“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！边@句話出自于《西游記》的作者吳承恩。
《西游記》是我國四大名著之一，主要寫了唐僧在孫悟空、豬八戒、沙僧的保護(hù)下經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的故事。
《西游記》里的四位主人公我喜歡嫉惡如仇、不怕困難、堅(jiān)忍不拔、英勇無畏的孫悟空;性格溫和、憨厚單純、忠心耿耿的豬八戒;心地善良?敦厚樸實(shí)、任勞任怨、忠心不二的沙和尚;但我最喜歡的卻是被人遺忘的唐僧，他崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、文場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前。
你看，在唐僧剛啟程不久在野外他遇到了一只兇猛的老虎，他險(xiǎn)些成為老虎的盤中餐，幸虧有人救了他。這時(shí)他并沒有走多遠(yuǎn)，他完全可以回去，不去西天取經(jīng)，他沒有。這不是一個(gè)勇往直前的唐僧嗎?
俗話說：“英雄難過美人關(guān)?！边@句話在唐僧身上會(huì)應(yīng)驗(yàn)嗎?看這里，唐僧在路經(jīng)女兒國時(shí)就遇上美人關(guān)女兒國的國主是一位貌美如花的女子，她就看上了唐僧，想嫁給唐僧。這樣唐僧不僅可以抱得美人歸，還可以擁有至高無上的權(quán)力，做女兒國的國君。這么大的誘惑。我想如果是別人的話肯定是巴不得了，可是唐僧沒有。這不是一個(gè)嚴(yán)守戒律的唐三藏嗎?
“人非圣賢，孰能無過”這不一向心地善良的唐僧也賢愚不分?好壞不辨。在白虎嶺孫悟空三大白骨精，而唐僧呢?卻再三趕走孫悟空還立下字據(jù)說他的事不再讓孫悟空管，這不他犯了傻。
在他趕走孫悟空以后不久他就遇上了妖怪黃袍老怪，他被變成了老虎。豬八戒、沙和尚、白龍馬都救不了他。在這萬分危急的時(shí)刻他完全可以讓豬八戒他們?nèi)フ?qǐng)孫悟空;或跟妖怪說孫悟空是自己的大弟子;更或者他可以念緊箍咒讓孫悟空回來。他沒有，可見這是一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定以至于有些偏執(zhí)的唐僧。
是啊!“有志者事竟成”唐僧就是那個(gè)“志者”他成功了，他在西天取得真經(jīng)。曾有人這樣評(píng)價(jià)唐僧：“他無視生死，不怕艱苦，而且輕易的拒絕美色，權(quán)利和誘惑，為理想而前進(jìn)”!
《西游記》是我國四大名著之一，兒時(shí)，只看過動(dòng)畫片，隨著年齡的增長，才慢慢體會(huì)到這其中的奧秘。這部小說的作者是吳承恩，他用他的筆，描繪了師徒四人唐僧、孫悟空、豬八戒以及沙僧經(jīng)過多年跋涉，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
大家對(duì)于這四個(gè)人物，可能對(duì)孫悟空的印象深一點(diǎn)，但我最喜歡唐僧。唐三藏是核心人物，可以說，沒有唐僧就沒有這100回的令人拍案叫絕的故事?？催^書的人，就知道唐僧是主動(dòng)到西天拜佛求經(jīng)的。這可以看出他為了國家可以不惜自己的生命。而且，在他要開始取經(jīng)之前，也了解了一些關(guān)于這方面的知識(shí)。危險(xiǎn)困境他一定知曉，但他任然要去西天取經(jīng)，這是有怎樣的信念呢?
無疑，唐僧這樣子做為的是保大唐江山永固。書的作者也贊嘆了唐僧“渾如極樂活羅漢，賽過西方真覺秀。錫杖叮當(dāng)斗九環(huán)，毗盧帽映多豐厚。誠為佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬”。看得出來，唐僧是一個(gè)為國家著想，為百姓著想，把國家性命放在第一位，對(duì)皇帝忠心耿耿，對(duì)百姓盡心盡力，這樣的人怎能不喜歡。
提起孫悟空，我立馬就想的了那緊箍咒，那可不好玩。我敬佩的是是孫悟空雖然個(gè)性沖動(dòng)，桀驁不馴，老是和唐僧頂嘴，也曾離開過唐僧，但一路上他斬妖除魔，懲惡揚(yáng)善，做了許多的好事，對(duì)師傅忠心耿耿，最終幫助師傅取得真經(jīng)?？梢钥闯觯瑢O悟空是一個(gè)心地善良、神通廣大、具有正義感的人。
從這本書里明白了許多道理，最有價(jià)值的就是做事一定要持之以恒，絕不放棄。劉禹錫說過:“石以砥焉，化鈍為利”。這句話的意思就是用石頭磨礪，把鈍的變成利器。引申意思就是一個(gè)人經(jīng)過磨練變得更強(qiáng)大!
可想而知，沒有坎坷的人生是不精彩的，俗話說風(fēng)雨后見彩虹，就是這個(gè)道理?；▋洪_放前經(jīng)歷過風(fēng)雨，孩子學(xué)走路經(jīng)歷過摔倒，而這些并不可怕，可怕的是你想放棄。所以，任何事只要有信念，有一定可以成功。就像師徒四人一樣，雖歷經(jīng)九九八十一難，但鍥而不舍，取得真經(jīng)。這就是西游記向我們傳達(dá)的精神。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不一樣的心境。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又趣味。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活夢(mèng)想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的作者是明代著名小說家吳承恩，主要是寫師徒四人團(tuán)結(jié)一心，經(jīng)歷了九九八十一難，最終如愿以償取得了真經(jīng)，回到大唐。據(jù)說《西游記》是由一件真實(shí)事件改編的。
我印象最為深刻的就是“三打白骨精”。白骨精為吃唐僧肉，變成一位姑娘，不料被悟空識(shí)破，就朝妖精劈臉一棒，妖精化成一陣輕煙逃走了，唐僧責(zé)怪悟空不該錯(cuò)殺好人。白骨精一計(jì)不成，又生一計(jì)，變成一位老婆婆。它的詭計(jì)又被悟空的火眼金睛識(shí)破，老婆子被打“死”了，悟空正要去追妖怪的真身，唐僧怒喝。白骨精又變成一位老爺爺，尋找自己的“老伴”和“女兒”。悟空認(rèn)出老頭又是妖怪變的，又想去打死他，唐僧趕忙上前護(hù)住老頭，悟空不顧一切，當(dāng)頭就是一棒把老頭打下深澗，唐僧又阻攔，白骨精僥幸逃脫。唐僧非常憤怒悟空又打“死”了人，鐵了心把敢于打妖怪的孫悟空趕回花果山了。
悟空走后，白骨精把唐僧捉進(jìn)了山洞，再派小妖去請(qǐng)它母親，一起嘗唐僧肉。八戒和沙僧去救師父，但寡不敵眾。八戒只好趕往花果山，請(qǐng)悟空搭救唐僧。悟空一聽白骨精捉了師父，立即趕往白骨洞。路上，碰到來吃唐僧肉的老妖——白骨精的母親。悟空打死老妖，自己變成老妖的樣子進(jìn)了洞。為了讓師父覺醒，悟空用老妖的身份引白骨精說出真相，唐僧后悔莫及。
這時(shí)，悟空變回真身，與師弟們合力奮戰(zhàn)，悟空口吐神火，熊熊烈火把白骨精燒死了。妖精死后化作骷髏，脊梁上有一行字：白骨夫人。
在西游記中有許多這樣的精彩片段，故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，把我深深地吸引住了，這本書給了我很大的啟發(fā)，唐僧堅(jiān)定的信念讓我懂得了認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)就需要堅(jiān)持，不要輕言放棄，只有堅(jiān)持到底才能成功;孫悟空面對(duì)困難絕不退縮、機(jī)智勇敢克服難題的精神讓我明白了做任何一件事都要正確對(duì)待，充滿信心;師徒四人互相幫助，取長補(bǔ)短，克服了重重困難和挫折。這方面告訴了我成功也不是輕易得到的，需要擁有團(tuán)結(jié)互助的力量，經(jīng)歷種種的磨礪和考驗(yàn)。
聯(lián)想到我未來的歲月里，我要做好每一件事，堅(jiān)定不移的朝著自己既定的目標(biāo)前進(jìn)!
一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考?！段饔斡洝分刑粕?、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。 總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語言。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
《西游記》是我國四大名著之一，里面的故事曲折動(dòng)人，耐人尋味。
這本書中的人物描寫得栩栩如生。有慈悲為懷、一心想修成正果的唐僧;有機(jī)智勇敢、神通廣大的孫悟空;有貪生怕死、好吃懶做的豬八戒;還有老實(shí)憨厚、默默無聞的沙僧。更少不了讓故事增添色彩的人物慈悲的佛祖、善良的觀世音菩薩、狡猾的各路妖怪。在這么多的人物中，想必大家最喜歡的就是孫悟空吧?因?yàn)樗幸桓鸸堪?，這根金箍棒能變大變小，神奇得不得了，很受大家喜愛。不僅如此，孫悟空還會(huì)七十二般變化，騰云駕霧，翻一個(gè)筋斗就有十萬八千里。但最讓人佩服的還是孫悟空對(duì)唐僧的一片忠心，在唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許多妖魔鬼怪。
在日常生活中，如果我們都能像孫悟空一樣對(duì)待信任我們的人，那么我們不僅會(huì)得到別人的好評(píng)，而且還會(huì)提高自己的聲譽(yù)。但是有些人，總是失信于人，我曾在電視新聞上看到廠家失信于客戶的事。其中給我印象最深的一件事是“家樂?！背械囊恍┛蛻粼缟习它c(diǎn)就預(yù)定了空調(diào)，原來只要兩個(gè)多小時(shí)就可以去取，可是他們卻等到了半夜十二點(diǎn)才取得空調(diào)。在烈日炎炎下等待多時(shí)的客戶們雖然拿到了空調(diào)，但心里的不滿卻不能平息。因?yàn)槌泄ぷ魅藛T把空調(diào)搬出來的時(shí)候，不僅特別不耐煩，而且還用腳踢空調(diào)，誰見了都會(huì)生氣呀，更何況這些是本來早該取到空調(diào)的客戶呢?這不是明擺著花錢買氣受嗎?也許這些工作人員也沒想到事情會(huì)被媒體公開，這不僅讓自己顏面無存，還讓自己工作單位的信譽(yù)跌下深淵，現(xiàn)在他們一定特別后悔。不過我還要告訴所有的廠家和商家們，不要在犯錯(cuò)誤后才悔過，應(yīng)該在自己沒犯錯(cuò)誤之前想想自己該怎么做才是對(duì)的，樹立良好的信譽(yù)不是一天兩天的事情，要想讓每個(gè)人都說你的`服務(wù)態(tài)度好，那就得從每一件小事做起。任何失信于人的個(gè)人和企業(yè)，都將遭到人們的遺棄。
讓我們?nèi)巳酥匦抛u(yù)，講信用。共同建設(shè)一個(gè)真正和諧的社會(huì)吧!
四百多年前，吳承恩寫成《西游記》這部東方神怪小說。十余年來，由這部小說改編的電視劇更讓其中的人物、故事家喻戶曉。不管是看小說，還是看電視，休閑可以看熱鬧，但學(xué)習(xí)就要看門道。大作家吳承恩到底想要說什么呢?
不妨從孫悟空身上來解讀。
《西游記》中孫悟空最迷人。這一石猴，性急無拘、機(jī)智勇敢，使如意金箍棒，有七十二般變化，可上天入地。他鬧龍宮，取走金箍棒，淘得第一桶金;他鬧地府，改變自己的命運(yùn)。他鬧天庭，向命運(yùn)的主宰挑戰(zhàn)，練就火眼金睛，立下齊天大圣的名分，與玉帝分天下!后來，他保唐僧，一路降妖除怪，歷盡九九八十一難，終成正果!
這個(gè)揚(yáng)善懲惡的孫悟空，這個(gè)武藝高強(qiáng)的孫悟空，這個(gè)不怕天不怕地的孫悟空，可謂正義的化身，進(jìn)步的代表。可是，取經(jīng)路上，他真正降了幾個(gè)妖?除了幾個(gè)怪?他除的妖，都是小妖;他除的怪，都是小怪!天上下凡的鯉魚、門童、坐騎等等，憑借著手中從天上帶下來的寶物，即使神通廣大的孫悟空也對(duì)其無計(jì)可施。他們?cè)谌碎g干下壞事，可還是到頭來被免得一死，并“官復(fù)原職”!很簡單，因?yàn)樗麄兌际恰胺鹱妗鄙磉叺娜?，?dòng)不得!
不過，每過一難，孫悟空都睜一只眼閉一只眼，繼續(xù)西行，執(zhí)著地干他的取經(jīng)大業(yè)!即使天上的神靈屢屢下凡滋事，即使玉帝一直未能加強(qiáng)“制度管理”，但孫悟空還是保護(hù)師傅取回真經(jīng)!這才是孫猴子的聰明。這也啟示世人：憤世嫉俗是愚昧的，唯有順從“天”的旨意，因時(shí)制宜，才能有所成就。
四百年后，世界發(fā)生了翻天覆地的變化：物質(zhì)富裕，生活小康，楊利偉翟志剛也像孫大圣那樣遨游太空。但，打眼看看，從明末清初到現(xiàn)在，社會(huì)到底進(jìn)步了幾步?這大抵是大作家吳承恩最終想說的吧。他留下一部大作，具備穿鑿時(shí)空的眼力，佩服!
小時(shí)候，最喜歡看電視里的《西游記》，看了幾乎不下十遍，至今還愛看，這個(gè)寒假，我看了吳承恩寫的《西游記》，不覺感嘆萬分!
漫漫長路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
在《西游記》中，我最喜歡的就是孫悟空了，他有七十二變化。在西天取經(jīng)路上，悟空付出了很多，他不僅本領(lǐng)高強(qiáng)，而且機(jī)智聰明，隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)師傅落入敵手，他總是與敵人周旋，其中的坎坷都一一化解，是當(dāng)之無愧的大英雄。
盡管豬八戒給大家的印象不太好，但是他還是很可憐的，首先是錯(cuò)投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直。
在西天取經(jīng)路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經(jīng)，任勞任怨。
唐三藏是取經(jīng)人的核心，本著一顆慈悲之心，他經(jīng)歷了14年，風(fēng)餐露宿，任何磨難都無法打倒他西天取經(jīng)的決心。
唐僧師徒不畏千辛萬苦，歷經(jīng)種磨難依舊不放棄，直到取得真經(jīng)。奔流的河，如果沒有暗礁的阻擋，就無法激起迷人的浪花;羽毛豐滿的小鷹，如果沒有暴風(fēng)雨的搏擊，就無法實(shí)現(xiàn)展翅高飛的自由;人的一生，注定要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，才能“長大”。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。