厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)在的生活來之不易，我們上一輩省吃儉用，為我們創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)，給我們開好了路。如今人們的生活水平提高了，拜金主義侵蝕著人們的思想，但節(jié)約這件大事不可以消滅，要繼承下去。下面給大家分享一些關(guān)于厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費”心得體會，方便大家學(xué)習(xí)。
“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費是敗家敗國的禍根。歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)中得到“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。近日根據(jù)習(xí)近平總書記“厲行節(jié)約，反對浪費”號召，黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會，大學(xué)下發(fā)了通知，要求在學(xué)員中開展“講節(jié)儉故事，讀節(jié)儉格言，做節(jié)儉實事，寫節(jié)儉文章”活動，就是從“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個事關(guān)國家長遠發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)?！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！逼渲小皟€”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”?！肮?jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權(quán)?！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
通過這段時間的認真學(xué)習(xí)，我陷入了深深的思考當(dāng)中，我們的黨和廣大的黨員群眾在此時此刻積極的開展這種新時代的“批評與自我批評”，是十分有必要的，首先，我們要看到越是科學(xué)技術(shù)發(fā)達的今天，就越需要懂得認真的、謹(jǐn)慎的、嚴(yán)肅的、科學(xué)的對待社會的變化;其次，社會結(jié)構(gòu)優(yōu)化了，精神文明建設(shè)和物質(zhì)經(jīng)濟的發(fā)展必須科學(xué)的結(jié)合在一起同步進行，這樣才能保證社會經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性;最后，結(jié)合現(xiàn)在的實際情況，讓節(jié)約和反思意識根植到每一個國防生學(xué)員的心里才是這次《厲行節(jié)約反對浪費》和《論群眾路線》學(xué)習(xí)運動的關(guān)鍵。
習(xí)近平總書記說過的兩句話，讓身為一名中國共產(chǎn)黨黨員的我感觸很深，“我們要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，認真組織開展為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動”、“今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。習(xí)近平總書記大量的論述都提及到了中國共產(chǎn)黨的宗旨“為人民服務(wù)”，很久沒有見過這樣多關(guān)于中國共產(chǎn)黨宗旨的敘述了，看來中國共產(chǎn)黨需要，也有必要在這個時候開展從嚴(yán)管黨、從嚴(yán)治黨了，觸目驚心的資源浪費，凋敝不堪形同虛設(shè)的制度和管理規(guī)定，大量黨員干部身居要職，卻因為個人立場不堅定，領(lǐng)悟不到中國共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”宗旨的真諦，而身陷囚牢，更有甚者直接走到了生命的盡頭，貪腐現(xiàn)象其實說白了就是人情社會的惡化，最開始某些人可能認為一件小事，只要是幫所謂的“朋友”在政策和規(guī)定上勉強能夠打個擦邊球，順帶把事情辦過去也就算了，反正也講得過去，至于蠅頭小利是少不了的，然而，人的欲望有時候就像西方神話里的潘多拉魔盒一樣，一旦打開了，就無法關(guān)上，蠅頭小利已然無法滿足個人的貪欲，于是雪球越滾越大，直至最終在國法面前低下了曾經(jīng)春風(fēng)得意的頭顱?！盀槿嗣穹?wù)”不僅僅是要牢記在心里的政黨宗旨，更應(yīng)該將其當(dāng)做有歷史使命感、有政治使命感、有社會使命感的一種責(zé)任，一種義務(wù)。
我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴?？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權(quán)宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進步社會所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應(yīng)當(dāng)過時。
厲行節(jié)約、反對浪費、走群眾路線是我國我黨弘揚正氣，優(yōu)化社會風(fēng)氣的必然舉措，也是讓中國共產(chǎn)黨立足執(zhí)政黨地位、富國強民的一條捷徑，只有社會環(huán)境好了，國家才會和諧穩(wěn)定，也只有社會風(fēng)氣好了，社會人文的發(fā)展和物質(zhì)經(jīng)濟的發(fā)展才會平穩(wěn)前進。
身為國防生，我們要時刻警醒自己“物先必腐，而后蟲生?！币欢ㄒ煤盟伎家幌伦约簯?yīng)有的責(zé)任和義務(wù)!保持優(yōu)良的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律,以軍人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,一切工作以人民群眾為出發(fā)點。全體國防生一定要自覺強化對黨、對民族、對國家、對軍隊高度負責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，以自己的最大智慧、力量、心血，譜寫無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的輝煌篇章。
按照局活動辦的學(xué)習(xí)計劃安排，今天我們進行一次共同學(xué)習(xí)，今天的我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是“保持艱苦奮斗、厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費”。
艱苦奮斗、厲行節(jié)約是我們黨特有的政治優(yōu)勢和優(yōu)良作風(fēng)。從中央八項規(guī)定，到厲行節(jié)約反對浪費條例出臺，從遏制“舌尖上的浪費”到對“車輪上的腐敗”、“文山會海”等群眾反映強烈突出問題進行規(guī)范，表明了中央?yún)栃泄?jié)約反對浪費的鮮明態(tài)度和堅定決心，符合黨心民心。
中共中央總書記習(xí)近平__年1月22日在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上發(fā)表重要講話。他強調(diào)，要堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。
記得很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“鋤禾日當(dāng)午、汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”,古人言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”〔李商隱〕艱難困苦，玉汝于成，居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉;這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
隨著改革開放的不斷深入和經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，奢靡之風(fēng)開始慢慢抬頭，一些黨員干部花起公款大手大腳，頗有“崽賣爺田心不疼”的架勢：超標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)樓堂會所，超豪華裝修辦公室，超編制、超等級購買、配置公務(wù)用車，超規(guī)格迎來送往和宴請，等等。對此，廣大群眾看在眼里、氣在心里，頗有微詞。每年的全國“兩會”，遏制“三公”消費、制止奢侈浪費幾乎成了政協(xié)委員、人大代表們老生常談的話題。
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，更是黨凝聚民心民力、成就事業(yè)的一種偉大力量。我國現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會主義初級階段，要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢。必須繼續(xù)用艱苦奮斗的精神來激勵全黨全國人民勵精圖治，艱苦創(chuàng)業(yè)。正如溫家寶總理指出的那樣，加快建設(shè)節(jié)約型社會，是由我國基本國情決定的。人口眾多、資源相對不足、環(huán)境承載能力較弱，是中國的基本國情。今后一個時期，人口還要增長，人均資源占有量少的矛盾將更加突出。能源短缺是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的“軟肋”，淡水和耕地緊缺是我們的心腹之患。沒有勤儉就沒有積累，沒有積累就沒有將來。加強節(jié)約，積累國力資源，是我們建設(shè)小康社會的物質(zhì)保障。
黨政機關(guān)須厲行節(jié)約，這是國家反腐倡廉的根本措施，在我國，大量的公務(wù)浪費讓我們?yōu)樽鎳奈磥砩跏菗?dān)憂，對祖國的明天更是憂心忡忡。當(dāng)前，雖然黨政機關(guān)在舌尖上的浪費，公務(wù)用車上的不規(guī)范，會議場所的奢華中都有了很好的轉(zhuǎn)變，但是還有些地方表現(xiàn)的不盡人意。《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》的出臺，讓我們看見了廉政反腐的曙光，完善的制度監(jiān)督，條例的明文規(guī)定，讓我們知道了黨的厲行節(jié)約的決心。
節(jié)約要從小處著手，從一粒米，一滴水做起，然而，節(jié)約終究不是小事，現(xiàn)在社會有時候變得很陌生，節(jié)約成了小氣，被人笑話，節(jié)約卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)，開國領(lǐng)袖毛主席早就尖銳的指出：“貪污和浪費是極大的犯罪”浪費和貪污同樣會對人民用血汗換來的財產(chǎn)造成損失，不僅損害國家的全局利益，而且侵犯群眾的切身利益。這些問題和黨的宗旨是格格不入的，也是同人民群眾的利益格格不入的，必然破壞黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。
“浪費之風(fēng)務(wù)必狠剎!要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)?！绷?xí)近平同志關(guān)于厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的重要批示，體現(xiàn)了中央改進作風(fēng)八項規(guī)定的新要求，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了我們黨狠剎不良歪風(fēng)、倡導(dǎo)文明新風(fēng)的鮮明態(tài)度和堅定決心。鋪張浪費絕非小事，不僅因為它脫離我國基本國情、背離優(yōu)良傳統(tǒng)文化，還在于它敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣。
近日，單位下發(fā)并組織《厲行節(jié)約反對浪費——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，《厲行節(jié)約反對浪費》是這次群眾路線教育實踐活動的重要教材。該讀本收入了新民主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放新時期包括毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平和周恩來、劉少奇、朱德、陳云等中央領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)厲行節(jié)約、反對浪費的重要論述100余條，約3萬字。通過認真閱讀，深刻領(lǐng)會歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，并結(jié)合實際，深入反思，使我深刻體會切實厲行節(jié)約、反對鋪張浪費的極端重要性。
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，伴隨經(jīng)濟快速發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型步伐加快，消費主義的觀念泛濫，在很多人眼中，奢靡和鋪張意味著“成功”和“地位”。拜金主義狂潮會將社會推入到物質(zhì)的絕對崇拜中，對社會價值體系和社會心態(tài)帶來嚴(yán)重的負面影響。黨內(nèi)存在的奢侈浪費、形式主義、官僚主義等作風(fēng)問題不斷腐蝕黨群、干群關(guān)系。
因為講闊氣，動輒花上萬元吃一頓飯，因為講排場，吃一半扔一半，有多少是實實在在的消費需求，又有多少是公款請吃，奢靡浪費讓人心痛至極，不正之風(fēng)令每一個有良知的人擔(dān)憂?！跋順分髁x和奢靡之風(fēng)都是老百姓最痛恨的社會現(xiàn)象，這些不是小問題，而是思想里、骨子里、作風(fēng)里的大問題。”
“由儉入奢易，由奢入儉難”，浮華奢靡將腐蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政力量，也將導(dǎo)致社會性的浮華和制度性的腐敗。我們要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，樹立節(jié)儉新風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央‘八項規(guī)定’，讓干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)文明新風(fēng)，鋪張浪費的行為成為‘過街老鼠’，從源頭上遏制鋪張浪費。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。今天的社會飛速發(fā)展，我國經(jīng)濟水平有了日新月異的變化，這一優(yōu)良的傳統(tǒng)需要廣泛傳遞給下一代。中央出臺了改變作風(fēng)的“八項規(guī)定”，其中特意強調(diào)了要厲行節(jié)約。作為中央機關(guān)，帶頭執(zhí)行確實是很有必要。
古語說“人不率則不從，身不先則不信?！敝醒霗C關(guān)帶頭過“緊日子”意義深遠。對于“八項規(guī)定”的落實，領(lǐng)導(dǎo)的言行影響著群眾，領(lǐng)導(dǎo)身體力行對群眾的示范作用明顯。如果只是教育下級要過“緊日子”勤儉節(jié)約，而自己依然過著“闊日子”，那八項規(guī)定將缺乏說服力。如今，財政部發(fā)出通知，要求中央國家機關(guān)各部門對2013年一般性支出統(tǒng)一按5%比例壓減，正是中央國家機關(guān)帶頭厲行節(jié)約、以身作則的充分體現(xiàn)。
中央機關(guān)帶頭過“緊日子”既是是為了嚴(yán)格貫徹執(zhí)行“八項規(guī)定”，也體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)黨章的要求。我們黨是是全心全意為人民服務(wù)的黨，如果不帶頭過“緊日子”，而是追求奢侈豪華，那很難真正做到全心全意為人民服務(wù)。習(xí)近平總書記視察廣東期間，入住普通套房、吃自助餐，做了的表率。也強調(diào)，要堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。習(xí)近平總書記還在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示指出，餐飲環(huán)節(jié)上的浪費現(xiàn)象觸目驚心，現(xiàn)在我國還有為數(shù)眾多的困難群眾，各種浪費現(xiàn)象的嚴(yán)重存在令人十分痛心。
浪費之風(fēng)務(wù)必狠剎!各級黨政軍機關(guān)、事業(yè)單位，各人民團體、國有企業(yè)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部，都要率先垂范，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實各項節(jié)約措施，堅決杜絕公款浪費現(xiàn)象。要采取針對性、操作性、指導(dǎo)性強的舉措，加強監(jiān)督檢查，鼓勵節(jié)約，整治浪費。各級干部要自覺遵守“八項規(guī)定”，不要讓八項規(guī)定成為一股“熱風(fēng)”，吹過之后便成“冷風(fēng)”。應(yīng)把當(dāng)前的“勝利果實”堅持下去，將“厲行節(jié)約”的行動“進行到底”。提升政府形象和公信力。
“吃不完就少盛點兒，倒了多可惜啊!”昨天中午，市市政市容委機關(guān)食堂，一位女士因餐盤中剩了半個窩窩頭，被站崗的團委書記田鵬批評。北京青年報記者昨日探訪該食堂發(fā)現(xiàn)，中午約370人就餐，最后餐盤中有明顯剩飯剩菜的不到10人。一年前該食堂安裝監(jiān)控探頭，員工被發(fā)現(xiàn)剩飯剩菜，將被處室負責(zé)人約談。該食堂的餐廚垃圾因此從百余斤減至約20斤，食材采購量也得以大幅減少。
餐廚垃圾桶大號改小號，肉類采購量幾乎減半，王清文說：我們其實從2010年就開始提倡節(jié)儉，大家的習(xí)慣確實養(yǎng)好了，吃多少取多數(shù)，寧可多取幾次。筆者認為很好?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，糧食一粒一粒都是老百姓一顆顆汗水換來的，我們有什么理由不節(jié)約呢?大家行動起來，在物資生活相對富裕的今天讓節(jié)儉美德成為一種時尚。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是我們國家走向繁榮富強的精神源泉。歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個不懂得勤儉節(jié)約的國家是難以繁榮昌盛的;一個不懂得勤儉節(jié)約的社會是難以長治久安的;一個不懂得勤儉節(jié)約的民族是難以自立自強的;一個不懂得勤儉節(jié)約的家庭是難以和諧幸福的;一個不懂得勤儉節(jié)約的人是難以成就大業(yè)的。
這幾年，隨著我們國家的飛速發(fā)展，國家富強了，一部分人富裕起來了，可有的人卻忽視了傳統(tǒng)美德，隨意浪費資源。據(jù)網(wǎng)上數(shù)據(jù)反映，中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。人民群眾無不深感痛心，全國偏遠山區(qū)還有多少人在挨餓，還有多少因為貧困而失學(xué)的兒童啊。也許我們每人每頓節(jié)約一粒糧食，就可以支助一個貧困生，你倒掉剩菜剩飯的時候，你的美德哪里去了?倒掉的可是老百姓的血汗和自己的良心啊。
雖然，厲行節(jié)儉，反對鋪張浪費已在全社會蔚然成風(fēng)，但在平時工作中，總還是存在一些浪費現(xiàn)象。有的人任憑水嘩嘩流卻視而不見，有的人明知亮堂堂卻把燈大大地開著，有的人開著大門開空調(diào)等等，似乎浪費的不是他自己的，好像與他無關(guān)，這是怎樣的一個壞習(xí)慣?節(jié)約光榮，浪費可恥!也許有人說節(jié)約是小事，但每個人的小事加起來就是大事。一滴水可以匯成大海，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。
節(jié)約是一種美德，是一種智慧。勤儉節(jié)約從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實處，養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣，我們國家會越來越繁榮昌盛，我們的人民會越來越富裕安康，實現(xiàn)中國夢不在遙遠。
在__年1月22日召開的十八屆中央紀(jì)委二次全會上，__告誡各級領(lǐng)導(dǎo)干部：“要堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)?！币韵率俏业膶W(xué)習(xí)勤儉節(jié)約反對鋪張浪費心得體會:
第一、講文明樹新風(fēng),反對鋪張浪費,勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
節(jié)約資源，功在當(dāng)代，利在千秋。勤儉節(jié)約早在我國古代就已出現(xiàn)，唐朝的一位宰相——魏征，在他的《諫太宗十思疏》中，其十思中的一思就是勤儉節(jié)約。可見勤儉節(jié)約對一個國家的重要性。歷史和現(xiàn)實都告訴我們：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德;艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng);勤儉辦事是事業(yè)發(fā)展進步的內(nèi)在動力。
第二、開展勤儉節(jié)約反對鋪張浪費具有歷史意義
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛主席曾說“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！闭沁@一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
第三、開展勤儉節(jié)約反對鋪張浪費教育現(xiàn)在現(xiàn)實意義
近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，到處屢見不鮮，例如：在餐廳吃飯時，我們經(jīng)?？匆娪腥顺噪u蛋時把雞蛋黃扔在一邊，這是一種極其浪費的現(xiàn)象，所以，勤儉節(jié)約教育勢在必行。
1、勤儉節(jié)約是廣大人民群眾的共同愿望
勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活;在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費而失學(xué);在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波;在學(xué)校學(xué)生向往有個學(xué)習(xí)的好環(huán)境，沒有鋪張，沒有浪費，我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉節(jié)約是廣大人民群眾的共同愿望。
2、勤儉節(jié)約是現(xiàn)代文明的標(biāo)志
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。勤儉節(jié)約是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，是中學(xué)生思想道德素質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。
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