2020開(kāi)學(xué)第一課直播觀后感學(xué)生心得體會(huì)【5篇】

| 嘉欣21142

每個(gè)學(xué)期都會(huì)有《開(kāi)學(xué)第一課》,當(dāng)然這個(gè)學(xué)期也一樣,《開(kāi)學(xué)第一課》如約和我們相會(huì),相信不少看過(guò)開(kāi)學(xué)第一課的同學(xué)們內(nèi)心都會(huì)有許多的心得以及感受,那么不妨寫(xiě)下來(lái)吧,下面是小編為大家?guī)?lái)的有關(guān)2020開(kāi)學(xué)第一課直播觀后感學(xué)生心得體會(huì)【5篇】,希望大家喜歡。

2020開(kāi)學(xué)第一課直播觀后感學(xué)生心得體會(huì)【5篇】

2020開(kāi)學(xué)第一課直播觀后感【篇一】

愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想,以國(guó)事為己任,前仆后繼,臨難不屈,保衛(wèi)祖國(guó),關(guān)懷民生,這種可貴的精神,使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛,熱愛(ài)祖國(guó)的山河,熱愛(ài)民族的歷史,關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn),在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗,為祖國(guó)捐軀,都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸,正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài),勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域,創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們,要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山,積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整,祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟,不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天,我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期,加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。

今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

2020開(kāi)學(xué)第一課直播觀后感【篇二】

燃起愛(ài)國(guó)之火童年對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)并不是永恒,因?yàn)楫?dāng)你一生下來(lái),死亡也跟著你一起生下來(lái),生命中每一片刻都在朝死亡移動(dòng),所以我們只能抓住生命的每一個(gè)瞬間。賀拉斯告訴我們:"每天都想象這是你最后的一天,你不盼望的明天將越顯得可歡戀。"這句話是讓我們珍惜生命,感激生命中的每一天。

殊不知,生命是殘疾的。微觀看,人生短暫,僅那么六七十年,至多百十年,若中途有什么意外,恐怕還活不到那么久,然而這中間有多少人是真正為自己活著?又有多少人真正找到了自我?為向上爬絞盡多少腦汁?為掙大錢(qián)煞費(fèi)多少心血?其實(shí),與其說(shuō)你賺了大錢(qián),倒不如說(shuō)你被錢(qián)所賺,因?yàn)殄X(qián)賺走了你的青春、時(shí)間、體力,和生命。生命能夠承受多大的重量,生命有著怎樣的韌性,其實(shí)我們常常是弄不清楚的。我們更為清楚的是生命的脆弱??荚囀?,晉升受挫,鄰居失和,家庭矛盾,戀人移情,小孩吵架、兄弟吵嘴等等,甚至是許多雞毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性,心智大亂而導(dǎo)致生命危機(jī):自殺或殺人。所以很多深刻的哲人在總結(jié)了形形色色的人生后都嘆說(shuō)生命何其脆弱。

古代行船的人有一句話"船板下面是地獄。"只是一板之隔,生死兩境,可知生命的脆弱,隨時(shí)隨地都會(huì)遭到災(zāi)難的可能。我們?nèi)粲羞@種覺(jué)悟,心中存著"現(xiàn)在是生命最后的一刻",無(wú)論遇到任何情況也不會(huì)驚慌失措。

2020開(kāi)學(xué)第一課直播觀后感【篇三】

九月開(kāi)學(xué),十月國(guó)慶,我們的開(kāi)學(xué)第一課,祖國(guó)的崢嶸七十年!

今年的《開(kāi)學(xué)第一課》,紅旗下的演講者講了五個(gè)故事。故事想要告訴我們的是生生不息的信念,是永不止步的進(jìn)取,是舍我其誰(shuí)的犧牲,是孤獨(dú)堅(jiān)韌的守望……

回望來(lái)路,沒(méi)有人可以否定,1949年_廣場(chǎng)五星紅旗冉冉升起的時(shí)刻是中國(guó)近現(xiàn)代史的分水嶺。

歷史倒退100年,是1849年!

這一年,城下之盟——《南京條約》墨跡未干,老牌帝國(guó)依然做著天朝美夢(mèng),意識(shí)到晚景凄涼,還需要很長(zhǎng)時(shí)間。這一年,廣東府番禺縣,鄧永昌出生,其名寓意家業(yè)永遠(yuǎn)興隆昌盛;然而,國(guó)運(yùn)不振、世事艱辛,欲求永昌,何其難哉,后改"永"為"世"。在觀看《開(kāi)學(xué)第一課》的時(shí)候,很自然想起了他——鄧世昌!這是一個(gè)和"致遠(yuǎn)號(hào)"捆綁在一起的名字。

1889年,鄧世昌成為致遠(yuǎn)號(hào)正式管帶,這一年他40歲。鄧世昌是大清海軍中少有的"西學(xué)湛深""精于訓(xùn)練"的專業(yè)人才,早幾年正是他從英國(guó)接回了致遠(yuǎn)號(hào),一起回來(lái)的還有其他三艘"遠(yuǎn)"字號(hào)的先進(jìn)軍艦。北洋水師一時(shí)傲視亞洲,風(fēng)頭無(wú)兩……后來(lái)的故事,家喻戶曉——甲午風(fēng)云突變,黃海一役,鄧公和全艦官兵英勇殉國(guó),山雨欲來(lái)之時(shí),鄧世昌常對(duì)官兵說(shuō):"誰(shuí)人不死,但愿死得其所。""捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸",偉哉!然而回顧彼時(shí)彼刻,國(guó)人所咀嚼的,除了悲壯,恐怕還有屈辱、遺恨、不甘等太多東西。何惜一死報(bào)家國(guó),出師未捷實(shí)堪哀!

1894!能否回答黃海浪濤年復(fù)一年的叩問(wèn)?

2014年,甲午,中國(guó)水下考古隊(duì)在黃海丹東海域發(fā)現(xiàn)致遠(yuǎn)號(hào)殘骸,并組織了打撈。120年了,中國(guó)政府、中國(guó)海軍從未停止叩問(wèn)歷史,"折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝",為了致敬,為了銘記,或許也為了雪恥。

2020年,中國(guó)海軍將迎來(lái)70華誕。71年砥礪前行,中國(guó)海軍正無(wú)限接近一代代海軍人的強(qiáng)軍夢(mèng)想。在《開(kāi)學(xué)第一課》講述"神盾"故事的是171艦副政委嚴(yán)冬。他的女兒團(tuán)團(tuán)和圓圓不清楚爸爸的工作究竟是什么,于是爸爸講述了在萬(wàn)里之外護(hù)衛(wèi)商船、抗擊海盜的故事……一個(gè)溫情脈脈的年輕爸爸,一個(gè)頑強(qiáng)堅(jiān)毅的老兵!

節(jié)目中隆重登場(chǎng)的"海口艦",是中國(guó)軍事工業(yè)自力更生、艱苦奮斗孕育的杰作,相比于老一代驅(qū)逐艦,"海口艦"充滿了現(xiàn)代感,它擁有強(qiáng)大的防御能力,因此得到"中華神盾"的美譽(yù)。其實(shí),"神盾"是一個(gè)包含好幾個(gè)型號(hào)(171屬于051C系列,更先進(jìn)的051D系列也已大量列裝)的強(qiáng)大家族,"??谂?quot;只是家族的代表。

據(jù)介紹,入列14年來(lái),??谂?quot;身披"五星紅旗走過(guò)34萬(wàn)海里,足跡遍布亞洲、非洲和美洲。2018年,中宣部授予??谂?quot;時(shí)代楷模"的稱號(hào)。

令人無(wú)比動(dòng)容的是,這一次在《開(kāi)學(xué)第一課》同臺(tái),竟是嚴(yán)冬5年來(lái)與家人的第12次相聚……我想,從1949到2020,紅旗下可歌可泣的故事當(dāng)有千千萬(wàn),正是有了故事主角們的信念、守望、傳承,才會(huì)有我們來(lái)時(shí)的路,才會(huì)有更好的中國(guó)!

2020開(kāi)學(xué)第一課直播觀后感【篇四】

9月1日,全國(guó)各地中小學(xué)開(kāi)學(xué)的日子,教育部和中央電視臺(tái)聯(lián)合舉辦了《開(kāi)學(xué)第一課》的大型節(jié)目。晚上,我和女兒早早地守在電視機(jī)旁等等節(jié)目的開(kāi)始。

今年節(jié)目的主題就是“父母教會(huì)我”,強(qiáng)調(diào)的就是家庭教育的重要性。

孝道,我們中華民族的美德。如何把這個(gè)美德繼承發(fā)揚(yáng)光大呢我想首先我們作為父母要給孩子做好榜樣,上所施下所效。只有我們對(duì)自己的長(zhǎng)輩盡孝,孩子才可能對(duì)我們孝順。

秦勇用他和兒子的故事很好地詮釋了愛(ài)的真正含義。愛(ài)就是包容,愛(ài)就是堅(jiān)持,愛(ài)就是不放下。愛(ài)他就就是因?yàn)樗褪悄愕暮⒆?,不為其它。我們只要做到信任孩子,欣賞孩子,悅納孩子,在困難時(shí)幫忙孩子,孩子就必須會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀的。

我們中國(guó)號(hào)稱禮儀之邦,但就是此刻社會(huì)上多如牛毛的負(fù)面新聞讓我們不僅僅對(duì)此產(chǎn)生了懷疑:我們真的就是禮儀之邦嗎我們作為父母又能為此做些什么呢我想作為父母,我們以身作則,做到不傷害、不妨礙自己、別人、社會(huì),做個(gè)有德行的人。那么我們的孩子也會(huì)效仿,那樣我們的社會(huì)也將會(huì)就是完美的社會(huì)。

2020開(kāi)學(xué)第一課直播觀后感【篇五】

這天,中小學(xué)生結(jié)束假期,開(kāi)學(xué)回歸學(xué)校課堂。今年秋季的《開(kāi)學(xué)第一課》觀后感作文,主題就是“父母教會(huì)了我什么”。“童話大王”講家風(fēng)說(shuō)“孝”,黑豹樂(lè)隊(duì)原主唱秦勇談“愛(ài)”,青年歌手容祖兒言“禮”……主題高大且鮮明。這般主題,深以為,并非給孩子上“開(kāi)學(xué)第一課”,而就是開(kāi)學(xué)前給家長(zhǎng)補(bǔ)上一課。作為父母,你教會(huì)了孩子什么就是討論,更就是拷問(wèn)。

關(guān)于親子_,網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)經(jīng)典的段子:在父母的眼中,總有個(gè)完美的小孩,他的名字叫做“別人家的孩子”。逆向推斷,每個(gè)孩子眼中就是否也有一雙完美的父母,而他們的名字,叫做“別人家的父母”呢

作為孩子天然的人生導(dǎo)師,如何指導(dǎo)自己的孩子唱出命運(yùn)的好聲音沒(méi)有的答案。可知的答案就是,等到孩子長(zhǎng)大成人,質(zhì)問(wèn)在成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段“爸媽去哪兒了”的時(shí)候,作為父母,恐怕都會(huì)有極大的挫敗感。而這種挫敗感的來(lái)源,往往來(lái)自愛(ài)與教育的欠缺。幾年前,豆瓣上有個(gè)_小組,名曰“父母皆禍害”,鮮明地扯起了反對(duì)父母的大旗,引發(fā)了廣泛的關(guān)注而討論。這個(gè)小組聚集著一幫在親子關(guān)系中受挫的年輕人,他們?cè)谛〗M里宣言,“反對(duì)不就是目的,而就是一種用心手段,在孝敬的前提下,抵御腐朽、無(wú)知、無(wú)理取鬧父母的束縛。”

按照_綱常,如此杯葛父母,似乎有些“大逆不道”。但這個(gè)“大逆不道”的小組討論的話題,與這天《開(kāi)學(xué)第一課》的主題,倒就是相得益彰—為人父母,你到底教會(huì)了孩子什么就是孝、愛(ài)、禮,還就是腐朽、無(wú)知明白孩子們反對(duì)什么,才能明白就應(yīng)教會(huì)孩子什么。

校園里的禮崩樂(lè)壞,孩子價(jià)值觀的扭曲異變,與家長(zhǎng)的教育,有著密不可分的關(guān)系。不可否認(rèn)的就是,這就是個(gè)粗鄙的時(shí)代。品行和節(jié)操、原則和底線,成了被遺落的珍珠。殊不知,這對(duì)于孩子甚至未來(lái)而言,才就是最珍貴的財(cái)富。

家長(zhǎng)們?cè)趥鬏斒裁礃拥膬r(jià)值觀呢給老師送禮、教孩子怎樣討巧獲得虛榮、教孩子靈活運(yùn)用潛規(guī)則……職場(chǎng)的生存伎倆,演繹成了童話世界里的攻心計(jì)。而傳輸這種價(jià)值觀,則就是來(lái)自靈魂深處的自卑:當(dāng)下的惡劣不堪環(huán)境,必然成為孩子們未來(lái)要應(yīng)對(duì)的野蠻叢林?!袄前帧?、“鷹媽”的野蠻和粗暴,竟然能夠受到推崇和抬舉,不得不說(shuō),這就是人類禮貌所不能解讀,也就是不可理喻的返祖反智現(xiàn)象。

父母教會(huì)了我們什么借孩子之口來(lái)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,能否引發(fā)父母?jìng)兊纳钏己头词∧剡@“開(kāi)學(xué)第一課”能受到父母?jìng)兊闹匾晢徇€就是繼續(xù)剛愎和自負(fù)下去

就是要成為孩子的良師益友,還就是成為“父母皆禍患”里的受批判者;就是要立起寫(xiě)著光榮和夢(mèng)想的父輩旗幟,還就是羅織埋葬理性與個(gè)性的腐朽裹尸布。父母?jìng)兩虾眠@《開(kāi)學(xué)第一課》,回答好“父母教會(huì)了我們什么”這個(gè)問(wèn)題,無(wú)論對(duì)孩子的成長(zhǎng)還就是對(duì)時(shí)代的變遷,都很重要。父母教給孩子什么,決定著禮貌的軀體里,奔流著怎樣的血液。


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