《開(kāi)學(xué)第一課》是教育部與中央電視臺(tái)合作的大型公益節(jié)目。自2008年起，教育部就和中央電視臺(tái)密切合作，于每年新學(xué)年開(kāi)學(xué)之際推出《開(kāi)學(xué)第一課》。下面是小編收集整理的2024四川省春季開(kāi)學(xué)第一課個(gè)人心得，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。
在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人工智能漸漸走入人們的視線(xiàn)和生活中。陸續(xù)出現(xiàn)的人工智能甚至能夠勝任多項(xiàng)工作。由此人們開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)，會(huì)不會(huì)有那么一天，人工智能如人類(lèi)般思考或者是替代人類(lèi)呢?
人工智能的確能夠幫助人類(lèi)許多事情，省力而快捷。本該耗費(fèi)大量思考時(shí)間或是精力的項(xiàng)目，交給計(jì)算機(jī)便能夠事半功倍。
不知不覺(jué)中，人工智能已經(jīng)成為我們生活當(dāng)中不可或缺的一部分。人們每天用它們工作、生活。在享受快捷方便的同時(shí)油然而生一絲危機(jī)感?！叭祟?lèi)是否會(huì)被人工智能取代?！?/p>
我們不妨想一想，人類(lèi)之所以強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀冇兴伎?，有感情。人們可以使用?jì)算機(jī)，但不能過(guò)分地依賴(lài)它。它是科技的產(chǎn)物，而人類(lèi)發(fā)展、創(chuàng)造了科技。一旦依賴(lài)感產(chǎn)生了，只要遇到問(wèn)題，大家的第一反應(yīng)就是“找百度”。殊不知，自己尋找方法的過(guò)程才是最珍貴的。
人工智能計(jì)算機(jī)就像一把雙刃劍，如果使用得當(dāng)，會(huì)成為一個(gè)好幫手，如果過(guò)分依賴(lài)它，則會(huì)讓自己走向滅亡。所以，請(qǐng)別讓人工智能取代大腦。
現(xiàn)如今，我們已進(jìn)入一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，人工智能技術(shù)的發(fā)展為我們的日常生活與工作提供了諸多便捷之處，也同時(shí)存在一些問(wèn)題。
人工智能讓生活更舒適，減輕人們工作負(fù)擔(dān)。比如，在遇到自然災(zāi)害的時(shí)候，我們可以讓機(jī)器人來(lái)代替人類(lèi)參與救災(zāi)，這樣不僅降低危險(xiǎn)率，而且讓人有了更多選擇的自由，把更多精力投入到更有意義的領(lǐng)域中去。人工智能可以保證數(shù)據(jù)準(zhǔn)確率，降低人工計(jì)算出錯(cuò)率，并且能夠持續(xù)工作，大大提升工作效率，節(jié)約大量的成本。
人工智能的迅速發(fā)展也往往帶來(lái)了許多弊端。一方面，它會(huì)導(dǎo)致部分人失去工作，比如售票員等。另一方面，人工智能還存在一定的危險(xiǎn)性，會(huì)存在因數(shù)據(jù)泄露，導(dǎo)致?lián)p失的情況。當(dāng)人類(lèi)過(guò)多依賴(lài)人工智能時(shí)，也將會(huì)降低人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，減少了人們動(dòng)腦思考的過(guò)程，增加了人們的懶惰性。
因此，人工智能有利也有弊，我們不僅要利用好人工智能技術(shù)帶給我們的方便，更要懂得讓自己去學(xué)習(xí)更多的技能，不要一味追求智能帶來(lái)的便捷，要懂得如何去取舍，而好壞的標(biāo)準(zhǔn)在于我們?nèi)绾稳フ_地利用它來(lái)服務(wù)于我們。
三星堆，一個(gè)神秘的國(guó)度，一塊神奇的土地。在這片熱土上，蘊(yùn)含著古蜀文化的奧秘，珍藏著古蜀先民的足跡。她在華夏文明史的長(zhǎng)河中塑起了一座歷史的豐碑，是中華文明寶庫(kù)中的一顆耀眼的明珠！
三星堆在廣漢地下沉睡了三千多年，有著數(shù)千年的悠久文明，是古蜀文化的杰出代表，是中華文明的又一發(fā)源地。三星堆，那是一個(gè)迷霧中的王國(guó)，她來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影；那是一個(gè)混沌的世界，歷史的真相，由于時(shí)間的流逝而被披上了神秘的面紗，化作一個(gè)千古之謎；那是一個(gè)擁有著悠遠(yuǎn)神秘的異域氣息的國(guó)度，她的風(fēng)采，無(wú)愧于世界最寶貴的文化遺產(chǎn)之一。
“沉睡三千年，一醒驚天下?！比嵌阉貋?lái)有著如此美譽(yù)。早在距今4800年前，三星堆就是古蜀國(guó)的文化、經(jīng)濟(jì)、政治的中心，古蜀先民們經(jīng)過(guò)兩千年的繁衍生息，在這里筑起了城市，建立了國(guó)家，創(chuàng)造了輝煌的三星堆文明。而如今的三星堆，已經(jīng)成為了飲譽(yù)世界的旅游勝地，她名揚(yáng)天下、聲震環(huán)宇，以那悠久的歷史文化和神秘的異域氣息吸引著世界各地前來(lái)觀(guān)光旅游的人們。
三星堆出土的`文物種類(lèi)繁多，琳瑯滿(mǎn)目。青銅器，黃金器，玉石器與陶器共同鑄造了輝煌的三星堆文化。其中，青銅文化代表了三星堆文化的最高成就。青銅立人像，青銅神樹(shù)，青銅縱目面具，戴金面罩青銅人頭像等，是“中國(guó)之最”，也是“世界之最”。
戴金面罩青銅人頭像——一個(gè)三星堆文物的杰出代表。它立在一個(gè)有機(jī)玻璃匣子里，比正常人的頭顱略大，青銅的臉上，除了眼睛部分，都蒙上了純金打造的精致面罩。每當(dāng)頂上的燈光明亮起來(lái)時(shí)，面具就發(fā)出粲然光芒，這可是四五千年凝聚的光芒?。〈舸舻乜粗鹈媲嚆~人，總覺(jué)得它的表情實(shí)在難以捉摸，你盯著它雙眼看時(shí)，會(huì)感覺(jué)到它雙目下垂，像是避開(kāi)世人的目光獨(dú)自沉思，可一旦你的目光離開(kāi)它的雙眼，又感覺(jué)他在緊盯著你看，像要探詢(xún)你的內(nèi)心世界一般。這就是古蜀先民的杰作，是中華民族的智慧的結(jié)晶！
青銅神樹(shù)鑄造于三千多年前，看上去極為壯觀(guān)，真可算是獨(dú)樹(shù)一幟，舉世無(wú)雙。這棵神樹(shù)高3.95米，含底座、樹(shù)身、龍三部分，是集青銅鑄造工藝之大成的作品。這棵青銅樹(shù)的底座上有三個(gè)拱形足如同樹(shù)根，主干上有三層樹(shù)枝，均彎曲下垂，樹(shù)枝尖端有花朵果實(shí)，其上均有立鳥(niǎo)，全樹(shù)共鑄九只鳥(niǎo)。在樹(shù)的一側(cè)，有一條殘龍緩樹(shù)而下，龍身呈繩索狀，劍狀羽翅。從造型上來(lái)看，這棵青銅神樹(shù)代表著東方的神木“扶?！?，是古蜀先民崇拜太陽(yáng)神的實(shí)物寫(xiě)照。神樹(shù)是人間之神，上天下地的“天梯”，是連接天地，溝通人神的圣物，這棵青銅神樹(shù)象征著古蜀先民崇拜太陽(yáng)，政教合一，人神共舞的原始宗教的主神崇拜觀(guān)念，也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛和人民豐富的想象力。青銅神樹(shù)造型奇異，氣勢(shì)壯觀(guān)，寓意深刻，舉世無(wú)雙，真不愧為中國(guó)青銅寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠阿！
三星堆的發(fā)現(xiàn)使一個(gè)已經(jīng)失落的古老的巴蜀文明，一個(gè)只有茫昧迷離的文獻(xiàn)記述而缺乏物化實(shí)證的巴蜀文明，破土而出，噴薄而發(fā)，閃顯出燦爛而耀眼的光芒，照亮了巴蜀文化史上幾顯蒼白和閣黑的澎湃城。
三星堆，蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史信息，掩蔽著眾多的撲朔迷離的文化之謎，正是這樣一塊隱藏著古蜀文明的神奇土地，她正等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與探索，去創(chuàng)造三星堆的一個(gè)歷史新紀(jì)元。
無(wú)疑，三星堆是神秘的，古樸的，是一個(gè)有著神奇色彩的國(guó)度，是一塊蘊(yùn)含著古蜀文明的熱土，她更是一個(gè)十分吸引人的地方。遠(yuǎn)方的朋友，我們盛情地邀請(qǐng)你來(lái)廣漢做客！
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，一場(chǎng)圍繞家書(shū)興替的討論就此展開(kāi)。學(xué)生甲認(rèn)為家書(shū)這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話(huà)，發(fā)短信，寫(xiě)郵件更便捷，當(dāng)然不用寫(xiě)信……說(shuō)到底，這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭(zhēng)論的問(wèn)題。
其實(shí)，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國(guó)隋唐的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤(pán)式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿(mǎn)古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀(guān)，極易引起市民反對(duì)，所以沒(méi)有高層建筑，也沒(méi)有高架橋。走在京都的街道，你還會(huì)真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓(xùn)。你會(huì)看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿(mǎn)傳統(tǒng)味道表演。
同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車(chē)站，你能感受到21世紀(jì)的“高速”，它結(jié)合了五大特點(diǎn)：交通，停車(chē)場(chǎng)，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類(lèi)設(shè)施，尤其是車(chē)站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂(lè)中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車(chē)站的頂樓眺望，看到高臺(tái)寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會(huì)真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。
上海世博會(huì)的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比如，中國(guó)館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的'《清明河上圖》；上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠(yuǎn)的新天地》；日本館內(nèi)會(huì)用小提琴拉《茉莉花》的智能機(jī)器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點(diǎn)。
京都的燦爛和世博的成功證明：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾，我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價(jià)來(lái)推進(jìn)現(xiàn)代科技的發(fā)展，也不能無(wú)視現(xiàn)代科技的發(fā)展來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)文化。我們唯有堅(jiān)持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛，整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展才能有更加燦爛的未來(lái)。
如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節(jié)日中國(guó)人也越來(lái)越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視?，F(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國(guó)人，未來(lái)的中國(guó)人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的'“?！弊?，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
語(yǔ)有云：百善孝為先。想想確實(shí)如此。父母不僅要生我養(yǎng)我，還要負(fù)責(zé)教導(dǎo)我，使我成為無(wú)害于社會(huì)的人，的確不容易啊!一個(gè)人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好，不愿對(duì)他們行善，誰(shuí)又會(huì)相信你會(huì)對(duì)他人好呢?烏鴉尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我們呢?
我想若是能在父母生病時(shí)對(duì)他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當(dāng)她婆婆生病時(shí)兒媳婦卻跑前跑后，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多,路遙知馬力日久見(jiàn)人心呀!誰(shuí)說(shuō)久病床前無(wú)孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實(shí)際行動(dòng)記實(shí)了這一點(diǎn)!
不僅體現(xiàn)在生病這樣的突發(fā)事件上，而且更多地體現(xiàn)在平時(shí)生活中給予老人的關(guān)愛(ài)。不久前，爺爺和媽媽就因?yàn)橐煌胧ｏ溩右l(fā)一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。正是炎熱的夏季，那天中午時(shí)有一碗餃子沒(méi)吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了，想到：面對(duì)這已經(jīng)在高溫中署放五個(gè)小時(shí)的'一碗餃子心存疑慮，會(huì)不會(huì)壞呀!酷夏，食物一般不能在外面放太長(zhǎng)時(shí)間，否則會(huì)變質(zhì)的。可又感到扔了太浪費(fèi)了，便說(shuō)：“我吃吧?！眿寢尶吹剑泵φf(shuō)：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧?！眱扇四阋谎晕乙徽Z(yǔ)地吵了起來(lái)了，終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭(zhēng)吵吧!這可能還是“孝”的表現(xiàn)吧!盡管議爭(zhēng)的方式的盡“孝”。
平時(shí)爸媽對(duì)我們子女的照顧是無(wú)微不至的，對(duì)爺爺奶奶的照料雖然也是一無(wú)可厚非，但沒(méi)有更多的時(shí)和精力。有時(shí)，我就想：會(huì)不會(huì)有一天我也這樣呢，直到“子欲孝而親不在”的時(shí)候，才想到我原來(lái)可以做得更好。于是，我要趁我沒(méi)有負(fù)擔(dān)時(shí)，盡力對(duì)他們好
幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，盡自己所能，盡管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務(wù)?？晌乙詼p輕親人的負(fù)擔(dān)，哪怕杯水車(chē)薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動(dòng)。讓我們一起努力，對(duì)老人一份關(guān)愛(ài)對(duì)父母多一份體貼，爭(zhēng)取使得親人過(guò)得快樂(lè)，任意。有一天我們也會(huì)成為父母，也會(huì)老去，那時(shí)我們對(duì)“孝”這個(gè)字會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)和更簡(jiǎn)單的要求吧。
說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那但就是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就就是這春節(jié)了。
春節(jié)就是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，就是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的期望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，構(gòu)成了一些較為固定的`風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不就是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總就是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了。但就是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)刻最后揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就必須很美味，但就是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮就是最難的事了，也就是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但就是效果還就是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不就是
那么困難。最后包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉谶^(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化!
夢(mèng)想是風(fēng)，吹拂著千萬(wàn)人的心田；夢(mèng)想是火，錘煉我們的意志；夢(mèng)想是光，照亮著我們前行的方向。
光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼童年雖然已經(jīng)悄然離去，但是那時(shí)的飛天夢(mèng)我還記憶猶新。漸漸地，我了解的科普知識(shí)多了起來(lái)。人類(lèi)的智慧和努力實(shí)現(xiàn)了航天夢(mèng)想。600多年前明朝的萬(wàn)戶(hù)是世界上第一個(gè)想利用火箭飛行的人，之后，前蘇聯(lián)的尤里。加加林成為了登陸太空的第一人。1969年7月美國(guó)的的尼爾。阿姆斯特朗和奧爾德林首次登上了月球，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)古代“嫦娥奔月”的傳說(shuō)。中國(guó)的宇航員楊利偉乘坐神舟五號(hào)也成功登陸太空，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人的夢(mèng)想。我也常夢(mèng)想著自己哪一天也能成為宇航員，登陸太空，探索一回飛天之感，神秘之游。
每當(dāng)我仰望夜空，那漫天星斗使我感到無(wú)比的震撼，還有宇宙的深?yuàn)W和變化莫測(cè)都讓我對(duì)它充滿(mǎn)了無(wú)限的好奇。我想探索宇宙中那些未知的奧秘，就必須好好學(xué)習(xí)，將來(lái)造出一艘功能最齊全的宇宙飛船。它有著“流線(xiàn)體”一樣的堅(jiān)固船身，可以抵御任何宇宙射線(xiàn)。船內(nèi)設(shè)有重力系統(tǒng)，生活設(shè)施一一俱全，攜帶一顆通訊衛(wèi)星可以隨時(shí)和家人、朋友聯(lián)系。最重要的.是它能把所有可利用的元素轉(zhuǎn)變成能源，讓飛船在太空中自由邀翔，并在飛船內(nèi)過(guò)濾出氧氣和水。以致所有人都可以坐上飛船在宇宙間自由穿梭，共同探索這“黑洞”的奧秘，“行星”的變化軌跡……
我國(guó)著名宇航員劉洋曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，深深地影響著我，也讓我更加堅(jiān)信，我一定會(huì)像她一樣為祖國(guó)爭(zhēng)光添彩！她說(shuō)：“為了祖國(guó)的航天事業(yè)，我大約有兩年沒(méi)有逛過(guò)街了”。對(duì)于每個(gè)女孩來(lái)說(shuō)，逛街是美好的事情，而劉洋卻為了祖國(guó)的航天事業(yè)而犧牲自己的青春。所以，對(duì)于這些困難、失意、嘲諷、不屑和挫折，我已經(jīng)準(zhǔn)備好去面對(duì)。站直。迎接風(fēng)雨的犀利，笑對(duì)永不放棄夢(mèng)想的執(zhí)著、追求與拼搏。只有這樣，我才能成功，才能使祖國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展前進(jìn)一大步！
有夢(mèng)想才會(huì)有追求的動(dòng)力，才會(huì)有美好的未來(lái)。像萬(wàn)戶(hù)一樣勇于為夢(mèng)想而奮斗，像楊利偉一樣勇于飛向太空，向背后默默付出的工作人員一樣勇于探索和發(fā)現(xiàn)……錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、鄧稼先等無(wú)數(shù)個(gè)科學(xué)家用智慧架起了宇宙的天梯，用生命鑄造了航天的宮殿。我們要踏著先輩的腳印，去實(shí)現(xiàn)更偉大的航空夢(mèng)想！
今天，我們?nèi)チ宋鍢菆?bào)告廳，學(xué)到了很多航天知識(shí)，這些知識(shí)讓我受益匪淺。
下午，我們來(lái)到了五樓報(bào)告廳，就在我們報(bào)告廳中，出現(xiàn)了一位載人航天科學(xué)院總指揮：張厚英爺爺。
張爺爺首先對(duì)我們講到一個(gè)令人激動(dòng)地事：就在今天晚上的7：41pm，天舟一號(hào)就要上天了。我們同學(xué)都非常激動(dòng)，非常希望能看到天舟一號(hào)升空。
后來(lái)張爺爺又對(duì)我們講到：我們中國(guó)的太空站就在明年開(kāi)始建造，到了2020年，我們中國(guó)就會(huì)有太空站了。對(duì)于從小對(duì)航天有興趣的我，肯定很高興。
張爺爺繼續(xù)給我們講了航天員的吃、穿、住。航天員在太空中好幾小時(shí)才能穿好衣服。睡的時(shí)候必須躺在睡袋里，否則會(huì)將雙手浮上去，一睜開(kāi)眼就會(huì)嚇?biāo)廊说?。吃的時(shí)候，航天員只會(huì)吃“一口吃”，我們同學(xué)看上去都很想吃，除了這以外，航天員還會(huì)每人帶一盒餅干，那就是備用食物。而且航天員也會(huì)佩戴一個(gè)箱子。那就是吹風(fēng)機(jī)，穿上太空服以后，航天員就會(huì)很熱。所以每個(gè)航天員都要佩戴。
最有趣的還是植物了，在太空中種植的植物，是地上植物的好幾倍。還有的植物會(huì)變小，太空中種的茄子，比地上的.要小好幾倍，而且還長(zhǎng)“鼻子”了。張爺爺又對(duì)我們說(shuō)航天員帶回來(lái)提子讓張爺爺吃，非常酸。我們聽(tīng)了以后都很驚訝。
在有趣的就是在太空中運(yùn)動(dòng)，在太空中跳繩時(shí)，可以跳的非常好。而且在太空中沒(méi)有重力，所以航天員就可以在里面自由自在地“游泳”了。
這次的航天知識(shí)講座讓我受益匪淺，我們是中國(guó)人民的子孫，我們要完成我們的飛天夢(mèng)。
在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)每個(gè)官兵都在讀中國(guó)的《孫子兵法》?；蛟S，有人疑惑，一個(gè)科技如此強(qiáng)大的軍隊(duì)，為何需要《孫子兵法》呢？其實(shí)不然，這正體現(xiàn)了《孫子兵法》的價(jià)值。美國(guó)人接受了《孫子兵法》的價(jià)值，并懂得引進(jìn)和運(yùn)用，而作為中國(guó)人自己是否更應(yīng)該去了解中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，接受古人的熏陶，傳承中國(guó)的優(yōu)秀文化呢？
唐朝時(shí)期的中國(guó)可以稱(chēng)得上是歷史的鼎盛時(shí)期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時(shí)期中國(guó)閉關(guān)自守，使中國(guó)與西方先進(jìn)社會(huì)的差距越來(lái)越大，并最終淪為半殖民地半封建社會(huì)。令中國(guó)人引以為榮的四大發(fā)明中的指南針和火藥，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)只是用來(lái)測(cè)風(fēng)水和做鞭炮、爆竹；而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國(guó)，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認(rèn)為堅(jiān)不可破的城墻，并盜取中國(guó)珍貴文化遺產(chǎn)。于是，變出現(xiàn)了現(xiàn)在，圓明園獸首在海外拍賣(mài)的事件。因此，對(duì)本國(guó)文化過(guò)分自信是不可取的。一個(gè)小偷，竟然可以這樣公開(kāi)拍賣(mài)他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。
現(xiàn)代的青年人對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化抱以鄙視的態(tài)度，很多人對(duì)外來(lái)文化盲目推崇，熱衷于美國(guó)大片，盲目追趕時(shí)髦，追求外國(guó)名牌，總認(rèn)為外國(guó)的東西才是好的。也許外國(guó)的一些東西確實(shí)好，一些科技確實(shí)比我們先進(jìn)，如果是好的東西，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)，而不是盲目的追崇。俞敏洪說(shuō)：“你是一只豬，不要因?yàn)橘N了一只時(shí)髦的標(biāo)簽就以為自己不是豬了”。因此，盲目的推崇外國(guó)文化也是不可取的。很多年輕人癡迷于日劇。韓劇，而韓國(guó)卻將我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，申請(qǐng)成他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。連小學(xué)生都知道，端午節(jié)是為了紀(jì)念中國(guó)的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。難道說(shuō)，以后我們吃粽子的時(shí)候，要告訴我們的后代，這是韓國(guó)的節(jié)日嗎？
中國(guó)的文化深邃而精深，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。儒、道、墨、法、兵……雖然立場(chǎng)不同，卻不曾相互詆毀和排斥，每個(gè)學(xué)派各抒己見(jiàn)。《詩(shī)經(jīng)》對(duì)美好愛(ài)情的向往：窈窕淑女，君子好逑?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們?nèi)绾未颂幨拢河信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。中國(guó)的文化對(duì)世界有著深遠(yuǎn)的影響，從鄭和七次下西洋到現(xiàn)在遍布世界各地的孔子學(xué)院，“越是民族的，就越是世界的”，一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族想要孤立的存在于這個(gè)世界，這將是不可能實(shí)現(xiàn)的。
作為中國(guó)文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)于那些并未了解的文化，應(yīng)丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華，將中國(guó)文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財(cái)富。
長(zhǎng)城是中華民族的偉大建筑，也是世界文化遺產(chǎn)。長(zhǎng)城修建在山脈上，雄偉高大，蜿蜒一萬(wàn)二千里，像中國(guó)人民的脊梁。
今年的七月上旬，我和爸爸媽媽登上了山海關(guān)，城樓上掛著“天下第一關(guān)”的牌匾。我和爸爸媽媽坐著旅行團(tuán)的車(chē)子來(lái)到“老龍頭”，這里是長(zhǎng)城的最東端。向東看是碧藍(lán)碧藍(lán)的渤海，向北看是燕山，氣象萬(wàn)千。我們?cè)凇袄淆堫^”舊址照相，在海神廟撞吉祥如意鐘，到孟姜女廟參觀(guān)，在箭樓上流連忘返……
在一個(gè)炎熱的下午，我和爸爸媽媽又登上了八達(dá)嶺長(zhǎng)城，到了“好漢坡”，在“不到長(zhǎng)城非好漢”這塊碑前照了相。我們看見(jiàn)了射箭垛口，還有烽火臺(tái)。站在長(zhǎng)城上看，長(zhǎng)城好像一條巨龍，蜿蜒在崇山峻嶺之中，氣勢(shì)雄偉，非常壯觀(guān)。
長(zhǎng)城的地勢(shì)這么險(xiǎn)，長(zhǎng)城又修得這么高，古代人沒(méi)有起重機(jī)、沒(méi)有汽車(chē)，材料全靠人工搬運(yùn)，居然修了這么好的長(zhǎng)城，他們真了不起呀！
往日的小橋流水、白墻灰瓦正成片消失，黃土高原上的窯洞也逐漸成了歷史，新疆的坎兒井，也成了埋藏于心底的夢(mèng)，拯救我們的文化遺產(chǎn)刻不容緩。
中國(guó)的文化遺產(chǎn)眾多，且價(jià)值極高，他們或埋藏于地下、或潛伏在羊腸小道中、或在人們的記憶中……五千年的中華文化的濃厚氣息包圍著我們，光輝燦爛！如今春秋戰(zhàn)國(guó)的炮火聲早已遠(yuǎn)去，僅剩下兵馬俑仍矗立著；孟姜女的哭聲、工人與纖夫的口號(hào)聲早已消失，留下的是萬(wàn)里長(zhǎng)城與輕輕拍打著石堤的大運(yùn)河；唐宋元明清的盛世早已不復(fù)存在，只有唐詩(shī)宋詞、元曲小令和明清小說(shuō)，在輕聲訴說(shuō)著曾經(jīng)的一切。死去的文化遺產(chǎn)復(fù)活了，給我們講述的歷史，描摹著記憶。
然而，如此具有歷史與文化意義的燦爛的文化遺產(chǎn)現(xiàn)今卻遭到各類(lèi)因素的摧殘，各種自然災(zāi)害、風(fēng)吹日曬、人類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)、污染、過(guò)度開(kāi)發(fā)與游客的各種不文明行為，給文化遺產(chǎn)帶來(lái)極大的摧殘。一些物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)消失殆盡，部分非遺也不斷失傳。
文化遺產(chǎn)必須被拯救，也必定被拯救，因?yàn)樗齻兪侵腥A民族創(chuàng)造的一顆顆燦爛的明珠，當(dāng)我們?cè)谔┥接窕薯斏稀耙挥[眾山小”時(shí)，世界瞬間變得磅礴；當(dāng)我們?cè)诒本┕蕦m參觀(guān)文物時(shí)，會(huì)被濃厚的文化氣息所籠罩；當(dāng)我們走進(jìn)“小橋流水人家”的蘇州園林是一種清新明快。從古至今中華人民用勤勞的雙手鑄就了如此多的輝煌。
如今，我們?cè)缫堰~入新時(shí)代，中國(guó)的文化遺產(chǎn)也逐漸面向世界，我們更需要悉心呵護(hù)她們，才能展示我們光輝燦爛的歷史與文化！
2003年，中國(guó)家喻戶(hù)曉的皮影戲，被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi)，國(guó)人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無(wú)奈和痛惜。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺(jué)意識(shí)。
很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫(xiě)，卻看不懂文言文；對(duì)牛頓、培根奉若神明，對(duì)老莊、孔子卻形同路人；說(shuō)起西方頭頭是道，談到老祖宗一無(wú)所知。仔細(xì)反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？
“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽(tīng)《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過(guò)清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚(yáng)光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國(guó)文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。
如今，國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的政策：從2008年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的'《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》、錢(qián)文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛(ài)，從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
盼望已久的游三星堆遺址博物館，終于在這個(gè)假期實(shí)現(xiàn)了，正月初九爺爺、奶奶、姐姐和我在爸爸的陪同下，一行人自駕前往三星的博物館。
那天早晨天色霧蒙蒙的，在前往的途中我們一直擔(dān)心會(huì)不會(huì)下雨，這樣會(huì)影響游覽的心情?？偹闶恰袄咸鞝敗庇醒?，雨終于沒(méi)有掉下來(lái)。
到了三星堆博物館，買(mǎi)好了門(mén)票，爸爸就給我們爺孫四人租好了電子語(yǔ)音講解器，然后我們就繼續(xù)前行。首先經(jīng)過(guò)如地鐵驗(yàn)票一樣的通道口，走過(guò)了一小段，我便看到了一個(gè)大大的青銅縱目人面具雕塑映入眼簾。聽(tīng)爸爸說(shuō)，它是遠(yuǎn)古第一位蜀王“蠶叢”作為原型鑄造出來(lái)，讓世人紀(jì)念或崇拜的。我和爺爺、奶奶、姐姐一起在青銅縱目人面具前拍照留影。照完像后我們一行人又前往青銅館參觀(guān)，進(jìn)館后一下就被先人們鑄造的作品給震撼住了。有：“青銅縱目人面具”、“金杖”、“玉邊璋”、“高柄豆”、“陶盉”，都太迷人了！精美絕倫，氣勢(shì)雄渾，神秘怪誕，具有博大精深的文化內(nèi)涵和撼人心魄的藝術(shù)魅力，代表了中國(guó)青銅時(shí)代藝術(shù)與科技的最高成就，是人類(lèi)文明史上的杰作。
三星堆文明的輝煌燦爛，清晰地勾勒出古蜀歷史文化的發(fā)展之路，給人以身臨其境古國(guó)神游之感。
讀了“傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園”教育讀本，我心中的結(jié)漸漸解開(kāi)……
小的時(shí)候，每當(dāng)過(guò)年，外婆就會(huì)送我們小輩每人一個(gè)中國(guó)結(jié)。那時(shí)，與爸爸給我買(mǎi)的玩具相比，我只覺(jué)得它單調(diào)、難看。
單調(diào)無(wú)味的紅繩上打了許許多多的結(jié)，多無(wú)聊的東西??！但隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，我也漸漸明白這單調(diào)的紅繩與藝術(shù)和文化沾似乎有聯(lián)系，于是就覺(jué)得它多了幾分韻味，但仍不太喜歡，它遠(yuǎn)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ξ业恼T惑力。
有一年外婆送我們中國(guó)結(jié)的時(shí)候，我看見(jiàn)她手中握著一串兩條魚(yú)相緊靠、魚(yú)尾處垂下一串紅穗子的雙魚(yú)結(jié)，它好像一直盯著我哩！
可是，最后塞進(jìn)我手中的卻是一只在我看來(lái)十分丑陋的平安結(jié)，單調(diào)而無(wú)味，我干脆直接把它扔到地上，并亂踩一通，嘴里還念叨著“壞東西，壞東西！”
外婆無(wú)奈地?fù)炱鹌桨步Y(jié)裝進(jìn)口袋，她說(shuō)我一連病了好久，送我平安結(jié)是希望我這一年內(nèi)都能平安健康。而我卻沒(méi)能領(lǐng)會(huì)她的心意，——外婆是愛(ài)我的，她只是把每年對(duì)我的期望都寄托在了中國(guó)結(jié)中，而我卻耍起了小孩子脾氣。
不久后，我如愿的收到到了雙魚(yú)結(jié)，可卻覺(jué)得它沒(méi)有那么好看了，甚至就像我一樣蠢笨。對(duì)外婆的愧疚與平安結(jié)一起結(jié)成了我的心結(jié)，死死地系在我的胸口，無(wú)法解開(kāi)。
不知是因?yàn)檫@心頭的結(jié)還是外婆的手藝好，我竟越來(lái)越喜歡中國(guó)結(jié)了。后來(lái)，外婆一邊教我們打中國(guó)結(jié)，一邊告訴我們，中國(guó)結(jié)是很早以前就有了的，每一只中國(guó)結(jié)都有自己的寓意，老祖宗留下的東西不是用錢(qián)可以買(mǎi)得到的，那是一種心愿，一種期盼，我們不能讓它從這世界上消失了。
最近，讀了“傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園”教育讀本，我了解到，我們的祖先給我們留下了包括中國(guó)結(jié)在內(nèi)的無(wú)數(shù)傳統(tǒng)文化，書(shū)法、古琴、戲曲、文學(xué)……它們是無(wú)價(jià)的精神財(cái)富，是炎黃子孫共同的精神家園，我們當(dāng)然應(yīng)該將它們傳承下去。
現(xiàn)在，我喜歡中國(guó)結(jié)，我喜歡傳統(tǒng)文化，它們是我永遠(yuǎn)的“心結(jié)”。