閱讀《活著》最值得我思考的問題便是：活著的意義究竟是什么、支撐福貴活下去的究竟是什么?沒有了家人、生活拮據(jù)的福貴可以豁達(dá)生活的理由又是什么?對于這些問題我思考了良久，我所得出的結(jié)論是：支撐福貴活下去的便是曾經(jīng)與家人的所有美好回憶，以及對于自己年少時(shí)所犯下的錯(cuò)誤的贖罪。
年少時(shí)的福貴是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的紈绔子弟，好賭、風(fēng)流、好色，滿足了所有富家子弟的惡習(xí)，但是在破產(chǎn)之后，福貴真切的體會到了生活的不易，就如福貴自己所說的：我一個(gè)人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢不知道要累死多少人。到這時(shí)我才明白爹為什么不要銀元偏要銅錢，他就是要我知道這個(gè)道理，要我知道錢來的千難萬難。這么一想，我都走不動路了，在道旁蹲下來哭得腰里直抽搐。
家產(chǎn)積累的不易，福貴深刻的體會到了生活的苦，沒有了雄厚的家產(chǎn)做支撐，福貴不再是當(dāng)初那個(gè)衣來伸手、飯來張口的地主家的大少爺，他也只是一個(gè)普普通通的農(nóng)民了，他也要學(xué)會耕地勞作，不再穿綢子做的衣服而是穿棉麻所做的衣服。
福貴家中剛破產(chǎn)時(shí)正處于戰(zhàn)爭年代，被拉去當(dāng)兵充數(shù)的福貴再一次體驗(yàn)了生與死，子彈從自己耳邊飛過時(shí)會有劫后余生的慶幸，會感慨生命的無常，就如老全那樣，前一秒還站在你面前和你說，這死去的人里面有四個(gè)是他認(rèn)識的，下一秒的老全也變成了那些人中的其中一個(gè)。甚至這樣說：如果有人死了，這沒什么，如果你還活著那才是稀奇，你應(yīng)該感謝老天爺還讓你活著。
在我看充兵是福貴的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那段時(shí)間教會福貴的應(yīng)該不止惜命，還有對于生命的敬畏?；氐郊液蟮母ＹF看到的依舊是那個(gè)貧窮的家，可是福貴卻覺得很安心，甚至每晚睡覺是都要確定一下自己的身邊是否還有家珍。那是一種真切的描寫，一種讓我看了會為之心疼的描寫，福貴的改變是迫于生活對于他的改變，是深刻很無奈的改變。
活著究竟是為了什么活著?文章的后半部分福貴的家人接二連三的離去，有慶因?yàn)榻o縣長的妻子獻(xiàn)血過多而死、家珍因病去世，原本出嫁后應(yīng)該過上幸福生活的鳳霞最終因難產(chǎn)而死，最后的福貴一無所有，有的只剩下女婿二喜和孫子，可是福貴的所有運(yùn)氣好似在充兵時(shí)全部耗盡了一般，二喜因工離世，就連苦根也吃豆子被噎死了。福貴的活著讓我看到的是一個(gè)人在絕望后對于生命的最終和對于可以活著的慶幸。
作者以第三視角敘述，福貴在失去所有后還是可以那么的坦然，就好似在回憶著美好的事物，就好似并沒有失去什么一樣，可以那樣精彩的敘述著自己的故事，福貴是懦弱的但也是勇敢的。在我看來，福貴的活著不再是我們所說的對于生活有許多期盼的活著，福貴只是為了生命最基本的要求而活著，只要吃得飽、穿得暖、有一頭牛陪著也是好的，也是可以活著的，不論他人如何的嘲笑、如何的不解。
余華的《活著》是以回憶的方式，和第一人稱描述“我”徐福貴一生曲折的經(jīng)歷。相對而言，陳忠實(shí)的《白鹿原》也是描述清末到解放時(shí)間的作品。兩者相比，《活著》描寫線索單一，從我的角度，表達(dá)了，一生命運(yùn)的不幸。
從敗家子將家產(chǎn)輸完，把“爹”氣死，懷孕的妻子被接回娘家，“我”不幸地被軍閥抓走充軍，輾轉(zhuǎn)回來后，女兒聾啞，母親過世。接著后面，兒子被獻(xiàn)血卻被抽血抽死，女兒好不容易嫁人后難產(chǎn)而死，從娘家回來妻子得了軟骨病，后悲傷的死去。
再后來，女婿被石板壓死，小孫子吃豆子被撐死，結(jié)局“我”就和一頭牛相依為伴。主人公的悲慘和時(shí)代息息相關(guān)，在清末民國軍閥混亂，到解放后大躍進(jìn)大背景下，一個(gè)小人物命運(yùn)曲折，也反映了混亂時(shí)代的殘酷。
總體說來，這部小說透露著時(shí)代的悲劇，閱讀的過程中，給人一種沉重的悲傷氣氛。而相比《白鹿原》的多主題，多層次的感覺有很大的不同。而又讓我聯(lián)想到路遙的《平凡的世界》描述的苦難，是一種積極面對，去擁抱的樂觀精神，又是很大的不同。
《活著》這部作品，正如作者余華在序言中寫到，是聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個(gè)世界，沒有一句抱怨的話。
故事要傳達(dá)人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著，這就是這部小說的意義。
終是不敢再看一遍《活著》，苦難的經(jīng)典，卻不存一絲希望，我想余華先生根本是不打算往好的方向?qū)?
主人公富貴，亦是一個(gè)悲慘的人。年少好賭，敗光家財(cái)，又氣死父親;后又陰差陽錯(cuò)被征兵，未見母親最后一面;妻子無怨無悔，默默陪伴，也是勞苦一生;兒子有慶，未救他人而死，卻也不是自己心甘情愿的;女兒風(fēng)霞，難產(chǎn)而死;女婿兒喜也是一個(gè)苦命的人，一場事故而造成的人命;孫子苦根，竟是被活活噎死……勞累了半生，富貴終還是落得孤家一人!
整本書中只有幾處希望的存在，余華先生的文筆平淡，他著力刻畫了許許多多的悲慘生活，但又讓書中的富貴放不下活著的希望。通篇如此，也正是這樣，我看到上世紀(jì)千千萬萬的農(nóng)民的縮影，那是怎樣的影子?是畸形的。是什么壓垮了他們的脊梁?，是災(zāi)荒，是農(nóng)民活著的困難!潦潦幾十頁，卻是中國自開國以來的歷史的濃縮，我們看到的，也絕非只是悲慘而已，還有的，是一個(gè)人活著的困難啊!
我不禁聯(lián)想的我的父母，他們生活在社會基層，沒學(xué)歷，沒文化，只能依靠自己的力氣掙錢，養(yǎng)家糊口，解決溫飽問題。但是他們從來都沒有放下活著的希望，為什么?不只是因?yàn)槲?，更是因?yàn)榛钪静灰?
佛講輪回，人生就是渡過苦海，我們每個(gè)人在苦海中掙扎，希望到達(dá)彼岸。那濤濤江水，不就是一道又一道苦難嗎?不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能看見彩虹?
活著就有壓力，但正是壓力，才讓我們感到自己還活著，心臟任然跳動，而并非是棺材中的枯尸，死氣沉沉。
我想富貴經(jīng)歷了那么多苦難之后也明白了，人生老病死都是注定，這也是人的一生中不可避免的，既然如此，活好當(dāng)下，不必糾結(jié)，畢竟新的一天太陽照常升起，地球依然在轉(zhuǎn)!
活著本就是一場不易的修行，何談容易?
夏日午后，一位老人，一頭老黃牛，兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上掀起的波浪?；钪秃?。
從驕奢淫逸的紈绔子弟到白發(fā)蒼蒼種田為生的老人，從家庭圓滿到身邊只有老牛相伴，這幾十年到底經(jīng)歷了什么，只有福貴知道。
當(dāng)人們期待著的一件好東西到來的時(shí)候，它往往來的既遲緩又艱難，而且它還附帶著一切人們在幻想里沒有顧及到的現(xiàn)實(shí)的灰塵?！半u養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了又變成牛，日子還得好好過下去。”在福貴的眼里未來的日子總是美好充滿希望的，可是現(xiàn)實(shí)呢，母親妻子因病而死，兒子為了救女校長抽血抽死了，女兒產(chǎn)后大出血死了，二喜被兩排水泥板夾死了，孫子因?yàn)槌粤诉^多的豆子活活撐死……悲劇接踵而至，令人無法喘息?；孟朐诂F(xiàn)實(shí)中一次又一次的破滅，最終只剩下一頭老牛與福貴相依為命。福貴在死亡的伴隨下活著，沒有抱怨，只有希望。
如果福貴在年輕的時(shí)候能夠珍惜他原有的生活，他的一生又會怎樣，福貴不知道，我們也不知道……張愛玲曾經(jīng)說過：“在這個(gè)光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過的行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些經(jīng)歷劫數(shù)、嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)?！睔埧崞鋵?shí)是我們宿命的一部分，但殘酷和希望從來就是孿生兄弟，生離死別的殘酷現(xiàn)實(shí)沒有將福貴擊垮，在大風(fēng)大浪之后他依舊頑強(qiáng)的活著，為了心中永遠(yuǎn)不滅的希望。我愿意相信，有一天，福貴會過上好日子。
《活著》本身沒有什么華麗的語言，有的只是樸實(shí)平淡的自述，一個(gè)平凡人物的一生卻蘊(yùn)含著無窮無盡的力量。小說中的每一個(gè)人物都讓我們感動：始終相信“人只要活的高興，窮也不怕”的母親、對福貴不離不棄的家珍、勤勞的鳳霞、善良的二喜……生命中最困難的時(shí)刻曾經(jīng)有過他們的陪伴，福貴是幸運(yùn)的。
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。生活不易，活著就好。
炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。
兩個(gè)福貴的腳上都沾滿了泥，走去時(shí)都微微晃動著身體。笑著，唱著。這日子還得好好過下去……
“活著”，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和災(zāi)難、無聊和平庸。
——余華《活著》自序
這是一個(gè)不同往日的假期，新型冠狀病毒肆意橫行的假期，我看到了生死穿行的病人和無畏逆行的白衣天使，這使我深深的觸動。我開始思考生命的意義?；钪降资菫榱耸裁?帶著疑問我拜讀了余華老師的作品《活著》。
活著是為了什么，或許我們許多人一生都在刻苦的思考這個(gè)問題，但真正理解的也不過是寥寥幾個(gè)，余華借福貴的經(jīng)歷告訴我們活著就是一份信念，即使身處逆境，也要熱愛生活。
《活著》用第一人稱的口吻向我們訴說富貴的悲慘經(jīng)歷，年輕時(shí)他曾敗落家產(chǎn)，不思進(jìn)取，他也曾在炮火下體驗(yàn)生活的艱辛，才終于明白家的溫暖。當(dāng)身邊一位位親人的逝去，他才悔恨。只剩下最后的夕陽下那老人與老牛依偎的背影，最后老牛也走了。“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”的無奈或許是他對生命最好的詮釋。如果你用心感受，你會發(fā)現(xiàn)他的悲慘經(jīng)歷中仍然有失而復(fù)得的喜悅與歡樂，他生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也曾讓他欣喜萬分。在明白一切終究回不去了之后，他依然說”回去了，就得好好活著?！八娜松鷳B(tài)度，令我敬佩，他永遠(yuǎn)相信生活是屬于每一個(gè)自己的感受，而不是別人的看法。人是為自己活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是福貴的信念，也是《活著》最打動人心的一句話。
導(dǎo)演常凱一家四口染病去世，可他的妻子仍在堅(jiān)強(qiáng)地與病毒抗?fàn)?，努力活著?9歲的彭銀華醫(yī)生殉職了，他懷孕六個(gè)月的妻子還活著，在不久的將來會產(chǎn)下他們的孩子。死者已以，生者如斯。在這一場浩劫面前，也許只有強(qiáng)迫自己接受事實(shí)，才能堅(jiān)定性念好好活著。無論生活有多么打擊，請不要忘記明天的太陽。
只有經(jīng)歷了生死離別，才會更加珍惜當(dāng)下的生活。不畏將來，不念過往，活著真好。此為讀《活著》的現(xiàn)實(shí)意義。
活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說說關(guān)于“活著”。突然發(fā)現(xiàn)很難去說，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個(gè)語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力;然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著;沒有永恒的價(jià)值，愚昧地活著;沒有永恒的期待，艱辛地活著。也有人只看到所謂的另一部分，于是沒有現(xiàn)實(shí)的根基，形而上地活著;沒有腳下的道路，漂浮地活著;沒有真理的指引，被動地活著。
但是當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無知時(shí)，萎靡地活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關(guān)切，無視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任;風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)?，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會為父為夫角色的重?fù)?dān);看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”我們會默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。
小說以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少爺變成一無所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無所事事的“敗家子”到最后持家生活的“頂梁柱”，如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。小說中，作者對于“死亡”的安排更是匠心獨(dú)運(yùn)。父親的死第一次把他從生活中喚醒，使他開始謀求自己的生活;老全以及傷員們的死使他開始了解到戰(zhàn)爭的殘酷，生活的殘酷，更體會到家的溫暖;就在他與家人團(tuán)聚之時(shí)，母親的死更是引發(fā)他對自己深深的自責(zé)，也讓他剛剛品嘗到親情的心跌落谷底;就在一切趨于平靜的時(shí)候，兒子“有慶”的死再次給了這個(gè)家庭以沉重的打擊;人近暮年，就連唯一支撐他活下去的希望——孫子“苦根”，也離他而去，死因是撐死的……現(xiàn)在看來近乎荒謬的情況，也是當(dāng)時(shí)人們生活中的各種遭遇，集中反映在主人公福貴的身上：生活的疾苦，親人的離去……一次又一次地體會著從天堂直墜入地獄的感覺。小說通過一系列的“死亡”來表現(xiàn)“活著”的手法，不得不使人拍案叫絕。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！弊髌返慕Y(jié)尾，有著海一樣深沉的意境，當(dāng)這樣一位老者的一生赤裸裸地展現(xiàn)在眼前，突然就覺得自己的一切都變得那樣渺小，微不足道。福貴用這樣一句話回顧自己的一生：做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著?？粗磉吽鶒鄣娜艘粋€(gè)一個(gè)相繼離開：令人膽顫的醫(yī)院，帶走了最親摯愛的親友，小外孫又這樣悲慘地離開了……福貴所發(fā)出的感嘆是那樣得蒼白、無力，卻又是那樣得撕心裂肺!
余華是一個(gè)冷酷的作者，不動聲色地用他冰冷的筆調(diào)讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時(shí)候，他絲毫沒有猶疑，鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場，驚覺原來命運(yùn)竟是這樣作弄人。每看幾頁，都有眼睛濕潤的感覺，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
美國短篇小說作家艾米麗·卡特對《活著》的語言、情節(jié)，娓娓道來的敘述方法，簡樸優(yōu)美、未曾雕飾的魅力及小說中關(guān)于生、死、命運(yùn)的內(nèi)涵都給予了高度的評價(jià)。艾米麗寫道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。從文學(xué)角度說，《活著》可以稱為一部不朽的著作。因?yàn)檫@一部小說，絕不是僅僅表達(dá)出作者的情感，它還客觀地反映某種現(xiàn)實(shí)，并通過作家自己對于文字的駕馭能力，讓讀者從字里行間感受到作者所傳遞的情感。其間雖有夸張，但不失真實(shí);雖有描寫，但不失質(zhì)樸;雖然寫實(shí)，但不乏可讀性。
可以這樣說，讀余華的《活著》是一種精神的震撼。當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去，主人公仍然堅(jiān)強(qiáng)樂觀地活著，盡管這一路太過平庸，這生活如此艱辛，總在埋頭活著，這使我想起了多年前聽到的一句話“活著，像狗一樣地活著”。看著身邊的親人一個(gè)個(gè)離去，對自己無疑是一種打擊，自己仍舊要好好地活著，無論是為自己還是為別人。
而我們亦要好好地活著，無論是為自己還是為別人?；蛟S，這是讀完這部小說最切實(shí)的感觸。
讀完《活著》之后，內(nèi)心十分沉重、壓抑的，同時(shí)富貴的堅(jiān)強(qiáng)活著與坦然面對深深的震撼。人都是害怕困難，懼怕死亡的，堅(jiān)強(qiáng)樂觀的活下去，實(shí)現(xiàn)靈魂上的超越。富貴的一生諸多坎坷，起落盛衰。讀他，跟隨富貴走過他的一生，我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠平靜來概括，靠回回首徹悟。
枯草衰楊，曾為歌舞場。富貴年少家庭富足，無需為生計(jì)費(fèi)心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根背著，享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當(dāng)中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當(dāng)中自甘墮落，毫無廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當(dāng)中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現(xiàn)，也無法體會到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個(gè)坑，這一掉進(jìn)去就從來沒有出來過。
淫和賭相伴而生，相對煙花柳巷的柔情，賭場揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢如幻的賭局當(dāng)中，富貴輸?shù)袅俗孑叿e累的家產(chǎn)，從一個(gè)富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產(chǎn)換成銅錢讓富貴調(diào)到縣城去還債，富貴跳著一筐一筐的銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實(shí)的生活。
身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養(yǎng)活一家人。從一個(gè)福少落魄到自己耕種田地去養(yǎng)活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時(shí)候不安分的活著，而在最不容易活的時(shí)候又竭力的活下去。看著年邁的母親蹣跚的跟著自己富貴的內(nèi)心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內(nèi)心也是深深的自責(zé)。親情是人內(nèi)心當(dāng)中無形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會達(dá)到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直竭力的活者。相比較之前短暫刺激的快樂，現(xiàn)在的他是真實(shí)、充實(shí)的。
人一旦真實(shí)的活著，那不真實(shí)也變得真實(shí)。
當(dāng)富貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時(shí)，他簡直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門口，帶著那份執(zhí)著的微笑，富貴終于明白了自己有多么的膚淺。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有太多的深情。在人擁有時(shí)，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時(shí)，他才想起她的好，此時(shí)的富貴再也不會不顧及妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實(shí)的在勞作。
而人生總是悲喜雜居，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
我總以為一個(gè)人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂，這個(gè)靈魂時(shí)常躲閃，但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺難以以厚薄而論，因?yàn)樗鼈冚d負(fù)的無不是思想的洪流。我時(shí)常想著一本書的力量，純粹的文字卻沖擊人的視聽感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識。
《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動;似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。
書中，隨著福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè),淪落到為糊口而下地,在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、大躍進(jìn)……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運(yùn)肢解。他摯愛的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。
他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個(gè)悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說的都悠悠地說了。
回味的時(shí)候，我常常驚訝，這仿佛是看見一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被-逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——
一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴，一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)?？傻阶詈?，白嫩嫩的，卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著?；钪?，執(zhí)著地活著——已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。
至于幸?；虿恍腋＃覀儫o法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。
無論發(fā)生什么事，活著，因?yàn)榭傆袗勰愕娜?，總有你牽掛的事?/p>
主人公福貴以往嫖賭輸光了家產(chǎn)，可是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自我的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最終只留下自我活著，然而經(jīng)歷了種.種的他卻有了超然的心境，應(yīng)對自我的過去能夠冷靜的回憶與論述。
在閱讀這部小說的過程中，我?guī)锥嚷錅I，并不是因?yàn)樽髡叩膶懽魇址ㄓ卸嗝瓷壳?，事?shí)上，這部小說從頭到尾都一向用一種平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)進(jìn)行冷靜的敘述。然而正是這種樸實(shí)、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時(shí)日無多時(shí)對富貴說的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自我的親人，只是怕死后再也見不到他們。這樸實(shí)的話語所表達(dá)的，不正是最真實(shí)的最感人的情感嗎？
在我們這個(gè)年紀(jì)，此刻擔(dān)憂的無非是此刻生活中的瑣事罷了，可是是戀人朋友矛盾爭吵離開分手，學(xué)習(xí)成績工作不夢想，別夸張了一點(diǎn)挫折，我們有吃有穿有錢花，沒病沒痛沒災(zāi)禍，我們正是青春奮斗的年頭，我們憑什么不歡樂，我們憑什么整天怨天尤人，我們憑什么說別人幸運(yùn)我們沒他們好彩。其實(shí)活著很簡單，異常是我們此刻這個(gè)時(shí)候，有爸爸媽媽兄弟姐妹永遠(yuǎn)無條件支持我們，有那么幾個(gè)閨蜜好友來分享歡樂分擔(dān)憂愁，我們正能夠全心全意奮斗的時(shí)候，所以，別總是放大那些瑣碎的小事，讓他們占據(jù)了你生活中心，更應(yīng)當(dāng)把自我的心思更多的放在值得的事情上。
主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅(jiān)持活下去，無論或者是多么辛苦。所以我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)?！甭氊?zé)，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，可是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
雖然不用總把自我的不幸自我的苦難跟別人比較，也沒這個(gè)必要，可當(dāng)你意志消沉，覺得活著真辛苦此刻的日子不夢想的時(shí)候，請別放棄，一旦放棄了，什么都沒有了什么都沒意義了什么都不可能。勇敢活下去，遇到什么不開心的事，挺過來，已經(jīng)是一種很勇敢的活著了。加油，正在掙扎正在糾結(jié)的人們，加油！
余華說，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。
《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為，人是為了思考而活著;法國啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為，人因自愛而活著;中國武俠小說家古龍則堅(jiān)持，人為承擔(dān)責(zé)任而活著……而福貴卻說：“人是為了活著而活著。”
福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨。活著了無牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。
無論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時(shí)候，我們何嘗沒有盤問自己，活著的意義在哪里，生存的價(jià)值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo)，都有一股推動自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標(biāo)支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)串聯(lián)起來的有機(jī)整體，這些目標(biāo)的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí)，則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。
我們太常見因?yàn)槿松械囊粋€(gè)小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價(jià)值，愿以死來實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實(shí)現(xiàn)價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個(gè)世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活著而活著的人生，簡單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強(qiáng)烈化，才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。