我們新一代人們應(yīng)該好好珍惜他們以生命為工具的勞動(dòng)成果，學(xué)習(xí)他們的精神，也以便為以后的人們創(chuàng)造更美好的社會(huì)。小編在這里給大家?guī)?lái)，希望大家喜歡! 關(guān)于自主閱讀心得體會(huì)
暑假，我閱讀了魯迅先生的.散文集《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》，讓我十分意外，原本以為名著會(huì)讓人難以接近，殊不知，《朝花夕拾》給人一種在與一個(gè)多年不見的朋友聊天的感覺(jué)，我想著也許才是這本書的獨(dú)到之處。細(xì)讀《朝花夕拾》，我品味到了魯迅先生從字里行間流露出來(lái)的天真爛漫，甚至忍不住腦補(bǔ)了一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園，他與昆蟲玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
書中，魯迅使用了大量對(duì)比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來(lái)描寫“百草園”無(wú)憂無(wú)慮的生活，再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學(xué)習(xí)，反襯出了“三味書屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味，體現(xiàn)了魯迅對(duì)私塾的不滿。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的，既不需要華麗的辭藻，又不需要遮遮掩掩，但就是能走進(jìn)讀者心里，也許才算是真正的名著吧。
童年已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，留下的只?，嵥榈挠洃?，本書是魯迅先生對(duì)逝去歲月的回憶，還有無(wú)奈的感傷。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時(shí)光了。
前幾天我買了一本魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。我對(duì)著這個(gè)題目沉思了好久?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬砟甑淖髌罚@部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
雖然我還年輕，只有十幾歲，可總喜歡回憶兒時(shí)的往事。對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一切，我往往采取一種漠然置之的態(tài)度，沒(méi)有對(duì)理想的渴望，沒(méi)有感情的迸發(fā)……只有當(dāng)我沉浸在對(duì)童年的回憶中時(shí)，我的全部熱情才會(huì)真正蘇醒，火一般地燃燒起來(lái)。每當(dāng)這種時(shí)候，我就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地凝視著天空，房頂，或隨便什么地方，長(zhǎng)久地踱著步……我的靈魂深處會(huì)突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖，血，涌上了我的臉，快樂(lè)，童年的快樂(lè)，那樣神奇的回到了我的身上……在迷人和暈眩之中，我仿佛又變成了小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)校寬闊的訓(xùn)練場(chǎng)上揮拍打球;盛夏，在游泳池上潑水玩耍;金秋，在溜冰場(chǎng)上“歡快起舞”……個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面，一件件永難忘懷的事情，這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。
小時(shí)侯，我會(huì)因?yàn)閾斓揭幻队矌哦老踩艨瘢碛墒墙K于當(dāng)了一次兒歌中的那位撿到一分錢的小朋友;而今，長(zhǎng)大的我也會(huì)撿起路上的硬幣，理由是——那上面有國(guó)徽。
小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋€(gè)錯(cuò)別字而舉手，不到老師“投降”決不罷休：如今，即使老師寫了一黑板的錯(cuò)別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會(huì)有其他動(dòng)作。
在這漫長(zhǎng)的14個(gè)年頭中，許多記憶已隨著歲月的侵蝕而悄然逝去，惟有成長(zhǎng)的足跡——那記錄著你的所得和所失的足跡——永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。我希望永遠(yuǎn)不要失去童年時(shí)代的那種快樂(lè)、天真、朝氣蓬勃、不知疲倦……
童年像一杯濃郁可口的咖啡，當(dāng)品味的時(shí)候很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶。入口也許很苦——因?yàn)槟闶チ送傻?，失去了那份?jiān)持“真理”的勇氣，失去了一份“崇拜”的心靈依托;但隨即你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這茶的醇美、芳香、回味悠長(zhǎng)——你的確的到了很多：民族的自尊心，恬靜而悠長(zhǎng)自得的處事態(tài)度，決不盲目的理性(也許有點(diǎn)偏執(zhí))，一顆日臻成熟的“仁愛(ài)之心”……當(dāng)一個(gè)“冥然兀坐”時(shí)，不妨品品長(zhǎng)這杯茶，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：自己得到了很多。
今天重新欣賞了一遍郁達(dá)夫?yàn)榱俗返眶斞赶壬鞯摹稇阳斞浮?，文字雖然不多，卻能夠聲聲音的道出對(duì)于這位中國(guó)近代史上杰出人物的聲聲哀嘆與深深緬懷之情;更能夠從中看出一位愛(ài)國(guó)文人志士的一腔義憤填膺的慷慨之意。是國(guó)仇家恨，是大義凜然;是晴天霹靂，是微紅的希望!
而當(dāng)時(shí)正值多事之秋，外侵內(nèi)擾，民無(wú)安生之日的時(shí)候;亦是英雄豪杰，志士仁人輩出的時(shí)候。俗話說(shuō)亂世出英雄，而大丈夫立于天地之間，自當(dāng)要為國(guó)為民作出一番大事業(yè);如若不然，豈不愧對(duì)生養(yǎng)自己的一片熱土，更無(wú)顏面對(duì)處于水深火熱之中的人們大眾。
每個(gè)時(shí)代，都會(huì)造就出順應(yīng)那個(gè)時(shí)代潮流的英雄人物來(lái)的，無(wú)論是文的，是武的，都是值得后人景仰，崇敬的。而泱泱中華上下五千年的歷史，云卷云舒，潮起潮落，又曾經(jīng)孕育，衍生出了多少的英雄豪杰，似乎早已無(wú)從細(xì)數(shù)了。
就像是《三國(guó)演義》中那段開篇詞所講的：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……而是非成敗轉(zhuǎn)頭既是空，古今又有多少事，也唯有那么一句都付笑談中了。
而尤為似魯迅，郁達(dá)夫這樣的人物，在隨著時(shí)代的大潮不斷推進(jìn)的今天，更應(yīng)該是我們值得驕傲，值得學(xué)習(xí)的榜樣。想當(dāng)然的既是榜樣，是楷模，就不能夠單單只用嘴那么一說(shuō)便了事的，那是需要我們身體力行去做，去行動(dòng)的。只有如是，才能夠使悠悠中華的光榮傳統(tǒng)以及豐厚的文化底蘊(yùn)得以日益的輝煌燦爛，發(fā)揚(yáng)光大，并開出足以炫耀與世的花朵來(lái)。
如同郁達(dá)夫先生在這篇文字里說(shuō)的那樣：“沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可怕的生物之群;有了偉大的人物，而不知道擁護(hù)，愛(ài)戴，崇敬的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！?/p>
說(shuō)得多好啊!難道說(shuō)誰(shuí)就愿意去做奴隸?甘愿去做奴隸?盡管那樣會(huì)得一時(shí)之風(fēng)光，一時(shí)的耀武揚(yáng)威，最終換來(lái)的卻是一世罵名，一世凄涼，甚至是永生永世的遭人唾棄，遭人忌恨。
《三字經(jīng)》有人之初性本善之說(shuō)，墨子亦有人之初性本惡之論;而無(wú)論熟對(duì)熟錯(cuò)，做人首先得分清好與壞，善與惡，暫不去理會(huì)那個(gè)天生的是什么，畢竟都得一步步的成長(zhǎng)起來(lái)，一步步的摸爬滾打，歷經(jīng)世事滄桑;所以便要從這一步步中慢慢的學(xué)習(xí)，慢慢的認(rèn)清什么是自己應(yīng)該做的，必需去做的;什么是需要去舍棄，應(yīng)舍棄，必需去舍棄的，這才是做人的根本同關(guān)鍵所在。至于說(shuō)什么本善本惡都不重要，重要的還是要看你的行動(dòng)，看你真正的作為是什么，然后你便會(huì)是什么。而反過(guò)來(lái)說(shuō)，自然應(yīng)當(dāng)要向魯迅，郁達(dá)夫等等的偉大人物靠攏，再結(jié)合自身現(xiàn)有的條件，憑自身的不懈努力進(jìn)取，才能夠成就一番相對(duì)圓滿，無(wú)所愧疚的人生。
不僅是魯迅，郁達(dá)夫等等，還有以后或以前的那些杰出的，榜樣式的人物，甚至還有默默無(wú)聞的，卻一直在做著為國(guó)為民的好事的那么一些人，可能他或她就存在于你的身邊左右，只是你無(wú)暇去用心的觀察;只要你稍加注意便會(huì)看到許許多多你以前所不曾知道，不曾發(fā)現(xiàn)的事情。原來(lái)英雄不只是個(gè)傳說(shuō)，原來(lái)在我的周遭就一直存在著?可能就在你的左鄰右舍之間，而你，又能夠真正的看到嗎?
郁達(dá)夫先生的作品，我少有讀過(guò)，卻都是文字較為柔美的，因而一直認(rèn)為郁達(dá)夫先生是文藝的。今日讀了《懷魯迅》，頗覺(jué)意外，意外于他不同以往的強(qiáng)烈，更意外于自己讀后的深沉、悲壯。不是沒(méi)被作品打動(dòng)過(guò)，卻不曾此次這般沉淪。我?guī)缀鯉е炭志捉烂恳粋€(gè)文字，眼過(guò)之處，頗有些觸目驚心。
不同的時(shí)代會(huì)涌現(xiàn)不同類型的偉人，這是由當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境造就的。我們渴望偉人，渴望偉人拯救支離破碎的國(guó)邦，渴望偉人喚醒沉睡著的帶有奴性的人們。而魯迅，即如一道劃空之光，著涼了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期被黑暗遮蔽的半邊天。總是著一件樸素的中式長(zhǎng)衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個(gè)隸書的“一”字，就是這樣一個(gè)貌不驚人的“矮子”，卻著實(shí)讓那個(gè)時(shí)代的大地抖了三抖，著實(shí)讓許多國(guó)人放掉了奴性，挺起了自己堅(jiān)硬的脊梁!
一道更偉大、更猛烈的寂光因魯迅先生一死射向了彼岸，我禁不住拍手叫好。魯迅先生的脊梁是筆直的，骨頭是堅(jiān)硬的。對(duì)于習(xí)慣于依附、服從，習(xí)慣于在封建思想中求生存的國(guó)民來(lái)說(shuō)，魯迅先生的精神，是罕見的精神，是罕見的異端。而在充滿奴性的潮流中，這種異端常會(huì)被淹沒(méi)，難以生存。阮籍、嵇卻康曾為一代叛逆之首，但魏晉以降，卻少有人再將他們提起。明代的李贄“其性褊急，其色矜高”，但晚年卻未逃厄運(yùn)。魯迅先生逆流而上，凜凜然于世俗之上，可謂奇哉。
魯迅先生的辭世，給中國(guó)帶來(lái)巨大損失的同時(shí)，也讓中國(guó)迎來(lái)一線希望。“因魯迅的一死，使人們自覺(jué)出了民族的尚可以有為”。在封建統(tǒng)治了兩千多年的中國(guó)，魯迅先生的出現(xiàn)是一個(gè)奇跡。他是“好斗的精靈”，是鋒利的長(zhǎng)劍。能憎，才能愛(ài)。他的斗爭(zhēng)性是有名的，是令敵人聞風(fēng)喪膽的。整整一生中，他都在追求真理，追求光明。他的文章，不是雅致的，隱逸的可供擺設(shè)賞玩的，而是深沉的、曲折而犀利的。他時(shí)時(shí)將手中小小的筆化為利劍，直插敵人的心臟，在敵人叫苦聲中引領(lǐng)著國(guó)民為解放而奮斗!
在魯迅先生的靈柩前，悲嘆愈顯無(wú)力，淚眼或是旁睜，千千萬(wàn)萬(wàn)將要破裂似的青年男女的心肺與緊握的拳頭，是控訴?亦或不甘?那真誠(chéng)的臉，熱烈的臉，悲憤的臉的背后折射出的光芒，不正是那微紅的新月嗎?那不正是魯迅先生在這時(shí)空的成功嗎?
我熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，那里充滿了歡聲笑語(yǔ)，充滿了溫馨與幸福，人們地位平等，安居樂(lè)業(yè)。但是，一想起魯迅先生筆下所描述的自己在舊社會(huì)中蕭索、黑暗的家鄉(xiāng)，我不禁暗暗痛心。
在魯迅的心目中，故鄉(xiāng)是美好的，漂亮的。童年時(shí)他是一位地位尊貴、家境又好的少爺，在一個(gè)大院中成長(zhǎng)。在一次祭祀中，他結(jié)識(shí)了忙月叫來(lái)管祭器的孩子——閏土。少年時(shí)朝氣蓬勃、見多識(shí)廣的閏土給他帶來(lái)了不同的童年記憶，但他在魯迅二十年后回鄉(xiāng)時(shí)所展現(xiàn)出的蒼老麻木卻也讓魯迅著實(shí)吃了一驚，多子、饑荒、苛稅等等生活壓力將他壓迫得遲鈍且畏懼生活，繁雜的禮教更是讓他與身為“老爺”的魯迅產(chǎn)生了不可打破的一層隔閡。不僅是閏土，加上魯迅的家人、當(dāng)年安分守己、年輕漂亮的豆腐西施楊二嫂，都被封建社會(huì)那經(jīng)濟(jì)上的貧困、壓迫與精神上的摧殘折磨的叫苦不迭，便漸漸變得自私放縱，尖刻貪婪與麻木。
中國(guó)幾千年的舊制度舊文化和舊的理念到那時(shí)已經(jīng)腐朽，但又猶如一顆巨大的毒瘤，想要根除是非常困難的。那時(shí)老百姓沒(méi)有一個(gè)好的領(lǐng)頭人，再加上人們的心靈已被黑暗吞噬得所剩無(wú)幾，被尊卑、主仆的觀念侵蝕得遲鈍木訥，所以大家不敢改變，也沒(méi)有能力改變。所以，封建社會(huì)的制度就這樣毒害了人民那么多年，使中國(guó)農(nóng)村逐漸蕭條，破敗，人們無(wú)奈之中只好把愿望托付給那些不存在的佛啊神啊，對(duì)平等社會(huì)的渴望也就自然而然的灰飛煙滅。從碧綠的瓜田，深藍(lán)的天空，到蒼黃的天下，蕭索的荒村;從熱愛(ài)生活，無(wú)憂無(wú)慮的少年閏土，到悲哀痛苦、蒼老貧困的中年人;從與閏土是親密無(wú)間，情真意切的好朋友，到現(xiàn)在使用上“老爺”“磕頭”等詞的主仆身份……這一切，魯迅看在眼里，痛在心里。
說(shuō)到這兒，我真的為魯迅與閏土那原先真真摯摯的友誼感到惋惜，如果不是社會(huì)上禮教的壓迫，他們的友誼本可以永遠(yuǎn)保持下去。魯迅先生在目睹了人們被剝削摧殘下的慘況和中國(guó)農(nóng)村在辛亥革命的后期逐漸衰敗、破落后留下了篇尾那句啟悟人心的名言：“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”我認(rèn)為，魯迅先生這是將“路”作為一個(gè)比喻，其實(shí)這個(gè)“路”象征著人們走向幸福與平等的革命之路，是人民百姓推翻帝國(guó)主義的成功之路。魯迅先生激勵(lì)人民要用實(shí)際行動(dòng)去證明，而不是空說(shuō)空想。魯迅自己就是這樣一位偉大的開路者，拓荒者，他犀利的筆觸，就仿佛無(wú)形的武器，將敵人打得頭破血流，為中國(guó)的革命事業(yè)指明了方向。
★ 學(xué)生個(gè)人閱讀心得體會(huì)800字5篇