五月五端午節(jié)活動個人心得以及收獲500字5篇

| 藝潔21860

端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵,端午節(jié)就要到了,下面給大家分享關(guān)于五月五端午節(jié)活動個人心得以及收獲500字,歡迎閱讀!

五月五端午節(jié)活動個人心得以及收獲500字5篇

端午節(jié)活動個人心得以及收獲【1】

粽香濃、雄黃烈;龍舟競逐、吟詩折柳;插艾條、菖蒲辟邪,帶銅錢、肚兜祈福……端午臨近,這一中國節(jié),再次激活歷史傳統(tǒng)、喚起文化記憶,塑造著一個民族共同的心靈認(rèn)同。

“粽包分兩髻,艾束著危冠?!倍宋绻?jié)內(nèi)涵豐富,從其各種別名中可見一斑。天中節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、端陽節(jié)、詩人節(jié)……顧名可思義,歲時節(jié)點、人神祭祀、祈福納祥、家庭人倫,是構(gòu)成端午文化的多重景深?!扒釉┗杲K古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”,對詩人屈原的紀(jì)念,更讓這個節(jié)日有了特殊而重要的地位。有人極而言之,“沒有端午,何以中國”,正是因為端午富含中華文化基因,既是中國人文化身份的表達(dá),更是中華民族彌足珍貴的文化財富。

不過,就像很多傳統(tǒng)節(jié)日一樣,很長一段時間以來,端午也曾在“古今”和“中西”之間,一度失落。

自“古今”而觀之,高樓大廈的生活,遠(yuǎn)離了田野山林,難以采摘艾草、菖蒲;流動時代的人們,雖能買到粽子,卻少了一大家子包粽煮粽食粽的其樂融融。自“中西”而觀之,圣誕節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日成了“闖入者”,其商業(yè)化、娛樂化、趣味性,對中國傳統(tǒng)節(jié)日生態(tài)造成不少沖擊。這樣的“古今之變”“中西之惑”背后,是中國社會三千年未有之大轉(zhuǎn)型,也是人類文明亙古未有之大交融。置身經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化大潮之中,基于農(nóng)耕文明而形成的端午節(jié)俗,該如何融入現(xiàn)代人的生活場景?如若讓端午傳統(tǒng)持續(xù)失落,無疑會有損文化認(rèn)同感、消散文化向心力。

然而,中華文化卻也正是在“古今”“中西”之間,獲得了更大張力。文化恰似長河,既有大浪淘沙沉淀的河床,也有奔騰澎湃匯入的支脈,因而不舍晝夜、源遠(yuǎn)流長。外在環(huán)境越是變化,文化傳統(tǒng)越需堅守,只有這樣,傳統(tǒng)方為傳統(tǒng)——這是考驗文化守成定力的重要維度。但傳統(tǒng)也不是死水、不是靜物,主動適應(yīng)變化,創(chuàng)新表現(xiàn)方式,注入時代氣質(zhì),傳統(tǒng)方有生機(jī)也更具價值——這是考驗文化應(yīng)變創(chuàng)新能力的重要維度。

端午文化,應(yīng)該更可以在傳承中別開生面。現(xiàn)代化、全球化、信息化,正可為端午提供新的載體、創(chuàng)制新的手段、賦予新的內(nèi)涵。比如,立足對屈原的紀(jì)念,發(fā)掘“詩人節(jié)”傳統(tǒng),讀詩誦詩賽詩,重塑“詩如?!钡亩宋?比如,借鑒電商營銷模式,網(wǎng)上摘粽葉、自助配香包,實現(xiàn)“數(shù)字化”的端午;比如,順應(yīng)全球化大趨勢,推動?xùn)|亞國家共建共享端午文化,打造“走出去”的端午。在這些方面,政府、企業(yè)、媒體、社會都可大有作為。端午如是,整個中國的文化建設(shè)又何嘗不是這樣?

“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?!蔽幕孕?,前提是文化自覺,關(guān)鍵是文化創(chuàng)新。傳統(tǒng)節(jié)日,蘊藏著一個民族的集體意識,描繪著一種文化的共同底色,是以文化創(chuàng)新形塑文化自信的抓手。從這個角度看,弘揚端午文化,正是為了塑造中國人的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同,打造最持久、最深沉的文化自覺、文化自信。

端午節(jié)活動個人心得以及收獲【2】

為了搞好端午節(jié)紀(jì)念活動,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我鎮(zhèn)根據(jù)陽城縣精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會辦公室關(guān)于在端午節(jié)期間廣泛開展“我們的節(jié)日”主題文化活動的通知,唱響“我們的節(jié)日”這一主題,町店鎮(zhèn)因地制宜,嚴(yán)格按照縣文明辦的工作部署,積極開展活動,擴(kuò)大活動覆蓋面,廣大群眾參與其中,在活動中了解端午、認(rèn)同端午、過好端午。

(一)精心安排認(rèn)真部署。

為使活動開展得既熱熱鬧鬧氛圍濃厚,又突出主題體現(xiàn)成效,町店鎮(zhèn)黨委、政府高度重視,制定并下發(fā)了《關(guān)于組織開展”我們的節(jié)日·端午”主題活動的通知》,對全鎮(zhèn)開展”我們的節(jié)日·端午”主題活動,提出了突出愛國主義教育、突出群眾性、加強環(huán)境整治、營造輿論氛圍四點具體要求。全鎮(zhèn)有關(guān)成員單位根據(jù)上級部署精神,結(jié)合各自實際,分別組織了各具特色的”我們的節(jié)日·端午”主題活動,鎮(zhèn)黨政辦統(tǒng)一匯總,保證活動穩(wěn)步推進(jìn)。

(二)各種活動精彩紛呈。

一是組織開展愛國主義教育活動,開展了“黨史知識”競賽,使廣大黨員干部和群眾更加深入的了解黨的歷史,發(fā)展歷程。

從而培養(yǎng)和提高了黨員干部和群眾的愛國主義精神。舉辦了以“把青春獻(xiàn)給黨”為主題的演講比賽,以大學(xué)生村官為主的廣大群眾干部進(jìn)行了激情洋溢的紅色演講,增強了愛國情感,動員廣大干部群眾積極投身建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中來。進(jìn)行了對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日”的宣傳活動,充分挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵,讓大家在了解端午節(jié)的來歷和傳說故事的同時,了解我縣各項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的來歷和加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。感受中華傳統(tǒng)文化節(jié)日和歷史遺產(chǎn)中的折射出來的濃郁的文化氣息,不斷激發(fā)群眾的愛國主義精神。

二是廣泛開展全民愛國衛(wèi)生運動,營造和諧新氣象。

為營造全鎮(zhèn)和諧端午新氣象,町店鎮(zhèn)積極開展“環(huán)境整治”活動,家家戶戶行動起來,凈化、綠化、美化環(huán)境,無亂堆亂放,無禽畜亂跑。開展“平安家庭”創(chuàng)建活動,以家庭的平安和諧促進(jìn)社會的平安和諧。構(gòu)建一支由居民和村大隊組成的巡查隊,對周圍環(huán)境安全進(jìn)行檢查,大學(xué)生村官志愿者組建一支文明宣傳志愿隊包區(qū)進(jìn)行文明宣傳。宣傳隊利用業(yè)余時間到各村倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚,勸阻隨地吐痰,亂扔垃圾,路邊打麻將、公共場所赤膊袒胸、放養(yǎng)寵物等不文明現(xiàn)象。

三是“健康端午”活動。

鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府響應(yīng)號召,組織機(jī)關(guān)共青團(tuán)干、機(jī)關(guān)各科室工作人員、大學(xué)生村官共計20余人舉辦了機(jī)關(guān)內(nèi)部的羽毛球賽,此次比賽重在塑造年輕人的氣節(jié)觀,培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神,在機(jī)關(guān)內(nèi)部形成奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

這次開展“我的節(jié)日·端午節(jié)”為主題的各項活動,大力弘揚了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強了全鎮(zhèn)人民的凝聚力和向心力;提高了民眾的愛國情感,激發(fā)了群眾的愛國主義精神;深入了解了傳統(tǒng)文化節(jié)日的豐富內(nèi)涵,強化了人們對端午民俗和傳統(tǒng)文化節(jié)日的認(rèn)知。

端午節(jié)活動個人心得以及收獲【3】

《史記》中的《屈原列傳》,是極富感情色彩的篇章,記述了楚國愛國詩人屈原忠誠不渝。受讒遭貶的悲慘遭遇,高度評價了屈原的才干和人格。司馬遷寫道,屈原回答漁翁的提問:“我寧愿投入浩浩的江水而葬身魚腹,又怎么能讓高潔的德操,蒙受世俗的污穢呢?”于是,屈原寫了一篇《懷沙》,抱著石頭自投汨羅江。2200多年后的抗日戰(zhàn)爭時期,現(xiàn)代作家郭沫若的歷史劇《屈原》中,屈原那長達(dá)1500多字的吶喊著力塑造了熱愛祖國、不畏強暴、堅持斗爭的愛國詩人和政治家的形象,震動了1942年的山城重慶。屈原的愛國精神感天動地,須知,愛國主義是對祖國最純潔、尚、最神圣的感情,愛國是一種尊嚴(yán),一種信念。所以端午文化,它也是中華民族彌足珍貴的精神財富、精神支柱。

為了紀(jì)念屈原,端午節(jié)的內(nèi)涵豐富。從古自今,每逢農(nóng)歷五月初五,家家門上都會掛著菖蒲避邪;大江大河舉辦龍舟競賽;把灌醉的鴨群放入江河中,人們爭相游水去搶,觀者水泄不通,熱鬧非凡;家人圍坐在一起吃粽子,喝雄黃酒,盡享天倫之樂;有文化之家還吟詩折柳祈福;戲曲《白蛇傳》久唱不衰……這些富含中華文化基因,塑造著一個民族共同的心靈認(rèn)同,所以有人極言之“沒有端午,何以中國”!

“江流曲似九回腸”(柳宗元句),歷史長河就是這樣,端午文化也命運多舛。曾經(jīng)被當(dāng)成落后文化被打壓,至今難以恢復(fù)元氣,一些地方被淡化,甚至失落。改革開放后,西方“洋節(jié)”乘虛而入,以商業(yè)性、娛樂性、趣味性沖擊著中國傳統(tǒng)節(jié)日,情人節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)等等……一點點地磨損著文化的認(rèn)同感、消散著文化的向心力。

“青山遮不住,畢竟東流去?!?辛棄疾句)魯迅稱贊那些有自信力、埋頭苦干的人是“中國的脊梁”??倳浺仓v:“文化自信是更基本,更深沉、更持久的力量。”五千年的燦爛文化,一定會使傳統(tǒng)文化獲得更大的發(fā)展張力,端午文化也應(yīng)該發(fā)揚光大。置身經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化的時代,如何讓基于農(nóng)耕文明形成的端午習(xí)俗,融入現(xiàn)代人的生活,就要求與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新??上驳氖牵鞯匕l(fā)揚傳承端午文化,都有一些新探索,努力走進(jìn)新時代。比如,把搶酒醉鴨子也像龍舟競逐一樣,納入群眾性體育活動,端午時節(jié)在有江河水庫的地方舉辦。又比如,有些地方端午節(jié)舉行讀詩寫詩賽詩活動,繁榮文藝創(chuàng)作。也還有把吃粽子、喝雄黃酒納入飲食文化范疇的,端午期間群眾評選美食、評級廚師。還有在網(wǎng)上摘粽葉、購菖蒲,買粽子、打造“數(shù)字”端午……等等,不一而足。

歸來吧,端午文化,這是社會的共識、政府的作為、企業(yè)的良知、媒體的責(zé)任。

端午節(jié)活動個人心得以及收獲【4】

端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日,從“劃龍舟”、“佩香囊”到“吃粽子”,現(xiàn)在,人們對端午節(jié)的記憶只剩下吃粽子和放假。有學(xué)者甚至提出“保衛(wèi)端午節(jié)”,就是要保衛(wèi)這一傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,弘揚愛國精神,多些家國情懷。

“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原?!倍宋绻?jié)為何成為紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日?因為屈原舍小家為大家,心系國家和人民,卻受排擠誹謗,被流放后自沉于汨羅江,以身殉國。這種人值得紀(jì)念。因為,他詮釋著一個人對國家和人民的深情大愛,體現(xiàn)出一種家國情懷。

時至今日,端午節(jié)不僅為弘揚傳統(tǒng)文化,更為讓我們找到彌足珍貴的家國情懷。

家是最小國,國是千萬家,家與國緊密相連。千萬家好,最小家才能更好,有國才有家,無國哪有家。

革命戰(zhàn)爭年代,家國情懷很容易產(chǎn)生,“母親教兒打東洋”、“妻子送郎上戰(zhàn)場”都是詮釋。但和平年代,家國情懷需要厚植并弘揚。家國情懷是接續(xù)民族進(jìn)步的精神紐帶,凝聚社會發(fā)展的不竭動力,激發(fā)個人成長的向上追求。

厚植家國情懷,要牢記歷史使命,心系國家和民族前途命運,密切關(guān)注時代和社會變化,勇于擔(dān)當(dāng)真抓實干。我們要提升國家文化軟實力、傳播中華文明的歷史使命,認(rèn)清世情、國情、黨情,保持危機(jī)意識,與時代共奮進(jìn)、與祖國共命運、與人民共發(fā)展。

現(xiàn)今,端午節(jié)紀(jì)念屈原,絕不僅僅是流于表面形式,而是要有“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的決心,把愛家和愛國統(tǒng)一起來,傳承和弘揚其中蘊含的家國情懷。

讓中國傳統(tǒng)節(jié)日承載家國情懷,永續(xù)家國情懷,激發(fā)創(chuàng)新、前行的動力,創(chuàng)造更輝煌的“中國奇跡”,譜寫更精彩的“中國故事”。

端午節(jié)活動個人心得以及收獲【5】

中國傳統(tǒng)節(jié)日,凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華。為引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)一步了解和感受中華傳統(tǒng)節(jié)日文化,更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,我校大隊部組織開展了“做一個有道德的人”活動,以端午節(jié)的文化內(nèi)涵為核心,開展了各項活動。通過各種活動的展開,讓學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)文化,增強學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民的熱愛之情。

1、為了更好的完成活動任務(wù),收到良好的活動能夠效果,我校高度重視,精心策劃,首先進(jìn)行宣傳,為活動的開展打下了堅實的基礎(chǔ)。

2、開展豐富多彩的活動,營造了濃厚的節(jié)日氛圍。我們通過班會、國旗下的講話等形式,對我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)及其意義,充分弘揚中華民族優(yōu)秀文化。

3、我們開展了以“我們的節(jié)日?端午節(jié)—做一個有道德的人”為主題的端午節(jié)手抄報創(chuàng)編活動。同學(xué)們通過閱讀書籍和上網(wǎng)查詢,了解了端午節(jié)的相關(guān)知識,并配以插圖、剪貼畫,制作了一張張美觀大方的手抄報。通過本次活動,同學(xué)們加深了對端午節(jié)的認(rèn)識,進(jìn)一步了解了我國的傳統(tǒng)節(jié)日和過傳統(tǒng)節(jié)日的意義,更加認(rèn)同、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日,進(jìn)一步增強了他們的愛國愛鄉(xiāng)情感,提高了科學(xué)文明素養(yǎng),弘揚和培育了民族精神。

4、開展了中華經(jīng)典誦讀活動。各班利用班會課,組織了學(xué)生參與端午民俗詩歌、屈原詩詞、歷代經(jīng)典愛國主義詩篇誦讀活動;利用展版向?qū)W生推薦了好書《少年文摘》;利用全校讀一本好書,邀請書商來校推薦適合兒童的書目,并設(shè)點讓學(xué)生閱讀和購書,學(xué)生讀書的熱情高漲。

5、因為開展走訪道德模范和道德模范進(jìn)校園活動定于6月9日,所以學(xué)校只在校會上與學(xué)生進(jìn)行了宣傳發(fā)動,向有道德的人學(xué)習(xí),向美德少年學(xué)習(xí)。

6、結(jié)合學(xué)校德育主題“爭做美麗學(xué)生”“爭做美麗班級”進(jìn)行了五月份美麗學(xué)生和美麗班級的評選活動,促進(jìn)了學(xué)生和班級的健康成長。


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