寫心得要注重細(xì)節(jié)，盡可能將所學(xué)知識和技能進(jìn)行深入剖析和思考，以便更好地理解和掌握。幼兒園培訓(xùn)心得和反思怎么寫，這里給大家分享幼兒園培訓(xùn)心得和反思，供大家參考。
通過這幾天的培訓(xùn)，幼兒園教育是一項(xiàng)復(fù)雜而又細(xì)致的工作。特別是衛(wèi)生保健工作。作為一名年輕教師，我不僅要在不斷地學(xué)習(xí)中完善自己工作中的不足，還要在許多新老師面前做到示范“表率”作用！這次短暫的培訓(xùn)使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會
收獲一、領(lǐng)域上的專業(yè)知識技巧
曾經(jīng)受到過各種培訓(xùn)有計(jì)算機(jī)、教育教學(xué)、生活禮儀等多種培訓(xùn)，當(dāng)然也包括幼兒園衛(wèi)生保健工作，可是通過這一次的培訓(xùn)讓我又碰撞出新的火花。幼兒園的保教工作，“保教保教”“保”在前，“教”在后，肯定是要保育工作做得到位，教師的教育教學(xué)工作才能順利開展。保育員除了在幼兒健康教育中發(fā)揮著極其重要的作用，在課程具體實(shí)施中也起到了輔助作用。
以前總是覺得把班級衛(wèi)生搞好就可以了，知道流程知道工作要點(diǎn)就可以了，可是通過這次的學(xué)習(xí)讓我重新認(rèn)識了“幼兒園衛(wèi)生保健”工作。衛(wèi)生保健工作不僅僅是搞好衛(wèi)生還包括幼兒的個(gè)人衛(wèi)生，心理健康、遇到危險(xiǎn)應(yīng)如何應(yīng)對、還有就是作為保育員應(yīng)該如何配合班級教師的工作等等……作為年輕教師我還擔(dān)當(dāng)著班主任的角色，我常常會想如何即干好自己的工作，又對新教師有示范指導(dǎo)的意圖。今后要在保育工作中，深知勤能補(bǔ)拙，平時(shí)除了向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教外，有時(shí)也在家看點(diǎn)有關(guān)業(yè)務(wù)知識方面的書籍，慢慢地在保育員這個(gè)崗位上琢磨出了門道，那就是要“勤”，比如：勤開窗戶、勤打掃、勤消毒、勤曬棉被等等，除了手腳要勤快利落外，腦子也要勤快，要經(jīng)常思考，“為什么要這樣做”，今天這件事我做的對不對“等等，常常反思一下自己的工作，以便在以后的工作中，更好改進(jìn)，不斷進(jìn)步。
收獲二、心靈上的收獲與享受
做個(gè)“好媽媽”使孩子感受真情呵護(hù)！這一次帶班是我角色轉(zhuǎn)變后第一次帶班，以前我想做好孩子們的“大姐姐”現(xiàn)在我想做好孩子們的“好媽媽”不論是教育還是保育工做，我想我要學(xué)會“愛孩子”愛每一個(gè)孩子！做好班級工作的協(xié)調(diào)者，這樣說不是我的資歷有多高，我想在班級工作中，做好家長與教師，教師與教師、教師與領(lǐng)導(dǎo)、教師與孩子之間的協(xié)調(diào)工作！
在工作之中享受快樂！家長的認(rèn)可，同事的鼓勵(lì)！孩子的笑聲！
收獲三、要做終身學(xué)習(xí)型教師
只有與時(shí)俱進(jìn)，努力做一名終身學(xué)習(xí)型教師，才能成為一名合格的教師。所謂終身學(xué)習(xí)型教師，就是要堅(jiān)持思考和學(xué)習(xí)，要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲備知識，摸索教學(xué)方法，尤其要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。要做終身學(xué)習(xí)的教師，只有具備櫛風(fēng)沐雨，探幽發(fā)微的求索精神，才會厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手，才會不負(fù)歷史的重任。
比來看了一本《給幼兒教員的一把鑰匙》的書，的確是給我正在幼兒教導(dǎo)的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的成績，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)剖析都是從教員教導(dǎo)上發(fā)作的實(shí)例，把握處理這些成績是每一個(gè)一線教員必需具有的教導(dǎo)技藝。書中從教員與兒童、教員與家長、教員與社區(qū)等多少個(gè)方面停止了論述。此中正在教員與家長這一方面，這本書教會教員若何更好的往協(xié)助家長變化教導(dǎo)看法，若何跟家長相同使故里協(xié)作更無效。
家長是幼兒園緊張的教導(dǎo)資本以及協(xié)作同伴.教員有義務(wù)協(xié)助家長理解幼兒園的教導(dǎo)目的義務(wù)，以便單方能告竣教導(dǎo)共鳴，構(gòu)成教導(dǎo)協(xié)力，增進(jìn)幼兒身心安康開展。
家短工作難做，可是很緊張。家長不斷覺得孩子正在幼兒園只是正在玩，有的家長本人早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，沒有注重幼兒園的教導(dǎo)。教員正在偶然間跟家長一般交換的同時(shí)，還應(yīng)常常召開家長黌舍的交換會，讓家長實(shí)時(shí)理解孩子正在幼兒園的施展闡發(fā)，教員也有更多的工夫?qū)τ诩页鱿⑿薪虒?dǎo)領(lǐng)導(dǎo)，可讓家長以及教員堅(jiān)持同樣的教導(dǎo)看法。家長能夠親身到場孩子的勾當(dāng)中往，能夠更快的變化家長對于幼兒教導(dǎo)的看法。每一個(gè)學(xué)期我們城市構(gòu)造幾回親子范例的勾當(dāng)，以便家長到場到幼兒園孩子的勾當(dāng)中往。
作為處置教導(dǎo)職業(yè)的每個(gè)教員，出格是我們幼兒教員，重正在研討黌舍教導(dǎo)的同時(shí)，還要研討家庭教導(dǎo)，注重家教指點(diǎn)任務(wù)。因而，教員與家長的互動(dòng)與相同是非常緊張的，將成為教導(dǎo)變革的必定趨向。我們只要精確看法以及處置教員以及家長之間的干系，才干配合把兒童教導(dǎo)任務(wù)做好。對于我們來講，正在單方相同中怎么樣擅長捉住機(jī)遇，正在隨便扳談中若何天然的捕獲抵家長的心聲。怎么樣有藝術(shù)的向家長宣揚(yáng)、指點(diǎn)保教常識，還存正在著必定的難度。
若何處理與幼兒家長相同中存正在著的一些堅(jiān)苦?我以為該當(dāng)從教員與家長的相同動(dòng)手，不時(shí)進(jìn)步與家長相同的體式格局、道路與本領(lǐng)。
教員天天與家長打仗工夫固然長久，但喋喋不休中也能反應(yīng)出一些成績，這就請求我們要靈敏把握扳談本領(lǐng)及措辭的藝術(shù)。過來，我總以為工夫短，與其含沙射影，沒有如刀切斧砍的說。因而偶然當(dāng)著孩子以及家長就起訴，弄患上家長非常為難，孩子也懼怕。如許，既無益于孩子克制缺陷，也無益于故里共同。這本書開啟了我一扇窗，成為我進(jìn)修新技藝的一把鑰匙。人的終身有良多的窗需求開，既然挑選了教員，就象征著要面對良多應(yīng)戰(zhàn)，需求尋覓更多的鑰匙
比來幼兒園構(gòu)造我們進(jìn)修了一些對于幼師方面的冊本與法令法例文獻(xiàn)。這些天的念書讓我萬萬實(shí)實(shí)的感觸感染到念書帶來的益處，使我深入地感觸感染到多念書，能夠變聰慧，變患上有聰慧往打敗敵手。我們變患上更聰慧，才能夠英勇空中對于堅(jiān)苦，用本人的辦法來處理成績。如許，就又向本人的人生路途上邁出了一步。多念書，也能使本人的心境變患上高興。正在書的陸地里翱翔也是一種有限高興的工作。用念書來為本人抓緊心境也是一種非常理智的。
瀏覽中，我零碎的理解了對于幼兒教員的一些業(yè)余性常識，此中《做一個(gè)業(yè)余的幼兒教員》一書中，不只有一些實(shí)際性的業(yè)余常識，更是羅列了一些老教員多年經(jīng)歷的實(shí)踐案例，關(guān)于我們常常碰到的一些小費(fèi)事大事情的處置本領(lǐng)等有很年夜的協(xié)助。此中令我印象深入的有“抓傷”事情，一同復(fù)雜的抓傷事情，因?yàn)閮蓚€(gè)教師的差別立場和措辭的本領(lǐng)，工作也顛末了兩三個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)，這就通知我們措辭以前要先思索好該怎么樣說，構(gòu)造好言語，否則進(jìn)口以后常常會收到紛歧樣的后果，同時(shí)也勸誡我們教師這一職業(yè)的松散性，應(yīng)為我們要面臨的家長是各行各業(yè)的人，他們沒有是繁多的處置一個(gè)職業(yè)的，面臨差別的人也要有差別的辦事本領(lǐng)，學(xué)會了這個(gè)才干給我們的任務(wù)帶來便當(dāng)，本人也能正在任務(wù)中有所播種。
別的，我們不管是背靠背對于家長以及孩子，都要存心，不管甚么工作，只需存心就可以做到。特別是對于我們的孩子，究竟結(jié)果跟跟我們朝夕與共的仍是孩子，我們存心看待孩子，家長也會覺得失掉，關(guān)于我們的任務(wù)，他們天然而然的就會授與撐持與鼓舞，這些都是相干聯(lián)的。別的，固然任務(wù)中會碰到良多沒有順心的工作，但我們只管即便沒有要施展闡發(fā)進(jìn)去，我們最該當(dāng)做的事便是只管即便把懊惱留給本人，把高興帶給他人。這就請求我們要有廣大的胸懷，要有海納百川的氣宇。
我覺得假如用多少句話來描述我們的職業(yè)的話，最適宜的莫過于“淺笑面臨每天，樸拙看待每位家長，愛心庇護(hù)每個(gè)孩子。”
少而勤學(xué)，如日出之陽，壯而勤學(xué)，如日中之光，老而勤學(xué)，如旭日之輝。一團(tuán)體的終身中之以是能不時(shí)進(jìn)步，與其一直如一的進(jìn)修是分沒有開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。常識是不窮盡的，保持進(jìn)修讓人一直處于沒有敗之地。反之，不常識的不時(shí)彌補(bǔ)以及積聚，人便會掉隊(duì)于期間。歌德說過，誰掉隊(duì)于期間，就將接受阿誰期間一切的苦楚。出格是正在當(dāng)今常識爆炸的年月里，不克不及打仗新的常識便會被期間所裁減。
關(guān)于我們教員進(jìn)修新的常識來面臨新的應(yīng)戰(zhàn)，更是不成無視的。它能供給我們?nèi)怏w能源以及智力撐持。正如高爾基所說，不任何力氣比常識更弱小，用常識武裝起來的人是不成打敗的?？墒且?yàn)槿蝿?wù)的限定，下班族們不克不及向先生那樣坐正在講堂里進(jìn)修，而念書就成為了我們最有益的常識兵器，經(jīng)過書籍我們能夠充沛應(yīng)用專業(yè)工夫，也沒有受空間的限定，便當(dāng)?shù)膶W(xué)到新的工具，擴(kuò)大新的思緒?？偟膩碇v，念書關(guān)于我們團(tuán)體生長的益處可表現(xiàn)正在多少個(gè)方面。
1、念書可讓我們站正在更高的高度來看成績，從而少出錯(cuò)誤，少走彎路。
牛整理說過他能獲得如斯宏大的成績，是由于站正在偉人的肩上看患上更遠(yuǎn)，迷信偉人的不恥下可天然值患上我們進(jìn)修，我們還能夠從中學(xué)到更有代價(jià)的工具。冊本關(guān)于全部人類的干系，比如影象關(guān)于團(tuán)體的干系。冊本記載了人類的汗青，記載了一切的新發(fā)明，記錄了古今歷代所積聚的常識以及經(jīng)歷。只要仔細(xì)的進(jìn)修后人的經(jīng)歷以及實(shí)際，才干正在一個(gè)更高的高度下去看成績，再也不犯異樣的過錯(cuò)，并有一個(gè)較高的終點(diǎn)。書籍是后人聰慧的結(jié)晶，是他們的研討效果以及經(jīng)歷的表現(xiàn)，經(jīng)過對于他們的進(jìn)修，發(fā)明對于本人有效的&39;工具。正在后人經(jīng)歷的根底下去不時(shí)的美滿本人，年夜年夜的增進(jìn)了團(tuán)體的生長。正在很年夜水平上能夠如許說，人類社會的持續(xù)以及開展，也是如許來完成的。試想，假如每一個(gè)人都是重新開端，那末，不管何等巨大的人，做出何等年夜的奉獻(xiàn)，人類社會終極仍是正在原地踏步。由此更可見念書的緊張性了。
2、念書坦蕩人的視線
書籍中的常識堪稱是應(yīng)有盡有，他能拓寬我們的視線，讓我們的常識更片面。從而可以更深入的考慮成績，事物都是普遍聯(lián)絡(luò)的，古代的很多理論都證實(shí)了各類信息的相干性，假如只曉得一個(gè)范疇的信息，必定會有礙于本身的開展，把握更多方面的常識，才干使將來的沒有斷定危害降至最低。就像做股票的人都應(yīng)理解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟(jì)情勢，以便能更好的剖析股票走勢同樣。研討物理學(xué)的學(xué)者們都要有必定的化學(xué)以及其余根底，才干有所成績。記患上一名諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)哒趶?fù)旦做報(bào)告時(shí)就曾經(jīng)說過，古代迷信已經(jīng)不分明的界線，你必需對于相干的迷信都有所理解才行。
正在這方面，巨大的導(dǎo)師恩格斯便是一名普遍進(jìn)修的模范，他固然只上過中學(xué)，但因?yàn)樗麏^發(fā)念書，十九歲時(shí)就可以用十二種言語措辭以及寫文章，正在參與任務(wù)理論后，他也不連續(xù)過進(jìn)修以及研討，從而被馬克斯稱為一部真實(shí)的百科全書。宏大遼闊淵深的常識，對于恩格斯指點(diǎn)國內(nèi)共產(chǎn)主義活動(dòng)以及精確的傳達(dá)迷信共產(chǎn)主義實(shí)際有很年夜的協(xié)助。
從它的閱歷中，我們能夠領(lǐng)會到常識的力氣，更能領(lǐng)會到書籍做為人類把握常識力氣的無力兵器的宏大感化。
3、念書有助于我們建立精確的人生不雅
人生來無善亦無惡，關(guān)頭是精確的領(lǐng)導(dǎo)。正在人的生長進(jìn)程中，有一名良師良朋就可以起到很主動(dòng)的感化，書籍便是如許的一名。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你若何做人，做一個(gè)于己于社會都有效的人。冊本能撫慰我們的心靈，使我們解脫悲痛以及苦楚的拘束;冊本可使單調(diào)有趣的光陰化為使人高興的光陰。書勢必各類信心注進(jìn)我們的腦海，使我們充溢高尚的悲哀以及思惟，從而使我們出神忘情，魂靈升華。
以是我們要倡議并撐持念書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教員，以動(dòng)員教導(dǎo)奇跡的發(fā)達(dá)安康的開展教員不只要多念書，還要念書廣。
關(guān)于幼兒的學(xué)習(xí)，盡管不同的理論、不同的價(jià)值觀有不同的界定，但是基于現(xiàn)代兒童教育學(xué)、心理學(xué)、兒童發(fā)展理論以及學(xué)習(xí)科學(xué)的研究，對幼兒的理解以及達(dá)成了廣泛的共識，幼兒的學(xué)習(xí)就是幼兒通過自己的方式與周圍環(huán)境互動(dòng)的過程，是幼兒主動(dòng)地探索周圍的社會環(huán)境、自然環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的過程。這一看待幼兒學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)與人們習(xí)慣的對學(xué)習(xí)的理解似乎不一致。通常一提到學(xué)習(xí)，往往僅僅與讀書、聽課做作業(yè)等聯(lián)系在一起，局限于學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)。這種對學(xué)習(xí)的看法適應(yīng)于某些階段，某些類型的學(xué)習(xí)。如果這樣來理解3——6歲兒童的學(xué)習(xí)的話，則是成人把幼兒的學(xué)習(xí)僅僅局限在反復(fù)的練習(xí)認(rèn)字、寫字、做數(shù)學(xué)題的話，將對幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展造成極大的傷害，幼兒的學(xué)習(xí)要根據(jù)幼兒的年齡的特征、認(rèn)知特征、所持有經(jīng)驗(yàn)的特征及身心發(fā)展的規(guī)律所決定的。幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容是廣泛的，包括與人的交往和同伴一起玩，以及參與自己生存所需的所有活動(dòng)，如穿衣吃飯洗手如廁，游戲等等。幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是通過實(shí)際操作、親身體驗(yàn)、去模仿、感知探究，“做中學(xué)”“玩中學(xué)”“生活中學(xué)”，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，逐步的建構(gòu)自己的理解與認(rèn)識。游戲是幼兒極有意義的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方式。幼兒自己的生活使其學(xué)習(xí)的最重要的途徑。幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。
游戲是幼兒的天性，它伴隨著幼兒的成長。幼兒在游戲的時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)是最綜合的，不會出現(xiàn)社會、認(rèn)知、動(dòng)作的割裂，游戲時(shí)幼兒根據(jù)自己的興趣和需要來進(jìn)行活動(dòng)，通過直接感知、實(shí)際操作、和親身體驗(yàn)、獲取有用的知識和經(jīng)驗(yàn)。常言道：“會玩的孩子聰明”，游戲是一種“重過程輕結(jié)果的活動(dòng)，”幼兒游戲的目的就是游戲本身，而不為其它，幼兒游戲時(shí)并不在乎結(jié)果，游戲中的幼兒總是變換著方法一遍一遍的重來。比如搭積木幼兒總是搭好了就拆，拆掉了換一種方法在搭，這就極大地促進(jìn)了幼兒思維的靈活性和發(fā)散性。幼兒在游戲中經(jīng)常因缺乏相應(yīng)的材料而使用替代物，比如：在不同的游戲情境中，一根木棒可用于表征：當(dāng)馬、當(dāng)槍、當(dāng)劍、當(dāng)老爺爺?shù)墓照取?dāng)孫悟空的金箍棒。游戲中這種對物體使用的替代特征，對幼兒同樣是一種思維靈活性和發(fā)散性的練習(xí)。相比教師設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，游戲具有很的的隨機(jī)性和不確定性，正是有這種不確定性，就經(jīng)常給正在游戲的幼兒帶來始料不及的問題，比如球滾到樹洞里，沙包扔到樹叉上，繩子不夠長了，玩伴不高興了等。為了實(shí)現(xiàn)自己游戲的意愿，幼兒總是竭盡全力、想方設(shè)法自己去解決問題，而為游戲的需要，幼兒往往玩中生智。游戲是幼兒有更多的機(jī)會去運(yùn)用各種策略解決問題，使幼兒增長智慧。
游戲中的學(xué)習(xí)對幼兒發(fā)展具有長遠(yuǎn)效應(yīng)。雖然集體上課與自發(fā)游戲都能促進(jìn)幼兒的發(fā)展，但是學(xué)習(xí)效應(yīng)有很大的區(qū)別，前者可以帶來即時(shí)效應(yīng)，尤其是關(guān)于知識技能的教學(xué)，目的性很強(qiáng)，教什么學(xué)什么，是否學(xué)會，馬上就能在幼兒身上得到反映，而游戲則不然，他是在潛移默化中小步遞進(jìn)的能力提升和智慧增長，帶給幼兒的是聰明，這種聰明雖不如識字背詩那樣顯而易見，卻能在以后的成長過程中發(fā)揮作用，例如：我們經(jīng)?？吹接變涸谟螒蛑蟹謻|西，又是給幾個(gè)娃娃分食物，有時(shí)玩伴之間份材料，久而久之他們就會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)同樣多的東西分成不同份時(shí)，分的份數(shù)越多每一份就越少。這一發(fā)現(xiàn)使他們以后小學(xué)學(xué)習(xí)除法時(shí)顯的格外聰明。由于角色游戲使幼兒通過想象構(gòu)思情節(jié)的一種裝扮活動(dòng)，所以經(jīng)常玩角色游戲的孩子，練習(xí)的是敘事能力，有助于入學(xué)后的記敘文寫作。經(jīng)常的游戲交往，會使幼兒體會到，出于同樣的游戲情境下，有時(shí)大家的理解和想法是一樣的，有時(shí)是不一樣的，這有助于幼兒產(chǎn)生同理心，提高觀點(diǎn)采擇能力，學(xué)會站在別人的立場上來調(diào)節(jié)自己的行為，這樣，他就會成為一個(gè)善于合作的人。
游戲具有潛移默化的學(xué)習(xí)效應(yīng)，這種效應(yīng)不是現(xiàn)實(shí)的，他是未來的。
轉(zhuǎn)眼間，這次的幼兒園教師培訓(xùn)即將結(jié)束，我很榮幸自己能夠參加這次的學(xué)習(xí)的機(jī)會，這次的培訓(xùn)充實(shí)而意義非凡，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓(xùn)理論與實(shí)踐結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
在講座中，我了解了幼兒一日常規(guī)的要求，講座內(nèi)容非常詳細(xì)，分別對幼兒園教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)、幼兒園班級管理等方面做了細(xì)致的講解，還指導(dǎo)老師們?nèi)绾谓M織教育活動(dòng)以及教育活動(dòng)應(yīng)注意的問題和遵循的原則，指導(dǎo)教師如何對幼兒進(jìn)行管理，如何建立良好的家長關(guān)系。俗話說得好一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，晨間活動(dòng)在一天的活動(dòng)中顯得非常重要。講座針對幼兒園的育人環(huán)境提了很多好的建議，還指導(dǎo)老師們?nèi)绾芜M(jìn)行區(qū)域活動(dòng)等等。通過這次培訓(xùn)，我更加深刻地體會到幼兒園教育工作應(yīng)該堅(jiān)持體、智、德、美諸方面的教育互相滲透，有機(jī)結(jié)合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點(diǎn)，注重個(gè)體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅(jiān)持積極鼓勵(lì)，啟發(fā)誘導(dǎo)。合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會與條件。以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中。
幼兒教育，熱愛孩子是第一位的。幼兒不同于小學(xué)，孩子的自我保護(hù)能力差，是一生品德行為形成的時(shí)期，好模仿，是非觀念在萌芽時(shí)期等特點(diǎn)要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力，要正直，和善，溫柔，可愛，要因可愛而美麗動(dòng)人。我們既要做到母親般的關(guān)愛，又要做到高于母親的教育，從思想上、品質(zhì)上給予滲透影響，教育他們使他們是非概念清晰，引導(dǎo)他們能關(guān)愛別人，帶動(dòng)他們積極樂觀開朗，實(shí)事求是使他們誠實(shí)，幼兒教師要有”敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的精神，要公正地愛每一個(gè)孩子，我們帶給他們的應(yīng)該是最美好，最公正，最無私的愛。
總之在這次的培訓(xùn)中，聽到了各位同行前輩的經(jīng)驗(yàn)之談，我倍感榮幸，在后的工作中，我會努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我相信在不久的將來，我將會成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
通過理論學(xué)習(xí)和與同事們的研討、交流、思維的碰撞及對自己在教育過程中的，發(fā)現(xiàn)了教育教學(xué)過程中存在許多不足，也找到了許多解決問題的辦法和自己努力的方向。教師要充分信任孩子，相信孩子完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會交給孩子，俯下身子看孩子的生活，平等參與孩子的獲得。教師把探究的機(jī)會交給孩子，孩子就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過程，教師也就可以自如開展教學(xué)活動(dòng)。
同時(shí)，教師要"解放孩子的雙手，解放孩子的大腦，解放孩子的眼睛，解放孩子的嘴巴，解放孩子的空間"，給他們想、做、說的機(jī)會，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個(gè)問題展開。教師應(yīng)當(dāng)讓孩子充分思考，給孩子充分表達(dá)自己思維的機(jī)會，讓幼兒放開說，并且讓盡可能多的孩子說。這樣，孩子自然就會興奮，參與的積極性就會高起來，參與度也會大大提高，個(gè)體才能得到發(fā)展。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》進(jìn)一步突出了讓幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的思想。為了保證和促進(jìn)幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師必須改變傳統(tǒng)的角色定位，擔(dān)負(fù)起《綱要》所要求的新角色幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“支持者、合作者、引導(dǎo)者”。
教師勝任這一新角色的重要前提，就要從根本上改變傳統(tǒng)的教育觀念，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自身素質(zhì)；尊重幼兒的人格，了解幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以發(fā)展的眼光看待每一個(gè)孩子，使幼兒得到進(jìn)一步的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)使我清楚地認(rèn)識到教師教育教學(xué)與幼兒之間真正的關(guān)系。在平時(shí)的教學(xué)中，我還將注意以下幾個(gè)方面：
1、堅(jiān)持以幼兒學(xué)習(xí)興趣為目標(biāo)，正確引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)。
2、善于觀察，做好幼兒的支持者。
3、摒棄“急功近利”的思想，做幼兒的合作者。
長期以來被人們作為衡量為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，也是體現(xiàn)國民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。隨著社會交往的日益擴(kuò)大，真誠、得體、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。
孩子是祖國的未來，是21世紀(jì)國家建設(shè)的主力軍，培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當(dāng)前幼兒園和家長都很重視的問題。禮儀教育這門課是這學(xué)期銀川七幼新開的一門課程，我家兒子一入園就加入了學(xué)習(xí)禮儀教育的行列，作為家長本身我還是很贊同開這門課程的。這些小家伙在家里被長輩們寵壞了，尤其是爺爺、奶奶輩的更是對他們言聽計(jì)從，想做什么做什么，在家禮儀方面的教育還是往往被忽略了，家長更注重的是孩子生活上的需要。
文明禮儀是人與人之間進(jìn)行友好交流的窗口，只有我們每個(gè)人自覺提高文明禮儀意識，規(guī)范自己的行為，使之形成良好的習(xí)慣，社會才會發(fā)展，人們的生活才會愉悅。
幼兒的可塑性非常強(qiáng)，辨別是非的能力相對差，很容易受家人、外界的影響，自私心較重，生活不能自理，害怕吃苦；不懂得禮儀、不關(guān)心別人、不尊重別人，以自己為中心，他們在儀表行為、言談舉止、待人接物、尊敬師長、集體活動(dòng)、社交方面不懂規(guī)矩。從一入園就對這些方面進(jìn)行有效的教育對他們將來的成長打下了良好的基礎(chǔ)。
我那天在我們幼兒園參加了《6+1禮儀品格教育》家長培訓(xùn)的講座，作為一名家長我在這次講座中還是受益不少的。從北京來的教育專家很深入的對現(xiàn)在孩子的教育狀況做了比較全面的剖析，講座從始至終都把禮儀教育貫穿始終，即使一個(gè)孩子在學(xué)業(yè)和將來的事業(yè)有多優(yōu)秀，但是道德品質(zhì)有問題，那將來也是一個(gè)失敗的人。從小就要注重孩子的品德培養(yǎng)，就是將來沒有什么大的作為，也是一個(gè)對社會有用的人。專家舉出好多成功人士的例子，所有這些成功的人，從小的道德品格都是很棒的。幼兒園開這門課也是很注重對小朋友品格的培養(yǎng)，老師在園里給孩子們上這門課，家長在家里也要配合老師的工作，家長一方面要學(xué)習(xí)，也要同孩子一道學(xué)習(xí)，雙管齊下一定能起到更好的作用。
這是我對這門新開的禮儀教育課的一點(diǎn)體會，希望對老師的工作有所幫助，我想在園里老師和家長的雙方配合下這些小朋友們一定會健康、茁壯的成長！