嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問題。領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待權(quán)力，按照規(guī)范使用權(quán)力，是每個干部的第一道門檻和第一堂必修課。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)字當(dāng)頭，嚴(yán)字是關(guān)鍵。下面小編給大家整理的嚴(yán)以用權(quán)個人心得體會范文五篇，希望大家喜歡!
領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的不同莫過于手中有權(quán)、肩上有責(zé)。如何對待權(quán)力,怎么使用權(quán)力,是衡量一個干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn),也是“三嚴(yán)三實”專題教育的重要內(nèi)容。嚴(yán)以用權(quán),就是要堅持用權(quán)為民,按規(guī)定、按法律行使權(quán)力,任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,做廉潔自律的“清白人”。
知道權(quán)從何來,才懂得權(quán)如何用。共產(chǎn)黨人的一切權(quán)力來自人民。黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,決定了黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨員干部必須時刻清醒地認(rèn)識到,權(quán)為民所賦,利必為民所謀。把人民群眾置于心中位置,把群眾關(guān)切作為指向,以群眾滿意與否作為權(quán)力行使是否得當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)準(zhǔn),是權(quán)力姓“公”的政治屬性使然,也是人民群眾對黨員干部的期待所在。
嚴(yán)以用權(quán)首先必須嚴(yán)格端正權(quán)力觀。中央紀(jì)委近期通報的違反八項規(guī)定精神的案件中,違規(guī)配備使用公車問題最為突出,這從一個側(cè)面反映出當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部仍然在濫用權(quán)力。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里,權(quán)力不是來自組織信任和人民重托,而是自己可以任意使用的“私器”?！耙怀瘷?quán)在手,便把令來行”,言行上唯我獨尊,作風(fēng)上專斷浮夸,生活上奢靡享樂。這些現(xiàn)象,無不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。
正本才能清源。領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想深處入手,轉(zhuǎn)變用權(quán)理念,真正認(rèn)識到即使身居高位頭上仍有戒尺,越是位高權(quán)重,為人民服務(wù)的擔(dān)子也就越重。不能甘做“糊涂官”、只當(dāng)“太平官”,要主動作為,為官一任造福一方,從思想到行動,真正將行使權(quán)力的價值目標(biāo)回歸全心全意為人民服務(wù)的宗旨上來。
嚴(yán)以用權(quán),單靠覺悟不保險,要有制度才管用。用法律明確權(quán)力邊界,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,必須完善黨內(nèi)法規(guī)建設(shè),全面推進(jìn)依法治國,構(gòu)筑規(guī)范權(quán)力運行的制度軌道。黨的十八大以來,以黨員干部作風(fēng)建設(shè)帶動權(quán)力規(guī)范運行取得顯著成效。當(dāng)前,國務(wù)院正在按照“法無授權(quán)不可為”原則加快建立和完善的權(quán)力清單制度,讓權(quán)力的任性空間越來越小直至完全被“馴服”。
陽光是的防腐劑,監(jiān)督是有效的防火墻。確保領(lǐng)導(dǎo)干部任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,還要讓權(quán)力在陽光下運行,接受最廣大群眾的監(jiān)督。要盡快推動“權(quán)力清單”和“責(zé)任清單”的公開,建立健全權(quán)力監(jiān)督和責(zé)任追究機(jī)制,一旦濫用權(quán)力,不管任上任下都將被嚴(yán)厲追責(zé)。通過加強(qiáng)監(jiān)管和完善追責(zé)制度,管住權(quán)力觸角,倒逼領(lǐng)導(dǎo)干部勤于干事、勇于擔(dān)責(zé)。
權(quán)力越大,責(zé)任越大。領(lǐng)導(dǎo)干部是推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的領(lǐng)頭羊,是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造幸福生活的主心骨,珍視并善用手中的權(quán)力,切實做到嚴(yán)以用權(quán),心中有戒,才能不辱使命、不負(fù)重托,讓權(quán)力造福人民。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，“嚴(yán)以用權(quán)”是核心。
權(quán)，本義是秤砣。古時候，在稱重量的衡器上，衡為桿，權(quán)為砣，由此引申出“權(quán)衡”、“權(quán)力”。故《孟子》、《漢書》都說：權(quán)，“知輕重”。
權(quán)力從哪里來?有人認(rèn)為，權(quán)力是上級給的;有人認(rèn)為，權(quán)力是自己辛苦“換”來的;甚至有人認(rèn)為，權(quán)力是依靠雙手“撈”來的。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民?？梢姡瑱?quán)力來自人民，人民是權(quán)力的“所有者”。
權(quán)力到哪里去?有人認(rèn)為，權(quán)力掌握在自己手中，可以隨心所欲，自由支配;有的把權(quán)力當(dāng)成自己的“私人財產(chǎn)”，權(quán)為己用，權(quán)為親用，結(jié)果害人害己，追悔莫及。權(quán)力是人民賦予的，就必須“取之于民，用之于民”，行使權(quán)力的人只是權(quán)力的“保管員”。
權(quán)力該如何用?只能嚴(yán)用、慎用。
“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用底線思維，嚴(yán)格“限權(quán)”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。為官用權(quán)當(dāng)如履薄冰、如臨深淵、自警自危，官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的責(zé)任就越大、擔(dān)子就越重。把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”，無異于用制度強(qiáng)化了底線、強(qiáng)化了準(zhǔn)繩、強(qiáng)化了權(quán)力邊界，讓人不敢也無法越雷池一步。
“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用法治思維，嚴(yán)格“制權(quán)”，使權(quán)力遵循法律的軌跡?！胺o授權(quán)不可為”，任何黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)，更不能法外用權(quán)。權(quán)力只有在法律的框架內(nèi)、在法治的軌道上運行，才能讓行使權(quán)力的人步步受“制”，讓掌握權(quán)力的手規(guī)矩起來，從而打消一切僥幸心理、投機(jī)心理。
“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用監(jiān)督思維，嚴(yán)格“亮權(quán)”，讓權(quán)力在陽光下運行。伯爾曼說;“沒有公開則無所謂正義?！标柟馐堑姆栏瘎?，提高權(quán)力運行的透明度、能見度，讓權(quán)力接受最廣泛、最嚴(yán)格的監(jiān)督，暗箱操作就無處藏身，權(quán)力尋租就無租可尋，潛規(guī)則自然就會“見光死”。
權(quán)力是一把雙刃劍，用權(quán)為公還是為私、為民還是為官，是區(qū)分當(dāng)“公仆”與做“老爺”的分水嶺、試金石。焦裕祿“嚴(yán)以用權(quán)”，聽說兒子看戲未買票，立即掏錢補(bǔ)票，不準(zhǔn)搞特殊化;楊善洲“嚴(yán)以用權(quán)”，從沒讓子女搭過一次公車，從沒用公權(quán)辦過一件私事，從沒給親友批過一張條子……
“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓?！敝挥欣喂虡淞ⅰ皺?quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，才不會為權(quán)所惑、為權(quán)所困、為權(quán)所害。
現(xiàn)實生活中，常會聽人講，我也不是官我也沒有權(quán)，沒有必要束縛自己。但我想，官不是權(quán)的代名詞，權(quán)亦不是官的專屬稱謂。有權(quán)的不一定都是官，簡單的例子：學(xué)校的老師是官嗎?不是，但他(她)們很有權(quán)，所教學(xué)生的調(diào)度皆由他(她)們;幼兒園的阿姨是官嗎?不是，但她們很有權(quán)，所有的孩子都得聽她們的;普通的工作職員是官嗎?不是，但他(她)們面對服務(wù)對象的時候，他(她)們又都很有權(quán);一個人別看在單位是個白丁，可回到家卻又神氣起來了，由于老婆、孩子得聽他的，他有權(quán)了……由此，我想習(xí)近平總書記“嚴(yán)以用權(quán)”的要求適用于現(xiàn)實中的所有人。
嚴(yán)以用權(quán)從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的層面講，義不容辭必須踐行。作為一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須蘇醒地熟悉到自己手中的權(quán)利是人民給的，它不是你身份的擺設(shè)，而是你真正服務(wù)于人民的多與少，接近人民的多與少?，F(xiàn)在一個很希奇的現(xiàn)象，職位越高，老百姓見的難度越大。長此以往成了老百姓心中可看不可即的擺設(shè)，完全走向了老百姓當(dāng)家人貼心人的反面。假如任其發(fā)展蔓延，就真的成了老百姓眼中的空中樓閣岌岌可危了。正因如此，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不論我們職位多高，老百姓永久都是我們的衣食父母。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時刻躬下腰來，接地氣，和老百姓打成一片，把老百姓的事捧在手上，放在心上，落在行動上，才稱上真實的為老百姓用好權(quán)當(dāng)好官。否則，總是仰開端，接空氣，勢必隨空氣而流走，終將被老百姓所唾棄不紀(jì)念想。
嚴(yán)以用權(quán)從普通工作職員的層面講，亦應(yīng)義不容辭必須踐行。作為一位普通的工作職員來說，不論你是否是黨員，單位給了你一攤工作，就給了你一個平臺一份責(zé)任，這個平臺直接面對著你所服務(wù)的對象，這份責(zé)任直接反映著你服務(wù)的好與壞。過往常聽老百姓形容一些部分存在的“門難進(jìn)、臉丟臉，話刺耳”衙門作風(fēng)，而現(xiàn)實中，這一衙門作風(fēng)是不是得到根除，直接取決于每名迎接老百姓的工作職員。工作職員的一言一行，關(guān)乎的不單單是他個人的形象題目，更關(guān)乎著整個單位的榮辱走向。過往曾到一銀行辦事，遇該銀行一位職員對一儲戶的需求非常不耐煩，結(jié)果儲戶立即將公司上百萬元的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到其它銀行。結(jié)果，銀行失往了一個好的大客戶，這名職員必將也要為自己的沖動付出代價。再比如，前一段電視、報紙和網(wǎng)絡(luò)暴光的某些幼兒園私下給進(jìn)園孩子服藥一事。所釀成的影響更是觸目驚心。嚴(yán)以用權(quán)對普通工作職員來說，亦真的不是兒戲。
嚴(yán)以用權(quán)從個人家庭的層面講，更是義不容辭必須踐行?，F(xiàn)今家庭中比較流行的就是妻管炎，可妻官炎的弊端就圖片在于日趨把丈夫推到了出錯的風(fēng)口浪尖。試想，你管得他口袋總是一清二白，可做為一位男人他總得有應(yīng)酬有交往吧。怎樣辦?一來二往，天永日久，小金庫不可能不產(chǎn)生?？梢坏┬〗饚飚a(chǎn)生了，不露是好手。但世間究竟沒有不透風(fēng)的墻，總會有露的那一天。露了怎樣辦?有的人會怒不可遏，大打出手;有的人會靜坐寧思，反躬自問;而真實的智者，會從此留有空間，多一份包容與理解，把家中的獨權(quán)變成兩人的同享，其結(jié)果自然是家和萬事興。教育孩子也是一樣，不能父母一個往東一個往西，讓孩子莫衷一是。在孩子的成長過程當(dāng)中，父母是他的第一任老師，父母的一言一行直接影響著孩子的一言一行，為此父母更應(yīng)慎言慎行，不要隨意行使家長的權(quán)利，給孩子以包容，率先垂范潛移默化中引導(dǎo)孩子學(xué)會執(zhí)著永不言棄，學(xué)會感恩知恩圖報，學(xué)會研究勤學(xué)不倦。這樣我們的家長權(quán)才是的掌控。正因如此，權(quán)對個人的家庭而言，真的應(yīng)嚴(yán)以用權(quán)，慎者用權(quán)。
“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要嚴(yán)格貫徹落實“守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實”的總要求，把學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、檢視問題、整改落實貫穿全過程，既要照鏡子、正衣冠，又要勤洗澡、治治病，既要做到立言立行，又要保持常態(tài)長效。如何用權(quán)?是我在開展“不忘初心，牢記使命”主題教育活動中一直思考的問題。通過主題教育學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為，首先要深刻理解嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)涵。作為國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部，要把組織和職工賦予的權(quán)力，用在促進(jìn)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展,提高職工的生活水平上，堅守正道、弘揚(yáng)正氣、堅持原則、恪守規(guī)矩，正確行使權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行;其次要牢固樹立正確的權(quán)力觀。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律、執(zhí)行法律，帶頭正確行使權(quán)力，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束，自覺接受組織和廣大職工群眾的監(jiān)督，做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私;第三，要自覺遵守嚴(yán)以用權(quán)的原則。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記初心，始終堅持心中有黨、心中有責(zé)、心中有戒，要做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?，認(rèn)真履職盡責(zé)，切實把“好干部”標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于心、外化于行，切實做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，做黨性的表率、紀(jì)律最嚴(yán)的表率、作風(fēng)最實的表率;第四，要深刻理解權(quán)力的本質(zhì)。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部，最基本的權(quán)力觀是為企業(yè)創(chuàng)造更多價值，為廣大職工群眾的利益奉獻(xiàn)自己的能力。在企業(yè)里面正確用好黨賦予每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力，要明確職責(zé)，搞清楚自己的工作本職，做好屬于自己職責(zé)內(nèi)的事，對于職責(zé)以外的事必須要慎重考慮，再三斟酌。筆者認(rèn)為，正確用權(quán)需要從三個方面把握。
一是要把行使好決策權(quán)作為我們嚴(yán)以用權(quán)的突破口。班子成員要嚴(yán)格執(zhí)行“三重一大”決策制度，更加完善決策程序，更加提高決策質(zhì)量和決策執(zhí)行效率。重大決策要堅決貫徹好集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定的原則，把民主討論、集體決策與明確分工、落實責(zé)任結(jié)合起來，防止和克服獨斷專行和軟弱渙散兩種傾向，保證企業(yè)的決策程序合規(guī)合法，決策過程務(wù)實高效。要堅持以上率下，監(jiān)督基層單位遵守相應(yīng)的“三重一大”決策制度，不能使制度成為擺設(shè)。要杜絕基層單位在執(zhí)行民主集中制和“三重一大”決策制度上流于形式、“一把手”在生產(chǎn)、資金、用人等方面權(quán)力過于集中，一人說了算的情況發(fā)生，不能搞下不為例。
二是要突出規(guī)矩意識。把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，行使權(quán)力不能有非分之想，堅決杜絕權(quán)大于法現(xiàn)象發(fā)生。黨紀(jì)國法必須遵守，企業(yè)規(guī)章制度更切合實際，必須遵守好、維護(hù)好、建設(shè)好。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，帶頭學(xué)習(xí)，從嚴(yán)貫徹執(zhí)行。
三是用反面典型，警示教育領(lǐng)導(dǎo)干部。進(jìn)一步從反面典型中認(rèn)清理想信念滑坡的嚴(yán)重危害，認(rèn)清違反紀(jì)律規(guī)矩的嚴(yán)重危害，認(rèn)清放松自我修養(yǎng)的嚴(yán)重危害，受警醒、明底線、知敬畏，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。我在副科級干部集體談話會上，經(jīng)常用發(fā)生在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人身邊的鮮活案例，教育我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，讓他們受教育、受警示。
企業(yè)要發(fā)展必須根據(jù)實際情況靈活的進(jìn)行管理，用權(quán)既要“務(wù)實嚴(yán)謹(jǐn)”又要“靈活多變”，針對經(jīng)營管理的具體情況，做到放管結(jié)合。要健全制度，堅持用制度管權(quán)管事管人，抓緊形成科學(xué)用權(quán)有效機(jī)制，讓人民監(jiān)督權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。合法經(jīng)營，使權(quán)力在法律的范圍內(nèi)活動，必須讓權(quán)力運行不越界，讓權(quán)力在安全線內(nèi)運行，要依法來用權(quán)，尤其在企業(yè)經(jīng)營管理方面，必須在法律許可的范圍內(nèi)來活動。要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時改進(jìn)不足，解決在企業(yè)管理方面出現(xiàn)的各種問題，才能完善自我，發(fā)展自我，提升思想境界，樹立正確的人生觀，價值觀，為企業(yè)做貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要用好手中的權(quán)力，發(fā)揮權(quán)力創(chuàng)造價值、造福職工的作用，要把管好權(quán)、用好權(quán)成為行為自覺，既要將權(quán)力關(guān)到制度的籠子里，又要做到敢于用權(quán)、充分用權(quán)。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，北宋名臣范仲淹在《岳陽樓記》中，示出了官不論高低，權(quán)不論大小，心系天下、濟(jì)世為民的為官之道和家國情懷。古人尚且如此，反觀當(dāng)今社會，不少官員在修身、用權(quán)、律己方面徹底淪陷，因為權(quán)力、金錢、美色而走上不歸路。這其中，最為核心的是領(lǐng)導(dǎo)干部為官之道的“權(quán)力觀”在起作用。在“三嚴(yán)三實”中，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵。權(quán)力是把雙刃劍，正確用權(quán)就能為人民造福，濫用權(quán)力就會損害群眾權(quán)益，損害黨和國家形象。各級領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著或大或小的權(quán)力，“修身”和“律己”主要是為了用好權(quán)，謀事實不實、創(chuàng)業(yè)實不實、做人實不實也主要看怎樣用權(quán)。
習(xí)近平總書記在不同場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會主義民主，一個關(guān)鍵因素是要真正把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里。對權(quán)利的副作用，全世界都有清醒的認(rèn)識，都認(rèn)可對權(quán)力的管理。西方古代哲學(xué)家孟德斯鳩過：“一切有權(quán)力的人都會濫用權(quán)力，這是萬古不易的經(jīng)驗。要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力?！本褪钦f，要把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)籠子，才能使他只能為社會造福而無法為害社會。培根說過權(quán)力有四大惡習(xí)：辦事拖拉、粗暴蠻橫、輕信易欺。這是對權(quán)力副作用的深刻警示。改革開放后經(jīng)濟(jì)增長速度世人矚目，但是由于政治體制改革后，領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)管制度形同虛設(shè)，導(dǎo)致官員腐敗現(xiàn)象不斷發(fā)生。
世界文明發(fā)展史告訴我們，人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，而是實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服，實現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢想。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。對一般市場主體來講，法無禁止即可入。而對各級掌握著一定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來講，卻只能是法律規(guī)定干什么就干什么，無法定授權(quán)不能干。一切權(quán)力屬于人民，權(quán)為民所賦。做到嚴(yán)以用權(quán)不逾矩，更應(yīng)始終堅持“權(quán)為民所用，利為民所謀”。
嚴(yán)以用權(quán)不逾矩，必須堅持以下原則：
一是堅持按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺做到嚴(yán)以律己，慎獨慎初慎微，遵守黨紀(jì)國法，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，做到為政清廉。依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項規(guī)章制度，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)，這樣才能得到群眾的認(rèn)可，體現(xiàn)出人生的價值。
二是自覺接受監(jiān)督。權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗。把權(quán)力放在陽光下運行，接受監(jiān)督是對黨員干部的保護(hù)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該正確認(rèn)識監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，主動、積極、勇于和樂于接受人民群眾、社會公眾、媒體等各方面的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。
三是樹立正確權(quán)力觀。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里，權(quán)力不是來自組織信任和人民重托，而是自己可以任性使用的“私器”?！耙怀瘷?quán)在手，便把令來行”，言行上唯我獨尊，作風(fēng)上專斷浮夸，生活上奢靡享樂。這些現(xiàn)象，無不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。正本才能清源。領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想深處入手，轉(zhuǎn)變用權(quán)理念，真正認(rèn)識到即使身居高位頭上仍有戒尺，把手中的權(quán)力當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)、一種責(zé)任。越是位高權(quán)重，為人民服務(wù)的擔(dān)子也就越重。
權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，在人民面前，權(quán)力只有服務(wù)。只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。
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