關(guān)于國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得

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關(guān)于國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得篇1

最近,校園里正在開展一項(xiàng)活動,叫做“國學(xué)經(jīng)典誦讀”,大家都非常積極地參與。國學(xué)經(jīng)典包括很多,例如三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓、千字文,復(fù)雜的還有四書五經(jīng)、唐詩宋詞等等。

其實(shí),在我五歲時,媽媽就給我買了國學(xué)經(jīng)典誦讀的全套書和碟子。媽媽說,這些都是中國文化的經(jīng)典,希望我背誦一些。當(dāng)時我不懂,就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次,幼兒園搞兒童人氣小明星選拔,我因?yàn)闀痴b“子曰,學(xué)而時習(xí)之……”而被評為了人氣小明星,照片還在光榮榜上放了好長一段時間呢!現(xiàn)在回想起來真有趣!

現(xiàn)在,我們學(xué)校也在開展 “國學(xué)經(jīng)典誦讀”。在誦讀時,大部分同學(xué)都很認(rèn)真,只有極少數(shù)人心不在焉。我們一定要認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典,這是一項(xiàng)有趣的活動,而且對于弘揚(yáng)我們祖國的傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的意義。我們國家對外開放多年了,一些人就迷失了祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)?,F(xiàn)在,國家在小學(xué)階段就安排我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,就是為了讓這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)深入我們的骨髓,永遠(yuǎn)不會忘記。這樣,在我們慢慢長大的過程中,在接受外界文化的同時,不會忘了我們的“根”。

讓我們大家都來誦讀國學(xué)經(jīng)典吧!

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得篇2

《論語》的最后一句話“不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。”

每個星期講一次課,整整用了一年零七個月的時間,講了87堂課,259個小時,一部《論語》終于講完了。這其中的過程雖然很漫長,如今回想起來,卻似乎就在轉(zhuǎn)眼之間。孔夫子的那句話,“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎?”依然歷歷在目。

學(xué)習(xí)《論語》的過程,也就是幫助我們認(rèn)識自己、與自己的毛病習(xí)氣作斗爭的過程。通過學(xué)習(xí),使我們看到了自己身上許多的缺點(diǎn),比如懶惰、貪吃貪睡、公私不分等,老師說,君子見得思義,不占公家的便宜,即使是隨手可得的,也決不沾染。在聽課的過程中,后學(xué)常常感到非常的慚愧,當(dāng)后不再造,作一個安分守己、精進(jìn)好學(xué)的人。

沒有學(xué)習(xí)之前,后學(xué)不知道什么是孝順父母,也不懂得友愛兄弟,很少幫父母做事,更不會關(guān)心兄弟姐妹們,通過學(xué)習(xí),才知道,原來“不愛其親而愛他人者,謂之悖德;不敬其親而敬他人者,謂之悖禮”,噫,多年來,一直都在做著悖德、悖禮的事情,卻依然恬不知恥,還自以為是君子。如今,在孝順父母、友愛兄弟方面,后學(xué)依然做得很不好,需要認(rèn)真的努力。

《易經(jīng)》曰:“蒙以養(yǎng)正,圣功也。”通過學(xué)習(xí),收獲最大的,當(dāng)是使我們明白了應(yīng)該如何教育下一代。人不學(xué)、不知道,學(xué)習(xí)以后才明白,對于孩子,要培養(yǎng)他的敬畏之心,當(dāng)他還小的時后,就要教他學(xué)會灑掃應(yīng)對之禮,還要特別注重禮和樂的教化,拒絕電視和流行音樂,多聽古大德演奏的古典音樂,以長養(yǎng)孩子的中正平和之氣,“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠;子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀?!薄傲艚疱X給子孫,子孫未必能保得住;留經(jīng)書給子孫,子孫未必能讀;不如積陰德于冥冥之中,以為子孫長遠(yuǎn)之計(jì)。”教兒教女先教己,我們想把子女教好,如果自己沒有變好,子女又何以能學(xué)得好?我們要以三太、以孟母為我們學(xué)習(xí)的幫樣,孩子的功名利祿,命中自有定數(shù),然而對于孩子的教育,必希其為圣賢路上之人。 這些都是在《論語》的課堂上學(xué)來的法寶。

“不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也?!毙奚?、齊家、治國、平天下的方法,盡在《論語》之中。遺憾的是后學(xué)還學(xué)得很膚淺,真的很遺憾。希望能加倍努力。

感恩老師辛勤的教誨!

感恩同學(xué)熱情的幫助和支持!

我們的每一點(diǎn)進(jìn)步,都離不開您真誠的付出。謝謝您!感激傷害你的人,因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹尽?/p>

感激欺騙你的人,因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識。

感激鞭打你的人,因?yàn)樗四愕臉I(yè)障。

感激遺棄你的人,因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立。

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得篇3

一個民族,一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力,是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

在五千年的歷史長河中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化,有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?!白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡,匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神,“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué),只有接續(xù)國學(xué)薪火,才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神,都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ),那就既不會有民族精神,更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除,應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí),更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?!度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識,倫理道德知識,團(tuán)結(jié)友愛的重要性,以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等,被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué),敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?!肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn),使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本,在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位,是中國文化的小百科全書?!兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本,將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言,淺近的歷史典故講述清楚。

所以,弘揚(yáng)和培育民族精神,發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,不可不從國學(xué)啟蒙開始?;厮菰搭^,傳承命脈,“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得篇4

讀了這一套書以后我真是感慨萬千,它讓我知道了許多感人肺腑的故事,它似一個知識庫,點(diǎn)亮了我的心靈?!叭省崩锩娴摹睹澜鸬膬r(jià)值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書,我能從中體會到“信”讓人受益非淺,那一句句簡練的語言卻蘊(yùn)含著深刻的哲理,例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信,行必果,君子一言,駟馬難追”。

古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉,他只要答應(yīng)別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時,季布是項(xiàng)羽的大將,曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布,季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人,朱家知道他是季布后收留了他,而且?guī)退騽钫f情。劉邦后來封季布為中朗。季布有個朋友叫曹丘生,專愛拍馬屁,聽說季布當(dāng)了官便來巴結(jié)。季布見曹丘生來就虎起了臉,罵了他幾句。誰知無論季布態(tài)度多嚴(yán)厲,曹丘生照舊陪著笑還說:“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’?!奔静悸牶蠛芨吲d就待他為上賓,曹丘生走后到處宣揚(yáng),季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。

誠信是不分國界的, 在美國一個莊園主的家里有一把新斧子,莊園主的兒子看見了十分喜愛,他想試試斧子快不快,就對準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去,只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好,就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋,但后來因?yàn)椤\信’還是承認(rèn)了自己的所作所為 。這就是美國總統(tǒng)華盛頓小時候的親身經(jīng)歷的一件事情。

不管是季布還是華盛頓,在他們身上都有個共同點(diǎn)“信”,我們必須要以誠待人,正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人,別人才會以誠相報(bào)!”

國學(xué),是你使我的知識一天天充實(shí),是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說:“謝謝你”!

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得篇5

暑假我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課,它分為四個教學(xué)視頻。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已,經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實(shí)受益匪淺。

一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)

"修身、齊家、治國、平天下。"修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標(biāo),放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

二、國學(xué)讓我學(xué)會感恩

子曰:"弟-子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"這句話的意思是說:孔子說:"學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人??梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓"國學(xué)經(jīng)典"中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得篇6

今年暑假,學(xué)校組織老師看國學(xué)視頻,我抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看,不看不知道,一看我就深深地被吸引住了。國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對國學(xué)有了一定的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實(shí)受益匪淺。

學(xué)習(xí)國學(xué),讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其學(xué)說。

修身養(yǎng)性,德行人生。細(xì)讀《論語》,頗有感觸?!墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個人坐標(biāo)。 因此,《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?!墩撜Z》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時,血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘谩薄?子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”?!耙嬲呷眩瑩p者三友”,“益者三樂,損者三樂”。 孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r,不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是??鬃舆€認(rèn)為,和正直,誠實(shí)守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險(xiǎn)的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對人則是有害的。這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,時時警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,因?yàn)榉N.種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀.

價(jià)值觀. 人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀. 價(jià)值觀. 人生觀,因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

學(xué)習(xí)國學(xué)讓我學(xué)會感恩

子曰:"弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"這句話的意思是說:孔子說:"學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué),只有接續(xù)國學(xué)薪火,才能傳承中華民族的文化精神。所以,弘揚(yáng)和培育民族精神,發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,一定要從國學(xué)開始。

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得篇7

這幾天,徐老師向我們推薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書,并且還給我們打印了這本書里比較好的名言,讓我們多背,讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過多讀、多背,漸漸的了解了這些名言的意思。

就像“人生自古誰無死,留取丹青照汗青”這一句吧,我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡,留取丹心就是留下一片赤誠丹心,照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡,要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們,人沒有一個能長命百歲長生不老,所以活著要做一個能犧牲,有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。

還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高,無志空張百歲”、“志小則易足,易則無由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,值得我們學(xué)習(xí)?!秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。

這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個單元,每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長自己的知識才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實(shí)際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得篇8

暑假,我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí),這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻,我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏,總計(jì)用時20多個小時。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已,平時教學(xué)中雖有涉及,但受小學(xué)生的接受能力的限制,也是粗約的給小學(xué)生講解,并未更深地從中國文化的歷史傳承,從《國學(xué)》對中國文化的影響上,對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識,感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實(shí)受益匪淺。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué),讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

(一)修身養(yǎng)性,德行人生。細(xì)讀《論語》,頗有感觸?!墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個人坐標(biāo)。 因此,《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?!墩撜Z》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時,血?dú)馕炊?,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在?及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得”?子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”?!耙嬲呷?,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”。 孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r,不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是??鬃舆€認(rèn)為,和正直,誠實(shí)守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險(xiǎn)的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對人則是有害的。

這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,時時警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,因?yàn)榉N.種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》,讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

《明儒學(xué)案》曰:“古人之於學(xué)者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳?!惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。現(xiàn)在的教學(xué),再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂才是教師的首選?!皫熣?,善于傳道,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也矣?!崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時俱進(jìn),不斷接受新知識,新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。

(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。

子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!边@句話的意思是說,孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時,也為學(xué)生做好榜樣,教育學(xué)生尊老,愛老,愛護(hù)弱小,讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》,只有接續(xù)《國學(xué)》薪火,才能傳承中華民族的文化精神。所以,弘揚(yáng)和培育民族精神,發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,一定要從國學(xué)開始。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫,也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國學(xué)》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步,在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波,在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇,用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

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