《水滸傳》這部長(zhǎng)篇巨制，真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生， 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反“
書(shū)中所描寫(xiě)的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概，
水滸傳600字范文。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習(xí)的機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，水滸里有一種更可貴的精神──講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義“字;他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個(gè)“義“字.這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎?“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。
英雄們的反抗精神，劫富濟(jì)貧的正義精神，不屈服于惡勢(shì)力反抗到底的精神，都令我深深折服。
《水滸傳》以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反"。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖上梁山之后，對(duì)高俅之子的屈辱，寧死不屈，最終上吊，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?？梢哉f(shuō)，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張……
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是中華五千年來(lái)的一部文化瑰寶，家喻戶(hù)曉。其中武松打虎、江州劫法場(chǎng)等故事，更是引人入勝?！端疂G傳》講述的是宋江起義失敗后，一百單八將被逼上梁山，替天行道，殺富濟(jì)貧、打家劫舍的故事。李逵、宋江、武松、林沖等英雄齊聚梁山，演繹了一段段扣人心弦的傳奇。
《水滸傳》中，宋江有勇有謀，足智多端。他本是朝廷官員，如果當(dāng)時(shí)皇帝把領(lǐng)土治理得井井有條，那么宋江定會(huì)成為一名悍將，天下就會(huì)太平，免遭外來(lái)之?dāng)车娜肭?，為天下的百姓效力，不亦?lè)乎。而事與愿違，宋江不但沒(méi)有過(guò)上安穩(wěn)的日子，反而反了朝廷。這一切。不都是當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸?
宋江起義，并不是因?yàn)閷?duì)朝廷不忠，更不是因?yàn)橹鞑粓?bào)。相反，他是為了報(bào)恩于百姓。在那個(gè)年代，官?gòu)?qiáng)迫民反抗，富人撐死窮人餓死巨大的生活反差，形成了《水滸傳》的歷史背景，《水滸傳》也是在這種巨大的矛盾下創(chuàng)作的。魯智深倒拔垂楊柳，武松打虎、林沖雪夜上梁山等無(wú)不體現(xiàn)了梁山英雄們的豪情萬(wàn)丈，大忠大義。而李逵殺富濟(jì)貧更是把他寬廣的胸懷體現(xiàn)得淋漓盡致?！端疂G傳》不但講述了英雄們的故事，對(duì)小人物的刻畫(huà)也是令人贊嘆的。高俅是朝廷中的一員奸臣，因?yàn)閻?ài)好獻(xiàn)媚拍馬而倍受皇帝的寵愛(ài)，因此成了社會(huì)的一大蛀蟲(chóng)。當(dāng)然，這也是許多迂腐官員的一個(gè)典型縮影。
《水滸傳》中濃縮了亂世豪杰與昏庸奸臣，不見(jiàn)小恩小惠小奸小惡，只有大忠大義大奸大污。這也許就是《水滸傳》中人物的魅力所在吧。
我這個(gè)假期里讀了《水滸傳》一書(shū)。書(shū)中的好漢都被作者描寫(xiě)的很細(xì)致。比如說(shuō)張順，他全身都是白肉，在水里可以潛七天七夜，在水里游時(shí)就像一根白條，在水里穿行。
我讀這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)那些好漢這是有膽有識(shí)，給別人打抱不平、為民除害、尤其是拼命三郎石秀，在刑場(chǎng)救盧員外,在村里為別人打抱不平。真稱(chēng)得上是好漢。
還有花和尚魯智深，他雖然有時(shí)出手太重打死了人，但他打的是欺壓百姓的貪官，逍遙法外這樣的壞人，從沒(méi)有打過(guò)好人。也稱(chēng)得上好漢中的好漢。
他們雖然是好漢但說(shuō)白了，有點(diǎn)沒(méi)腦子。比如說(shuō)魯智深在打鎮(zhèn)關(guān)西的時(shí)候，都把人家的眼珠子打出來(lái)了，還打的七竅流瀉，人家求饒了也就算了，干嘛還要打死他呢?這是第一點(diǎn)。
在武松醉打蔣門(mén)神里，難道，就因?yàn)槲渌膳c金眼彪施恩拜了把子，施恩讓武松打蔣門(mén)神，難道武松就去打蔣門(mén)神了么?這也太沒(méi)腦子了。
在這里我最想不通地就是為什么晁蓋死了，就讓宋江，來(lái)當(dāng)山寨之主，宋江雖然有智慧但沒(méi)有武力，稍遜風(fēng)騷，正如毛澤東詩(shī)中所說(shuō)：唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷。讓這樣沒(méi)有武力，光有文學(xué)的書(shū)生來(lái)當(dāng)山寨之主也太荒.唐了。
還有，這么多有武力的人都有學(xué)問(wèn)，為什么不讓他們當(dāng)山寨之主，而讓宋江當(dāng)呢?
我認(rèn)為，這樣子寫(xiě)好漢有點(diǎn)缺點(diǎn)。所以我再次說(shuō)名這一點(diǎn)。
《水滸傳》即然是四大名著之一，就必定有它的發(fā)光之處，今天讓我再次隨各位梁山伯的英雄深刻的體會(huì)了一番，他們的‘忠孝義’。故事里德人物刻畫(huà)的十分傳神、性格鮮明。花和尚‘魯智深’他得知鄭屠夫欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助她們逃跑，激怒鄭屠夫，三兩拳就打死了惡霸鄭屠夫。這一切都充分的體現(xiàn)了他是一個(gè)粗中有細(xì)、性格暴躁、路見(jiàn)不平拔刀相助的真漢子。
李逵思母心切，便回家接老母，沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了。李逵怒殺四虎是對(duì)母親的孝給他的力量。武松得知武大郎是被潘金蓮毒殺的，為了替哥報(bào)仇，于是割下了潘金蓮的頭，殺了西門(mén)慶，獲罪流放孟州，也在所不惜。他們有對(duì)國(guó)家和社會(huì)忠心，宋江寧愿死也不愿讓李逵造反，寧可朝廷負(fù)他，他衷心不負(fù)朝廷;還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。梁山中一百零八將，記憶深刻的還有智多星吳剛、神行太保、戴宗、等等都是讓人敬佩的英雄好漢。水滸傳是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》我國(guó)最早長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，是元末明初的施耐庵寫(xiě)的，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年以宋江為首的一百單八將在水泊梁山起義為題材，生動(dòng)的敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局。塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象。
書(shū)中栩栩如生的寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物每一個(gè)人物都表現(xiàn)出其獨(dú)特的性格特征。如：李逵臨終前的三聲“罷，罷，罷”增添了他的豪爽性格。如花榮、吳用上吊自殺在宋江和李逵的墓旁，這既寫(xiě)出了他們視死如歸的勇敢，又寫(xiě)出其重情重義的性格。如燕青走前的一個(gè)笑容，烘托出盧俊義對(duì)燕青的刮目相看……吳用智取生辰綱是義，武松怒殺潘金蓮和西門(mén)慶也是義。柴進(jìn)、燕青深入方臘敵營(yíng)是忠，宋江歸順朝廷，還是忠……“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，非常直率，卻有著俠骨，是救窮人于水深火熱的英雄;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻(xiàn)計(jì)，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民，他嫉惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反;宋江三打祝家莊，大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。
在奸臣當(dāng)?shù)馈⒇澒贆M行的北宋，一百零八位好漢紛紛被逼上梁山，先后聚義。他們各有不同的歷史背景。扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟(jì)貧，走上反抗的道路。水滸英雄們的仗義、正直、忠誠(chéng)的鮮活形象再一次浮現(xiàn)在我們的眼前……
他們的英雄事跡激勵(lì)著我們這一代青少年為努力實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的夢(mèng)而努力奮斗!
前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長(zhǎng)久的留在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是忍;二是狠。高衙內(nèi)欺辱他的妻子，他忍了;誘他進(jìn)白虎堂，判他去充軍，他忍了;解差用開(kāi)水燙他，甚至要?dú)⑺?，他忍?從八十萬(wàn)禁軍教頭到看守草料場(chǎng)，他忍了。他忍，是因?yàn)樗麑?duì)朝廷還存有幻想。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時(shí)，幻想破滅了，他忍無(wú)可忍了，大開(kāi)殺戒，一口氣殺了六個(gè)人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當(dāng)晁蓋上山時(shí)，他又忍無(wú)可忍了，殺了王倫,體現(xiàn)了一個(gè)“狠”字。
在說(shuō)宋江，他從來(lái)就是腳踩兩只船，對(duì)朝廷充滿(mǎn)幻想，總以“給兄弟們一個(gè)好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導(dǎo)致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結(jié)果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對(duì)他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵?？芍^可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達(dá)，以及對(duì)朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著本書(shū)，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受!
《水滸傳》乃是古典四大名著之一，膾炙人口。令方讀畢，意猶未盡：豪邁而不失悲壯，眾人物鮮活，或英勇或怕事，或忠義或貪財(cái)，獨(dú)有二人深入吾心，感慨頗多。
魯達(dá)，有得一身好武藝，便在經(jīng)略府作了提轄。為人直爽，嫉惡如仇，正義勇猛。為一個(gè)被鄭屠欺負(fù)的金老兒二人報(bào)仇雪恨，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。自此出家為僧，法名智深，人稱(chēng)“花和尚”。
他，可以為了正義而不顧舊日交情。
李忠、周通與他好吃好喝，還給其金銀財(cái)寶，智深但見(jiàn)那二人頗不誠(chéng)心，好生慳吝，捆了小卒，自?shī)Z財(cái)物滾將下山。
他，為宋江為大宋朝廷立下汗馬功勞。
夏侯成、方臘二亂賊皆為他活擒，終究還是不逃一死，遇潮信而圓寂。
“及時(shí)雨”宋江，廣納志士，深得人心，高舉“替天行道”大旗，故全國(guó)好漢盡數(shù)前往梁山泊。
他可以造反，但并未自立為王。
于他心中，總有法度?；实壑辽?，無(wú)可改變，只是反貪官，為民除害。
他，等待招安，為國(guó)而立功。
皇上派使者前來(lái)招安之時(shí)雖有李逵踢翻桌子扯了圣旨：“招安，招安，招什么鳥(niǎo)安!”宋江仍然接受，平了夏侯成并方臘，直到受藥酒臨死，仍強(qiáng)調(diào)為人一世，主張忠義。寧可朝廷負(fù)他，也不負(fù)朝廷。
其實(shí)，人生之中，我們也須如這水滸一船，嫉惡如仇，忠義兩全乃一人一生之根本。
無(wú)論何時(shí)，正義永遠(yuǎn)無(wú)人可負(fù)，壞人壞事總能驅(qū)除。
無(wú)論何時(shí)，忠義永遠(yuǎn)不可忘記，忠于國(guó)家，忠于領(lǐng)導(dǎo)，為人誠(chéng)信，才能為人信服。
詩(shī)曰：水滸之道今適用，魯達(dá)宋江真楷模。
小人貪官心中痛，嫉惡忠義永恢宏。