振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師承擔(dān)著為國家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級(jí)各類人才培養(yǎng)。終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神。作為教師，通過學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。尤其，書中第三章:教師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學(xué)事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。
我們應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。
一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級(jí)關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。<世界人權(quán)宣言>第1條規(guī)定:“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待?！钡?6條規(guī)定:“教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強(qiáng)對(duì)人權(quán)和節(jié)能自由的尊重?！焙苊黠@，根據(jù)<世界人權(quán)宣言>的規(guī)定，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選擇一定條件的情況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對(duì)權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
二、受教育權(quán)的發(fā)展
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過程。現(xiàn)代社會(huì)，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認(rèn)識(shí)到了它在人的發(fā)展中的作用，認(rèn)識(shí)到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要意義。依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國際社會(huì)普遍關(guān)注的問題，并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報(bào)章弱勢群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢。
學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)受教育權(quán)的新認(rèn)識(shí)而對(duì)受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。
如果社會(huì)的不平等阻礙著明天社會(huì)的前進(jìn)，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。在這方面，我國已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報(bào)章弱勢群體的受教育權(quán):
我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對(duì)關(guān)系為前的，也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。雖與知識(shí)欠缺、超越能力有限的弱勢全體，教師更應(yīng)給予尊重。同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。
教師專業(yè)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。務(wù)必在加強(qiáng)和發(fā)展教師教育，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的同時(shí)，加快教師專業(yè)化進(jìn)程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身化學(xué)習(xí)的需要。由此透過對(duì)教師專業(yè)觀發(fā)展歷程的回顧，透過對(duì)教師專業(yè)潛力的時(shí)代內(nèi)涵以及教師繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述，探討教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機(jī)制，明確教師的專業(yè)成長與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。因此，努力實(shí)施繼續(xù)教育工程，加強(qiáng)中小學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)，開展面向21世紀(jì)的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢的需要，是增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合實(shí)力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實(shí)了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來一個(gè)完美的春天。
學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了十分大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、透過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。透過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“此刻的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)用心參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展?jié)摿Τ錆M創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都就應(yīng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過交流到達(dá)心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達(dá)教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿職責(zé)感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人狀況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有貼合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。為了到達(dá)這一目標(biāo)，我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來，在教學(xué)工作的同時(shí)，我用心學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我都用心參加。“教師應(yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神?！笨嘧x、苦學(xué)就應(yīng)是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览?。我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個(gè)意思吧!如此種.種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程;而做一名好教師是我的終極目標(biāo)。
洛克的全名是約翰洛克，是有名的英國資產(chǎn)積極思想家和教育家，
1632年出生于一個(gè)小地主家庭。父親是一個(gè)嚴(yán)格的清教徒，內(nèi)戰(zhàn)中站在議會(huì)一邊，他們父子關(guān)系極好，父親對(duì)他的政治態(tài)度和教育思想很有影響。1644年他入偉士敏士特學(xué)校受中學(xué)教育，那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感。他在《教育漫話》中反對(duì)機(jī)械的學(xué)習(xí)、反對(duì)靠文法學(xué)語文，就出自他的切身體驗(yàn)。1659年入劍橋大學(xué)攻讀哲學(xué)、自然科學(xué)，深受培根和笛卡兒著作的影響，一度愛好化學(xué)和氣象學(xué)實(shí)驗(yàn)。他喜神學(xué)，因無真正的職業(yè)性神職機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī)，打算以醫(yī)為業(yè)。1661年畢業(yè)后留校任教。
洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基-督教的合理性》《關(guān)于理解的指導(dǎo)》《自然哲學(xué)基捶。此外，他還為工業(yè)和殖民地事務(wù)委員會(huì)擬了一份《工作學(xué)校草案》。
洛克的治學(xué)觀點(diǎn)有唯物和唯心兩重性。他著重研究了認(rèn)識(shí)論。他在他的《人類理解論》第一卷中探討了觀念起源問題。他認(rèn)為，觀念和原則同藝術(shù)和科學(xué)一樣，不是天賦的。心靈原像一塊白板入一個(gè)暗室、一個(gè)空箱，或像一張白紙，其中沒有任何字樣、任何觀念。他的裝備和知識(shí)材料來自經(jīng)驗(yàn)。人類的知識(shí)都建立在經(jīng)驗(yàn)之上，發(fā)源于經(jīng)驗(yàn)。人類的觀念來源首先是感覺，此外還有反剩人類理解首要的機(jī)能是心靈能接受所感受的印象，這是外在的對(duì)象通過感官所造成的?；蛩旧矸词∧切┯∠髸r(shí)所造成的，
讀書筆記大全
《教育漫話 讀書筆記》，他是一個(gè)唯物主義的感覺論者，又是一個(gè)感覺論的二元論者。
洛克的教育思想除散見于《人類理解論》和《工作學(xué)校草案》以外，集中在他的《教育漫話》一書中。《教育漫話》先后譯為法、荷、瑞典、德、意等國文字，在這部著作中，他詳細(xì)審定了紳士教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容和方法。這部著作，反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)的要求，批判了當(dāng)時(shí)英國的傳統(tǒng)教育，提倡較廣泛的、切合實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容和方法，并在體育、德育和智育方面，提出了一系列有價(jià)值的建議。他的教育思想主流是進(jìn)步的，但也有反人民的因素，他提出的許多具體措施有很多正確的成分。
讀書筆記：
一、健康的身體：健全的精神和知識(shí)的載體
有健康的身體方有健全的精神，這是對(duì)于人生的一個(gè)簡短而充分的描繪。
身體和精神有一方面不健康的人，即使有了別的種.種，也是徒然。不善于用心的人，決不能遵循正當(dāng)?shù)耐緩?身體孱弱的人，即使有了正當(dāng)?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進(jìn)展。
我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜耍麄冎曰蚝没驂?，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以有千差萬別，便是由于教育之故。
我們幼小時(shí)所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極大極長久的影響;正如江河的源泉一樣，水性很弱，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的根本方向改變;從根源上引導(dǎo)一下，河流的終極流向途徑，就會(huì)截然不同。
我們要工作，要有幸福，必須先有健康;我們能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強(qiáng)健的體格。
第一件當(dāng)心事，是兒童無論冬夏春秋，衣著都不可太暖。初生時(shí)，人的面孔同其他部位一樣?jì)赡?，因?yàn)殚L期袒露，所以比其他部位更經(jīng)受得起風(fēng)寒了。
只有睡眠是兒童可以充分享受的，只有睡眠最能增進(jìn)兒童的生長與健康。
早起頂有益于健康。
多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳習(xí)慣冷水，應(yīng)與水接觸。
孩子年齡增長，自由便隨之而來，無須永遠(yuǎn)受人監(jiān)護(hù)。這時(shí)，學(xué)校家長最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習(xí)慣，這是最要緊和最可靠的。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申，無論如何反復(fù)叮嚀，除非形成了習(xí)慣，全是不中用的。
孩子的飲食宜極清淡簡單，兩三歲前，應(yīng)該禁止肉食。三四歲以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免，而健康與強(qiáng)壯的體制基礎(chǔ)也一定可以確切地奠定下來。
經(jīng)過一段時(shí)光對(duì)中國共產(chǎn)黨__的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國家的實(shí)力一天天比一天強(qiáng)。
眾所周知，中國近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭，然后是一個(gè)個(gè)的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國打入半封建半殖民的社會(huì)制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，透過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，我們才徹底改變這一局面。
縱觀整個(gè)中國近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場，就這樣100年過去了，但大家都就應(yīng)清楚;
歷史老人的眼睛是雪亮的，他選取了中國共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。
透過學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到我黨的政權(quán)是從槍桿子中得來的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動(dòng)，在動(dòng)亂的年代為人民開路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運(yùn)籌帷幄，再無數(shù)個(gè)不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛國戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長征，爬雪山，過草地，橫渡金沙;
鐵索橋在險(xiǎn)，同樣能夠征服;
饑寒交迫再苦，同樣能夠忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，但是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長征。在中國共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬人南京大屠殺至今仍是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國人民帶來巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理。但是中國共產(chǎn)黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動(dòng)的局面下，我們黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年最后捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛國愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，但是，中國共產(chǎn)黨挑起了職責(zé)，強(qiáng)人悲痛，義無反顧。
在黨過去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過去我們確實(shí)無法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力?？纱丝滩灰粯恿?，歷史已經(jīng)被我們改寫，在新時(shí)期，中國正以前所未有的速度向世界證明，我們的經(jīng)濟(jì)同樣能夠向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會(huì)帶領(lǐng)全國各族人民，以長遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計(jì)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫更加輝煌的奇跡，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
作為一名剛走出校園的大學(xué)畢業(yè)生，現(xiàn)在再次走進(jìn)校園，走進(jìn)那個(gè)無比熟悉的教室，心中的激動(dòng)難以按捺，只是唯一不同的是身份的轉(zhuǎn)化，從坐在教室接受知識(shí)變成了站在講臺(tái)之上傳授知識(shí)，內(nèi)心無比激動(dòng)和驕傲。為了落實(shí)教育部《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》及《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)教師培訓(xùn)工作的意見》“對(duì)所有新任教師進(jìn)行崗前適應(yīng)性培訓(xùn)，幫助新教師盡快適應(yīng)教育教學(xué)工作”的要求，使我們這些新教師們能盡快適應(yīng)教學(xué)工作，學(xué)校特地將我們送到由畢節(jié)市教育局師資教育科及貴州省教育學(xué)會(huì)德育專業(yè)委員會(huì)舉辦的2021年畢節(jié)市普通高中新教師為期7天的培訓(xùn)。
此次培訓(xùn)目標(biāo)為堅(jiān)持以加強(qiáng)教師職業(yè)道德和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)為核心、以教育科研為先導(dǎo)、以提高新教師綜合素質(zhì)為重點(diǎn)，注重理論聯(lián)系實(shí)際，以解決實(shí)際問題為導(dǎo)向，努力提高新教師實(shí)施教育的能力和專業(yè)化水平，使其樹立正確的教育觀念，具有良好的職業(yè)道德，熟悉教育教學(xué)的各項(xiàng)工作，盡快進(jìn)入角色，勝任本職工作，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長，進(jìn)一步提高我市教育質(zhì)量。
2021年11月23日早晨8點(diǎn)半開班典禮正式啟動(dòng)，畢節(jié)市教育局秦局長就這次培訓(xùn)的必要性講話中指出，我們教師隊(duì)伍要提高自身參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，要認(rèn)真聆聽每一位專家講座，分享其教師生涯的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)員之間也要相互溝通，相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，培訓(xùn)完之后在教學(xué)過程中更要不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，提升自己的教學(xué)能力。
安斯壽教授以他獨(dú)特的人格魅力向我們展示了教師職業(yè)道德規(guī)范，使我再一次清晰地問自己：為什么要做老師，唐代大教育家韓愈說過師者，所以傳道受業(yè)解惑也。在今天看來，德高為師，身正為范，當(dāng)初選擇教師這個(gè)行業(yè)，也是自己喜歡，我享受著站在三尺講臺(tái)的感覺。我們都是學(xué)生過來的，對(duì)老師都有一些不滿。一旦我們自己成了老師，那我們就可以對(duì)我們的學(xué)生從心里要接受老師.只有當(dāng)老師，天天面對(duì)比我們小的學(xué)生，看著他們的天真與青春，才能想起曾經(jīng)的我們，那種感覺是只有老師才能體會(huì)的。所以，我選擇了教師這份光榮的職業(yè)，并承諾此生一定用心將它經(jīng)營下去。
余雨陽教授的講座更是精彩絕倫，他特立獨(dú)行的教學(xué)風(fēng)格，詼諧中帶著幽默，不讓我們死板地抄筆記，專是聽就可以，他那專業(yè)的法律知識(shí)讓我們臣服，并且在以后的教學(xué)過程中對(duì)維護(hù)我們教師的切身利益至關(guān)重要。
吳俊教授給我們講解的教師職業(yè)規(guī)劃與發(fā)展，清楚明了地告訴我們教師職業(yè)生涯如何規(guī)劃以及規(guī)劃對(duì)我們?nèi)松l(fā)展的重要性和必要性，他把一個(gè)人參加工作一年到第十二年之間每個(gè)階段做了歸劃，即適應(yīng)階段(參加工作一年)、練就教學(xué)基本功階段(第三年左右)、形成經(jīng)驗(yàn)和技能階段(第五年左右)、教師成長的“徘徊階段”(第五到八年左右)、教師“成名”階段(第八到十二年左右)以及最后第十二年之后的“成家”階段，我想，這對(duì)于我們新進(jìn)老師無疑是一個(gè)巨大的指引和方向。使我們更清晰地去認(rèn)識(shí)教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)過程之見的關(guān)系，即教學(xué)成長等于實(shí)踐加反思。
教師的職業(yè)病相信大家都會(huì)慢慢感受到，那就是咽喉炎。來自貴陽廣播電臺(tái)的美女主播鐘華老師以她標(biāo)準(zhǔn)的女中音教我們?nèi)绾伟l(fā)聲才能保護(hù)嗓子，以及教師的師資、師表、師德、師心的講究，生動(dòng)形象地上了一堂專業(yè)的禮儀課，畢竟教師這個(gè)行業(yè)要面臨的群體是那些未成年的祖國的花朵，所以當(dāng)然既不能太死板也不能太隨意，要穿符合自己身份的服裝，大方得體才是最好。
葉明亮教授則是教我們新教師如何在新課程理念下教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐提升自己的教學(xué)能力，首先必須熟知教學(xué)設(shè)計(jì)的含義，即是一種系統(tǒng)設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)與教學(xué)全部過程的方法，是一種對(duì)教師課堂教學(xué)行為的一種事先謀劃，是對(duì)學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)取得學(xué)業(yè)進(jìn)步的條件和情境做出的精心安排，還教會(huì)我們?nèi)绾稳フ莆战虒W(xué)設(shè)計(jì)，如何掌握教學(xué)過程的重難點(diǎn)以及突破方法，進(jìn)行自我的教學(xué)反思等等，這一點(diǎn)對(duì)于我們新老師來說至關(guān)重要，非常有幸在剛踏入工作崗位就有那么專業(yè)的專家教授的解惑。
于和平教授以她多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)給我們分享了教師要學(xué)會(huì)的“五課”即學(xué)會(huì)備課、學(xué)會(huì)上課、學(xué)會(huì)說課、學(xué)會(huì)聽評(píng)課以及學(xué)會(huì)課后反思。深知作為一名人民教師身上的責(zé)任，我們要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，尊重學(xué)生出錯(cuò)的權(quán)利，這樣你才能做一名合格而優(yōu)秀的人民教師。我想這一點(diǎn)也是我們新教師最應(yīng)該學(xué)習(xí)的，畢竟誰都不是圣人，學(xué)生犯錯(cuò)了，我們需要的不是一味地責(zé)罵，而是耐心地引導(dǎo)，否則，你有可能隨時(shí)扼殺未來的科學(xué)家、學(xué)者、教授、商人等，教師是人類靈魂的工程師而不是毀滅者，所以，我們要尊重每一個(gè)孩子的犯錯(cuò)過程。
黃明娟教授就高中教師而言也像我們提出了教育科研的重要性，使我們明白了教育科研并不神秘，并不只是專業(yè)人員的事，教育科研對(duì)于我們中學(xué)教師也是至關(guān)重要的，另外，在教學(xué)過程中，我們要處處留心學(xué)問，多向名師請(qǐng)教，多與學(xué)生溝通，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，最重要的是學(xué)會(huì)整理和反思自己的教學(xué)理念。
王先華教授作為傳統(tǒng)中華文明的大家，在培訓(xùn)的最后一天給我們上了一堂生動(dòng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與智慧的課，對(duì)于教師來說，我們要永遠(yuǎn)的保持微笑，和學(xué)生才能和諧相處，和同事領(lǐng)導(dǎo)才能和諧相處，和家人才能和諧相處。我們要不斷提高自身素養(yǎng)，因材施教，將傳統(tǒng)的中華文化有機(jī)融合于平時(shí)的教學(xué)過程中，使學(xué)生更好地更快樂更高效地學(xué)到實(shí)質(zhì)性的知識(shí)。
總之，這次培訓(xùn)，雖然只是短短5天，而且是安排在學(xué)期之中，時(shí)間緊，任務(wù)重，不可能有太多的時(shí)間和次數(shù)，絕大多數(shù)教師都是在緊張的教學(xué)工作之余來參加培訓(xùn)的。但是收獲了的卻是一生一筆巨大的精神財(cái)富，我通過這次培訓(xùn)，總有一種意猶未盡的感覺，總感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。確實(shí)，作為一名新教師，要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在是太多了。不過我有信心通過自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，盡快的能夠勝任自己本職的教學(xué)工作，兢兢業(yè)業(yè)，從而真正成為一名合格乃至優(yōu)秀的高校教師。
班主任是一個(gè)班集體的靈魂。班主任工作又是一項(xiàng)十分平凡甚至十分繁瑣的工作，但正是在這平凡和繁瑣之下，卻蘊(yùn)含著這項(xiàng)工作的重大意義。因此，在本學(xué)期的班主任工作中，為了能搞好本班的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生德、智、體、美、勞等多方面的素質(zhì)，我在擔(dān)任三年級(jí)的班主任工作時(shí)，主要做了下面幾方面的工作：
一、深入學(xué)生、親近、了解學(xué)生，做學(xué)生的朋友。
多年的班主任工作告訴我：“只要了解學(xué)生，親近學(xué)生，只要你真心地喜歡學(xué)生，學(xué)生就會(huì)喜歡你。只要心中充滿愛就一定能教育好孩子們”。因此，為了能更加深入地了解學(xué)生，親近學(xué)生，我積極深入班級(jí)，深入學(xué)生，同時(shí)通過其他教師及家長，盡快了解本班學(xué)生方方面面的表現(xiàn)。
針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)以及學(xué)生中存在的問題，我沒有急于采取措施，而是本著“親其師，才能信其道”的思想，尋找時(shí)間、尋找機(jī)會(huì)接近學(xué)生，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中存在的問題，從生活上、學(xué)習(xí)上體貼和關(guān)心他們，和他們進(jìn)行思想交流，讓他們感受到我對(duì)他的親近和愛。這樣，學(xué)生就敢于和我接近了，愿意聽我的話，接受我的批評(píng)、教育了。所以，經(jīng)過一段時(shí)間的努力后，學(xué)生中不交作業(yè)等不良現(xiàn)象大有改觀。
二、加強(qiáng)學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。
學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是順利開展班主任工作、形成良好班集體的基礎(chǔ)。而良好習(xí)慣的養(yǎng)成，必須從學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的加強(qiáng)上來落實(shí)。因此，在本學(xué)期的班主任工作開展過程中，我從學(xué)生的思想教育入手，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生各方面的良好習(xí)慣。
第一、行為規(guī)范教育，也包括法制、社會(huì)公德教育。由于學(xué)生的年齡小，自我約束力差，所以對(duì)行為習(xí)慣的培養(yǎng)是常抓不懈。開學(xué)初組織學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)規(guī)范內(nèi)容，督促學(xué)生在思想上提高認(rèn)識(shí)，平時(shí)，發(fā)現(xiàn)某些同學(xué)或者某個(gè)小組做得好的及時(shí)表揚(yáng)，在班中樹立榜樣，發(fā)現(xiàn)不良現(xiàn)象及時(shí)糾正。在班里實(shí)行班干部分工負(fù)責(zé)，讓學(xué)生自己管理自己。對(duì)有些學(xué)生多講、多提醒、多督促，對(duì)隨地亂扔、說臟話、不按時(shí)完成作業(yè)、上課不注意聽講等不好行為及時(shí)指出，要求改正。一學(xué)期來，絕大部分學(xué)生都能自覺遵守行為規(guī)范，維護(hù)集體榮譽(yù)。
第二，學(xué)習(xí)重要性教育。開學(xué)一段時(shí)間后我就發(fā)現(xiàn)我們班有的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)意識(shí)差，沒有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)的目的不明確，學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性和自覺性。因此，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)和技能。一是加強(qiáng)和任課老師聯(lián)系，了解學(xué)生上課情況，對(duì)學(xué)習(xí)自覺性差的學(xué)生，共同教育、幫助;二是安排好學(xué)生與成績差的學(xué)生結(jié)對(duì)子，負(fù)責(zé)督促、檢查學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況;三是注意對(duì)他們的教育方法。采取鼓勵(lì)與表揚(yáng)相結(jié)合的方式。
總之，小學(xué)班主任工作的內(nèi)容是復(fù)雜的，任務(wù)是繁重的。但是，只要我們真誠地捧著一顆"愛心"，加深自己的理論修養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷完善自己，形成系統(tǒng)科學(xué)的班主任工作方法，是完全能夠干得非常出色而游刃有余的。下學(xué)期，我將揚(yáng)長避短，竭盡全力，把三年級(jí)班主任工作做得做的更好。
當(dāng)好孩子的第一任老師是我們每一位家長都要經(jīng)歷的事情。當(dāng)我們的孩子瓜瓜墜地的那一刻起，我們就責(zé)無旁貸的要承擔(dān)起養(yǎng)育他并且要教育他的責(zé)任。我是一位兩個(gè)孩子的母親，在教育孩子的問題上也許我更有心得，在這里，我想和大家就教育孩子的問題來共同探討一下，一是把我教育孩子的那些好的心得與大家分享，二是想吸取一下大家在教育孩子的問題上更好的經(jīng)驗(yàn)。
首先我要強(qiáng)調(diào)的是，既然我們是孩子的父母，那我們就不應(yīng)該讓我們的父母去幫助我們來教育我們的下一代。因?yàn)槲覀兊母篙吪c我們的孩子之間是有代溝的，他們的教育方法與教育理念在如今這個(gè)年代已經(jīng)過時(shí)了，要想讓我們的孩子在二十一世紀(jì)成為人才，那在教育上面就需要我們自己親自出馬才為上策。雖然我們和孩子之間也有代溝，但比起爺爺奶奶，他們還是更容易接受我們的觀念，而如今很多的父母因?yàn)楦鞣N原因都忽略了親自出馬，來教育和培養(yǎng)我們的下一代。
我本人是一位“職業(yè)”媽媽，自從有了孩子，我放棄了工作，在家里專心照顧我的孩子。在撫養(yǎng)他長大的同時(shí)我沒有忘記要好好的教育他，給他打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。在他剛剛學(xué)會(huì)走路但還不會(huì)說話的時(shí)候我就告訴他，媽媽把家里打掃得干干凈凈，你不要把你的玩具隨便擺放，那樣會(huì)讓本來干凈的房間顯得又臟又亂。孩子雖然不會(huì)說話，但我相信他一定能聽的懂我在說什么，也一定能看到我在做什么。每當(dāng)他把自己的玩具到處擺放的時(shí)候，我都會(huì)在他的身后隨手把玩具撿回到他的玩具箱中。久而久之，他明白了，他的玩具不能放在地上或者是其他地方，在他不玩的時(shí)候，玩具一定要放回箱子里面。從此他每次玩玩具時(shí)都會(huì)從自己的箱子里拿一兩件出來，不想玩了就放回箱子里面。這雖是一個(gè)小小的舉動(dòng)，但他卻讓我的孩子養(yǎng)成了愛干凈的習(xí)慣。還有就是與大人講話，我告訴他，和比自己年齡大的人說話一定要說“您”，你、我、他的稱呼只能和自己的同齡人或者是比自己小的人才可以說。見到老人，你必須叫爺爺、奶奶;見到和爸爸媽媽年齡相當(dāng)?shù)娜艘笆迨灏⒁?，見到和哥哥年齡差不多的人一定要叫哥哥或姐姐，主動(dòng)叫人這是一個(gè)好孩子應(yīng)該做的。在我的教育下我的孩子不但贏得了街坊四鄰的夸獎(jiǎng)，在學(xué)校他一樣贏得了老師們的贊揚(yáng)。
在學(xué)習(xí)方面，我的孩子比較主動(dòng)。回家的第一件事就是把手洗干凈，然后寫作業(yè)。無論作業(yè)多少，他都會(huì)認(rèn)真的寫完才吃晚飯。一至四年級(jí)，他沒有養(yǎng)成自己檢查作業(yè)的習(xí)慣，到了五年級(jí)，他主動(dòng)要求自己來檢查作業(yè)，因?yàn)樗懒俗约翰粫?huì)檢查作業(yè)對(duì)他沒有好處。我在孩子的學(xué)習(xí)上沒有太多的操心，順其自然比較明智。比如他考試沒考好，成績不是很理想，我沒有責(zé)罵，但我也并不是無動(dòng)于衷，我的孩子會(huì)感覺到我默默無聲中的那份失落與期望，更能體諒到我是在給他留著面子，此時(shí)的他會(huì)暗下決心，下一次的考試他會(huì)給我一個(gè)驚喜，給自己一個(gè)交代。
其實(shí)我們的孩子都是二十一世紀(jì)的“神童”，他們或許在某些方面比其他孩子要出眾很多，這就需要我們做家長的多多觀察，多多發(fā)現(xiàn)。我本人不贊成一概而論，例如：聽哪位專家說，孩子要多給贊揚(yáng)，少給批評(píng)。我以為每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，假如我們一味的尊崇專家的建議，對(duì)我們的孩子只說好，不說錯(cuò)，也許對(duì)某些孩子而言這樣可以起到推波助瀾的作用，但更多的孩子則是好壞不分。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子錯(cuò)得離譜時(shí)，我們的責(zé)罵也許會(huì)讓他們接受不了，所以才會(huì)有離家出走，跳樓自殺等惡性事件的發(fā)生。當(dāng)然，我們也不能總挑孩子的不是，那樣孩子一樣不會(huì)有好的結(jié)果。最主要的是我們做家長的要用心去和孩子交流，去和孩子接近，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)糾正孩子的錯(cuò)誤，及時(shí)幫助孩子處理棘手的問題。我們不能總把自己擺在家長的位置而忽略了孩子的自尊，也不要總把孩子的尊嚴(yán)放在首位而忘記了我們做家長的責(zé)任，針對(duì)自己的孩子，我們要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，以不變應(yīng)萬變，把眾多專家的理念總結(jié)到一起。該尊重孩子的時(shí)候我們一定要放棄自己的尊嚴(yán)，該提醒孩子的時(shí)候我們要一針見血，該鼓勵(lì)孩子的時(shí)候我們不要吝嗇更多的好詞好句，該讓孩子原諒的時(shí)候我們一定要拿出百分之百的誠意來讓孩子知道，這件事情是我們錯(cuò)了，希望孩子能原諒我們的過錯(cuò)?？吹胶⒆硬恍枰魏螚l件和理由的就原諒了我們，此時(shí)我們做家長的心里是否留有愧疚，愧疚我們?yōu)槭裁磿?huì)一直抓住孩子的小辮子久久不肯放手。
我和孩子有時(shí)像朋友，有時(shí)是母子，有時(shí)像情侶。像朋友時(shí)我會(huì)和他平起平坐，和他分享他的快樂與煩惱;像母子時(shí)我會(huì)把長輩的經(jīng)驗(yàn)傳授給他，會(huì)把父母的心愿告訴給他;像情侶的時(shí)候我會(huì)和他撒嬌，我會(huì)讓他感覺到他是一個(gè)男子漢，我需要他的保護(hù)，需要他的謙讓，需要他的疼愛。這樣，我的孩子每天都會(huì)在幸?？鞓分薪】档某砷L。
學(xué)習(xí)的好壞并不都是孩子自身的原因，我曾一度的強(qiáng)調(diào)，只要班里有一個(gè)得一百的，這就說明老師的教學(xué)說平很高，老師沒有錯(cuò)。但也不能說我們的孩子沒考一百分就是個(gè)笨蛋，其實(shí)很多孩子是因?yàn)榧彝サ囊蛩?。在課堂上他不好好的聽講，腦子里凈想些亂七八糟的事情，這些事情也許是跟我們家里發(fā)生了什么有關(guān)，我們并沒有把事情放在心上，可孩子卻因?yàn)槲覀兊哪骋痪湓捇蛘呤俏覀冮L輩的某一個(gè)決定而心情煩躁。這不但影響了孩子的學(xué)習(xí)，更影響了他健康的成長，在這點(diǎn)上，做家長的我們要冷靜的思考一下，是否我們的孩子更在意他們的父母，更在意他的家?我們做家長的也不要有事就埋怨老師，我雖不是一位人民教師，但我要在這里為我們最應(yīng)該尊敬的老師們說上一句話，我們做父母的的只需要管好一個(gè)孩子，甚至是一個(gè)孩子我們都未必能教育的好，可老師要教育全班三四十個(gè)孩子。這些孩子各有各的優(yōu)缺點(diǎn)，讓老師一個(gè)個(gè)的了解并能逐個(gè)的體諒，我想就算我們是老師也不可能做到。更何況孩子的基礎(chǔ)教育是我們給的，他的基礎(chǔ)本就不好，又怎能讓老師把他改頭換面呢。
說了這些，也只是我個(gè)人的觀點(diǎn)，其實(shí)我相信每一位家長都知道這些及俗的道理，只是沒有時(shí)間打理自己的思緒罷了。我希望做家長的我們要從現(xiàn)在開始，重視我們的孩子，重視他們的存在，和老師一起共同為我們的孩子建造未來的橋梁。我們的孩子是優(yōu)秀的，我們做家長的和老師一樣的光榮，一樣的偉大。為了我們的下一代，該出手時(shí)就出手吧!
5月17日，我們一行4人乘車到安康師范學(xué)院進(jìn)行為期兩天集中培訓(xùn)。我們共聽了五個(gè)主題報(bào)告。我現(xiàn)在初步了解到朱永新先生主持的“新教育實(shí)驗(yàn)”，是以一切人的發(fā)展為宗旨，是基于人文培養(yǎng)的素質(zhì)教育，是著眼精神成長的生活教育，做新教育實(shí)驗(yàn)，圓素質(zhì)教育之夢。在學(xué)習(xí)與交流中我們看到了新教育小學(xué)教師的智慧在彰顯，心中涌起好久不曾涌的新教育理念，就將此次培訓(xùn)中值得我學(xué)習(xí)與借鑒的地方總結(jié)如下：
一、明白了新教育的基本要素和理念
理論根源：新教育并不是一個(gè)全新的概念，它源于美國的杜威就教育思想和陶行知等人的教育改革，以及同一時(shí)期的歐美新教育運(yùn)動(dòng)。冠以“新教育”之名的實(shí)驗(yàn)正是已杜威教育思想和陶行知教育實(shí)踐為其根源，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)造的一個(gè)整體教育改革實(shí)驗(yàn)。
核心理念：過一種幸福完整的教育生活;行動(dòng)，就有收獲。
四大改變：改變學(xué)生的生存狀態(tài)、改變教師的行走方式、改變學(xué)校的發(fā)展模式、改變教育的科研范式
四重境界：使實(shí)驗(yàn)成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái)、使實(shí)驗(yàn)成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)、使學(xué)校成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園、使學(xué)校成為‘新教育共同體’的‘精神家園’和共同成長的‘理想村落’。
四種精神：第一個(gè)理想主義;第二個(gè)是田野意識(shí);第三個(gè)是合作精神;第四個(gè)是公益情懷。
五大理念：無限相信學(xué)生與教師的潛力、交給孩子一生有用的東西、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育、讓師生與人類崇高精神對(duì)話。
十大行動(dòng)：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推進(jìn)每月一事、締造完美教室、研發(fā)卓越課程、家校合作共建。
二、我最欣賞的一句話：“只要行動(dòng)，就有收獲;堅(jiān)持，才有奇跡?！?/p>
意思說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。凡事不能持之以恒，十幾年的教育教學(xué)改革，使我們的教育理念雖然有所轉(zhuǎn)變，但是，我們的教育卻不能走在教育改革最前列。要重新召回神圣的教育靈魂，是人類不斷走向崇高，我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，“只要行動(dòng)，就有收獲。只有堅(jiān)持才有奇跡”。我們要把這句話作為我們的座右銘，時(shí)時(shí)提醒和鼓勵(lì)我們走向成功。
三、最震撼的一個(gè)工程：營造書香校園
朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？梢栽诤芏喾矫婧芎喡毞?，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書匠;而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營造書香校園”讀書工程列為新教育行動(dòng)的首項(xiàng)行動(dòng)。由此可見：我們教師應(yīng)該多讀書，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。
作為一個(gè)教師，需要各個(gè)方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。所謂“學(xué)高為師”，沒有閱讀就沒有學(xué)習(xí)，沒有學(xué)習(xí)就談不上進(jìn)步，更不可能“學(xué)高”。在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。所以我們從今天開始，從現(xiàn)在做起，在廣大教師中開展“每日一語、每周一文、每期一書”的讀書活動(dòng)，要求寫體會(huì)感悟。朱永新教授稱教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。朱教授還告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到 “認(rèn)真教學(xué)”、“不斷學(xué)習(xí)”的深刻含義。要想在教育改革的大潮中立于不敗，唯有不斷學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持將工作中的發(fā)現(xiàn)記錄下來，所思所想寫下來。只要堅(jiān)持下來，就可成功進(jìn)行角色轉(zhuǎn)型。由“普通”教師向“科研”教師的轉(zhuǎn)型。
朱教授提倡的“晨誦、午讀、暮省”結(jié)合起來，開展豐富多彩的讀書活動(dòng)。新教育的晨誦，提倡在一定的時(shí)間內(nèi)，用同一首詩歌來“開啟”黎明，為每一天注入生命的源泉。這樣的詩歌往往需要千挑萬選，需要千百次的咀嚼玩味，同時(shí)，她要具有優(yōu)美典雅、天真純凈、奮發(fā)向上、感恩虔敬、想象奇特、童趣盎然的特點(diǎn)，是兒童以當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋惺艿降?。因此，他們的?shù)量也是極為有限的。它強(qiáng)調(diào)了師生共同的吟誦玩味，直接用聲音來感覺詩歌，品味詩歌。它需要教師用自己的理解來感染學(xué)生，傳遞學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)詩歌的熱愛，對(duì)黎明的熱愛，對(duì)生活的熱愛。晨誦時(shí)，師生一起誦讀、一起感受、一起陶醉，一起激勵(lì)，美妙的詩歌與孩子的靈魂交織在一起。
午讀時(shí)間一般為中午的20分鐘時(shí)間。其形式可讓全校師生在優(yōu)美的輕音樂中靜靜地開始，如講故事、讀繪本、默讀、輕聲自由讀等等。我們倡導(dǎo)班級(jí)共讀，讓師生擁有共同的生活。師生共讀一本書，彼此之間便有了共同的語言和密碼，相互傳遞著快樂、理解與尊重。
至于“暮省”我認(rèn)為師生應(yīng)共同反思，不斷反思，這樣才能不斷提高反思能力，才能不斷進(jìn)步。讓我們記住朱永新教授這樣一句話：一個(gè)民族的發(fā)展史就是一個(gè)民族的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界在很大程度上取決于一個(gè)民族的整體閱讀水平。新教育實(shí)驗(yàn)首先要做的就是拯救民族的閱讀，尤其是兒童的閱讀。讓我們與孩子們同讀共思，擠一點(diǎn)時(shí)間給讀書;留一點(diǎn)空閑給思考;獻(xiàn)一份熱情給學(xué)習(xí)。讓“晨誦、午讀、暮醒”成為我們的生活方式!
四、完美教室的締造
締造完美教室，就是要讓教室里的每個(gè)孩子穿越課程與歲月，在各方面訓(xùn)練有素又和諧發(fā)展，并一天天地豐盈著、成長著。朱永新認(rèn)為，締造完美教室有一個(gè)絕對(duì)的‘硬指標(biāo)’：所有孩子在教室里都有可見的進(jìn)步——無論是在道德上的、情感上的，還是智力上的。他說：“教室一頭挑著課程，一頭挑著生命。沒有生命綻放的教室，就不可能是完美教室。”
完美教室這種提法源于朱永新的幸福教室理念，它不僅體現(xiàn)在教室內(nèi)各種張貼、美化，這只是外在的美的表現(xiàn)形式，還應(yīng)該擁有豐富的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在教室內(nèi)感到集體的溫暖，學(xué)習(xí)的快樂。比如學(xué)生自己設(shè)計(jì)的班名、班徽、班詩等，即能體現(xiàn)班級(jí)的精神風(fēng)貌，又能彰顯孩子千差萬別的個(gè)性特點(diǎn);每個(gè)教室門前都貼有各自班級(jí)的班名、班徽、班名的由來，班里的學(xué)生也都有對(duì)應(yīng)的稱呼，老師把孩子們?cè)谛@生活體驗(yàn)中的每個(gè)重要時(shí)刻都會(huì)以拍照來以此留下紀(jì)念，師生共同出版刊物，參加一些課外活動(dòng)，讓孩子們真正在學(xué)校感到快樂，在輕松快樂中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣的教師、教室哪個(gè)學(xué)生不喜歡呢?
總之，走進(jìn)新教育，是我們充滿了激情，學(xué)習(xí)的結(jié)束意味著實(shí)踐的開始，只要行動(dòng)，就有收獲。只要去做，就能成功。我確信新教育雖是一個(gè)夢，但只要我們還有夢，只要我們?cè)谛袆?dòng)，我們就會(huì)不斷地前行。只要我們不斷地前行，我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的夢想。
20__年12月，上班之余，我自學(xué)了《高等教育政策法規(guī)》，本書內(nèi)容詳實(shí)。通過對(duì)《高等教育政策法規(guī)》的學(xué)習(xí)，我對(duì)高等教育政策法規(guī)有了更加深入的了解，對(duì)于自身輔導(dǎo)員定位也有了一定認(rèn)識(shí)。
一、《高等教育政策法規(guī)》各章重點(diǎn)
第一章“高等學(xué)校法律制度”，本章主要從高等學(xué)校的類型、高等學(xué)校的設(shè)立、變更與終止、高等學(xué)校的權(quán)利與義務(wù)、高等學(xué)校的章程、高等學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)這五部分來呈現(xiàn)高等學(xué)校的法律制度這一內(nèi)容，本章重點(diǎn)是理解高等學(xué)校的權(quán)利與義務(wù)，《高等教育政策法規(guī)》規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使的權(quán)利有：1、按照章程自主管理，組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng);2、招收學(xué)生和其他受教育者，對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分;對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書;3、聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分;4、管理和使用本單位的設(shè)施和費(fèi)用，拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育活動(dòng)的非法干涉;5、法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利?！蓖瑫r(shí)，《教育法》具體規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)履行下列義務(wù)：1、遵守法律、法規(guī);貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量;2、維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益;3、以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利;4、遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開收費(fèi)項(xiàng)目;依法接受監(jiān)督。
第二章“高等學(xué)校教師法律制度”，本章明確了高校教師的法律地位、權(quán)利和義務(wù)，高等學(xué)校教師資格制度、職稱制度、聘任制度。本章要重點(diǎn)學(xué)習(xí)高等學(xué)校教師常見法律糾紛及權(quán)利救濟(jì)，學(xué)習(xí)本章節(jié)，有利于了解教師維權(quán)的路徑。
第三章“高等學(xué)校學(xué)生法律制度”，和第二章編排相似，本章重點(diǎn)理解學(xué)生作為教育體系中最大的群體，也是教育法規(guī)的主要對(duì)象，但隨著我國教育的發(fā)展現(xiàn)代競爭激烈的社會(huì)所需要的是自立、自信、自強(qiáng)的新一代大學(xué)生，為自己爭取應(yīng)有的權(quán)利、待遇和機(jī)會(huì)則正是大學(xué)生自立、自信、自強(qiáng)的體現(xiàn)。
第四章“學(xué)業(yè)證書制度和學(xué)位制度”，本章中，要理解學(xué)業(yè)證書制度和學(xué)位制度。學(xué)歷制度和學(xué)位制度對(duì)我國教育的基本制度進(jìn)行了詳細(xì)的界定和劃分，同時(shí)吸收了與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，對(duì)于當(dāng)前多種多樣的在教育形式均有相關(guān)的描述，嚴(yán)明了證書的管理和發(fā)放，督導(dǎo)等各個(gè)環(huán)節(jié)的細(xì)節(jié)問題。這些政策與法規(guī)的制定，使關(guān)于學(xué)歷和學(xué)位證書的嚴(yán)謹(jǐn)和公平合理性得到了極大的提高。
第五章“高等職業(yè)教育與成人高等教育法律制度”中對(duì)比了高等職業(yè)教育法律制度與成人高等教育法律制度異同，職業(yè)教育與成人教育是我國國民教育中的不可分割的組成部分，國家對(duì)其非常重視。我國的職業(yè)教育包括職業(yè)學(xué)校教育、職業(yè)培訓(xùn)和職前培訓(xùn)。成人教育是學(xué)校教育的繼續(xù)、補(bǔ)充和延伸，是終身教育的組成部分，它具有多方面的職能。
第六章“民辦高等教育法律制度”，重點(diǎn)是理解民辦高等學(xué)校的內(nèi)部管理體制，當(dāng)前，我國民辦高等教育的內(nèi)部管理制主要存在三類：一是校長負(fù)責(zé)制;二是主辦單位領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制;三是董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制是我國民辦高等教育內(nèi)部管理體制采用的主要形式。
第七章“中外合作辦學(xué)法律制度”要重點(diǎn)理解我國中外合作辦學(xué)性質(zhì)與原則，中外合作辦學(xué)應(yīng)遵循以下原則：一是科學(xué)發(fā)展原則，二是以人為本原則，三是公益性原則。
二、高等教育的法律地位
我們要理解高等教育的法律地位，可以先來了解“高等教育”，高等教育的發(fā)展歷史可以追溯到中世紀(jì)的大學(xué)，后來歷經(jīng)發(fā)展，主要是英國、德國、美國的大學(xué)的不斷轉(zhuǎn)型，形成了高等教育的三項(xiàng)職能即：培養(yǎng)專門人才;科學(xué)研究;服務(wù)社會(huì)。 改革開放以來，我國高等教育事業(yè)獲得長足發(fā)展，改革取得令人矚目的成績，初步形成了適應(yīng)國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要的多種層次、多種形式、學(xué)科門類基本齊全的社會(huì)主義高等教育體系，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大批高級(jí)專門人才，在國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。
由此可見，發(fā)展高等教育必須依靠法律作為保障，才能更好為經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)，高等教育的法律地位主要體現(xiàn)在以下方面：
一是高等教育中學(xué)校的法律地位。高等教育的法律地位在一定程度上制約和決定著高等學(xué)校的法律地位，高等學(xué)校的法律地位是高等教育法律地位的體現(xiàn)。
《中華人民共和國高等教育法》第30條明確規(guī)定：“高等學(xué)校自批準(zhǔn)設(shè)立之日起取得法人資格?！贝颂幍母叩葘W(xué)校僅指公立高等學(xué)校，即由政府出資舉辦并維持的高校。高等學(xué)校校長為高等學(xué)校的法定代表人。高校在民事活動(dòng)中依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事責(zé)任。高等教育政策法規(guī)以教育法為基礎(chǔ)，教育法規(guī)的研究的主體是教育體系，教育法規(guī)以馬克思主義、教育學(xué)理論、政治學(xué)為理論基礎(chǔ)，通過社會(huì)調(diào)查、歷時(shí)考察、比較分析、個(gè)案研究的等方法發(fā)現(xiàn)教育體系中存在的問題，把問題反饋給國家教育部門，教育部門通過制定新的法規(guī)不斷的完善我國的教育政策法規(guī)從而推動(dòng)我國高等教育的發(fā)展。
二是高等教育中教師的法律地位。在高校中教師承擔(dān)著教學(xué)和科研的雙重任務(wù),直接關(guān)系著學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和科研教師的法律地位與高校對(duì)教師的管理以及教師的權(quán)益保障等問題之間存在著必然的聯(lián)系。我國的《教師法》將教師定位子專業(yè)技術(shù)人員，但是這種規(guī)定只說明了教師的工作性質(zhì)的專業(yè)性，卻沒有明確教師的法律地位。
三是高等教育中學(xué)生的法律地位。1.行政法律關(guān)系下的大學(xué)生法律地位 我國《教育法》和《高等教育法》規(guī)定高等學(xué)校作為獨(dú)立的公法人，依法享2管理的權(quán)利，就行政法律關(guān)系原則而主言，高校是權(quán)利主體學(xué)生是義務(wù)主體，因此大學(xué)生在此種法律關(guān)系下處于不平等的法律地位，也就是說大學(xué)生必須服從和接受高校的管理。在此種法律關(guān)系下，大學(xué)生所享有的權(quán)利包括∶財(cái)產(chǎn)權(quán)，人身權(quán)，救濟(jì)權(quán)，監(jiān)督權(quán)等等。2. 民事法律關(guān)系下的大學(xué)生法律地位 高等學(xué)校的在校大學(xué)生多數(shù)是已年滿十八周歲的，是具有完全民事行為能力的公民，民事法律關(guān)系的基本原則就是∶平等自愿公平等，自九七年開始的高等教育全面收費(fèi)制度的實(shí)施標(biāo)志著大學(xué)生與高等學(xué)校之間存在著合同性質(zhì)的民事法律關(guān)系，在這種法律關(guān)系下大學(xué)生和高校之間的法律地位是完全平等的，不再是像行政法律關(guān)系下的服從與接受的關(guān)系。在此種法律關(guān)系下，大學(xué)生所享有的權(quán)利包括∶財(cái)產(chǎn)權(quán)，人身權(quán)，救濟(jì)權(quán)，監(jiān)督權(quán)等等 。3. 內(nèi)部關(guān)系下的大學(xué)生法律地位 大學(xué)生不僅是社會(huì)人，更是學(xué)校人，因此作為學(xué)校人在學(xué)校的內(nèi)部管理活動(dòng)中也是享有一定的權(quán)利的，《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》規(guī)定大學(xué)生享有參加教育教學(xué)活動(dòng)權(quán)，申請(qǐng)困難補(bǔ)助以及勤工助學(xué)權(quán)，參與權(quán)，申訴權(quán)，活動(dòng)權(quán)和結(jié)社權(quán)等等 。其實(shí)將這幾種權(quán)利進(jìn)行劃分可以將之與前面在民事法律關(guān)系下的諸種權(quán)利相對(duì)應(yīng)。
三、結(jié)合自己在高校的工作，心得體會(huì)
高等教育的重要性，可以從多方面闡述。經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者的素質(zhì),發(fā)展高等教育是一個(gè)十分重要的途徑。發(fā)展高等教育要把“以人為本”作為發(fā)展的核心,始終把提高質(zhì)量、為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。注重促進(jìn)人的全面發(fā)展,改革發(fā)展體制,大力推進(jìn)高等教育實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展,為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)勁的推動(dòng)力。
教師的指導(dǎo)作用。作為輔導(dǎo)員，在高校里，有著不可替代的地位。大學(xué)生從開始跨入高校到畢業(yè)離校,自始至終和輔導(dǎo)員保持密切的接觸。這不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)中,在平時(shí)的生活中輔導(dǎo)員也擔(dān)任重要的角色。輔導(dǎo)員一般都較年輕,和大學(xué)生的平均年齡相差不多,閱歷也有相似之處,這就使得輔導(dǎo)員和學(xué)生之間比較容易溝通。在學(xué)習(xí)中,輔導(dǎo)員時(shí)時(shí)刻刻都在提醒學(xué)生的本職工作,使他們擺正態(tài)度、扎實(shí)學(xué)習(xí),盡量給他們創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境;在生活中,輔導(dǎo)員為學(xué)生解決一些力所能及的問題,使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生信任感。對(duì)于大學(xué)生在求職過程中所遇到的一些困難,比如求職受挫后產(chǎn)生的一些消極思想,輔導(dǎo)員會(huì)及時(shí)與其進(jìn)行交流,分析其中的原因,并給予鼓勵(lì),幫助其克服困難,走出困境。
學(xué)生的主體地位。學(xué)生是高等院校的成員之一，因此，學(xué)生的主體地位尤為重要。沒有了學(xué)生，學(xué)校也就失去了存在的理由和依據(jù)，學(xué)生的意志、愿望、要求是指導(dǎo)學(xué)校政策選擇的重要因素。因此，學(xué)生參與學(xué)校的管理師高等教育公共服務(wù)的本質(zhì)特征之一，也是保證學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的必然選擇。
通過學(xué)習(xí)《高等教育政策法規(guī)》，我再一次了解了高等教育中學(xué)校、教師、學(xué)生的法律地位，我也清楚地知道遇上常見法律糾紛時(shí)應(yīng)當(dāng)如何尋求法律援助。
無論哪種教學(xué)模式，只要讓學(xué)生最大限度受益就是高效的，所以我認(rèn)為能認(rèn)學(xué)生想學(xué)，能學(xué)，會(huì)學(xué)，學(xué)得會(huì)的就是好的教學(xué)方法，就是高效。就此我談?wù)勎覍?duì)的幾點(diǎn)想法：
一、要改觀念，變角色、求高效。
新課程背景下，老師的角色變了，教與學(xué)的方式變了，我們對(duì)高效課堂關(guān)注的重點(diǎn)也要改變。教師應(yīng)該是：
1、做善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其潛能的“教練”。
2、做學(xué)生心理的支持者。
3、做課堂上的促進(jìn)者。
新課程要求學(xué)生全員、全程和全身心地參與教與學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的情緒狀態(tài)要關(guān)注，老師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，學(xué)生要以飽滿的精神狀態(tài)投入學(xué)習(xí)之中，并能自我調(diào)節(jié)和控制學(xué)習(xí)情緒，對(duì)學(xué)習(xí)能保持較長的注意，要具有好奇心和強(qiáng)烈的求知欲。教師要激發(fā)學(xué)生的深層思考和情感投入，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言闡明自己的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，遇到困難能與其他同學(xué)合作、交流，共同解決問題。另外，課堂上要善于換位思考、轉(zhuǎn)變老師與學(xué)生的角色，這樣做的目的是學(xué)生以后在閱讀教材時(shí)能夠讀中有思，思中有讀。在課堂上還要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題，要給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和空間，使學(xué)生可以隨時(shí)質(zhì)疑，會(huì)質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、能力的提高。通過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，會(huì)“發(fā)現(xiàn)問題-分析問題-解決問題-再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
二、規(guī)范學(xué)生行為，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教師需要做的是精心設(shè)計(jì)作業(yè)、創(chuàng)新作業(yè)批改方式、減少學(xué)生重復(fù)、機(jī)械、無效的作業(yè)。教師精心地設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、層次性、選擇性、實(shí)踐性和開放性作業(yè)，創(chuàng)新作業(yè)批改形式，發(fā)揮作業(yè)批改中學(xué)生的主體參與作用，師生心靈交流的激勵(lì)性作用，作業(yè)及時(shí)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生不斷改進(jìn)和發(fā)展的作用。
主要措施：加強(qiáng)教師作業(yè)布置和批改情況的檢查和講評(píng)，組織作業(yè)設(shè)計(jì)研討，開展優(yōu)秀班級(jí)作業(yè)展評(píng)、學(xué)生家長評(píng)教等措施，推進(jìn)作業(yè)設(shè)計(jì)的優(yōu)化，使教師形成自主設(shè)計(jì)高質(zhì)量作業(yè)并及時(shí)批改評(píng)價(jià)的良好習(xí)慣。我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生成績的進(jìn)步，更要鼓勵(lì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，對(duì)學(xué)生能積極地發(fā)言、認(rèn)真地練習(xí)，及時(shí)完成作業(yè)等都要及時(shí)地鼓勵(lì)。我們適當(dāng)?shù)募?lì)，正是為實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備。
總之，在新課程背景下的課堂教學(xué)中，要提高學(xué)生在課堂有限時(shí)間的學(xué)習(xí)效率，要提高教學(xué)質(zhì)量，我們就應(yīng)該多思考、多準(zhǔn)備，充分做到用教材、備學(xué)生、備教法，提高自身的教學(xué)機(jī)智，發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。