生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。下面小編給大家整理的2022年學習生態(tài)文明心得體會十篇，希望大家喜歡!
水龍頭不斷流出眼淚，電視不由自主大聲喧鬧著，電燈無奈的發(fā)出明晃晃的光，我想問：我們美麗的家園都去哪兒了?
讓地球變得更美麗!這是我們每個人都在說的，我們想讓她美麗的長發(fā)——樹木變得茂盛，讓她清澈的眸子——湖泊河流川流不息地流淌，讓她漂亮的裝飾物——用溪流做的腰帶、用百花做的耳環(huán)熠熠生輝……我們都希望地球這樣美麗?？墒?，我們實際為地球做了些什么呢?水龍頭嘩嘩流著水，自己卻不肯多檢查一眼它是否關嚴;電燈開了，只是想：沒事，算不了多少錢。但是這樣做，就是在毀壞我們的地球家園啊!
大自然的資源本是可以再回收利用的，但他們真的經不住我們如此的折磨!他們早就被他們調皮任性的孩子——人類折磨的千瘡百孔。小了說，浪費水資源，濫用紙張——森林用樹木給我們的東西;大了說，過度砍伐，挖沙淘金，嚴重的破壞了自然環(huán)境，現(xiàn)在，自然資源正在不斷耗盡!試想一下，當最后一滴水變成人類的眼淚，當人們雙手捧著黃燦燦的金子，雙眼中會是灰暗!他們親手毀掉了自己的家園!再沒有鳥在歌唱，花在望著鮮艷的陽光微笑，這是何等凄涼!
我經?？吹饺祟悮埲痰钠茐牡厍虻男袨?，那天我看到以為婦女帶著孩子去玩，孩子水喝完了，婦女就將塑料瓶隨手擲在了地上，可是我分明看見一個垃圾桶就在她身邊!只要她再走十幾步就可以將垃圾扔在垃圾桶中!我快步走上去，將垃圾扔在了垃圾桶中。她也許是沒有看到?也許只是懶得走那幾步?我幻想著。我真希望她只是沒有看見!人類啊!你們可知這小小的塑料瓶，地球要好幾十年才能分解嗎?地球為你付出了全部，你就不肯多走幾步嗎?
為了地球，請保護我們的環(huán)境!不要讓山清水秀，百鳥爭鳴成為“過去的事情”!
美麗不全是用眼睛才能看到的，有些美麗是需要用心去體會的。用你的心去感受，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的美，你一定會被它的美麗所感染，進而產生呵護美麗的沖動。這是我讀完《美麗中國——生態(tài)文明建設者》內心的第一感受。
我知道了生命是大自然孕育的奇跡，世界因多樣的生命而變得生機勃勃;了解了我們中國美麗的自然風光和城市;還知道了目前地球的環(huán)境正在一步步惡化。這本書生動形象地詮釋了地球母親對我們無私地給予以及我們人類如何讓忘恩負義地恩將仇報和我們人類覺醒后對地球母親的愛護。字里行間里處處透露著深情，主要分成了“生命之間”、“美麗的家園”、“不堪重負的地球”、“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”等四個板塊。
在此書中我看到了許多神奇美麗的自然景觀，形形色色的動物們各式各樣的生活方式，還了解到很多我從沒有去過的.地方的人文知識，都深深地感染著我。其中，最讓我感動的是《挨餓的江豚》這篇文章，江豚屬于國家二級保護動物被稱作長江生態(tài)的“活化石”和“水中大熊貓”，但因為水域的污染，改變了江豚原先的生存環(huán)境，破壞了食物鏈，導致江豚無法適應，直到被活活餓死?，F(xiàn)在，江豚只有兩千一百頭左右了，未來還可能繼續(xù)減少。看到這個數(shù)字時，我感到特別痛心了!面對如此地大物博的中國，面對如此眾多的我沒有走過和領略過的地方，面對如此多的我沒有聽過的精彩故事、沒有見過的宏偉場面，瞬間，一種強烈的自卑感油然而生，我是如此的渺小。我生在這個美麗的國家，卻對這個國家的本來面貌了解那么一點點。
度過了14個春夏秋冬，也經歷了風霜雨雪，卻從不曾見過那些美景，不曾了解過那些可愛動物的生活，心里有一種說不出的悲傷與遺憾。它的美麗感染著我，讓我暗下決心，一定要多去看看自己不曾見過的美景，聆聽自己不曾聽過的故事，完成自己一直想做卻沒有實現(xiàn)的夢想。同時，我更看到了人類對這美麗的家園的破壞，我在懷疑自己是否真的能完成那個一直想做卻沒有實現(xiàn)的夢想，因為我隱約覺得在我還沒來得及去想要實現(xiàn)之際，地球上的那些“精靈”就已經徘徊在死亡的邊際甚至就要全部滅絕了，被無情無義的人類給摧毀了。
聯(lián)想到我們身邊，平時經常看見垃圾成堆、蒼蠅滋生、蚊蟲甚多。每次路人經過都會捂著鼻子繞過去。在我家旁邊有條小溪，原本那里的水清澈見底，水里還不時看見有小魚在游來游去，可現(xiàn)在小溪里的水變黑變臭了，再也看不到小魚，我們也不能像以前一樣在這里盡情的玩耍。每到秋天，農民放火燒秸稈和塑料，我們生活在煙塵中，嗆得人眼睛都睜不開。還有前段時間的霧霾天氣。
我不禁要問，我們生活的家園，什么時候變得這樣惡劣。地球的污染已到了人類無法忍受的極限，已造成嚴重的后果。地球環(huán)境與我們每個人生活息息相關，讓我們每個人團結起來，保護環(huán)境愛護環(huán)境，呵護我們的共同的家園——地球。從古至今，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原來的她被小輩們裝飾得楚楚動人?？墒?，現(xiàn)在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個地球;
而地球正面臨著嚴峻的環(huán)境危機?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊嗣褡顝娏业暮袈暋Ｗx完這本書后，我在不停的思考：人類自誕生起，一切衣食往行及生產，生活，無不依賴于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復雜而關系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來，人類把文明的進程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護和回報，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。
地球只有一個，中國是我們生存依賴的家。為了我們能夠更好地生存與發(fā)展，我們應當好好地珍惜她們，愛護她們。面對生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)實，任何一個人都會明白：保護環(huán)境，建設美好家園是我們的責任。同學們，讓我們攜起手來，為保護環(huán)境、呵護地球而積極行動，為我們的美麗的家——中國締造出一個綠色美好的明天!
“環(huán)境保護”這個話題，可以說是家喻戶曉，人人皆知。但現(xiàn)實社會中，人們卻不夠重視，認為這都是不起眼的，但我認為，環(huán)保要從件件小事做起。一件件小事，也能為城市為社會增添一絲綠化。
一件常見的事情。學校門口、商店門外，都有一些傳銷人員在發(fā)傳單。他們霸道的將一些傳單硬塞給群眾，人們不感興趣，便雖說一扔。還有一些人，趁著車主不在，將傳單夾在汽車的手把上，當車主回來一看到，直接當垃圾扔向地面。就這樣短短的一會兒，地上就全是各種各樣的傳單。一旁的清潔工婆婆看了一陣心酸，可也沒說什么，嘆了口氣，便又繼續(xù)打掃了起來。我見了心里又恨又痛，真想上前給那些人一點顏色看看，要知道，這可是清潔工婆婆打掃了一上午才換來的干凈地面，怎能這般破壞，他們把環(huán)境當做什么了。我彎下腰，也同清潔工婆婆一起打掃起來。
還有一次，我在奶奶家過暑假?？煽匆娨恍┬∨笥验e著沒事干，蹲在一個以為沒人看到得到的草地上玩打火機。我看了心里又氣又急，心想：如果一不小心，火苗掉到了地上，那這個小區(qū)不就玩玩了。越想越可怕，立馬上前阻止。我半蹲向下，用幼稚的語氣問道：“小朋友，你們知不知道玩打火機有多危險啊!""怎么啦?"一個小男孩回答道。"打火機會冒出火花，向你們這種小朋友是很容易燙傷手指的，而且，火苗要是掉在了草地上，是會起大火的，你們忍心看到自己漂亮的小區(qū)，被大火燒掉嗎?我意味聲長的說。小男孩聽了，惶恐地說：“是真的嗎，那——那還是不要玩了，我怕。于是幾個小朋友向我道了再見，便手拉手到健身區(qū)去運動了。只看到他們跑遠我的心才放下來，樂呵呵的笑了。
環(huán)境問題仍然是全球最火熱的話題，著危機到人類賴以生存的家，每當你看到一張紙，一片果皮，一節(jié)廢電池時，請彎下腰將它們撿起，放回本應該屬于他們的地方去，好嗎?
自從__會議召開以來，生態(tài)文明，美麗中國，這些會議中提出來的詞語便迅速吸引了人們的眼球。
從往年的建設的：“三位一體”;到后來的“四位一體”;再到20_年召開的__會議中提出的經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設的“五位一體”，的總體格局中，不難看出，國家近些年來對生態(tài)文明建設的重視增加了不少。這不禁引起了我們的思考：生態(tài)文明是什么?它和美麗中國有什么樣的聯(lián)系呢?為什么要建設生態(tài)文明，怎樣建設?
生態(tài)文明，這兩個詞匯我到是不陌生，可是當它們結合到一起，變成“生態(tài)文明”時，是什么意思呢?保護環(huán)境是它的同義詞嗎?這里我要告訴大家的是，他們不是同一個意思。生態(tài)文明的含義要比保護環(huán)境深一個層次，生態(tài)文明是一種新的文明形態(tài)，它和傳統(tǒng)的工業(yè)文明、農業(yè)文明有很大的不同，它倡導的是人和自然和諧相處，互愛互助。
生態(tài)文明、美麗中國之間是條件關系：只有建設好生態(tài)文明，才可以創(chuàng)造出美麗中國。
自從改革開放以來，我們的工業(yè)發(fā)展迅猛，一躍成為了世界上數(shù)一數(shù)二的工業(yè)強國，然而，當我國的經濟在迅速增長時，也同樣在面臨著資源緊缺、環(huán)境污染、生態(tài)系統(tǒng)被破壞等一系列的困擾。試想一下：一個水資源被污染、空氣被污染、土地被污染的中國，能被稱之為美麗富饒嗎?
當中國基本上擺脫了貧窮與落后時，當國人的錢包越來越鼓時，人們是不是也開始意識到：物質生活的好壞，并不能衡量生活質量的優(yōu)劣。并不是說人們過上好日子了，就幸福了。清新的空氣、干凈的水、適宜居住的環(huán)境以及安全的食品，都是生活幸福的必需品。
一棵樹好栽，而一片林難育。為了國家、為了自己，我們應該團結一致，共同建設好我們的國家，為生態(tài)文明做出我們應該有的努力。
人人在說節(jié)約、說低碳、說環(huán)保、說節(jié)能，可又有多少人真正做到了呢?生活中隨處可見:一筷子沒有動被無情地倒掉的飯菜;陽光明媚的教室被無視地開著的電燈;沒有用完被“大方”地扔掉的文具;“哭泣著”而等待著人們來關掉的水龍頭……它們仿佛都在無情地拷問著我們—你真的節(jié)約了嗎?!
我看了《我們只有一個地球》后，觸動很大，從太空看地球，是那么地漂亮、那么地美麗;而走進地球看到是，許多珍惜動植物滅絕了，許多原生態(tài)森林沒了蹤影，許多地方的大氣層出現(xiàn)了空洞。沙塵暴肆虐著天空，地球變暖帶來的生態(tài)災害、地質災害急劇增加……所有這一切的一切都是我們人類自己親手造成的。在科技飛速發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高的同時，清澈的小溪被廢水污染了;百鳥歡唱的樹林被砍光了;“晚上回來魚滿倉”的海洋資源枯竭了………人類享受豐富物質生活的同時，也在毀壞著唯一的家園!
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族持國持家之道。電影《牟氏莊園》有句著名的臺詞:“地比天大，糧比金貴?！备嬲]我們，要時刻記住“民以食為天”，要節(jié)約珍惜每一粒糧食、每一寸土地。
為了大地母親不再哭泣;為了小鳥不再失去藍天;為了人類自身的可持續(xù)發(fā)展。讓我們一起攜起手來，從節(jié)約一粒糧食、一滴水、一度電開始，為“節(jié)能低碳，綠色發(fā)展”貢獻自己的一份力量!讓我們從排除不節(jié)約的音符開始，做節(jié)約與文明同行先行者!讓我們從倡導綠色發(fā)展開始，用更加低碳，更加環(huán)保的生產方法去創(chuàng)造美好的明天。
“生態(tài)文明”是一種人與自然、人與人和諧發(fā)展的社會文明態(tài)。作為社會的一員，我們要積極投身于生態(tài)文明的建設中去，貢獻自己的力量。
生態(tài)文明的建設需要我們大家的參與與支持。一方面，生態(tài)文明建設事關我們每一個人，需要人人作出努力。人作為生態(tài)系統(tǒng)中的一分子，無時無刻不受生態(tài)環(huán)境的影響，也無時無刻不在影響著環(huán)境。在1984年2月中國生態(tài)經濟學會成立大會上，時任國務院副總理的萬里同志指出：“經濟發(fā)展關系到每一個人，生態(tài)環(huán)境也關系到每一個人。因此生態(tài)經濟問題是一個群眾性的問題?！边@句話同樣適用于生態(tài)文明建設。生態(tài)文明建設必然要求切實轉變工業(yè)社會的生產方式、發(fā)展方式和消費方式，這就需要我們每個人從我做起，從現(xiàn)在做起，積極參與，共同推動。另一方面，公眾參與是民主政治的基本要求，是生態(tài)文明目標得以實現(xiàn)的保障。“根據民主理論，參與代表著確定目標及對所有社會問題選擇手段的過程?！眳⑴c本身不是目標，“而是確定目標、選擇優(yōu)先項目和決定動用何種資財來實現(xiàn)目標的方法”。公眾參與就是把自己的需要和愿望傳達給政府。因此，“社會目標通過參與來確定，必然會最大限度地分配社會的利益以符合人口需要和愿望”。生態(tài)文明建設不是少數(shù)人的烏托邦，而是全社會的共同理想，是最廣大人民的根本利益所在，理應由全體人民共同來參與決定。
生態(tài)文明的主旨是：宣揚人與自然和諧的價值觀念、生活觀念、消費觀念，提倡與環(huán)境友好的生活方式、消費方式、生產方式，倡導從我做起、從現(xiàn)在做起，以實際行動支持環(huán)保事業(yè)，建設綠色家園。身為當代大學生，就應該從自身做起。眾所周知,綠色文明、和諧生態(tài)是當今全社會所共同追求的目標和理想。建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)生態(tài)文明更是事關每個人切身利益和中華民族生存的大事。因此，無論我們身在何處，都不能忘記從小事做起。保護環(huán)境、節(jié)約資源，呵護我們共有的家園。當下，在經濟建設取得空前成就的同時，國家和社會也將更多的目光投向生態(tài)文明、投向人與自然的和諧發(fā)展。國務院宣布，從2008年6月1日起，對全國范圍內的商場、超市、農貿市場等場所實行禁止免費使用塑料袋的措施，倡導消費者“重拎布袋子，重提菜籃子”。此舉充分體現(xiàn)了我國政府推動環(huán)保事業(yè)、建設生態(tài)文明的決心和信心。
如今，節(jié)約意識、環(huán)保理念和綠色消費觀念正逐漸改變著我們的生活。每一個公民都有踐行綠色生活方式、切實保護身邊環(huán)境、自覺節(jié)約資源能源的責任和義務。而對于擁有“愛國、進步、民主、科學”優(yōu)良傳統(tǒng)的大學生來說，更應該以身作則、爭當表率，以實際行動推進人與自然的和諧共處。
作為新一屆的大學生，我們要肩負起祖國生態(tài)文明建設的重任，一切從我們做起，為祖國做出我們應有的貢獻。
建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。黨的__報告明確提出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。這是對加強生態(tài)文明建設作出的明確要求。
把生態(tài)文明建設放在突出地位，是深入貫徹落實__的根本要求。__是指導黨和國家全部工作的強大思想武器。建設生態(tài)文明，堅持生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，推動經濟社會發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調，形成資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產生活，實現(xiàn)經濟社會永續(xù)發(fā)展，是__的重要內容和內在要求。深入貫徹落實__，必然要求大力推進生態(tài)文明建設，把生態(tài)文明建設放在突出地位，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
把生態(tài)文明建設放在突出地位，是解決我國經濟社會發(fā)展面臨資源環(huán)境瓶頸制約的必然選擇。近年來，重大環(huán)境污染事件頻發(fā)，給人民群眾身體健康帶來危害，直接釀成社會群體性事件，環(huán)境問題已經成為群體性事件的重要誘發(fā)因素，對社會和諧穩(wěn)定構成直接威脅。突破資源環(huán)境瓶頸制約，必須加快推進生態(tài)文明建設，充分認識生態(tài)文明建設的重要性、必要性、緊迫性，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，不斷提高生態(tài)文明水平。
把生態(tài)文明建設放在突出地位，是更好參與國際競爭和合作的客觀需要。隨著全球能源資源需求持續(xù)增長和氣候變暖趨勢不斷加劇，未來各國圍繞能源資源、氣候變化、溫室氣體排放等生態(tài)環(huán)境問題的博弈會日趨激烈。目前我國二氧化碳排放量已居世界第一，人均排放量超過世界平均水平，發(fā)達國家要求我國減排的壓力不斷加大。提出把生態(tài)文明建設放在突出地位，大力推進生態(tài)文明建設，有利于增強我國在國際環(huán)境與發(fā)展領域的話語權，提升我國參與氣候變化和可持續(xù)發(fā)展領域國際談判和對話交流的位勢，有效維護我國的核心利益和負責任大國形象。
《生態(tài)文明建設者》
生態(tài)文明似乎離我們有一些遙遠，可是生態(tài)卻總是影響著我們，雖然說幾乎不可察覺但卻潛移默化。
老實說，中國的自然資源說豐富其實不豐富，說不豐富其實又很豐富。這句話曾經讓我感到難以認同。中國的土地960萬平方公里，擁有地理意義上所有的地形，生態(tài)環(huán)境也優(yōu)秀到讓無數(shù)人眼紅。我們有森林廣袤的大興安嶺，瓜果飄香的某地綠洲，水草豐美的內蒙古草原，一半是水一半是魚的南海，并且我們還有充滿無限奇跡和可能的神秘西部……如此具有多樣性和活性的生態(tài)系統(tǒng)，何來不豐富之說?
而如今，這本看似應當是充滿說教的書顛覆了我印象中的中國。
原來，我們的木筷子消耗量僅僅是列車上每年就有三萬億雙。原來，在我看見的看不見的地方的污水溝曾經居然是魚兒嬉戲的樂園。原來，我們都沒有意識到這些問題……
在閱讀時，我悄悄的做了一個小計算。我查閱到的資料中，每加工5000雙筷子就可以消耗掉一棵三十年樹齡的大楊樹。列車上需要三萬億雙，就代表著六億棵樹為了我們的一時方便而不復存在?；蛟S官方數(shù)據不是這樣，不過想必也是一樣的觸目驚心。而全國的筷子，網絡上竟有一天消耗100多畝森林，一年下來3.6萬畝的可怕數(shù)據。而大興安嶺森林面積只有7.3億畝，若長此以往，僅僅兩百多年大興安嶺就會消失。而失去五分之一的大興安嶺森林，對自然的傷害也是不堪設想的。
最可怕的是，我們沒有意識到這個嚴峻的問題。書中敘述了這樣一個故事，在列車餐車中，所有的中國人都在用一次性筷子，似乎是司空見慣，而拒絕了一次性筷子的外國游客竟然被嘲笑。不要說這觸到了民族自尊，大家捫心自問，我們有意識到一次性筷子對森林的創(chuàng)傷嗎?而我們在意識到后又有想辦法去抵制它嗎?
答案是沒有。我們一如往常，到小餐館里隨手拿起一雙筷子，在學校里忘了帶餐具便去食堂拿一雙筷子?；蛟S是我們好面子，不想讓自己顯得突兀而不自在，抑或許是覺得自己太過微不足道，便不再做自認為的無用功。
并且大家面臨的問題還遠遠不止這些。不止是中國，世界各地的人們都在對已經日漸減少的木材，礦產，石油等資源大肆掠奪。如今我們的生活水平雖然已經發(fā)生質的飛躍，可是我們卻都在努力地掩蓋著它們的代價。
所以，我們不要再猶豫，不要再無視問題，在自己的力所能及之處成為生態(tài)文明建設者吧。星星之火也可燎原，至少我們在超市里突兀地拿著籃子、環(huán)保袋，在馬路上孤零零騎著自行車，苦苦行走時，可以問心無愧：我們，至少為了這個世界做了些什么。
【讓文明撒滿世界】
我曾經看到過這樣一句話：“如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你失去了做人的真諦?！蔽拿魇鞘裁?它好比是一種習慣，與我們日常生活中做的事一樣;它是一種美德，它像柔風細雨，滋潤著每一個人。它也是人類所創(chuàng)造的物質財富、精神財富的總和，由某個民族、部落、群體構成的人文文明?，F(xiàn)代社會，文明已經是一個國家民族的標牌，它象征著一個國家綜合能力的大小，也象征這這個國家人民的綜合素養(yǎng)。
文明，通俗易懂就是要懂禮貌，明事理，守規(guī)矩。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。當今社會，往往有不講文明的，不講文明的往往害的不僅是自己，甚至還害了整個家庭，乃至社會。這使我想起了2018年不久的“重慶公交墜江事件”。
乘客因玩手機沒有下站，回過神時早已過站。乘客不守規(guī)矩，吵吵嚷嚷想要下車，可司機以沒有到站為由拒絕停車。乘客惱羞成怒，跟司機發(fā)生爭吵，并且用手機擊打司機頭部，而司機反抗并猛打方向最后釀成了大禍。一次本可以避免的爭吵，他們的行為，車上15人生命為此付出代價!
人行為上高度以自我為中心、自私自利，為了一己私利，甚至不惜損害大眾的利益。人們常掛在嘴上的文明在人的貪婪和自私面前多么微不足道。有著成年人的年齡，做的跟孩子一般無二。不僅沒有規(guī)則意識，也沒有道德約束和法律邊界。而司機本人圖一時之快，又漠視了車上所有人的安全，最終造成了不可挽回的悲劇。這兩種人雖然都值得譴責和批判，但細想一下，我們好像忽略了一個更嚴重的事實。爭吵的時候，為什么在車上的十幾個人無動于衷，沒有一個人站出來制止?
伏爾泰說過一句話，“當發(fā)生雪崩的時候，沒有一片雪花覺得自己是有責任的。”集體無意識的人才最可怕的。他們的數(shù)量最多，也不容易被人察覺。人心的薄涼，對于自己不想干的事情過于漠視，終究會反饋到自己身上。在這事之后，網上才公布一些相關視頻炒作，有關部門才進行通報和監(jiān)管。為什么每次在一件大事之后興師動眾，難道不發(fā)生某件就不管嘛，許多事情值得我們去反思……
像上面類似諸多不文明事例依然很多。如：女司機不聽指揮大罵交警，中國乘客高鐵霸座，中國游客在日本攀爬櫻花樹拍照，上海迪士尼正式開園，數(shù)千名等待的游客留下大量垃圾。在外國，公共場合大多數(shù)的標語用英語書寫，但其中一些涉及文明禮貌的標語卻用中文書寫，這是為什么呢?人家回答道：“以為這些不文明行為大多數(shù)是中國大陸游客?！睘榇艘恍┤烁锌骸安晃拿饕彩菄鴲u?！?/p>
但是我們也有文明的一面。某市一司機在路邊暫停車輛，車內的人想外扔垃圾，一路過的行人見狀馬上將垃圾扔回車內，說了幾句就走了，但車內的人見行人走后又將垃圾扔出。這時，不知道哪里走過來一個小孩看見后，將垃圾撿起來，大家都認為他也會調皮地將垃圾扔回車內，但他卻徑自走向了垃圾桶扔進去了。這讓人出乎意料，一個小孩都有這樣的文明行為。我們作為青少年，以及現(xiàn)在的成年人還有什么理由不講文明?像熱心司機禮讓行人、公交主動讓座、好心警察扶老人過馬路等文明行為值得我們學習!
文明不僅從小事做起，從個人做起。全國也號召各個城市爭創(chuàng)全國文明城市，從個人的文明行為到社會城市的文明。從政府角度來看，要做好理想信念建設、鄉(xiāng)風文明建設、經濟民風建設、社會環(huán)境建設、生態(tài)文明建設、城鄉(xiāng)一體化建設，長效常態(tài)機制和未成年人思想道德建設。在我們城市也在創(chuàng)建全國文明城市，這不僅僅是一個人的貢獻，也不是一個國家自己的貢獻，而就在于我們每個國民文明的行為。我們民文明，則家文明;家文明，則國文明;國文明，則世界文明!
放眼望向世界，中國作為‘文明’大國在世界的影響深遠。我認為這種文明大國的稱譽名不副實，國人種種不文明行為讓世界失去信任，延伸到國家文明。世界范圍內并存的主要文明之間的沖突很可能成為世界政治的主要矛盾。這一觀點成為西方國際觀察冷戰(zhàn)時代具有影響力的論斷之一。這就是美國學者塞繆爾·亨廷頓提出的“文明沖突論”。國人的文明也就代表著國家的文明。在黨的__，新時期中國國際戰(zhàn)略思想“人類命運共同體”為引領的一整套思想。這一切，正如2014年3月____在巴黎聯(lián)教組織總部演講所說：文明因交流而精彩，文明因互鑒而豐富，是推動人類文明進步和世界發(fā)展的重要動力。
如果我們不從小的文明做起，那么國家怎么能以大國的身份來承擔文明?只要以包容態(tài)度看待文明，就不存在文明沖突，就可以實現(xiàn)文明和諧。這一種和諧，不僅僅是我們人與人之間的文明行為遵守和和諧，更在于國家在世界之間的文明遵守和和諧。
生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個文明人。我們要讓文明傳播于整個世界，讓外國人對我們中國大陸人民的態(tài)度和看法發(fā)生轉變。讓他們認知道身為文明大國的國民應有的素養(yǎng)。文明是最容易做到的事，同時也是生活中最重要的是，它比最高智慧、比一切的學問都重要。
【保護生態(tài)文明】
許多同學都以為，生態(tài)文明建設離我們小學生很遙遠，仔細想了想，我們的生活還真與生態(tài)息息相關，就說說我們生活的寧國吧，這里有一個頗有名氣的旅游景點，那就是國家風景區(qū)，世界木屋村——恩龍山莊。
在恩龍山莊，春天你可以看見綠草成蔭，滿樹雪白的梨花，夏天的雨后，池塘里的荷花是那樣的嬌脆欲滴，秋天里你可以在一路游玩觀光時，可以隨時品嘗到香甜嫩脆、味道不同的新鮮水果，尤其是那長廊，早早爬上架的葫蘆藤結滿了許多的小葫蘆，從長廊下走過時，仰起頭，望著那些可愛的小葫蘆，連大人都有一種回歸童年的樂趣，別說我們這些小孩了。最引人注目的就是那漫山遍野的銀杏林了，一望無垠，氣勢壯觀!可是你們相信嗎?恩龍山莊以前曾是一片荒蕪，是恩龍公司員工年復一年堅持不懈的辛勤勞動，一棵棵小樹苗才長大了，一片片荒山也變綠了，游客在享受美景的同時無不贊嘆那里工人們的偉大!
工人叔叔們能建造出如此美麗的生態(tài)旅游景區(qū)，作為小學生，我們應該怎么做呢?
確實，我們的力量是有限的，但我們可以做些力所能及的事情。
比如，節(jié)約用紙，節(jié)約5000張紙，就可以少砍一棵樹，我國有14億人，每個人節(jié)約一張紙，14億張紙就是20萬顆樹?？吹竭@個數(shù)據，你可能會覺得危言聳聽。但，這就是事實。再想想吧，如果這26萬棵樹幸存，會有多少不毛之地變得鳥語花香啊!
再比如，隨手關燈，大家還記得2007年的“地球一小時”活動嗎?事后統(tǒng)計，熄燈一小時節(jié)約下來的電可以讓20萬臺電視機用一個小時，五萬兩車跑1小時。全球如果有1億個家庭關燈1小時，就將減少55萬噸二氧化碳的排放。
保護生態(tài)文明，更多的時候甚至是舉手之勞，離開房間時隨手關燈，用完電腦及時關閉，節(jié)約每一張紙，一滴水，等等。保護環(huán)境，保護生態(tài)文明其實并不難。