當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么要如何寫呢？以下是小編幫大家整理的人工智能心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
通過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)人工智能有了一定的感性認(rèn)識(shí)，個(gè)人覺得人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué)，從事這項(xiàng)工作的人必須懂得計(jì)算機(jī)知識(shí)，心理學(xué)和哲學(xué)。人工智能是包括十分廣泛的科學(xué)，它由不同的領(lǐng)域組成，如機(jī)器學(xué)習(xí)，計(jì)算機(jī)視覺等等，總的說來，人工智能研究的一個(gè)主要目標(biāo)是使機(jī)器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作。人工智能的定義可以分為兩部分，即“人工”和“智能”?！叭斯ぁ北容^好理解，爭議性也不大。有時(shí)我們會(huì)要考慮什么是人力所能及制造的，或者人自身的智能程度有沒有高到可以創(chuàng)造人工智能的地步，等等。但總的來說，“人工系統(tǒng)”就是通常意義下的人工系統(tǒng)。關(guān)于什么是“智能”，就問題多多了。這涉及到其它諸如意識(shí)、自我、思維等等問題。人唯一了解的智能是人本身的智能，這是普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)。但是我們對(duì)我們自身智能的理解都非常有限，對(duì)構(gòu)成人的智能的必要元素也了解有限，所以就很難定義什么是“人工”制造的“智能”了。關(guān)于人工智能一個(gè)大家比較容易接受的定義是這樣的：人工智能是人造的智能，是計(jì)算機(jī)科學(xué)、邏輯學(xué)、認(rèn)知科學(xué)交叉形成的一門科學(xué)，簡稱ai。
人工智能的發(fā)展歷史大致可以分為這幾個(gè)階段：
第一階段：50年代人工智能的興起和冷落
人工智能概念首次提出后，相繼出現(xiàn)了一批顯著的成果，如機(jī)器定理證明、跳棋程序、通用問題s求解程序、lisp表處理語言等。但由于消解法推理能力的有限，以及機(jī)器翻譯等的失敗，使人工智能走入了低谷。
第二階段：60年代末到70年代，專家系統(tǒng)出現(xiàn)，使人工智能研究出現(xiàn)新高潮。dendral化學(xué)質(zhì)譜分析系統(tǒng)、mycin疾病診斷和治療系統(tǒng)、prospectior探礦系統(tǒng)、hearsay—ii語音理解系統(tǒng)等專家系統(tǒng)的研究和開發(fā)，將人工智能引向了實(shí)用化。并且，1969年成立了國際人工智能聯(lián)合會(huì)議
第三階段：80年代，隨著第五代計(jì)算機(jī)的研制，人工智能得到了很大發(fā)展。日本1982年開始了”第五代計(jì)算機(jī)研制計(jì)劃”，即”知識(shí)信息處理計(jì)算機(jī)系統(tǒng)kips”，其目的是使邏輯推理達(dá)到數(shù)值運(yùn)算那么快。雖然此計(jì)劃最終失敗，但它的開展形成了一股研究人工智能的熱潮。
第四階段：80年代末，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展。
1987年，美國召開第一次神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)國際會(huì)議，宣告了這一新學(xué)科的誕生。此后，各國在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)方面的投資逐漸增加，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展起來。
第五階段：90年代，人工智能出現(xiàn)新的研究高潮
由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特別是國際互連網(wǎng)的技術(shù)發(fā)展，人工智能開始由單個(gè)智能主體研究轉(zhuǎn)向基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的分布式人工智能研究。不僅研究基于同一目標(biāo)的分布式問題求解，而且研究多個(gè)智能主體的多目標(biāo)問題求解，將人工智能更面向?qū)嵱?。另外，由于hopfield多層神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型的提出，使人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)研究與應(yīng)用出現(xiàn)了欣欣向榮的景象。人工智能已深入到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。
對(duì)人工智能對(duì)世界的影響的感受及未來暢想
最近看了電影《黑客帝國》一系列，對(duì)其中的科幻生活有了很大的興趣，不覺有了疑問：現(xiàn)在的世界是否會(huì)如電影中一樣呢？人工智能的神話是否會(huì)發(fā)生
在當(dāng)前社會(huì)中的呢？
在黑客帝國的世界里，程序員成為了耶穌，控制著整個(gè)世界，黑客帝國之所以成為經(jīng)典，我認(rèn)為，不是因?yàn)轱w來飛去的超級(jí)人物，而是因?yàn)樗底越沂玖艘粋€(gè)人與計(jì)算機(jī)世界的關(guān)系，一個(gè)發(fā)展趨勢。誰知道200年以后會(huì)不會(huì)是智能機(jī)器統(tǒng)治了世界？
人類正向信息化的時(shí)代邁進(jìn)，信息化是當(dāng)前時(shí)代的主旋律。信息抽象結(jié)晶為知識(shí)，知識(shí)構(gòu)成智能的基礎(chǔ)。因此，信息化到知識(shí)化再到智能化，必將成為人類社會(huì)發(fā)展的趨勢。人工智能已經(jīng)并且廣泛而有深入的結(jié)合到科學(xué)技術(shù)的各門學(xué)科和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中，她的概念，方法和技術(shù)正在各行各業(yè)廣泛滲透。而在我們的身邊，智能化的例子也屢見不鮮。在軍事、工業(yè)和醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域中人工智能的應(yīng)用已經(jīng)顯示出了它具有明顯的經(jīng)濟(jì)效益潛力，和提升人們生活水平的最大便利性和先進(jìn)性。
智能是一個(gè)寬泛的概念。智能是人類具有的特征之一。然而，對(duì)于什么是人類智能（或者說智力），科學(xué)界至今還沒有給出令人滿意的定義。有人從生物學(xué)角度定義為“中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能”，有人從心理學(xué)角度定義為“進(jìn)行抽象思維的能力”，甚至有人同義反復(fù)地把它定義為“獲得能力的能力”，或者不求甚解地說它“就是智力測驗(yàn)所測量的那種東西”。這些都不能準(zhǔn)確的說明人工智能的確切內(nèi)涵。
雖然難于下定義，但人工智能的發(fā)展已經(jīng)是當(dāng)前信息化社會(huì)的迫切要求，同時(shí)研究人工智能也對(duì)探索人類自身智能的奧秘提供有益的幫助。所以每一次人工智能技術(shù)的進(jìn)步都將帶動(dòng)計(jì)算機(jī)科學(xué)的大跨步前進(jìn)。如果將現(xiàn)有的計(jì)算機(jī)技術(shù)、人工智能技術(shù)及自然科學(xué)的某些相關(guān)領(lǐng)域結(jié)合，并有一定的理論實(shí)踐依據(jù)，計(jì)算機(jī)將擁有一個(gè)新的發(fā)展方向。
個(gè)人覺得研究人工智能的目的，一方面是要?jiǎng)?chuàng)造出具有智能的機(jī)器，另一方面是要弄清人類智能的本質(zhì)，因此，人工智能既屬于工程的范疇，又屬于科學(xué)的范疇。通過研究和開發(fā)人工智能，可以輔助，部分替代甚至拓寬人類的智能，使計(jì)算機(jī)更好的造福人類。
人工智能改變了我們的生活方式，理解什么是人工智能，才能知道人工智能教育要培養(yǎng)學(xué)生什么知識(shí)，什么素養(yǎng)，才能為社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力源泉。
人工智能簡稱AI，它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)，在此次人工智能教育論壇中，黃錦輝教授對(duì)人工智能用更加利于理解的解釋是人工智能等于云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)和5G技術(shù)綜合的產(chǎn)物，做好人工智能教育能實(shí)現(xiàn)不斷提升人們生活的質(zhì)量，在論壇中，劉三女牙教授指出人工智能教育的智能化新模式正在形成，其教育的著力點(diǎn)集中在算力、數(shù)據(jù)處理、算法以及場景化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)教材可以理解，教育情景可以感知，學(xué)習(xí)服務(wù)可以定制，使人工智能教育從智能增強(qiáng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹悄苎a(bǔ)償，最終達(dá)到智能替代。
在實(shí)際過程中，很多學(xué)校沒有開展人工智能教育，人工智能教育不是一蹴而就的事情，那要怎么逐步開展起來呢？人工智能開展過程中，主要面臨的問題主要有：
第一教材的缺乏，
第二師資的缺乏，
第三課程實(shí)施的場地缺乏，
第四怎么教的問題。
在18日下午分論壇中，很多同行教師提供不同學(xué)校具有特色的人工智能教育開展模式，為我們提供了開展人工智能教育參照案例，
針對(duì)教材缺乏問題，對(duì)人工智能比較重視的學(xué)校有的建立區(qū)域教研和課程資源建設(shè)，有的開發(fā)人工智能課程、有的建立研學(xué)基地，還有的建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)；
針對(duì)師資問題，教師主要通過自學(xué)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與多參加線下培訓(xùn)學(xué)習(xí)方式自我成長，提高課程融合能力和課程開發(fā)能力；
針對(duì)實(shí)施場地和怎么教的問題，大部分學(xué)校沒有開展起來的原因可能主要也是因?yàn)橘Y金對(duì)場地和平臺(tái)投入比較大，但是可以利用信息技術(shù)課堂作為人工智能教育的切入點(diǎn)，融入數(shù)據(jù)、算法、程序設(shè)計(jì)、機(jī)器人課程、開源硬件類課程等，利用項(xiàng)目式教學(xué)或其他活動(dòng)如科技創(chuàng)新、創(chuàng)客、跨學(xué)科活動(dòng)等助力課程落地，逐步建立課程——空間——活動(dòng)的人工智能教育活動(dòng)實(shí)踐，在論壇中也介紹了人工智能教育需要遵循學(xué)生各年齡層的學(xué)情特點(diǎn)，
分為三個(gè)階段：
第一階段大班STEM基礎(chǔ)教學(xué)，
第二輪實(shí)踐教學(xué)建立社團(tuán)校隊(duì)，
第三開展項(xiàng)目式專訓(xùn)，培育科技特長生，或者各年級(jí)年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生人工智能教育的不同目標(biāo)，小學(xué)低年級(jí)可以主要培養(yǎng)綜合素養(yǎng)，小學(xué)高年級(jí)跨學(xué)科應(yīng)用，初中形成目標(biāo)方向，高中向目標(biāo)方向進(jìn)行研究。
這次的粵港澳臺(tái)人工智能教育論壇學(xué)習(xí)，拓寬了我對(duì)人工智能教育的認(rèn)識(shí)，對(duì)我的教學(xué)如何開展人工智能教育具有指導(dǎo)和借鑒意義。
人，沒有熊一樣的力量，卻能把熊關(guān)進(jìn)籠子，這籠子的鑰匙，叫智慧。人類一直在思考如何讓自然界的其它事物為自己所用，而不是只想著如何獲取食物來填飽肚子，人類之所以會(huì)凌駕于食物鏈頂端，就在于對(duì)于資源的使用。為了減輕胃的消化負(fù)擔(dān)，人類開始學(xué)會(huì)使用火，讓蛋白質(zhì)在進(jìn)入胃之前就變質(zhì)而變得更好消化易于吸收。經(jīng)歷了漫長的手工制造業(yè)歷程，為了提高生產(chǎn)效率，也為了減輕工人手工勞作的負(fù)擔(dān)，人們開始了工業(yè)革命，無數(shù)的機(jī)器流水線取代了效率低下的廉價(jià)勞動(dòng)力，也正是從此刻起，人類使用資源的能力有了質(zhì)的發(fā)展，由使用已有資源，到創(chuàng)造新的資源。第一臺(tái)計(jì)算機(jī)應(yīng)運(yùn)而生，人類開啟了無限創(chuàng)造的時(shí)代。時(shí)至今日，計(jì)算機(jī)技術(shù)幾乎延伸到了生活的每個(gè)領(lǐng)域，甚至成了人們的生活必需品。計(jì)算機(jī)能幫助人們完成人類不可能完成的計(jì)算，但一直致力于創(chuàng)造的人們當(dāng)然不會(huì)停止對(duì)計(jì)算機(jī)的要求。人們不光需要計(jì)算機(jī)做人類做不了的計(jì)算，還漸漸開始要求計(jì)算機(jī)做人類能做的事，這便催生了人工智能。人類就是這樣一步步用自己的智慧讓自己過上傻瓜一樣的生活。
人工智能目前還沒有在人們生活中普及，但是已經(jīng)出現(xiàn)萌芽。最典型是的一些語音識(shí)別系統(tǒng)，如蘋果公司的Siri可能是目前人們接觸最多的基于人工智能和云計(jì)算技術(shù)的產(chǎn)品，相信這種人機(jī)交互系統(tǒng)的雛形經(jīng)過時(shí)間的磨練會(huì)在未來形成一套完善的從界面到內(nèi)核的智能體系。在社會(huì)生活方面，與數(shù)字圖像處理技術(shù)緊密結(jié)合的人工智能已經(jīng)開始應(yīng)用于攝像頭的圖像捕捉和識(shí)別，而模式識(shí)別技術(shù)的發(fā)展則使得人工智能在更廣闊的領(lǐng)域得以實(shí)現(xiàn)成為了可能。一些大公司在人工智能領(lǐng)域的投入和研究對(duì)于推動(dòng)人工智能的發(fā)展起到了很大的作用，最值得一提的就是谷歌。谷歌的免費(fèi)搜索表面上是為了方便人們的查詢，但這款搜索引擎推出的初衷，就是為了幫助人工智能的深度學(xué)習(xí)，通過上億的用戶一次又一次地查詢，來鍛煉人工智能的學(xué)習(xí)能力，由于我的水平還很低，對(duì)于深度學(xué)習(xí)還不敢妄自拽測。但是，近年來谷歌公司在人工智能方面的突破一項(xiàng)接著一項(xiàng)，為人們熟知的便是智能汽車。不得不說，人工智能想要進(jìn)一步發(fā)展，必須依靠這些大公司的研究和不斷推廣，由經(jīng)濟(jì)促創(chuàng)新。
縱覽時(shí)間長河，很多新生的技術(shù)在一開始都是舉步維艱的，人工智能也不例外，但幸運(yùn)的是，人們接受和學(xué)會(huì)使用新技術(shù)所需要的時(shí)間越來越短，對(duì)于人工智能產(chǎn)品的投入市場是有益的。因此，在我看來，將已開發(fā)出來但還需完善的人工智能產(chǎn)品投放市場，使其進(jìn)入人們的生活只是時(shí)間的問題，但要想真正掌握人工智能，開發(fā)出完全符合研發(fā)人想法的智能產(chǎn)品還需各方面的努力。至于現(xiàn)在討論熱烈的“人工智能統(tǒng)治人類”的問題，我的看法是，人工智能的開發(fā)和應(yīng)用是需要監(jiān)管的，但并不能阻止人工智能即將影響世界的趨勢。
由于我對(duì)于人工智能的理解還只是皮毛，對(duì)于文中出現(xiàn)的紕漏和錯(cuò)誤還希望老師指正！
在看李開復(fù)老師的《人工智能》之前，我有許多疑惑，人工智能是什么？是男是女，長什么樣兒？漂亮嗎？會(huì)不會(huì)生??？會(huì)不會(huì)老？人工智能聰明嗎？會(huì)下象棋嗎？會(huì)打麻將嗎？會(huì)玩dota或者王者榮耀嗎？會(huì)打乒乓球嗎？會(huì)打籃球嗎？會(huì)游泳嗎？人工智能有記憶嗎？能不能教他說話、拿筷子夾花生米？人工智能好玩嗎？怎么玩？怎么跟它交流？它會(huì)不會(huì)說話？能陪我唱歌嗎？要不要吃飯？要不要充電？人工智能有什么用？能幫我寫文章/搬磚/做報(bào)表/開車嗎？能用來賺錢嗎？人工智能怕什么？下雨天能出門嗎？天熱會(huì)不會(huì)出汗？從樓上摔下去會(huì)不會(huì)變形？能修好嗎？人工智能有什么危險(xiǎn)？會(huì)不會(huì)吃了我？它要是想傷害我，我該怎么辦？我該怎么了解人工智能？學(xué)習(xí)人工智能？和人工智能和諧相處？人工智能有什么愛好？喜歡聽什么歌？吃豆腐腦喜歡咸的還是甜的？會(huì)看書嗎？能不能體會(huì)“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡募拍汀白砼P沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的豪邁？人工智能有感情嗎？會(huì)喜歡我嗎？我離開它的時(shí)候，它會(huì)不會(huì)難過，會(huì)不會(huì)想我？
通過學(xué)習(xí)李開復(fù)老師的《人工智能》，我獲益良多，很多問題也有了答案。我認(rèn)為這是一本很好的面向大眾的科普讀物，介紹了人工智能的基本理念，發(fā)展歷程和對(duì)未來的展望。
下面以問答的形式，記錄學(xué)習(xí)心得。
1.人工智能是什么？在哪里？
其實(shí)，人工智能已經(jīng)到處都是，什么都做：可以陪人聊天，可以寫標(biāo)準(zhǔn)新聞，能畫畫，能翻譯，能開車，能認(rèn)出人的樣子，能在互聯(lián)網(wǎng)上搜答案，能在倉庫搬貨，能送快遞到家。
人工智能是什么，眾說紛紜，一般有以下五種定義（可能有交叉）：
1)在某方面特別聰明的計(jì)算機(jī)程序，比如AlphaGo，下圍棋下得特別好，世界冠軍也下不過它。
2)試圖像人一樣思考的計(jì)算機(jī)程序。但這事兒太難，人的意識(shí)，連人自己都搞不清楚，更別說教給自己編出來的程序了。
3)怎么想的不知道，行為方式倒是很像人，比如可以和人聊天的ELIZA。
4)會(huì)自己學(xué)習(xí)的，剛開始笨笨的，慢慢地就越來越聰明。AlphaGo也是因?yàn)轭^懸梁錐刺股，苦學(xué)了海量棋譜才變得這么厲害的。
5)根據(jù)對(duì)環(huán)境的感知，做出合理的行動(dòng)，并獲得最大收益的計(jì)算機(jī)程序。
這五種定義各有根據(jù)和局限，也可以認(rèn)為人工智能首先是感知，包括視覺、語音、語言；然后是決策，根據(jù)識(shí)別的信息，做出預(yù)1測和判斷；最后是反饋，就像機(jī)器人或自動(dòng)駕駛。
我的理解：人工智能是高性能的計(jì)算機(jī)程序，或者使用了人工智能的產(chǎn)品、服務(wù)和應(yīng)用。
2.人工智能包含什么？
人工智能有很多分支，其中之一是機(jī)器學(xué)習(xí)，機(jī)器學(xué)習(xí)里面有一個(gè)分支是深度學(xué)習(xí)，深度學(xué)習(xí)是當(dāng)今乃至未來很長一段時(shí)間內(nèi)引領(lǐng)人工智能發(fā)展的核心技術(shù)。
深度學(xué)習(xí)是一種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，把計(jì)算機(jī)要學(xué)習(xí)的東西看成數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)丟進(jìn)多個(gè)層級(jí)的數(shù)據(jù)處理網(wǎng)絡(luò)，然后檢查經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)處理的結(jié)果數(shù)據(jù)是否符合要求。如果符合，就保留網(wǎng)絡(luò)作為目標(biāo)模型，如果不符合，就反復(fù)修改參數(shù)，直到符合為止。
書中舉了一個(gè)例子，非常形象生動(dòng)：把數(shù)據(jù)看成水流，深度學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)看成多層水管網(wǎng)絡(luò)，通過調(diào)節(jié)管道和閥門，使輸出滿足要求。
3.人工智能的發(fā)展歷程是怎樣的？
歷史上有過3次AI熱潮，第一次因?yàn)閳D靈測試，第二次因?yàn)檎Z言識(shí)別，都熱了一段時(shí)間又沉寂下去。
目前，深度學(xué)習(xí)攜手大數(shù)據(jù)引領(lǐng)的第三次熱潮，處于技術(shù)曲線的攀升和成熟期，前景極為廣闊。
4.人工智能有什么用處？
人工智能不僅是技術(shù)革命，還與經(jīng)濟(jì)變革、教育變革、思想變革、經(jīng)濟(jì)變革、文化變革等同步，可能成為下一次工業(yè)革命的核心驅(qū)動(dòng)力。主要的商業(yè)應(yīng)用場景：
自動(dòng)駕駛：這個(gè)不用多說，Google，Tesla，百度。都在研究
2．智慧金融：量化交易與智能投顧、風(fēng)控、安防與客戶身份認(rèn)證、智能客服、精準(zhǔn)營銷
智慧生活：機(jī)器翻譯、智能家居、智能超市
智慧醫(yī)療：輔助診斷疾病、對(duì)疑難病癥的醫(yī)療科學(xué)研究
藝術(shù)創(chuàng)作：機(jī)器音樂、機(jī)器繪畫、機(jī)器文學(xué)創(chuàng)作
5.人工智能可能有什么負(fù)面影響？會(huì)不會(huì)失控，威脅人類的安全？可能會(huì)引起失業(yè)。根據(jù)開復(fù)老師提出的“五秒鐘準(zhǔn)則”，一項(xiàng)人從事的工作，如果可以在5秒鐘內(nèi)完成思考并做出決策，那么這項(xiàng)工作很可能會(huì)被人工智能取代。如保安、股票交易員、司機(jī)、新聞報(bào)道、翻譯。但人工智能也會(huì)帶來新的工作。
人工智能分三個(gè)層級(jí)：
1)弱人工智能：在某方面很聰明，但只在這方面聰明，別的事啥也不會(huì)。比如AlphaGo，下圍棋世界第一，別的方面就是個(gè)弱智，連棋子都得別人幫它拿。
2)強(qiáng)人工智能：人能做什么，它就能做什么。跟美劇《西部世界》里的機(jī)器人差不多，但它有沒有意識(shí)，不好說。
3)超人工智能：比最聰明的人類還要聰明100000000倍。都不止，它的NB，超乎你想象。我們不知道它是誰，不知道它在哪里，不知道它什么時(shí)候出現(xiàn)，也不知道它會(huì)干什么。
可能在某個(gè)時(shí)刻（奇點(diǎn)）之后，超人工智能就會(huì)天神降臨，整個(gè)世界籠罩在它無邊的法力之下。
也可能，因?yàn)槲锢韺W(xué)和生物學(xué)的限制，超人工智能永遠(yuǎn)不會(huì)來。
無論如何，人工智能，或者說，對(duì)人工智能的研究和使用，需要受到監(jiān)管和限制，也需要應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)型過程中對(duì)失業(yè)的沖擊。
6.哪些領(lǐng)域是今天的人工智能做不到或者做不好的？
跨領(lǐng)域推理，人類強(qiáng)大的跨領(lǐng)域聯(lián)想、類比能力，可以舉一反三，觸類旁通。不過遷移學(xué)習(xí)也正在發(fā)展，可以將計(jì)算機(jī)在一個(gè)領(lǐng)域?qū)W到的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換到另一個(gè)領(lǐng)域
1.抽象能力知其然，也知其所以然，了解事物運(yùn)行的本質(zhì)規(guī)律
2.常識(shí)
3.自我意識(shí)
4.審美
5.情感
不過，已經(jīng)有軟件可以吟詩作詞，而且相當(dāng)高明。比如這首根據(jù)遺傳算法生成的《清平樂-黃菊》：
“相逢縹緲,窗外又拂曉.長憶清弦弄淺笑,只恨人間花少.黃菊不待清尊,相思飄落無痕.風(fēng)雨重陽又過,登高多少黃昏.”平仄相符，語句通順，很有意境。
7.人工智能創(chuàng)業(yè)的形勢如何？
形勢一片大好：國家大力支持，業(yè)界投入巨大的人力和財(cái)力進(jìn)行研究，軟硬件技術(shù)都已經(jīng)成熟。
AI的商業(yè)路線分三步走：線上業(yè)務(wù)（3年）、線下業(yè)務(wù)（5~7年）和個(gè)人業(yè)務(wù)（10年以上）
AI創(chuàng)業(yè)的五大基石：
1)清晰的領(lǐng)域界限（業(yè)務(wù)場景）
2)閉環(huán)的、自動(dòng)標(biāo)注的數(shù)據(jù)
3)海量的數(shù)據(jù)量（千萬級(jí)）
4)超大規(guī)模的計(jì)算能力
5)頂尖的AI科學(xué)家（算法）
AI產(chǎn)業(yè)發(fā)展的六大挑戰(zhàn)：
1)前沿科研與工業(yè)界尚未緊密銜接
2)人才缺口巨大，人才結(jié)構(gòu)失衡
3)數(shù)據(jù)孤島化和碎片化問題明顯
4)可復(fù)用和標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)框架、平臺(tái)、工具、服務(wù)尚未成熟
5)一些領(lǐng)域存在超前發(fā)展、盲目投資等問題
6)創(chuàng)業(yè)難度相對(duì)較高，早期創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)需要更多支持
中國在AI創(chuàng)業(yè)中的優(yōu)勢：
1)中國人/華人處于人工智能研究的領(lǐng)先地位
2)中國有龐大的理工科學(xué)生基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)知識(shí)扎實(shí)，具備人才優(yōu)勢
3)全球規(guī)模最大的互聯(lián)網(wǎng)市場，網(wǎng)民人數(shù)近8億
4)行業(yè)需求潛力巨大，
5)海量數(shù)據(jù)和充沛資金
對(duì)應(yīng)上面提到的五大基石，人才、海量數(shù)據(jù)、閉環(huán)標(biāo)注數(shù)據(jù)、應(yīng)用場景、計(jì)算力都有解決方案，再加上開復(fù)老師創(chuàng)立的微軟亞洲研究院和創(chuàng)新工場提供的人才和資金優(yōu)勢，我也覺得中國發(fā)展AI的前景一片光明。
另外，創(chuàng)新工場成立了人工智能研究院，這是專門面向人工智能的創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)基地和創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化實(shí)驗(yàn)室。
主要工作任務(wù)包括：
1.對(duì)接科研成果與商業(yè)實(shí)踐，幫助海內(nèi)外頂級(jí)人工智能人才創(chuàng)業(yè)
2.培育和孵化高水準(zhǔn)的人工智能技術(shù)團(tuán)隊(duì)
3.積累和建設(shè)人工智能數(shù)據(jù)集，促進(jìn)大數(shù)據(jù)的有序聚合和合理利用
4.開展廣泛合作，促進(jìn)人工智能產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
未來AI是風(fēng)口。有人總結(jié)，只要以ai域名為后綴，融資過程都會(huì)比較快，或者融到的錢會(huì)比較多。
9.AI時(shí)代，我該怎么學(xué)？
借鑒了密涅瓦大學(xué)的“沉浸式全球化體驗(yàn)”教學(xué)方式和清華大學(xué)姚期智院士創(chuàng)辦的清華學(xué)堂計(jì)算機(jī)科學(xué)實(shí)驗(yàn)班（姚班）的教學(xué)模式，開復(fù)老師提出AI時(shí)代的學(xué)習(xí)方法：
1.主動(dòng)挑戰(zhàn)極限
2.從實(shí)踐中學(xué)習(xí)
3.關(guān)注啟發(fā)式教育，培養(yǎng)創(chuàng)造力和獨(dú)立解決問題的能力
4．互動(dòng)式的在線學(xué)習(xí)將愈來愈重要
5.主動(dòng)向機(jī)器學(xué)習(xí)
機(jī)器越來越像人，人越來越像機(jī)器，隨著生物科技和量子科技的發(fā)展，人機(jī)融合，達(dá)到了生命的大和諧。
10.AI時(shí)代，我該學(xué)什么?
AI時(shí)代，程式化的、重復(fù)性的、僅靠記憶與練習(xí)的技能將越來越?jīng)]有價(jià)值。
最能體驗(yàn)人的綜合素質(zhì)的技能，將最有價(jià)值，最值得培養(yǎng)、學(xué)習(xí)，比如：
1.對(duì)于復(fù)雜系統(tǒng)的綜合分析、決策能力
2.對(duì)于藝術(shù)和文化的審美能力和創(chuàng)造性思維
3.由生活經(jīng)驗(yàn)及文化熏陶產(chǎn)生的直覺、知識(shí)
4.基于人自身的情感（愛、恨、熱情、冷漠等）與他人互動(dòng)的能力要想獲得以上這些能力，大部分都是個(gè)性化培養(yǎng)，而非大規(guī)模圈養(yǎng)教育系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，也要考慮到個(gè)性化、定制化、可持續(xù)化和公平。可能感性思維很難被機(jī)器取代，理性思維人類是干不過AI的。
11.AI無處不在的年代，人生還有意義嗎？
開復(fù)老師通過自己康復(fù)的經(jīng)驗(yàn)，在書中進(jìn)行了富有哲理，詩意盎然的闡述。
我的`答案：我思故我在。今天我坐在這里打完這份讀后感，說明我的人生就是有意義的。
AI不過是新的工具，正如小石錘、輪子、蒸汽機(jī)、航天飛機(jī)、計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，不會(huì)取代，只會(huì)豐富。
豆豆從小到大，我不明白寫過N篇的育兒心得，但是每次寫的資料都是不一樣的，可能豆豆一天天的長大，我們育兒方面的重點(diǎn)也在轉(zhuǎn)移和變化，育兒的想法也在成長，有時(shí)候甚至?xí)穸ㄇ懊婵偨Y(jié)出來的東西，可能這就是長大中的爸爸媽媽，在積累育兒方面的知識(shí)。這次是豆豆上小班開學(xué)以來，老師第一次要求交育兒心得。其實(shí)在養(yǎng)育兒子的過程中，我想我是和大多數(shù)的父母一樣，也是一邊學(xué)習(xí)一邊思考，很多時(shí)候甚至道理說起來很明白，但是實(shí)際過程中卻又會(huì)做著相反的事情。那么，如何讓自己能在教育孩子的路上始終如一，不偏離目的，堅(jiān)持我們自己想要的教育理念呢。
思前想后，主要的原因還是家長本身的一些長期以來的壞習(xí)慣，如果家長要求孩子一套，自己則做一套，那教育孩子是沒有說服力的。所謂家長是孩子最早的老師，就是這個(gè)道理，孩子的模仿力和學(xué)習(xí)潛力都是最強(qiáng)的，長時(shí)間跟父母在一齊，自然而然就會(huì)表現(xiàn)出跟父母類似的行為舉止。與其如何要求自己的孩子，不如以身作則，自己先做好榜樣。那里說個(gè)笑話，豆爸有次飯桌上要求豆豆把飯碗里的飯全吃干凈，豆豆就反過來說爸爸的飯碗也是很多剩飯，我一看確實(shí)哦。
另外就是不要太慣著孩子，能做到的盡量讓他自己完成，這個(gè)其實(shí)是我最要檢討的一點(diǎn)，倒不是慣著，而是經(jīng)常會(huì)不知不覺得培養(yǎng)了一些壞習(xí)慣，然后改一個(gè)壞習(xí)慣真的是要花費(fèi)更多時(shí)間。好比吃飯，在家里晚飯豆豆一向要我喂，其實(shí)中飯?jiān)谟變簣@都是獨(dú)立完成，并且老師一向有夸獎(jiǎng)的，但是偏偏在家他就不干，我自己經(jīng)常為了讓他多吃，快吃，就不知不覺的喂到此刻，直到前幾天，豆爸說要讓他獨(dú)立吃，否則就拿走不給他吃，剛開始他當(dāng)然不相信，就說自己不吃，最后他還是在全家人吃完以后清洗的時(shí)候要求吃，結(jié)果一個(gè)人在餐椅上很快的吃完。還有就是當(dāng)豆豆不愿意做的事情，我經(jīng)常是一番軟硬兼施以后沒折了，反而被他吃定了，不明白什么方法能夠?qū)Ω抖苟沟木箨?，可能唱黑臉功夫不夠，在他面前沒有權(quán)威性，還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
最后我想也是最重要的就是要了解孩子，尊重孩子。
沒有真正了解孩子是沒辦法給他應(yīng)有的尊重的，孩子如果在沒有尊重的環(huán)境里長大，那么她長大后也很難尊重別人，為了孩子的健康成長，家長應(yīng)尊重你的孩子。漸漸長大的孩子會(huì)越來越有自己的意愿和想法，作為家長，可能不經(jīng)意中忽略了這一點(diǎn)，于是經(jīng)常容易因?yàn)楹雎运母惺?，而傷害孩子的自尊心。家長對(duì)孩子要講信用，答應(yīng)的事情必須要做到，不要輕易的欺騙孩子。上半年豆豆在親子園里上小小班，有個(gè)禮拜豆豆得了好孩子稱號(hào)，回家后豆爸和我都十分高興，甚至于鄰居的小孩子都有點(diǎn)嫉妒有點(diǎn)失望地說，豆豆有好孩子，我沒有誒。但是豆豆卻沒很大反應(yīng)，豆爸說豆豆可能對(duì)于這個(gè)榮譽(yù)感還沒構(gòu)成，我們來幫忙一下，于是首先我們答應(yīng)豆豆如果有得好孩子，爸爸媽媽就會(huì)買禮物來獎(jiǎng)勵(lì)，然后在親戚朋友面前，要求大家都特意對(duì)得到好孩子稱號(hào)的豆豆大聲表揚(yáng)。在物質(zhì)和精神的雙層滿足下，豆豆很快的對(duì)好孩子有個(gè)新的認(rèn)識(shí)。接下來的學(xué)期里得到好孩子的次數(shù)挺多的，有次好像一周發(fā)2次好孩子，豆豆都有得，于是爸爸媽媽依然如約買了2次禮物作為獎(jiǎng)賞。此刻在五幼，我們又十分重視豆豆的星星數(shù)，每次我去接豆豆都要問這天星星有沒有多一個(gè)，還要他帶我去看看他的星星。我答應(yīng)他星星數(shù)到達(dá)8顆的話，能夠給他買個(gè)禮物哦。
期望與老師們，和家長們共同多多討論和關(guān)注育兒這個(gè)話題，怎樣樣使大家都能成為孩子心中稱職的父母是我們大家的心愿。
多元智能理論是1983年，由哈佛大學(xué)的霍華德加德納教授在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中提出的，多元智能理論心得體會(huì)。多元智能理論認(rèn)為人的智能至少有八個(gè)方面：語言智能、數(shù)學(xué)智能、空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自然觀察者智能。這八種智能的不同組合和表現(xiàn)，構(gòu)成了每個(gè)人不同的智能結(jié)構(gòu)。有的孩子的某種智能發(fā)展得好，所以在某些方面表現(xiàn)非常突出，而大多數(shù)的孩子則相差無幾、表現(xiàn)平常，是因?yàn)樗麄兡切撛诘闹悄苓€沒有很好得開發(fā)出來，都有待于我們?nèi)椭麄冏约喝フJ(rèn)識(shí)、挖掘和開發(fā)。
多元智能教育具有多元性、差異性、實(shí)踐性、開發(fā)性的特點(diǎn)。多元智能理論認(rèn)為如果能早期發(fā)現(xiàn)孩子智能的長處與不足，就能幫助孩子適度的發(fā)展或彌補(bǔ)。幼兒園教育可以通過這樣的發(fā)現(xiàn)和了解，來設(shè)計(jì)與安排：何時(shí)、何地、以什么樣的內(nèi)容、方法來幫助孩子。怎樣的幼兒園才能實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，完成這樣的任務(wù)呢？
多元智能幼兒園應(yīng)該從以下幾方面進(jìn)行：
1、符合平衡發(fā)展的活動(dòng)
幼兒園的所有學(xué)習(xí)活動(dòng)，必須符合多元智能學(xué)習(xí)的理想，并提供完整的學(xué)習(xí)模式。孩子通過“主題”或“專題”的探討，來了解與生活相關(guān)、有益處，而且是感興趣的題材，同時(shí)也可以進(jìn)行小規(guī)模的實(shí)驗(yàn)、操作，并體驗(yàn)多元化、個(gè)人化、合作化等有價(jià)值的學(xué)習(xí)。
另外，提供可以刺激多元智能發(fā)展的豐富環(huán)境，運(yùn)用非傳統(tǒng)方式來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)學(xué)科，提供多元的表達(dá)途徑讓幼兒發(fā)表，包括口語、文字、藝術(shù)、音樂、肢體舞蹈等，還可以記錄學(xué)習(xí)過程和操作歷程，以催化幼兒多元智能的發(fā)展。
2、進(jìn)行個(gè)別化的學(xué)習(xí)
多元智能非常重視“個(gè)別化”的學(xué)習(xí)，亦即尊重孩子自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣和智能傾向。傳統(tǒng)教學(xué)只注重單一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方式，使得許多孩子認(rèn)為自己沒有能力，或是能力不足，另一方面因興趣不合覺得無趣，而放棄探討、研究。重視個(gè)別化學(xué)習(xí)的幼兒園，包容所有智能的個(gè)別差異和其最終結(jié)果，使教育與智能相互配合，啟發(fā)學(xué)習(xí)者最大的潛能，多元智能理論心得體會(huì)。
3、社區(qū)化的學(xué)習(xí)
多元智能教育強(qiáng)調(diào)要以“真實(shí)的”生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容，以幫助孩子適應(yīng)未來的世界，所以，學(xué)習(xí)必須從生活環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)中開展，也因此幼兒園變成了第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。
幼兒園在園里要學(xué)習(xí)接納別人、了解別人和自己的不同、學(xué)習(xí)與人互動(dòng)，從認(rèn)識(shí)自己擴(kuò)展到認(rèn)識(shí)社區(qū)、社會(huì)，進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)。為了讓孩子有真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)多元智能教育的幼兒園，不只是簡單的帶孩子走入社區(qū)，也會(huì)把社區(qū)帶進(jìn)學(xué)校，通過參觀、參與，實(shí)際進(jìn)入社區(qū)，接觸真正的生活環(huán)境。
4、自由探索，完整紀(jì)錄
發(fā)現(xiàn)與探索在幼兒的學(xué)習(xí)歷程中非常重要，也非常珍貴。強(qiáng)調(diào)多元智能教育的幼兒園，不但會(huì)設(shè)計(jì)豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境來啟發(fā)孩子的智能，更能允許孩子自由探討和操作，并且鼓勵(lì)他們發(fā)問。通過探索可以發(fā)展邏輯、推理的能力，操作活動(dòng)可以培養(yǎng)精細(xì)的動(dòng)作技能，與人互動(dòng)可以培養(yǎng)語言的對(duì)話能力。
在多元智能幼兒園里，老師扮演環(huán)境的設(shè)計(jì)者、學(xué)習(xí)的觀察者，在活動(dòng)中，老師隨時(shí)要觀察、做筆記，真實(shí)、完整的紀(jì)錄孩子的發(fā)展，以便作為幫助孩子的參考，使其在擅長和不擅長的智能領(lǐng)域有所成長。
5、有正確觀念的專業(yè)師資
多元智能是一個(gè)理念，要落實(shí)多元智能教育的理想與做法，首先教師要做教育理念的改革。就教師的角色而言，傳統(tǒng)教師是傳授知識(shí)的任務(wù)者，多元智能教師則是喚醒智能的啟發(fā)者，傳統(tǒng)教師是權(quán)威者，多元智能教師則是設(shè)計(jì)者、輔導(dǎo)者、觀察者和協(xié)助者。而教師的能力也隨多元智能教育的需求，必須具備更多元的能力和扮演更多元的角色。
6、家長和教師的良好互動(dòng)
教師需要定期將形成的評(píng)估結(jié)果通知家長。反之，家長在有需要時(shí)也應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行持續(xù)性的智能評(píng)估，以長期監(jiān)控兒童的綜合成長，共同商議有針對(duì)性的教育計(jì)劃。通過對(duì)評(píng)估結(jié)果進(jìn)行分析，多元智能評(píng)估系統(tǒng)將反映每個(gè)孩子的各種智能分布情況，繪出典型多元智能光譜類型，以便教師按照孩子的情況設(shè)計(jì)課程，達(dá)到“因勢利導(dǎo)、因材施教”的目標(biāo)。
理想的多元智能幼兒園會(huì)以非傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，采用不同模式的多元課程，運(yùn)用不同的途徑，讓孩子學(xué)習(xí)和理解各類學(xué)科、生活技能，并且鼓勵(lì)孩子將這些知識(shí)應(yīng)用與生活問題和社會(huì)適應(yīng)上，同時(shí)鼓勵(lì)孩子發(fā)揮其獨(dú)特智能，或把不同智能組合，發(fā)揮更大的潛能。
多元智能理論將智能定義為：在一定社會(huì)文化條件下，人解決實(shí)際問題及創(chuàng)造新產(chǎn)品的能力。這與我們素質(zhì)教育提出的思想是相一致的。
建筑游戲是幼兒利用各種不同的玩具建筑材料，按照自己的意愿，通過構(gòu)造建筑模型，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的游戲。此種游戲操作性強(qiáng)，具有廣闊的想象空間和可創(chuàng)造性，有利于幼兒積極動(dòng)手動(dòng)腦，是促進(jìn)幼兒解決實(shí)際問題能力提高與幼兒創(chuàng)造潛能充分開發(fā)的有效途徑與手段。多元智能理論強(qiáng)調(diào)智能的的多元性，啟示教育要充分挖掘建筑游戲的多種教育功能，在真實(shí)的游戲（生活）情景中使幼兒運(yùn)用多種智能嘗試解決實(shí)際問題，進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。下面我從三個(gè)方面談一些簡單的認(rèn)識(shí)和作法：
一.營造寬松愉悅的游戲氛圍，促使幼兒建立起平等的合作意識(shí)和能力，讓幼兒在寬松的氛圍中進(jìn)行實(shí)踐與創(chuàng)新。
實(shí)施創(chuàng)新教育需要有良好的環(huán)境，必須營造寬松愉悅的游戲氛圍，才能激活幼兒嘗試解決實(shí)際問題與從事創(chuàng)新的愿望。在建筑游戲中，我們鼓勵(lì)幼兒：大家有事互相商量，共同想辦法，誰的主意好就聽誰的。例如：在美化“小區(qū)”活動(dòng)中，我們通過設(shè)置場景，啟發(fā)、引導(dǎo)小朋友美化環(huán)境，小朋友們自由結(jié)合，2、3人一組商量怎樣搭建，在商量中，有的小朋友說搭建商店，有的說搭建超市等，他們各抒己見，先搭建誰的構(gòu)想呢？小朋友們想出了個(gè)好辦法--“猜丁和”的游戲。誰贏了，就先幫誰搭建他的構(gòu)想。這種愉悅游戲氛圍，對(duì)培養(yǎng)幼兒平等合作意識(shí)及能力起到了積極作用。
二.大家共同制作豐富的輔助材料，激發(fā)幼兒構(gòu)建興趣，豐富創(chuàng)新思維。
首先，根據(jù)幼兒形象思維特點(diǎn)，在日常生活中我們組織幼兒收集各種建筑圖片、照片、書等材料，供小朋友們欣賞、觀察，使小朋友對(duì)一些建筑物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有了感性認(rèn)識(shí)，為建筑活動(dòng)提供了素材，為再創(chuàng)造做充分的準(zhǔn)備。例如有些小朋友在搭積木時(shí)，時(shí)常去看看圖片、看看書，找點(diǎn)靈感或是查查資料。過一會(huì)兒，他們搭出的建筑物既有模仿的部分，也有創(chuàng)造的部分，構(gòu)成自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格。
其次，我們經(jīng)常和小朋友一起利用各種廢舊材料制作出許多輔助材料，如各式貼畫、色塊數(shù)字等。這些材料的投放，使建筑游戲不再是一個(gè)單純的堆砌游戲，而成為有主題、有創(chuàng)造、有變化的復(fù)雜活動(dòng)了。例如：以“我的家真美麗”為主題的游戲中，我們先引導(dǎo)小朋友們談自己家附近的各種游樂場、商店、超市等設(shè)施，同時(shí)在建筑區(qū)里投放了大家一同制作的各式屋頂、招牌、數(shù)字牌、秋千、滑梯、果樹、草坪等材料，然后，我們在建筑區(qū)搭建了一幢孤零零的住宅樓，引導(dǎo)小朋友美化這里的周圍環(huán)境，小朋友情緒高漲，思維活躍，他們搭建出各種高大漂亮的住宅樓，還貼上了樓號(hào)，裝上了漂亮新穎的“窗戶”、“門”，（小朋友們用油畫棒先畫在紙上，再剪下貼在積木上）在住宅樓的附近搭建出幼兒園、醫(yī)院、超市、公園、停車場等建筑。通過給這些建筑物掛招牌，小朋友們還認(rèn)識(shí)許多字，培養(yǎng)了小朋友們認(rèn)識(shí)漢字的興趣。在搭建中，我們還注意引導(dǎo)小朋友們怎樣美化環(huán)境，小朋友們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，在“小區(qū)”里種上各種綠樹、鮮花，在“樓房”周圍鋪上綠油油草坪，擺上路燈、亭子、長椅、垃圾筒等公眾設(shè)施。在老師的不斷啟發(fā)引導(dǎo)下，小朋友們搭建小區(qū)環(huán)境新穎漂亮、別具一格，充分顯示出小朋友們獨(dú)特創(chuàng)造力。
三.拓展建筑區(qū)游戲功能，為幼兒創(chuàng)設(shè)展現(xiàn)自我，發(fā)展自我的廣闊空間。
就如，多元智能理論指出：人的八種智能在每個(gè)人身上以不同水平與組合方式存在，促使幼兒之間存在著個(gè)體差異，以不同的方式學(xué)習(xí)和成就自己。建筑游戲中，有許多小朋友具有獨(dú)特的見解，創(chuàng)造力較強(qiáng)，但有的小朋友往往會(huì)模仿別人，使其作品產(chǎn)生雷同，沒有特色。如何使使更多的幼兒在建筑游戲中都能獲得成功與發(fā)展呢？我們在建筑游戲中嘗試著遵循了探索性和個(gè)性化原則，鼓勵(lì)幼兒在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，大膽想象，大膽構(gòu)思，大膽活動(dòng)，不拘一格。例如在“國慶節(jié)”主題活動(dòng)中，漢漢、曦曦、依依等小朋友在建筑區(qū)搭出高大的“大舞臺(tái)”，“大舞臺(tái)”旁邊有“化妝室”，下面有“看臺(tái)”等，我問他們：“在電視里，我們看見的大舞臺(tái)由于有各種顏色的燈光一照，顯得非常漂亮，我們能不能再想想，使我們的大舞臺(tái)也變得更漂亮些？”小朋友們想了想，漢漢最先想出好辦法。他用油畫棒在紙上畫了一些色塊圖案，然后貼在“臺(tái)面上”，“大舞臺(tái)”好象燈光閃爍，整個(gè)舞臺(tái)都漂亮起來。臺(tái)上還擺上了正在翩翩起舞的“小朋友”，大舞臺(tái)頓時(shí)流光溢彩，充滿了勃勃生機(jī)。這時(shí)我又問到：“在這么漂亮的舞臺(tái)是用來干什么的？”這時(shí)，有個(gè)小朋友自告奮勇地當(dāng)起了“節(jié)目主持人”，叫來其他小朋友表演節(jié)目。大家在歌聲、哭聲中舉行了“歡渡國慶”的小小聯(lián)歡會(huì)。在建筑游戲活動(dòng)中，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，為幼兒創(chuàng)設(shè)“人人可求新”“人人可參與”“人人可表現(xiàn)”機(jī)會(huì)，使每位幼兒的實(shí)踐及創(chuàng)造能力都得到充分發(fā)揮。
通過一學(xué)期來的探索與實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到：借鑒多元智能理論，在建筑游戲中為幼兒創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，充分挖掘其多種教育功能，不僅能促進(jìn)幼兒進(jìn)視覺空間、語言智力、肢體運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力的提高，而且有助于提高幼兒實(shí)踐及創(chuàng)造能力。
通過對(duì)多元智能的解讀與學(xué)習(xí)，我想從以下幾方面來談?wù)勛约旱捏w會(huì)與思考。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
根據(jù)多元智能理論，人的智能是多方面的，但如今的教育基本上是一種以語言教學(xué)為重點(diǎn)的教育，淡化了另一些智能的教育。多元智能理論啟發(fā)我們要用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)去對(duì)待學(xué)生，對(duì)待我們的教育，重新審視教師的角色定位。在前幾天和同事的交談中談到了“要給學(xué)生一杯水，自己先有一桶水”的說法，這是多少年來對(duì)教師角色的比喻，可是它也揭示了教學(xué)方法的弊端，其一：教師已傳授給學(xué)生一杯水即滿了，杯中如何再盛裝其他的液體，教師已給了，學(xué)生就不會(huì)主動(dòng)去探索；其二：教師的一桶意味著教學(xué)模式的固定與重復(fù)，而且水會(huì)蒸發(fā)、會(huì)在不經(jīng)意間灑掉、會(huì)成為死水而失去營養(yǎng)，用這樣的水如何能滿足學(xué)生的需要。從多元智能理論的角度來說，教師應(yīng)教給不同需求和具有不同能力的學(xué)生去尋找水源的方法。這就需要教師不斷的自我學(xué)習(xí)、自我反思、追求超越自我的發(fā)展，先使自己成為多元智能型的教師，才能創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，使每個(gè)學(xué)生的潛能都能最充分的發(fā)揮。
每個(gè)人都有具有至少八種智能（即語言智能、數(shù)學(xué)――邏輯智能、音樂智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能及自然觀察智能）這八種智能的不同組合和表現(xiàn)，構(gòu)成了每個(gè)人不同的智能結(jié)構(gòu)。有的學(xué)生的某種智能發(fā)展得好，所以在某些方面表現(xiàn)非常突出，而大多數(shù)學(xué)生則相差無幾、表現(xiàn)平常，是因?yàn)樗麄兡切撛诘闹悄苓€沒有很好得開發(fā)出來，都有待于我們一線教師去幫助他們自己去認(rèn)識(shí)、挖掘和開發(fā)。
俗話說：尺有所短，寸有所長。每一個(gè)人都有他的長處，也都存在其短處，沒有人是全能的。生活中我們常常對(duì)電視中那些在挑戰(zhàn)的舞臺(tái)上，上演一幕幕精彩絕倫、觸目驚心的表演的神人們佩服得五體投地，也常常在生活中看到有的人長于舞蹈，有的人專擅繪畫，有的人工于運(yùn)算，有的人精于言談，還有人……等等，這一切都只能說明這些人在某些優(yōu)勢智能方面開發(fā)得特別好，所以他們獲得了成功，但其它方面未必趕得上常人。
當(dāng)今社會(huì)所需要的正是這種創(chuàng)新能力強(qiáng)、有突出才能的人才，作為當(dāng)今的教育工作者，我們所要培養(yǎng)的不也正是這樣的人才嗎？并不是每個(gè)人都只有走智育這一條路的。體育、音樂、美術(shù)……什么樣的路好走，什么樣的路有發(fā)展，就應(yīng)該走什么樣的路。俗話說“條條大路通羅馬”嗎！如果人人都一個(gè)樣，那就是談不上＂人才＂二字了！
二、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的多元化
因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)要面對(duì)很多基礎(chǔ)不同、性格不同、需求不同的對(duì)象，所以一定要講求教學(xué)方法。多元智能理論為教育目標(biāo)的達(dá)成提供了“多元切口”。 以多元智能為教學(xué)上的“多元切入點(diǎn)”，為所有的學(xué)生都提供發(fā)展的多元途徑，實(shí)現(xiàn)真正的理解，并使教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)及將來的生活真正相聯(lián)。由于不同的學(xué)生自我認(rèn)識(shí)智能、各人的感悟能力都不一樣，而且在每一個(gè)個(gè)體身上，智力的結(jié)構(gòu)組成也不相同，這就需要教學(xué)形式的多樣化，盡量不要荒廢學(xué)生的任一種智能，可以對(duì)個(gè)別的強(qiáng)項(xiàng)智能進(jìn)行特殊培養(yǎng)，來設(shè)計(jì)一些富有個(gè)性的課堂設(shè)計(jì)。由此可以喚醒和激發(fā)自己的弱勢智能，從而有效地開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能。
早在春秋時(shí)期，我國大教育家孔子老先生就提出了因材施教的見解。如今又有了美國哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納的多元智能理論。仔細(xì)想想我們的教育就更應(yīng)該做到真意義上的“因材施教”，從而實(shí)施真正的“素質(zhì)教育”。
由于人的智能方式不一，使得每個(gè)人開啟智慧的那把鑰匙的存放位置不同，這就要看我們教師能不能幫助孩子盡快找到那把能夠打開成功之門的那把鑰匙。因此，作為教師的我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，引導(dǎo)孩子形成正確認(rèn)識(shí)自我的意識(shí)和能力，使學(xué)生充滿自信地實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展。如果多為學(xué)生提供有利于其優(yōu)勢智能發(fā)展的條件，那么幾乎每個(gè)學(xué)生都能在那一種智能的發(fā)展上取得可喜的成果；反之，如果學(xué)生始終不被接觸開發(fā)某種智能的環(huán)境，那么其生理潛能無論多大，都不太可能被激發(fā)出來，也就無法取得更大的成功。這就告訴我們：只有為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們的多元智能才有可能被激發(fā)出來，才能獲得良好的發(fā)展。
三、評(píng)價(jià)方式的多元化
自從課程改革以來，就倡導(dǎo)評(píng)價(jià)方式的多樣化，要從多方面、多角度、多層次進(jìn)行評(píng)價(jià)。而多元智能理論也認(rèn)為，每位學(xué)生的智能都各具特點(diǎn)，并有獨(dú)特的表現(xiàn)形式；學(xué)生的智能發(fā)展沒有高低之分，只有優(yōu)劣智能的差異，有的學(xué)生在某一種或幾種智能上表現(xiàn)突出，另一些學(xué)生則在其他智能上表現(xiàn)突出。由評(píng)價(jià)學(xué)生的智能是一元的，改為多元的，能挖掘不同個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)。但評(píng)價(jià)要恰如其分，不能盲目的評(píng)價(jià)而忽略知識(shí)的傳授。
無論是建構(gòu)主義理論還是多元智能理論都要求教師做到以下幾點(diǎn)：
1、以學(xué)生為主體；
2、進(jìn)行創(chuàng)新教育和人文教育；
3、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生；
4、教學(xué)過程的生成性；
5、有效學(xué)習(xí)和有效教師。通過近來的學(xué)習(xí)，我感到自己還有好多急需解決的問題，在以后的不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐中來逐步提高自己，做一個(gè)“多元智能型”的教師。
因此，我認(rèn)為當(dāng)今的教育者迫切需要做到的就是：開發(fā)學(xué)生的潛能，讓每個(gè)學(xué)生都有能在自己喜歡的領(lǐng)域內(nèi)學(xué)有所得，學(xué)有所獲，使自己的優(yōu)勢智能得到良好的開發(fā)和發(fā)展。我們不要奢求人人都成才，但我們可以讓人人都成功。
希望我的回答能幫助到你電子商務(wù)物流的概念是物品從供應(yīng)地向接收地的實(shí)體流動(dòng)過程。
根據(jù)實(shí)際需要，將運(yùn)輸、儲(chǔ)存、裝卸、搬運(yùn)、包裝、流通加工、配送、信息處理等基本功能實(shí)施有機(jī)結(jié)合。
信息化：物流信息化表現(xiàn)為物流信息的商品化、物流信息收集的數(shù)據(jù)庫化和代碼化、物流信息處理的電子化和計(jì)算機(jī)化、物流信息傳遞的標(biāo)準(zhǔn)化和實(shí)時(shí)化、物流信息存儲(chǔ)的數(shù)字化等。
自動(dòng)化：自動(dòng)化的基礎(chǔ)是信息化，自動(dòng)化的核心是機(jī)電一體化，自動(dòng)化的外在表現(xiàn)是無人化，自動(dòng)化的效果是省力化，自動(dòng)化還可以擴(kuò)大物流作業(yè)能力、減少物流作業(yè)的差錯(cuò)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率等。
網(wǎng)絡(luò)化：物流的網(wǎng)絡(luò)化是物流信息化的必然，是電子商務(wù)下物流活動(dòng)的主要特征之一。
當(dāng)今世界Internet等全球網(wǎng)絡(luò)資源的可用性及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及為物流的網(wǎng)絡(luò)化提供了良好的外部環(huán)境。
智能化：智能化是物流自動(dòng)化，信息化的一種高層次應(yīng)用。
為了提高物流現(xiàn)代化的水平，物流的智能化已成為電子商務(wù)下物流發(fā)展的一個(gè)新趨勢。
柔性化：柔性化本來是為實(shí)現(xiàn)‘’以顧客為中心‘’的理念而在生產(chǎn)領(lǐng)域提出的。
柔性化要求根據(jù)消費(fèi)者需求的變化來靈活調(diào)節(jié)生產(chǎn)工藝，沒有配套的柔性化的物流系統(tǒng)是不可能達(dá)到目的的。