當我們對人生或者事物有了新的思考時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣有利于我們不斷提升自我。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。要保護好、傳承好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其豐富內涵，以利于更好堅定文化自信、凝聚民族精神。中國是世界上最早誕生文明的國家之一，中華民族擁有上下五千年的璀璨文化。保護傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能幫助我們追根溯源過去的輝煌歷史，更能提升一個國家、一個民族強烈的自信心，激發(fā)民族復興的強大動力，從而創(chuàng)造更為輝煌的未來。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的象征和承載。在上下五千年的歷史長河中，中華民族用奮斗譜寫出了一曲曲壯麗史詩，每一次進步中都閃耀著偉大的民族精神。從春秋時期的“百家爭鳴”到兩漢時期儒家文化高度發(fā)展，從南北朝時期的文化交融到隋唐時期長安城發(fā)展為世界的文化中心，從兩宋時期文化廣泛傳播到明代的萬國來朝，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承發(fā)展，印鑒著中華民族的繁榮進步，給予了華夏兒女深厚的精神寄托，見證了華夏兒女對美好生活的精神追求。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，在廣袤的中華大地孕育和生長，散發(fā)著耀眼光芒。提起古城西安，就少不了先秦文化、大唐文化，腦海里立馬就涌現出兵馬俑、華清池、大雁塔、大唐芙蓉園等“關鍵詞”，“長安文化”也融入了西安的城市發(fā)展，融入了西安人民的生活，成為了城市的一張名片;提起“錦官城”成都，三國文化、茶館文化都會讓每一位成都人找到由衷的歸屬和認同，一說起這些文化，每一位成都人都能發(fā)自內心地“擺”上“龍門陣”。城市是經濟社會發(fā)展到一定程度的產物，但歸根結底還是人類生產生活的載體，而文化就是根植于一個城市的“靈魂”，見證著人們生存方式的改變，積淀著人們的智慧，寄托著人們的精神。
文化是城市最為靚麗的名片。要妥善處理好保護和發(fā)展的關系，注重延續(xù)城市歷史文脈，像對待“老人”一樣尊重和善待城市中的老建筑，保留城市歷史文化記憶，讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁，堅定文化自信，增強家國情懷。一個城市的'魅力能經久不衰，很大一部分原因還是在于其深厚的文化底蘊。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取強大力量，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扮靚城市的發(fā)展藍圖，浸潤廣大人民群眾的生活，凝聚高質量發(fā)展的內生動力，不斷增強一個城市一個地區(qū)的生命力，把城市真正建設成為人民群眾的精神家園。
文化是一座城市照亮世界、溫暖人心的“長明燈”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一方面是打開世界的“鑰匙”，另一方面也是留住鄉(xiāng)愁的“記憶”。在當今多元文化時代，一座城市能否保持長盛不衰、屹立不倒，在融合多元文化的同時，必須傳承發(fā)展好自身獨有的歷史文脈，如果都是“千城一面”，就無法激起人民群眾對所生活城市的歸屬感、認同感和自豪感。要保護好那些承載歷史的老地方、老物件等文化“記憶”，進一步講好中華民族的光輝歷史和奮斗故事，推動中華民族優(yōu)秀文化在新時代煥發(fā)新的生命光彩。
文化是永不過時、永不褪色的，只會在傳承中更加燦爛、更加耀眼。要點亮文化這盞“長明燈”，以文化溫暖人心，以文化激勵斗志，以文化凝聚力量，讓奮斗中的中華民族走向偉大復興的光明遠景。
通過此次傳統(tǒng)文化的學習，我受益匪淺，對傳統(tǒng)文化有了新的認識。中國傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。
然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的'生產生活方式、思維方式、行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日與習俗呢?
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓、云南花燈、東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞、雷鬼等舞蹈卻被年輕人大栗追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現象，不禁令人堪憂。
為了不使我們中國人遺憾、后悔，我們每個人應該成為傳統(tǒng)文化的傳播者，尤其身為教師工作者，更應積極投身推廣和傳播傳統(tǒng)文化工作中去，努力使傳統(tǒng)文化恢復生機與活力，重新綻放光彩。
古老的中華文化源遠流長，博大精深，從我們出生的那一刻早已溶入血脈之中，并銘刻于靈魂深處，是整個中華民族共同的精神家園。
記得小時候，我躺在外婆的懷抱里，聽她講《山海經》里的神話故事，讓思想插上想像的翅膀。長大了一些，我便開始自己閱讀童話，《馬蘭花》、《神筆馬良》的故事告訴我什么真善美，什么是假丑惡?，F在我上學了，開始著迷于古詩詞和散文小說：看著《水滸傳》，不禁為梁山一百零八將的英勇豪邁所折服;感嘆于《紅樓夢》中賈家的興衰;好想學會《西游記》中孫悟空的七十二變，駕起筋斗云去大鬧天宮;真心佩服《三國演義》中諸葛亮的足智多謀…… 我便是在這樣的熏陶中，通過歷史觸摸到了華夏文化古老的底蘊，并融入于生活中的點點滴滴：比如，過年時放鞭炮、貼春聯(lián)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的傳統(tǒng)習俗，尊老愛幼、孝敬長輩的傳統(tǒng)禮儀，無不是我國傳統(tǒng)文化世代傳承的體現。
做為祖國未來的接班人，我明白梁啟超先生所說的'“少年強則國強”的含義，所以我要刻苦學習，“為中華之崛起而讀書!”，擔負起傳承并弘揚燦爛的中華文化的歷史使命，同大家一起共筑我們美好的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢努力奮斗!
中華民族有五千年的深邃底蘊，這千年的厚重的文化激勵著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著，在世界的勛章墻上嵌上中國人的印記。
但是，隨著時間的流逝，我國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統(tǒng)文化得以傳承，國家相關部門群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。廣電局的，有人就通過制作多檔文化類節(jié)目，來弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。如：由中央電視臺推出《朗讀者》董卿擔任制作人的大型朗讀類真人秀節(jié)目。節(jié)目以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結合的方式，選用精美的文字，用最平實的情感讀出文字背后的價值，呈現出生命之美、文學之美和情感之美。又如：由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節(jié)目《中國詩詞大會》第三季是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。這個節(jié)目充分反映詩詞文化在全社會的繼承發(fā)展。再如由江蘇衛(wèi)視、北京天潤農影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時3年的《茶界中國》。這檔節(jié)目不僅講好了中國故事、傳遞了中國聲音、塑造了中國形象，更是為中國的制茶行業(yè)開辟了新的發(fā)展道路，站在全球的視角為中國茶文化的傳承提供了可持續(xù)的發(fā)展道路。作為中國最具標志性的文化符號，茶人的執(zhí)著和堅守，代表著中華傳承的匠人之心。除此之外，還有很多的有意義的、有內涵的電視節(jié)目正傳承著中華的.傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目將沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化以一種喜聞樂見的形式展現在觀眾眼前，贏得了各類觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中，那些沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。
有的人看著他們火了，榮耀了。他們也想來蹭一蹭“文化熱”。是的，他們確實是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的大師講《論語》，有所謂的大師講“養(yǎng)生之道”，有了所謂的大師辦“國學班”。他們用著斷章取義的伎倆，祈禱著圣人的光輝能散射出來的一點點榮光在他們無人問津的節(jié)目里。的確，他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關注。但是這是不長久的，因為他們從來沒有正真去靜下心來去品味孔圣人的《論語》，他們是打著“文化”的偽旗，用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開了他淺薄無知的本質。
但是他們名不副實，嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的思想，更可惡的是誤導了人們的思想，又特別是學生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇，更錯誤的引導了孩子們對歷史真相的了解。這些行為對于傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。
那么，怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢？請你銘記：中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是博大精深的。它們經得起歷史和現實的推敲。要想把他們發(fā)揚光大，同學們必須得有充足的知識儲備，要有“匠人之心”，這樣你才會是一個正真的傳承人。
同學們，加油吧！用你們的勤奮和智慧把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，做一個真正的傳承人。
翻開塵封的歷史，有多少賢人雅士憂國憂民的情懷讓我們感動，他們給我們留下了多少寶貴的精神財富。而處在浮躁的當今社會，多少人荒廢了我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這又怎么不讓人憂心呢? 姑且不說北京舊城墻被拆除所帶來的物質文化和傳統(tǒng)精神文化的丟失，有的地方爭先把古代名人當成自己的祖先加以重金炒作，以創(chuàng)造收入，就讓人大跌眼界。試問：有誰還在真正捍衛(wèi)民族文化?2006年，韓國人把中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日----端午節(jié)向聯(lián)合國申請了文化遺產保護，并獲得了成功，這件事曾讓無數的中國人感到痛心疾首。如何保護好我們本民族的傳統(tǒng)文化?我們從這份痛中，要不要更深思、更反省一下自己呢?
節(jié)日是一種文化習俗，節(jié)日的意義，主要在于弘揚一種文化，倡導一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假，那就忽略了節(jié)日的文化價值，讓節(jié)日埋沒于集中進行的物質消費中，依附于它的休閑活動，自然會變得乏味。節(jié)日，不能僅僅被當作是消費和休閑，人們更應注重享受文化的滋養(yǎng)。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!
春節(jié)，是中華民族文化的心結。春節(jié)，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨特而永恒的光芒映照著當代社會生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿滿羈旅風雪夜歸，到春運期間滾滾人潮，構成了從古到今中國春節(jié)來臨之際永恒的景觀?；丶疫^年，不僅僅是親人的聚會，也是精神的洗禮與倫理關系的更新。現代化的進程可以改變人們的生活，但是改變不了春節(jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日，我們應該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)，永遠成為中國人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現出民族文化的光彩。
清明節(jié)，也是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的`活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關系。而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的季節(jié)儀式。
中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對月亮天體的崇拜，復合了古代秋嘗與祈求子嗣等內容，蘊含了中國人家庭團聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調節(jié)社會關系的重要意義。賞月是人與自然的對話、溝通良機，也是實現人際關系協(xié)調的有效途徑。在人心日漸疏遠的今天，中秋賞月仍然寄托著中國人“天上月團圓，地上人團圓”的情懷。對于今日的中國人來說，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。
有人說：“只有整個社會具有文化良心，我們的文化才有希望。”所以在我成長的路上，我那不變的初衷----對傳統(tǒng)文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長的腳步更沉穩(wěn)、更堅定! 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會范文六
石頭再硬，經過歲月的打磨終將化作一捧沙被風吹得消散;河水再廣，經過歲月的晾嗮終將干涸;花朵再美，經過歲月的摧殘終將枯萎......大自然中有很多事物都會因為歲月的流逝而發(fā)生改變，或完全變了模樣，或迎接死亡。文化，在歲月的打磨下卻長久的保存下來。但也不免有所遺失。在磨難里留下來的，都經歷無數風雨陰險，在改變下變得更加厚重，直到現在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的，卻在磨難中被歲月帶走，連痕跡都被風吹走了，他們沒能留于人們心中。
文化是需要保護的，更是我們需要傳承的。前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的向我們展示了文化傳承的意義，令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人----麥客。這其實只是一個平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個職業(yè)的從事者，麥客，卻是不平凡的。因為他們是這個文化的傳承人?？上?，這個文化的傳承也許要就此中斷了，像那些被風卷走的沙一般，9 變得無人知曉。據悉，中國現在的麥客數量已寥寥無幾。因為時代在不斷變化，發(fā)展與進步，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時代的機器，所以麥客這個文化的隱沒也在所難免。在節(jié)目中，一些反存的麥客這樣說到;“這個工作苦，累，效率也不高，畢竟是人工收割，相比之下，機器的確快許多。但是，我們熱愛這個工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經難以割舍。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已。”幾個農民的幾句簡單的話語，卻足以體現文化的內涵。
文化當然還包括學習方面。中國幾十年的文化思想，老子，孔子等諸多歷史文學家為我們文化的傳承做出了貢獻，使中國文化得以在世界上有所成就。近期，傳統(tǒng)文化進考場的理念在日益更新，這對于學生來說似乎有些茍刻了，但這讓新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，為文化傳承做出貢獻。
被風吹化的石頭至少還有沙的足跡，干涸的河水經歷大雨的洗禮將飽含生命之水，枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個春天。歲月帶走了什么，又留下什么。傳統(tǒng)文化同樣也會在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。
悠悠萬事，民生為大。為實現“全面建成小康社會一個都不能少”的目標任務，要著眼于人民的“新期待”，把人民對美好生活的向往作為我們的.奮斗目標，著力辦好群眾各項“急難愁盼”問題，啃下脫貧攻堅路上的“硬骨頭”，催生美麗鄉(xiāng)村蝶變，切實增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
探索產業(yè)發(fā)展，描繪富美鄉(xiāng)村卷?！爱a業(yè)興旺”是鄉(xiāng)村振興的重點，是實現農民增收、農業(yè)發(fā)展和農村繁榮的基礎。推動產業(yè)振興，要積極探索農村一二三產業(yè)融合發(fā)展，根據各村特色，打造“一村一品”，培育特色產業(yè)。通過舊村復墾、土地流轉等形式，整合盤活閑置土地，發(fā)展果蔬種植、水產養(yǎng)殖等多種產業(yè)，并試點發(fā)展林下經濟，加快特色農業(yè)發(fā)展，引導貧困戶發(fā)展致富產業(yè)。深化村企幫扶脫貧模式，引進“企業(yè)+農戶”的扶貧車間，拓寬貧困戶就業(yè)渠道。依托本地生態(tài)人文資源優(yōu)勢，不斷完善基礎設施，引進鄉(xiāng)創(chuàng)文旅項目，帶動村集體經濟增收創(chuàng)收，村民在家就業(yè)創(chuàng)業(yè)。
提升生態(tài)環(huán)境，描繪秀美鄉(xiāng)村卷。綠水青山就是金山銀山，綠水青山是鄉(xiāng)村發(fā)展的最大優(yōu)勢。推進美麗鄉(xiāng)村建設必須將保護生態(tài)環(huán)境放在首要位置，牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，全面開展人居環(huán)境整治，走綠色發(fā)展之路。堅持宣傳教育先行，通過印發(fā)衛(wèi)生知識宣傳單、發(fā)送短信、推送微信、廣播等形式，讓群眾在潛移默化中養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣，并成立環(huán)境綜合整治領導小組，通過召開黨員會議、黨群會議、村民代表會議等各種會議，進行自上而下的發(fā)動，號召全體村民自覺保護環(huán)境。緊緊圍繞“路面干凈、水溝暢通、邊角清楚、門前整潔”的目標，精細推進村莊清潔行動，強力開展廁所革命、裸房整治、“百路千村”、“兩違”綜合整治，切實加強農村人居環(huán)境整治。
涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風，描繪和美鄉(xiāng)村卷。人無精神則不立，國無精神則不強。加強精神文明建設，讓群眾在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及新時代社會主義核心價值觀的熏陶下，擁有厚實的“里子”，成為鄉(xiāng)村振興的受益者和踐行者。要積極完善鄉(xiāng)村文化基礎設施，推進農村文化廣場建設，滿足群眾精神文化需求，注重保護和開發(fā)并重，保護古村落、古民居，從鄉(xiāng)村記憶、家規(guī)家訓中挖掘優(yōu)秀文化，守住文化根基，讓鄉(xiāng)村依然保有濃濃的“鄉(xiāng)韻”，讓鄉(xiāng)愁有歸途。持續(xù)深化移風易俗，組織成立紅白理事會，簡化紅白喜事流程，牽頭籌備設立基金，弘揚外出鄉(xiāng)賢注重孝道、熱心公益的優(yōu)良傳統(tǒng)。
做好傳承與創(chuàng)造結合的文章，煥發(fā)時代新生機?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化，就是按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力。”文化是一個國家和民族的靈魂，是不能割裂的，沒有歷史延續(xù)的文化是不完整的文化，因此，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是新時代社會主義文化建設的重要內容之一。中華文化博大精深、源遠流長，具有深厚的歷史底蘊，優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化是最硬核的文化軟實力。要秉持揚棄的態(tài)度，結合新時代要求深入挖掘中華傳統(tǒng)文化，把不適應時代發(fā)展要求的內容予以剔除，把適合新時代發(fā)展要求的內容發(fā)揚傳承，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，在革故鼎新中激發(fā)文化發(fā)展活力。
做好文化與產業(yè)結合的文章，探索發(fā)展新路徑。“文化和科技融合，既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產業(yè)鏈，又集聚了大量創(chuàng)新人才，是朝陽產業(yè)，大有前途。”傳統(tǒng)與現代、社會效益與經濟效益的有效融合一直是文化發(fā)展中討論的'熱門話題，如何讓文化與產業(yè)融合發(fā)展，實現市場性和公益性的雙贏，也是文化發(fā)展中必須要考慮的問題。要健全現代文化產業(yè)體系，深化文化體制改革，加強文化體系建設，建立健全相關制度;要實施文化產業(yè)數字化戰(zhàn)略，注重線上文化產業(yè)的發(fā)展，借助區(qū)塊鏈、云計算、人工智能等數字化手段拓展文化發(fā)展空間，增強優(yōu)秀文化影響力，做好文化發(fā)展與互聯(lián)網的深度融合;要推動文化與旅游的深度融合，依托旅游資源，著力講好文化故事，走出富有地域特色的高質量發(fā)展新路子。
做好傳播與制度結合的文章，完善傳承新機制?！皩崿F中國夢，是物質文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進的結果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。”傳承好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對國家治理體系和治理能力現代化具有重要的支撐作用，能夠有力推動中華民族的偉大復興。要把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現實文化有機結合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，給傳統(tǒng)文化賦予新的時代內涵和時代精神;要努力從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力;要健全文化傳承機制和人民文化權益保障制度，堅持自覺運用制度力量傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用社會主義核心價值觀引領傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，使傳統(tǒng)文化與現代文化相融相通，共同服務于中華民族的偉大復興。
中華傳統(tǒng)文化，猶如一座巍峨的寶庫，蘊含著無盡的智慧與瑰寶，在深入學習和傳承它的過程中，我收獲了許多深刻的感悟。
最初接觸傳統(tǒng)文化，是從那些朗朗上口的古詩詞開始的?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜”，簡單的詩句，卻能勾勒出一幅清冷的月夜思鄉(xiāng)圖，讓我感受到古人細膩的情感。隨著對傳統(tǒng)文化了解的加深，我發(fā)現它不僅僅是詩詞歌賦，更是一種生活方式、價值觀念和民族精神的凝聚。
在學習傳統(tǒng)技藝如剪紙的過程中，我體會到了其中的匠心獨運。一張普通的紅紙，在藝人手中，通過折疊、剪裁，便能化作一幅幅精美的圖案，或寓意吉祥，或展現生活百態(tài)。這看似簡單的技藝，卻需要耐心、細心和對傳統(tǒng)圖案寓意的深刻理解。每一刀下去，都承載著對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，讓我明白傳承傳統(tǒng)文化并非是簡單的復制，更要融入自己的理解與創(chuàng)造。
傳統(tǒng)節(jié)日也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。比如春節(jié)，貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲等習俗，都蘊含著人們對美好生活的向往和對團圓的期盼。在參與這些活動的過程中，我感受到了濃濃的親情和家族凝聚力。大家圍坐在一起，講述著先輩們的`故事，傳承著家族的傳統(tǒng)，這種代代相傳的情感紐帶，讓傳統(tǒng)文化得以生生不息。
然而，在現代社會的快節(jié)奏生活中，傳統(tǒng)文化面臨著諸多挑戰(zhàn)。一些傳統(tǒng)技藝因缺乏傳承人而瀕臨失傳，部分傳統(tǒng)節(jié)日的習俗也在逐漸淡化。作為新時代的青年，我們肩負著傳承中華傳統(tǒng)文化的重任。我們可以通過多種方式來傳承，比如在學校積極參與傳統(tǒng)文化社團，學習傳統(tǒng)技藝、經典詩詞等；在日常生活中，向身邊的人宣傳傳統(tǒng)文化的魅力，讓更多的人了解并喜愛上它。
傳承中華傳統(tǒng)文化，是一場與歷史對話、與民族精神相連的旅程。它讓我更加了解自己的民族，懂得珍惜先輩們留下的寶貴財富，也激勵著我在今后的生活中，以實際行動為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻自己的一份力量。
中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，在與之深入接觸和傳承的過程中，我有著諸多深刻的心得體會。
記得小時候，每逢端午節(jié)，奶奶總會親手包粽子，給我講述屈原的故事。那時，我便對傳統(tǒng)文化中的節(jié)日習俗和歷史典故產生了濃厚的興趣。隨著年齡的增長，我越發(fā)意識到傳統(tǒng)文化是我們民族的根與魂，它貫穿于我們生活的方方面面。
書法，是我深入了解傳統(tǒng)文化的一個重要窗口。當我拿起毛筆，蘸上墨汁，在宣紙上寫下一筆一劃時，仿佛能感受到古人書寫時的心境。書法不僅僅是一種書寫藝術，更是一種修身養(yǎng)性的方式。在練習書法的過程中，我學會了專注、耐心和對線條美感的把握。每一個筆畫都蘊含著古人的智慧，如楷書的端莊穩(wěn)重、行書的流暢靈動、草書的奔放灑脫，它們都代表著不同的審美情趣和文化內涵。
傳統(tǒng)的戲曲藝術同樣令我著迷。京劇、越劇、黃梅戲等各具特色，它們通過唱、念、做、打等表演形式，講述著一個個動人的故事。在欣賞戲曲的過程中，我被演員們精湛的表演技藝所折服。那華麗的服飾、優(yōu)美的唱腔、細膩的動作，無不展現著傳統(tǒng)文化的'魅力。然而，現在了解和喜愛戲曲的年輕人并不多，這讓我深感傳承傳統(tǒng)文化的緊迫性。
在傳承中華傳統(tǒng)文化的道路上，我也遇到了一些困難。比如，傳統(tǒng)文化的學習需要耗費大量的時間和精力，而且在現代社會的多元文化沖擊下，部分傳統(tǒng)文化元素顯得有些 “過時”。但我深知，這些都是暫時的表象，傳統(tǒng)文化的價值是永恒的。
我們要積極創(chuàng)新傳承方式，將傳統(tǒng)文化與現代科技、時尚元素相結合。比如通過短視頻平臺展示傳統(tǒng)技藝制作過程，利用動漫形式演繹經典故事等。只有這樣，才能吸引更多的年輕人關注和參與到傳統(tǒng)文化的傳承中來，讓中華傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。
傳承中華傳統(tǒng)文化，是我們每一個中華兒女的責任與義務。它讓我在喧囂的現代社會中找到了心靈的寄托，也讓我更加堅定了為傳承傳統(tǒng)文化貢獻力量的決心。
中華傳統(tǒng)文化，宛如一顆璀璨的明珠，在歷史的長河中閃耀著無盡的光輝。在參與傳承它的過程中，我獲得了許多寶貴的心得體會。
最初，我對傳統(tǒng)文化的認知僅僅停留在表面，知道一些常見的節(jié)日習俗和古代名人故事。但隨著深入學習，我才真正領略到它的博大精深。
以中醫(yī)為例，它是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶。中醫(yī)講究 “望、聞、問、切”，通過觀察病人的氣色、聽其聲音、詢問病情、切脈等方式來診斷疾病。在學習中醫(yī)基礎知識的過程中，我驚嘆于古人對人體和疾病的深刻理解。中藥的炮制、配伍等也都有著嚴格的規(guī)定和深厚的理論依據。中醫(yī)不僅僅是治病救人的醫(yī)術，更是一種蘊含著哲學思想的養(yǎng)生之道。它強調人與自然的和諧統(tǒng)一，倡導順應四時變化來調整生活方式和飲食起居。這種理念讓我認識到傳統(tǒng)文化在生活中的實用性和深遠意義。
傳統(tǒng)手工藝也是我關注的重點領域。如陶藝，從一塊普通的陶土到一件精美的陶藝作品，需要經過揉泥、拉坯、雕刻、燒制等多個環(huán)節(jié)。在親手嘗試制作陶藝的過程中，我體會到了手工藝人的艱辛與執(zhí)著。每一件作品都傾注了他們的.心血，而且都承載著特定的文化寓意。傳統(tǒng)手工藝的傳承，靠的就是這些手藝人代代相傳的堅守和熱愛。
然而，在當今時代，傳統(tǒng)文化面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)?，F代化的生活方式和西方文化的沖擊，使得一些傳統(tǒng)文化元素逐漸被邊緣化。比如，很多年輕人對傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度不如從前，更熱衷于過西方節(jié)日。面對這種情況，我們不能坐以待斃。
作為新時代的青年，我們要主動擔當起傳承中華傳統(tǒng)文化的使命。一方面，我們要深入學習傳統(tǒng)文化知識，提高自身的文化素養(yǎng)；另一方面，我們要通過各種途徑宣傳傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解它的魅力。例如，可以組織傳統(tǒng)文化講座、舉辦傳統(tǒng)技藝展覽等活動。
傳承中華傳統(tǒng)文化，讓我更加珍視我們民族的歷史和文化遺產。它讓我明白，我們是站在巨人的肩膀上前行，我們有責任將這份寶貴的財富傳承下去，讓中華傳統(tǒng)文化在未來的世界舞臺上繼續(xù)綻放光彩。