這無邊無際的塵霾，仿佛浩浩蕩蕩的將城市和人們籠罩在掌心下面，他“撫摸”著人們的頭頂，帶來混沌和麻木。那些游離的塵霾，浮游在空氣里，悄悄地滲透進(jìn)張開的毛孔和肺部。
夢(mèng)境里自己站在空蕩的城市中，灰色的霧霾像是海嘯般吞天沃日，仿佛沒有止境般吞噬城市，直到遙遠(yuǎn)的地平線。天地間是凝結(jié)的不流動(dòng)的渾濁的空氣。綠色的騎士和裹著黑色斗篷的妖術(shù)師，他們無聲的對(duì)抗著，盡力使出自己所有的法力僵持著，都希望這時(shí)候有人能助自己一臂之力。夢(mèng)里，我一步步走向他們，慢慢地變成他們——我忘記了自己變成綠色騎士，還是黑色的.妖術(shù)師
煙靄漫漫，惹人惆
那日乘飛機(jī)自外地回來，一路上天氣是極好的，天空是瓦藍(lán)的，碧天如水。藍(lán)天上停留著細(xì)碎的云塊，像是繡有紗巾上的白玉蘭花。更高處，耀眼的光芒刺得瞇著眼睛，天空像廣闊安靜的大海。極明、極靜、極寬廣，頓時(shí)覺得視野開闊，心曠神怡。底下的山脈，千溝萬壑棱角分明，時(shí)而有突兀陡峭的山峰，高聳如云。隨著飛機(jī)慢慢降低高度，即將到達(dá)西安。只見得不遠(yuǎn)處厚厚的黃灰色云團(tuán)，籠罩著下面的大地。飛機(jī)漸漸鉆進(jìn)云團(tuán)，外面的一切突然變得灰蒙蒙的，沒有了之前刺眼的陽光，沒有了極美的景色。仿佛飛機(jī)被吞噬進(jìn)一團(tuán)渾濁的霧靄中，心仿佛也蒙上了一層塵埃，沒有了之前的好心情。飛機(jī)降落到機(jī)場(chǎng)，外面的空氣也是灰蒙蒙的，在空闊的停機(jī)坪上，遠(yuǎn)處那些飛機(jī)，朦朦朧朧若隱若現(xiàn)。機(jī)翼上舷窗上也蒙上了一層灰。漫漫煙靄，讓原本美麗的西安，變得灰頭土臉。嗆人而干燥的空氣，著實(shí)讓人心情惆悵。原來美麗的大西安，怎么變成如今這幅模樣?
作為如今發(fā)展迅速的大城市，擁有著千年文化古都，又是著名的旅游城市，西安怎能以這般面貌示人。我懷念那“秦嶺昂首，涇渭波瀾;灞柳長(zhǎng)歌，曲江情緣”。我向往“鳳鳴岐山，白鹿馳原;唐風(fēng)漢韻，錦繡波瀾”。愿風(fēng)裁塵，愿環(huán)保之風(fēng)，能席卷大地，裁去塵埃，還古城一片藍(lán)天。
“我望眼欲穿，看我看不到的你。”
20_年的這個(gè)冬天，操場(chǎng)仿佛離我們很遠(yuǎn)。因?yàn)殪F霾取消了的跑操和體育課，使這個(gè)冬季增添了些許乏味和慵懶。大部分時(shí)間，都是在教室上課，或者靠著窗邊看書。時(shí)而無奈的望望灰蒙蒙的沒有陽光的天空，又是一聲嘆息。不遠(yuǎn)處的高樓也在霧霾中朦朧的看不清，網(wǎng)上也有大雁塔“發(fā)射”了的消息，路上的行人，大都是帶著厚厚的口罩，急行在路上，不愿在外面多停留片刻。
早晨騎著車去上課，沿路看不清楚，在遠(yuǎn)處的地方一片朦朧，只能漸漸的朝著混沌蒼茫里起過去，周圍的植物、行人、建筑、車輛如同盡在藥水里的底片漸漸顯現(xiàn)。可謂是“我望眼欲穿，看我看不到的你”。
這個(gè)城市需要雨水，需要綠色。在干燥而渾濁的空氣里，植物看起來像隨手插在路邊的塑料葉子，上面落著一層蒙蒙的灰，摸上去讓人感覺難受。只有下過雨之后，他們看起來才像是活物應(yīng)有的像樣子。
人們都期盼著這種日子趕快過去，霧霾又一次讓人們體會(huì)到環(huán)保的重要性。環(huán)境的改變，就在人類身邊，影響著人們的生活。不要讓‘環(huán)?！蔀橐痪淇谔?hào)。
工廠亂排放污水和廢氣，每輛行駛在公路上的汽車都在不斷排放的尾氣，以及我們隨手丟棄的垃圾，使用的一次性餐盒等等，都在悄悄改變著我們的環(huán)境。是要做“綠色騎士”還是“黑色的巫師”，就在你的選擇，就在你日常的行為。從現(xiàn)在做起，從低碳出行、環(huán)保生活、節(jié)約資源做起做起，用實(shí)際行動(dòng)為我們的城市治理霧霾。讓我們協(xié)力同心，眾志成城，通過每個(gè)人的努力，讓人們呼吸上清新的空氣，還古城西安一個(gè)藍(lán)天。我們棲息的這個(gè)小小星球，在廣袤的宇宙里，往下看，像是一顆藍(lán)的快要流淚的脆弱的小小寶石。我們將它保護(hù)，讓他它不停地轉(zhuǎn)動(dòng)下去，把時(shí)間消耗過去，把歲月吸納溶解。我們是比這些還要渺小的存在，我們都是小小的星辰，用微弱的力量，把地球點(diǎn)亮。
愿風(fēng)裁塵，帶走漫天塵埃，為古城送來最美的春天。
巍巍長(zhǎng)白山，滔滔松江水，莽莽黑土地，濃濃關(guān)東情。我們的家鄉(xiāng)吉林省就坐落在這壯美的山水間。東北虎，梅花鹿，丹頂鶴在這里棲息繁衍。人參，貂皮，鹿茸從這里走向世界。風(fēng)光秀麗的景觀像一顆顆璀璨的明珠，把家鄉(xiāng)點(diǎn)綴得更加絢麗多彩。
千里冰封，萬里雪飄的吉林大地，盡顯北國風(fēng)光的雄壯之美。長(zhǎng)白山以雄偉壯觀的自然景觀，神奇迷人的傳說，珍奇豐厚的物產(chǎn)而聞名于世。20_年被評(píng)為中國十大名山之一。巍巍長(zhǎng)白山是我們家鄉(xiāng)的驕傲。
吉林霧凇同桂林山水，云南石林，長(zhǎng)江三峽一起被譽(yù)為“中國四大自然奇觀”。每到霧凇出現(xiàn)的時(shí)候，松花江畔銀松雪柳，玉樹瓊花，置身其中，仿佛進(jìn)入了童話世界，令人流連忘返。
如今，我們可愛的家鄉(xiāng)，已踏上平穩(wěn)快速的時(shí)代列車，迎著新世紀(jì)的晨光馳騁在中華大地上。讓我們一同感受家鄉(xiāng)跳動(dòng)的脈搏，跟隨她匆匆的步履。暖房子工程惠及千家萬戶，營(yíng)養(yǎng)餐走進(jìn)校園，讓我們感受到了黨和國家對(duì)我們少年兒童的關(guān)愛。
伴隨著春夏秋冬的更替，我們的家鄉(xiāng)也在悄然發(fā)生著巨變。在延邊朝鮮族自治州成立_周年到來之際，讓我衷心地祝愿我們的祖國，祝愿我們的家鄉(xiāng)，越來越美麗，越來越富強(qiáng)。
朋友，一提到鄉(xiāng)村，您想到的是什么?是孟浩然的“綠樹村邊合，青山郭外斜，開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”?還是陶淵明的“春水滿四澤，夏云多奇峰，秋月楊明惲，冬嶺秀寒松”?抑或是傳世名篇《桃花源記》中的“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫并怡然自樂”?在文人的筆下，鄉(xiāng)村是一個(gè)山清水秀、鳥語花香、充滿生機(jī)、充滿希望的地方，有著絢麗的色彩、淳樸的民風(fēng)與深遠(yuǎn)的意境，如夢(mèng)，如歌，令人如癡，如醉。然而，美好大多只存在于詩卷中，現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。
看看我們的鄉(xiāng)村吧，在很多村莊里，池塘、水溝、河流被塑料袋、牛糞、果皮、紙屑、爛菜葉堆積淤塞(yūsè)，污水橫流、濁氣熏天;田間地頭，焚燒秸稈雜草留下的斑斑痕跡清晰可見;村里村外，濫砍濫伐，開墾荒地，植被遭到破壞，輕則塵土飄飛，揚(yáng)起漫天塵沙，重則水土流失，釀成家園被毀的慘劇。老百姓賴以生存的水源、田園、家園正受到污染、侵蝕和威脅。每每看到這些，我們都不禁要問：美麗鄉(xiāng)村夢(mèng)，夢(mèng)在何方?
終于，我們盼來了希望?！八脑谵r(nóng)家、美在鄉(xiāng)村”的號(hào)召猶如一股清風(fēng)吹遍了黔中大地，貴州，這塊開始蘇醒的大地，處處掀起了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、建設(shè)美麗家園的活動(dòng)。我們?yōu)橹锌?，為之激?dòng)，為之興奮、為之自豪。這股清風(fēng)使我們堅(jiān)信：美麗鄉(xiāng)村夢(mèng)，就在前方!
“四在農(nóng)家、美麗鄉(xiāng)村”這一聲春雷喚醒了這片沉睡的土地，走進(jìn)了鄉(xiāng)村，走進(jìn)了農(nóng)家，為鄉(xiāng)村帶來了一派嶄新的氣象。看，家園內(nèi)，清掃垃圾，清除雜物，清潔房屋。瞧，河道中，清潔水源、疏通水道，治理水塘。望，田野外，清除田間殘?jiān)?，普及培植技術(shù)，推行生態(tài)農(nóng)業(yè)。一場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)正在如火如荼地開展著，老百姓從好奇到觀望，從觀望到理解，從理解到參與，從參與到感激。清潔鄉(xiāng)村環(huán)境，建設(shè)美麗家園已經(jīng)蔚然成風(fēng)。
鄉(xiāng)村改變了，變整潔了，變美了。沒有了亂七八糟的野廣告、沒有了四處飄飛的塵土、沒有了惡臭滿天的垃圾……我們?cè)俨粫?huì)行走于遍地果皮紙屑的街道，也不會(huì)在飛馳的鄉(xiāng)間客車?yán)镱I(lǐng)略漫天的沙塵暴。早晨，我們迎著晨風(fēng)盡情地呼吸清新的空氣;傍晚，我們踏著夕陽悠閑地在散步于迷人的小溪。聞到的，看到的，聽到的，想到的，一切的一切都是美麗的!
“四在農(nóng)家，美麗鄉(xiāng)村”需要你的參與，我的參與，我們大家的參與。美麗鄉(xiāng)村——我們的夢(mèng)，努力過，奮斗過，夢(mèng)想一定會(huì)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)!
梁弄位于浙東四明山麓，姚江之南，是浙江省歷史文化名鎮(zhèn)，浙江省和寧波市的中心鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)轄17個(gè)行政村，1個(gè)社區(qū)，區(qū)域面積94.5平方公里，人口3.25萬?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以梁弄為中心的浙東四明山抗日根據(jù)地是全國十九塊抗日根據(jù)地之一，有“浙東小延安”的美譽(yù)，浙東區(qū)黨委、浙東行政公署、浙東游擊縱隊(duì)司令部等都駐在梁弄。面積3萬平方公里，目前遺留下來的革命遺址和革命建筑物主要集中在梁弄，包括中共浙東區(qū)委舊址、新四軍浙東縱隊(duì)司令部舊址、浙東行政公署舊址、浙東抗日軍政干校舊址、四明山革命烈士碑等革命遺跡。
1943年梁弄戰(zhàn)斗勝利后不久，浙東區(qū)黨委進(jìn)駐梁弄，從此，梁弄成為浙東抗日根據(jù)地的指揮中心。浙東區(qū)黨委在此領(lǐng)導(dǎo)浙東軍民團(tuán)結(jié)奮斗譜寫了抗日救國、拯救民族危難的光輝歷史詩篇。
梁弄，弄堂彎彎、流水潺潺、青瓦褐檐、九十九條小巷條條都通，她就像陳年佳釀，須細(xì)細(xì)品味，據(jù)說是姓梁和姓馮的兩位祖先最先到此定居，原名梁馮，以后不知何故就變成梁弄了。是個(gè)距今已經(jīng)有1000多年歷史的古鎮(zhèn)。方能知其醇香。梁弄是浙江省歷史文化名鎮(zhèn)，抗戰(zhàn)時(shí)期是四明山革命根據(jù)地的心臟，歷史上還是浙東唐詩之路的重要驛站，李白、皮日休等諸多詩人駐足于此。鎮(zhèn)內(nèi)有五桂樓、宋墓石雕、馬蹄形街等歷史古跡和浙東根據(jù)地紀(jì)念館、新四軍浙東縱隊(duì)司令部舊址、四明山革命烈士陵園等革命勝跡，自然人文，相得益彰。
進(jìn)入古鎮(zhèn)，沿著“正蒙街”東行，雖然是條新街，但只覺古風(fēng)撲面而來。這條街仿明清風(fēng)格而建，和鎮(zhèn)里的老街十字相交，沿街多是兩三層的房子，屋檐山墻錯(cuò)落，與浙東第二藏書樓遙相呼應(yīng)。并且百年老校鎮(zhèn)中心小學(xué)就在近旁，仿佛故意向人們炫耀其古樸文風(fēng)和悠悠歷史。
走了幾十米，向右一轉(zhuǎn)，是一條解放前的老街。在這條古街上，可以看到完整的江南山鄉(xiāng)的生活習(xí)俗，同時(shí)又能體會(huì)到山鄉(xiāng)人物的文風(fēng)雅韻。一條街上便有許多殺羊、打面、燒酒的作坊等。還有依然開門迎客的老店柜臺(tái)等等，所有這些濃縮了江南山鄉(xiāng)的社會(huì)文化。
走進(jìn)老街的老屋，仍可看見人們睡著古老的床，掛著百年條幅，甚至吃飯的碗也是年代不短，他們仿佛生活在過去的歷史中。如今鎮(zhèn)里在老街里居住的大部分是上了年紀(jì)的人，而讓他們?nèi)宰≡谶@里仿佛是為了保護(hù)老街老宅所采取的措施。
走到老街盡頭往左轉(zhuǎn)就到了新四軍浙東游擊縱隊(duì)司令部舊址。司令部舊址位于梁弄“小源和”內(nèi)，系余姚市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 司令部舊址是為了紀(jì)念根據(jù)地創(chuàng)建五十周年重新修葺，1993年3月成立新四軍浙東縱隊(duì)史料陳列室，陳列革命歷史文物30余件，歷史照片160余幀，圖表10余張。
梁弄的弄堂大多是無名的，冠名的只占少數(shù)。它們中有的以姓氏為號(hào)，如“姚家弄”、“大黃弄”、“西孫弄”等;有的以店號(hào)為名，如“鹽店弄”、“豆腐店弄”、“柴行弄”等;有的按方位取名，如“后弄”、“下橫街弄”等;有的按古跡取名，如“秀房弄”、“五桂弄”、“洞門弄”、“牌仙弄”等;其次還有“學(xué)堂弄”、“墻里弄”、“井堂弄”、“大池頭弄”……這些弄堂長(zhǎng)短不一，寬窄有別。寬的至多一兩米，窄的兩人對(duì)遇只能側(cè)身而過，抬頭望之，簡(jiǎn)直是“一線天”。
弄堂多了，弄口的水井、水溝也自然多。舊時(shí)沒有自來水，人們靠吊井水過日子。可謂“幽幽古弄，眼眼水井”。說到井水，冬暖夏涼，比自來水好多了。夏季里，各井臺(tái)邊圍滿了提水用水的人，或洗汰，或涼身，或玩耍，或飲水……隆冬里，井水冒著騰騰熱氣，洗衣刷被，汰菜淘米，剖魚殺雞的都有。老話說：“干不了的吊水桶，涼不過的弄堂風(fēng)”。不錯(cuò)，在照不著陽光的弄堂里，來一陣風(fēng)，給炎炎暑日頻添幾多涼快和愜意。在那弄與弄交匯的岔口處，幾條石凳，數(shù)枝垂柳，一處小池，三兩只鴨子，還有吐著粉紅色舌頭的狗兒，一切都顯得那么安逸和諧。搖搖扇子捶捶背，講講故事搞搞笑。開闊處的幾家小店，煙酒百雜、醬油味精，貨源還算充足。左鄰右舍有點(diǎn)急用，用不著走七彎八拐的弄堂去大的商店購物了。
老街長(zhǎng)弄，青瓦褐檐，馬頭風(fēng)火墻，卵石小徑給古鎮(zhèn)以幽雅古樸。她似陳年佳釀，須細(xì)細(xì)品味，方知其醇香。小時(shí)候，我們最喜歡探究那半條弄堂在何處，到底有多長(zhǎng)。后來我們終于見了它，原來只不過是條“斷頭弄”，原路進(jìn)，原路回。蛛網(wǎng)似的弄堂深處，有典雅古樸的四合院“小源和”，有著稱“中醫(yī)世家”，百里聞名的黃氏“慶云軒”;還有市內(nèi)首屈一指的百年老?！罢蓪W(xué)堂”;有藏書僅次于寧波天一閣的浙東第二藏書樓———“五桂樓”，或曰“七十二峰草堂”;有聞名遐邇的“浙東韜奮書店”;有清乾隆年間的舉人宅第“旗桿墻門”和“大廳”;有官至臺(tái)灣道臺(tái)的“洞門里”……弄堂深深藏“金鳳”，神奇至斯，刮目看之。
小時(shí)候常掛在嘴邊的童謠還在耳邊響：“草籽炒年糕，吃得到余姚，余姚一條弄，轉(zhuǎn)彎到梁弄，梁弄一條街，直落到橫街……”
古鎮(zhèn)弄內(nèi)，藏龍臥虎，人才輩出。據(jù)筆者約略所知：南宋時(shí)，有同科中舉，蟾宮折桂的黃必騰兄弟五人，號(hào)稱“五桂”;有“藏書之富甲越中”的五桂傳人黃澄量;有籌資辦學(xué)的熱血男兒黃廷范;有捐田贈(zèng)房助學(xué)的“裹腳女人”經(jīng)褚氏;有感動(dòng)四周的孝子黃驥……
如今，隨著馬蹄形新街和正蒙新街的相繼建成，一部分原有的弄堂“一切為二”，成了“非”字形。還把許多的小弄名稱進(jìn)行了歸并，眼下有名號(hào)的弄堂已不超過二十條了，但是弄堂依在，神韻猶存，數(shù)量也不減當(dāng)年。
梁弄是全國百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，2005年被中國紅色旅游網(wǎng)評(píng)選為全國十大紅色旅游景區(qū)。以櫻桃、楊梅、桑果等特色小水果基地為主體的“五園”建設(shè)，帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。2008年來梁觀光、休閑、度假游客達(dá)60萬人次，成為長(zhǎng)三角紅色生態(tài)休閑旅游的重要目的地。
我的家鄉(xiāng)在黃龍山麓以南的渭北地帶，這里隴原起伏，氣候溫和，山川秀麗，人文底蘊(yùn)深厚，黃河文化的熏陶。生于斯，長(zhǎng)于斯，我深深感受到黃土地文化的博大與深沉。
要說黃土地，不能不說到陜北。陜北于我來說，不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的概念，因?yàn)榧亦l(xiāng)的北面就與陜北的黃龍山脈毗鄰。走到黃龍山上，也就到了陜北地帶。陜北是紅色革命的圣地，我一直向往著到陜北一看。因?yàn)殂裤疥儽奔t色文化的底蘊(yùn)，自然接觸陜北民歌——信天游就比較多。聽著陜北的民歌——信天游，我常常沉浸于其中不能自拔。
由于日久天長(zhǎng)，我與陜北的民歌——信天游竟然結(jié)下不解之緣。
陜北的民歌——信天游，有其濃烈的抒情味道，高亢激昂，雄渾豪放，有時(shí)也顯現(xiàn)滄桑悲涼。那種濃烈的抒情味道，對(duì)于喜愛詩歌的我而言，感到很舒服，也讓我很投入。
我喜歡聽的陜北信天游，有《蘭花花》、《淚蛋蛋泡在沙蒿蒿林》、《上一道坡坡下一道梁》、《走西口》、《三十里鋪》、《回延安》、《當(dāng)紅軍的哥哥回來了》、《山丹丹開花紅艷艷》等，聽著這些高亢激昂、感情濃烈奔放的陜北民歌，我仿佛看到陜北黃土地貌的溝溝坎坎，山山嶺嶺。
我曾經(jīng)去了一次陜北，當(dāng)然是路過，汽車沿著高速道路行進(jìn)，可是，進(jìn)入我的視野的景象，不是一道道嶺，就是一座座山，沿途很少有村子，不知是高速路繞過了村子，還是村子本身就藏在那些山溝溝里，當(dāng)然，有時(shí)也幸而看到人家，但僅僅是一兩個(gè)廢棄的農(nóng)戶之家，就在那半山腰上。后來，也從電視宣傳片里看到陜北的地理地貌，那是一片又一片山連著山、嶺連著嶺的黃土溝壑地貌圖，與我的家鄉(xiāng)渭北地帶相比，我們那里的溝壑就少得多了。我忽然明白了，為何在我們那里難以產(chǎn)生像陜北民歌那樣的藝術(shù)奇葩了。
陜北的民歌——信天游，什么時(shí)候產(chǎn)生的呢，我想，這也是一個(gè)有著古老悠久歷史文化淵源的，絕不是一時(shí)一地就可以興起的。
我不是歷史學(xué)家，也不是研究民間藝術(shù)的學(xué)者，我只是憑著自己的想象推斷而下結(jié)論的，就像詩歌的發(fā)展從四言到五言直到七言乃至長(zhǎng)短句的發(fā)展一樣，都有著一個(gè)循序漸進(jìn)慢慢成熟的過程。
唱陜北民歌，往往需要很大的肺活量，恐怕這是江南地域的人們所做不到的。那么，江南地域的藝術(shù)特點(diǎn)就較為細(xì)膩，含有一種水的柔情蜜意，是典型的婉約派。如揚(yáng)州評(píng)彈就是如此。而陜北民歌的粗獷豪放，猶如關(guān)西大漢，這恐怕就是陜北地域的艱苦環(huán)境和大西北的氣候磨礪而成，關(guān)西大漢往往是大碗吃著羊肉泡饃，大碗喝酒，既有吃苦耐勞的強(qiáng)壯體魄，又有翻山越嶺、走南闖北的生活閱歷，性格也是豪放直爽，潑辣迷人。不輕易談愛，一談則是愛的死去活來。這是陜北民歌中所透露出來的民族氣質(zhì)。
陜北民歌內(nèi)容的多樣性，也與陜北民歌另一個(gè)表述——“信天游”有關(guān)。“信天游”，顧名思義，有著天馬行空獨(dú)來獨(dú)往不受約束的自由特點(diǎn)。在這塊土地上，人們只要累了，只要愁了，隨便就吼一聲，唱一曲，有時(shí)就是自編自導(dǎo)，真正有著獨(dú)抒性靈的藝術(shù)特點(diǎn)。從民歌豐富多彩的內(nèi)容上，我們也可看出，陜北民歌的創(chuàng)造者在民間，在廣大的勞動(dòng)人民之間，這應(yīng)該是陜北民歌——這支藝術(shù)奇葩能夠發(fā)揚(yáng)光大的原因所在。
但是，隨著現(xiàn)代交通通訊的發(fā)達(dá)，隨著更多影視文化的介入，陜北民歌的生存發(fā)展土壤正受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，亟需保護(hù)發(fā)展陜北這一藝術(shù)奇葩的艱巨文化重任就擺在人們的面前。這是一個(gè)不能不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。但愿我們的陜北民歌——信天游，能夠在新時(shí)代繼續(xù)唱響，發(fā)揚(yáng)光大。