本書的作者埃克哈特?托利，世界一流的心靈導(dǎo)師，把自己的心得體會(huì)寫入書中，這本書好像自帶能量，很多讀者表示，認(rèn)真讀完這本書后，他們生活得更快樂了。
1、痛苦的原因
01、很難停止思考
思考會(huì)控制我們的行為。我們自以為擁有腦子，因?yàn)楹芏鄤?chuàng)新的點(diǎn)子都是我們想出來的。但其實(shí)更多時(shí)候，思考在不停地產(chǎn)生有害信息，而我們心甘情愿地接受這些負(fù)面信息，任由這些信息影響我們。
02、當(dāng)下制造痛苦
思維虛構(gòu)出來“我”故意誤導(dǎo)你，讓你看不見當(dāng)下，讓你沉溺在過去的痛苦中。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)痛苦的時(shí)候你會(huì)不自覺地想到以前那些痛苦的經(jīng)歷。
03、總被過去的痛苦喚醒
在歷過很多苦痛，早已有了痛苦之身，在某個(gè)時(shí)刻痛苦被觸發(fā)，我們被痛苦控制會(huì)想要更多的痛苦。
2、擺脫痛苦
方法一
停止思考，解放大腦
例如洗手時(shí)感受水流過的感覺，而不是去想手有沒有洗干凈。
通過類似的訓(xùn)練，來放空自己的思維，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的意識(shí)更強(qiáng)了。
方法二
關(guān)注當(dāng)下而不是過去和未來
作者提到兩個(gè)時(shí)間，一個(gè)是鐘表時(shí)間，也就是我們干完一件事實(shí)際用的時(shí)間。還有一個(gè)是心理時(shí)間，就是實(shí)際干活的時(shí)間加上我們思考過去和未來所用的時(shí)間。
過分注重目標(biāo)，你關(guān)注的就是未來而不是現(xiàn)在了，這時(shí)鐘表時(shí)間就成了心理時(shí)間。當(dāng)下失去了價(jià)值，被你踩在腳下用來鋪墊通向未來的路。這感覺就像你不停地趕路，一心想要快速到達(dá)終點(diǎn)，你以為終點(diǎn)的美景最好，卻不想路上的花朵才最為美麗芬芳。
一味地提醒自己，你關(guān)注的就是過去了，你不斷地回憶過去的錯(cuò)誤，這時(shí)你將錯(cuò)誤變成了自我感覺的一部分，它也會(huì)變成心理時(shí)間。
方法三
認(rèn)清并接受痛苦
我們習(xí)慣性地回避痛苦，這正好給了痛苦乘之機(jī)。我們回避痛苦，不去正視痛苦，就沒有辦法發(fā)現(xiàn)它在做壞事。
書中介紹了一個(gè)女性瓦解痛苦之身的例子。幾乎所有的女性都會(huì)在月經(jīng)來的那幾天經(jīng)歷痛苦之身，痛得死去活來。在意識(shí)到月經(jīng)即將來臨時(shí)，女性要留有警惕心，感覺到要被痛苦控制之前察覺到它，默默地感受它的力量，而不是被痛苦帶跑了，跟著它一起痛。之后，痛苦從休眠狀態(tài)中徹底醒過來時(shí)，可能會(huì)有女性感覺到心神不寧，心中有來路不明的騷動(dòng)。這時(shí)繼續(xù)關(guān)注它的存在，感受它的力量。久而久之，意識(shí)到痛苦不過是你的一個(gè)想法，不是真實(shí)存在的，痛苦也就消失了。
3、獲得力量
其實(shí)我們的很多痛苦都是自找的，我們老是想著過去，想著未來，凈想那些虛的，沉溺于其中，試圖從中獲取力量。但事實(shí)上，最真實(shí)的當(dāng)下才最有力量。
01、和內(nèi)在身體聯(lián)結(jié)
本體是最深刻的自我，它像太陽一般擁有巨大的能量，感受它你就能獲得更多的能量。比如想問個(gè)明白，不要試著去理解它，而是要用身體感受它。因?yàn)槟阋粍?dòng)腦，你的思維會(huì)干擾你感覺到它的存在。閉上眼睛去感受這份能量，讓你找到本體，那個(gè)最深刻的自我。
02、傾聽沉默，創(chuàng)造寧靜的天空
作者提到未顯化狀態(tài)，看不著、聽不見的狀態(tài)。它是本體的狀態(tài)，最為寧靜平和的狀態(tài)。
它很神秘，我們很難感受到它的存在，但在我們傾聽聲音的過程中，它還是留下了些許痕跡，寂靜就是其中之一。說話的時(shí)候我們會(huì)有停頓，就跟我現(xiàn)在講解一樣，字與字之間的停頓就藏著寂靜的力量。聽歌的時(shí)候，每個(gè)音符之間的停頓也是寂靜。傾聽這樣的寂靜，感受未顯化狀態(tài)的能量，這種寂靜會(huì)傳入你的身體，讓你的內(nèi)心也平和起來。你可能覺得這個(gè)太玄乎了，而事實(shí)是我們很容易被外界環(huán)境影響，周圍安靜的時(shí)候你覺得心也靜得下來。周圍要是太吵鬧，就會(huì)覺得心很浮躁。所以傾聽沉默，會(huì)在你心中創(chuàng)造出一片寧靜的天空。
03、接受當(dāng)下時(shí)刻
臣服于當(dāng)下，不是讓你不分是非對(duì)錯(cuò)，而是接受當(dāng)下的事實(shí)，讓你放下爭斗的心理，不被情緒控制。真正做到這一點(diǎn)很難，但如果你不管遇到什么糟糕的狀況，都能感覺到非常輕松，心中很寧靜，這才是真正的臣服。
內(nèi)容總結(jié)
《當(dāng)下的力量》這本書中，深入剖析了痛苦的原因，原來思維是制造痛苦的罪魁禍?zhǔn)住Ｓ纱?，作者?duì)癥下藥，給出了擺脫痛苦的好方法，幫助我們擺脫痛苦，獲得內(nèi)心的平和快樂。作者還引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)，我們所擁有的只有當(dāng)下，而不是過去和未來，指導(dǎo)我們從當(dāng)下獲取力量，感受每一刻的幸福，擁抱真正的自我。
我們知道了，我們很難停止思考，而且思維造出的小我永不滿足，不斷地在當(dāng)下制造痛苦。我們經(jīng)歷了很多痛苦，早已有了痛苦之身，在某個(gè)時(shí)刻痛苦被觸發(fā)，我們被痛苦控制會(huì)想要更多的痛苦。而擺脫痛苦的三條方法，第一條是停止思考，放空我們的大腦，享受沒有思維吵鬧的寧靜。第二條是關(guān)注當(dāng)下，不要為過去悔恨，也不要老想著遙遠(yuǎn)的未來，忽略了當(dāng)下的美景。第三條是站在觀察者的角度認(rèn)清并接受痛苦，將它變成意識(shí)。我們可以通過身體來思考和聆聽，感受當(dāng)下的力量，也可以傾聽沉默，感受未顯化狀態(tài)，將聽到的外在的寧靜與我們內(nèi)在的寧靜融合為一體。還有，發(fā)生沖突，我們要被情緒控制的時(shí)候，學(xué)會(huì)臣服，放下爭斗，回歸寧靜。
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔(dān)心未來。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個(gè)無好處的時(shí)間概念。透過向“當(dāng)下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
作者?？斯亍ね欣?，德國人。他用一種簡單明了的語言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。
禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類似的問題：“若非當(dāng)下，何時(shí)?”要求我們把注意力集中在當(dāng)下。
當(dāng)下——以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，能夠憧憬和期盼未來，但不能依靠未來。能夠總結(jié)和反思過去，但不能沉浸在過去?！磺姓咴诋?dāng)下發(fā)生，過去和未來只是一個(gè)無好處的時(shí)間概念。
當(dāng)下——感悟過程，體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語言——人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒。
當(dāng)下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變能夠改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不一樣。
從這天起，當(dāng)一個(gè)幸福的人。
為什么你還那么憂傷?為什么你過得不幸福?
我們大多數(shù)人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢，等我擁有了完美的感情，如果我沒經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未來和過去，你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨(dú)沒有正視當(dāng)下，體會(huì)當(dāng)下，安于當(dāng)下。殊不知，無數(shù)的未來正是由無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下組成，無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下又會(huì)成為無數(shù)的過去，如果你連當(dāng)下都把握不好，那么你將又失去這天、明天和昨日，最終幸福將離你遠(yuǎn)去，一無所有。
直到前天我看完?？斯亍ね欣麑懙摹懂?dāng)下的力量》，我才深一步的思考：我們?cè)鯓硬拍軗碛挟?dāng)下，在沒有到達(dá)和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和快樂呢?
書中用比較哲學(xué)的語言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無意識(shí)讓我們偏離當(dāng)下，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿中，當(dāng)我們不能正視現(xiàn)實(shí)或不能認(rèn)同自我時(shí)，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和快樂呢!
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的我們，只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都要在當(dāng)下發(fā)生，而過去和未來只是一個(gè)無好處的時(shí)間概念。”時(shí)間只是一個(gè)幻想“。只有透過向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們?cè)鯓油高^臨在狀態(tài)到達(dá)徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個(gè)當(dāng)下得以釋放;怎樣透過痛苦之身體悟當(dāng)下，尋求解放;怎樣透過當(dāng)下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的感情關(guān)系。總之我們要不斷地審視自我，正視生命的本然，“不扭曲，不變形”，安于當(dāng)下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話：耶穌說，看那野地的百合，它們不耕不織卻長在地上。
這句話雖平常，但是卻讓我們懂得，就應(yīng)怎樣去順應(yīng)自然，到達(dá)天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當(dāng)下的每時(shí)每刻，積儲(chǔ)能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會(huì)創(chuàng)造生命的奇跡!
同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂、平靜地應(yīng)對(duì)生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然應(yīng)對(duì)周圍的小麻煩，享受自我的小快樂;富人若能夠取之有道、心安理得地取得財(cái)富，造福社會(huì)，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不必須幸福!
當(dāng)人們活在當(dāng)下，與內(nèi)在的寂靜有所連結(jié)，便可超越復(fù)雜的心智與情緒，發(fā)覺潛藏于內(nèi)心深處恒在的平靜，滿足與力量。
——?？斯亍ね辛?/p>
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無數(shù)個(gè)片刻所組成的，當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個(gè)，但是我們每個(gè)人都活在當(dāng)下。當(dāng)下，使我們無法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢?有多少人的一生是這樣度過的：盼望著上大學(xué)，盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作，之后又開始盼望著結(jié)婚生子，然后小孩去上學(xué)自我回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自我的一生，到最后生命快要終結(jié)的時(shí)候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來，每一天活在對(duì)過去的回憶與對(duì)未來的憂慮之中，卻忘了自我是活在當(dāng)下的?！拔覀兯妓髦^去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對(duì)此刻付出全部的注意力?！本瓦@樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個(gè)真實(shí)，精彩的剎那，失去了生活本身的樂趣。
活在當(dāng)下——放下對(duì)過去的糾結(jié)，放下對(duì)未來的迷茫，體驗(yàn)生命中的每一分，每一秒，把握當(dāng)下，人生的好處就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì)欣然理解，過一個(gè)充實(shí)的人生。
活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當(dāng)下有我們自我掌握。
“人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒。”只有我們清醒地意識(shí)到我們活在當(dāng)下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂趣。
《當(dāng)下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，并用內(nèi)在覺知來吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧靜、溫馨與完美，到達(dá)內(nèi)在的平靜與和諧。
本月我看了這本《當(dāng)下的力量》，書中用最清晰易懂的語言，告訴我們活在當(dāng)下的真理，雖然我沒有完全讀完這本書，但我能感悟到這是一個(gè)真正能幫忙我們移除障礙的心靈導(dǎo)師。它會(huì)提醒你：你是誰，為你指明前方的路。人需要用當(dāng)下的力量，回歸到愛的世界里，它利用古老印度記載靈性教誨經(jīng)文的再現(xiàn)，透過閱讀以下兩條給我的印象最深：
1?；钤诋?dāng)下。我們平時(shí)在生活和工作中常常被自我的思維所控制，于是忘記了“當(dāng)下”，在我們很小的時(shí)候，盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我們的注意力每時(shí)每刻都集中在當(dāng)下，所以笑時(shí)笑的那么開心，哭時(shí)哭的那么悲哀，小時(shí)候的喜怒哀樂會(huì)感染每個(gè)人，兒童時(shí)代的我們就像完美無缺的藝術(shù)品，沒有瑕疵，我們身體和內(nèi)心不會(huì)積累負(fù)面的能量。隨著年齡思維漸漸長大，我們的內(nèi)心慢慢豐富起來，思維和經(jīng)驗(yàn)慢慢左右了我們的行為方式，我們漸漸地被思想奴役了，失去了自我的意識(shí)，所有負(fù)面的能量隨之而來。從表面看，當(dāng)下僅是生命中的片刻，生命中似乎有無數(shù)個(gè)片刻組成，然而當(dāng)下，是唯一永遠(yuǎn)無法逃離的現(xiàn)實(shí)，無論生活發(fā)生多少改變，有一件事情是不變的：你總是處于當(dāng)下。
2。真實(shí)的你。生命中重要的事情很多，但絕對(duì)重要的只有一件----“你究竟是誰”。在世俗的眼光中，成功與否很重要，健康與否很重要，富裕與否很重要，這些都會(huì)給我們的生活帶來很大的影響，這些事項(xiàng)確實(shí)重要，但不是絕對(duì)重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚“你究竟是誰”，尋找內(nèi)心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是誰，地球上所有的苦難，皆源于“我”或“我們”這樣的人意識(shí)，不明白自我是誰，就像水一樣，時(shí)常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。
總之，我們要將生活和工作中的負(fù)面消極減到最少，事實(shí)就是用“當(dāng)下”的心態(tài)去看待問題和處理問題，減少過去和未來非現(xiàn)實(shí)的東西，對(duì)我們生命中的影響，懂得了當(dāng)下的力量，或多或少能幫忙我們體會(huì)到心靈的寧靜，減少不必要的情緒和壓力，使我們集中精力活在當(dāng)下，做最好的自我。不活在當(dāng)下，就無法體會(huì)生活的樂趣，當(dāng)下有我們想要的東西，當(dāng)下也是我們唯一擁有的東西，與當(dāng)下成了朋友，無論身處何方，都會(huì)感覺到自在，念頭、情緒、生活、工作以及我們所經(jīng)歷的一切，構(gòu)成了生命的全部，活在當(dāng)下、順其自然，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜，不管外在的世界如何無常，我們內(nèi)心都要完整，真正的幸福就是內(nèi)心的完整，幸福使我們共同的目的，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛，學(xué)會(huì)活在當(dāng)下!
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