“樹的影子拉得再長，也離不開樹根;我走得再遠，也走不出媽媽的心。”中華文明養(yǎng)育了我們五千年，歷史的印記早已烙在每個炎黃子孫的生命里。當(dāng)我們追韓劇、追日漫，萬圣節(jié)送糖果的時候，我們是否想起活字印刷術(shù)，道德經(jīng)，還有那汨羅江畔的身影?
漫步校園，讓我們靜靜地感受這即將到來的冬至的氣息吧!我們醉心于中華傳統(tǒng)文化的氛圍，更熱切地盼望每個中國人都能謹記自己的歷史使命，傳承中華傳統(tǒng)文化。
過完冬至，一年一度的元旦就接踵而來了，我們很快就要進入2021年啦，最后祝全校老師和同學(xué)們在新的一年身體健康，萬事如意!
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節(jié)，既是我國二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。關(guān)于它的由來，有許多動人的傳說。下面就挑一個來講講：“春秋時代，晉國國君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國外。他們在荒山中迷了路，又找不到東西吃，此時的重耳還心系百姓，這感動了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國做了國君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨忘了介子推。經(jīng)人提醒，他非常過意不去，決定親自去請介子推。誰知道介子推早就帶著老母親躲到綿山里去了，重耳帶人搜山，也沒能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個建議，結(jié)果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹下。重耳非常后悔，把他們葬在柳樹下，為忌煙火，他命令全國百姓每個的這一天都不得點火做飯，定為“寒食節(jié)”。第二年，重耳領(lǐng)群臣去綿山祭奠，發(fā)現(xiàn)柳樹復(fù)活了，就把這棵柳樹命名為“清明柳”，把“寒食節(jié)”禁火，在“清明節(jié)”插柳，代代相傳，成了全國性的大節(jié)日。
我們知道先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命為共和國大廈奠基，先烈們的豐功佳績是不朽的，他們的精神是永存的，共和國不會忘記他們!人民不會忘記他們!生活在幸福生活中的少年兒童更不忘記他們!
憶往昔，訴不盡我們對先烈們的無限懷念;看今朝，唱不完我們對明天無限的憧憬;展未來，我們信心百倍，壯志豪情。不管我們將來從事什么職業(yè)，我們祖國的兒女，肩負著先烈們沒有完成的事業(yè)，肩負著建設(shè)經(jīng)濟發(fā)達、文明富強、巍然屹立于世界東方偉大祖國的歷史重任，讓我們以實際行動呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂!
清明節(jié)期間有許多不文明的現(xiàn)象出現(xiàn)，我們應(yīng)該讓文明祭祀成為一種習(xí)慣，變成一種美德。
墳前燒紙錢、蠟燭、香火、放鞭炮等極易引起山林火災(zāi)，每年各地都有慘痛的教訓(xùn)。為了切實加強當(dāng)前森林防火工作，確保森林資源和人民生命財產(chǎn)安全，在此學(xué)校向你們發(fā)出倡議，大家行動起來，共同制止燒紙錢、點香燭、放鞭炮上墳祭祖的舊陋習(xí)，提倡植樹獻花文明祭祖新風(fēng)尚，進入林區(qū)不攜帶火種，不野外用火，杜絕一切火災(zāi)隱患，讓青山常綠，讓綠水長流。
傳統(tǒng)的清明節(jié)里，祭祖掃墓、追念先人是極為重要的內(nèi)容，它表達了人們慎終追遠、敦親睦族及盡孝的感情，體現(xiàn)了中國人重視孝道、重視感恩的道德情懷。但祭掃追念的最終目的在于踐行美德并發(fā)揚光大，這正是清明節(jié)具有強大生命力的道德根基。然而在以往清明期間，總有些不文明掃墓現(xiàn)象出現(xiàn)，所到之處，垃圾遍地、紙屑紛飛，草坪上燒紙留下的一塊塊黑跡令人心痛，更有掃墓引發(fā)火災(zāi)的報道，諸此種.種，不僅污染了空氣，破壞了生態(tài)環(huán)境，造成了一些不必要的經(jīng)濟損失，也背離了清明祭奠的本來意義。
自中央出臺改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項規(guī)定”和倡導(dǎo)厲行節(jié)約、反對浪費的“六項禁令”以來，全社會厲行勤儉節(jié)約已蔚然成風(fēng)。以往清明時節(jié)燒紙焚香、放鞭炮、花樣繁多的奢侈祭品已經(jīng)淡出人們的視線，越來越多的人響應(yīng)黨中央勤儉節(jié)約的新風(fēng)尚，鮮花祭掃、植樹祭故人等“低碳”文明祭掃方式，為傳統(tǒng)的清明節(jié)增添了時代的氣息。與往年相比，今年清明正向著“低碳出行，文明祭祀”常態(tài)化方向發(fā)展。
一、摒棄陳規(guī)陋習(xí)，實行文明祭奠。發(fā)揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立現(xiàn)代祭掃觀念。自覺摒棄焚燒紙錢、擺放祭品、燃放鞭炮等鋪張浪費、奢侈揮霍的祭拜陋俗，倡導(dǎo)采用集體公祭、家庭追思、鮮花祭奠等新型文明祭掃方式寄托哀思，弘揚社會主義新風(fēng)尚。
二、發(fā)揚傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬。。懷念故人，珍惜生者。發(fā)揚中華民族“尊老愛幼、孝親敬老”的傳統(tǒng)美德。老人在世時，應(yīng)多盡孝道，對老人多一份關(guān)心，做到老有所養(yǎng)、老有所樂;老人逝去后，要從儉辦喪、文明祭奠。
三、嚴防事故發(fā)生，確保節(jié)日安全。合理安排祭掃時間，盡量避開祭掃高峰期，讓我們共同行動起來，從點滴做起，用文明祭掃的實際行動，破除迷信，移風(fēng)易俗，保護環(huán)境，倡樹新風(fēng)，共度平安清明，為美麗大荔建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。