朱自清的散文總是能讓我們有另一種感觸，毫無隱飾地表現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子在_社會(huì)里的苦悶心情，寫得富有氣勢(shì)和神韻.小編在這里給大家?guī)?span>讀朱自清的散文集心得，希望大家喜歡!
最近我買了一本《朱自清散文集》，當(dāng)我讀到《白種人，上帝的驕子》時(shí)，頗有感想。
這時(shí)發(fā)生在電車上的一幕，作者看到兩個(gè)西洋人，他仔細(xì)的看其中的一個(gè)孩子，不料卻受到那個(gè)西洋孩子的襲擊——眼神的攻擊，那眼神中也透露著輕蔑與鄙夷，讓作者不禁感到一絲涼意。
我覺得朱自清說的對(duì)，人人都應(yīng)有赤子之心，因?yàn)檫@個(gè)世界不屬于某種人，也不屬于某國(guó)人，更不屬于某個(gè)人。我們都有享受這個(gè)世界的權(quán)利，這也是文中世界之世界的含義。而文中的“小西洋人”卻片面的嵌入了國(guó)家與人種的定型中了，他們自認(rèn)為比別人優(yōu)越，所以以輕蔑的態(tài)度來對(duì)待中國(guó)人，來踐踏國(guó)人的尊嚴(yán)，這不光是中國(guó)人的損失，更是世界的損失，這也是對(duì)世界的侮辱，再回頭想想也就是那時(shí)中國(guó)人“低三下四”，才會(huì)出現(xiàn)“中華不振”的情景。也就是那是中國(guó)的“弱小”才“育”出了那樣的小西洋人。而我又從“臉上布滿了橫秋的老氣”看出，這樣的優(yōu)越感不僅僅能使人變成窮兇極惡的禽獸，也能使天真的兒童變成老態(tài)橫秋的老人。我想這也是為什么作者稱那個(gè)孩子為小西洋人而并非“孩子”，因?yàn)樗粚儆谑澜?，只屬于大洋彼岸一個(gè)渺小、孤獨(dú)的人。
文章的最終，作者說那白種人是一位強(qiáng)者，適者，但我覺得一個(gè)以侮辱別人來獲得“強(qiáng)者”這個(gè)標(biāo)簽的人永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)強(qiáng)者。世界天天都在變，而只憑借那一針見血的表現(xiàn)能成為一名永遠(yuǎn)的適者嗎?
讀完這個(gè)小故事，讓我更加看清了這個(gè)世界。在這個(gè)世界里，我們每個(gè)人都應(yīng)是其中一份子。而在這時(shí)我想，勝者也不必須為“王”，敗者也不必須為“寇”吧。
我讀了《朱自清的散文集》，感悟到了朱自清散文中蘊(yùn)含的人生哲理，也讓我對(duì)生命的好處有了全新的認(rèn)識(shí)。
生命好比是一塊時(shí)間的材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的好處并不體此刻生命的物象和長(zhǎng)度，而更多體此刻生命的氣象——?jiǎng)?chuàng)新，為世界留下有價(jià)值的東西。這個(gè)觀點(diǎn)在別人的作品中也有體現(xiàn)，如臧克家所言：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！边@不就是對(duì)此觀點(diǎn)的最好表述嗎?
在感悟的同時(shí)，我也致力于去體會(huì)朱自清的表達(dá)手法。既然被公認(rèn)為是極少數(shù)能用白話寫出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風(fēng)、手法必須有異于常人之處。他的文風(fēng)比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區(qū)別吧!而成段的疑問句就成了他標(biāo)志性的寫作手法，他正是用這種方法來到達(dá)意味深長(zhǎng)的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什么一去不復(fù)返呢那是誰……又藏在何處呢真是這些疑問激起了讀者的無限遐想吧!
漸漸地，我又發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的好處，有對(duì)生命的思考，也有對(duì)當(dāng)時(shí)政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古代先哲思想的影響，因此，他的文章看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩。
我看了一些關(guān)于朱自清的介紹，發(fā)現(xiàn)他真是人如其名，事事要求自己做到問心無愧，生活也十分簡(jiǎn)樸。我想，也許正是這種質(zhì)樸的人生品格流露到了他的文章中，才使得他的文風(fēng)如此樸素吧!
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯回味無窮的美酒。
其中，我最喜歡的一篇散文就是《背影》，讀得時(shí)候差一點(diǎn)就悄然落淚，這篇散文通過描寫父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感，父親那背影真讓人心痛啊，在晚霞的照影下，父親為即將遠(yuǎn)程的兒子買橘子這件感人的事，讓大家看的清清楚楚的。而《匆匆》講述了時(shí)間流逝之快，并且時(shí)間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天;而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。讀了朱自清先生的《荷塘月色》我才會(huì)細(xì)細(xì)品味著荷花的美，朱自清先生把荷花描述的那樣美，想必你也動(dòng)心了吧?
折服于朱自清的文字操控能力，我曾經(jīng)也試著模仿他的文風(fēng)，不過寫出來的無非是無病呻吟的風(fēng)花雪月，徒有其表卻無內(nèi)容，只好作罷，還是品讀為佳品讀朱自清散文，仿佛品讀那一方絕唱，總能在字里行間收獲滿滿的感動(dòng)，讓人在喧嘩的都市中尋找片刻的寧靜，仿佛找到了心靈的歸屬，著實(shí)是一場(chǎng)精神上的洗禮。而如今的的社會(huì)，很多人在讀書的過程中逐漸偏離了如何讀書的軌道，這時(shí)不妨讀一下朱自清的作品，畢竟經(jīng)典之所以為經(jīng)典，還是有一定的價(jià)值意義的。
我讀了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蘊(yùn)含的人生哲理，也讓我對(duì)生命的意義有了全新的認(rèn)識(shí)。
生命好比是一塊時(shí)間的材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的意義并不體現(xiàn)在生命的物象和長(zhǎng)度，而更多體現(xiàn)在生命的氣象——?jiǎng)?chuàng)新，為世界留下有價(jià)值的東西。這個(gè)觀點(diǎn)在別人的作品中也有體現(xiàn)，如臧克家所言：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！边@不就是對(duì)此觀點(diǎn)的最好表述嗎?
在感悟的同時(shí)，我也致力于去體會(huì)朱自清的表達(dá)手法。既然被公認(rèn)為是極少數(shù)能用白話寫出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風(fēng)、手法一定有異于常人之處。他的文風(fēng)比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區(qū)別吧!而成段的疑問句就成了他標(biāo)志性的寫作手法，他正是用這種方法來達(dá)到意味深長(zhǎng)的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?那是誰?又藏在何處呢?真是這些疑問激起了讀者的無限遐想吧!
漸漸地，我又發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的意義，有對(duì)生命的思考，也有對(duì)當(dāng)時(shí)政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古代先哲思想的影響，因此，他的文章看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩。
一次讀書活動(dòng)，讓我有機(jī)會(huì)接觸朱自清的散文。我對(duì)朱自清的初次了解是通過《背影》這篇文章開始的，之后又在高一學(xué)習(xí)了《荷塘月色》這篇文章。霎時(shí)間被他特有的優(yōu)美文字所吸引，便在這個(gè)假期決定深入的了解一下這位“詩人”的世界。
朱自清的每篇散文中都不時(shí)地通過對(duì)一些細(xì)致景物的描寫來體現(xiàn)他優(yōu)雅的行文風(fēng)格。不同于俞平伯的縝密，也別與冰心的飄逸，異于周作人的雋永，也不似魯迅先生的深刻犀利。他在每篇文章中都在體現(xiàn)著，浪漫的氣息。他將不明不暗的梅雨潭寫出了醉人的綠，他將萬物復(fù)蘇的春描摹成一個(gè)初醒卻睡眼惺忪的孩子，沒有過于華麗的辭藻，卻又不失細(xì)膩，這就是朱自清的文字。
“薄薄的青霧泛起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)?！痹孪碌暮商猎谥熳郧宓墓P下是朦朧的，作者的內(nèi)心也是如此。-失敗后，作者既反感國(guó)民黨的“-”，又對(duì)共產(chǎn)黨的“革命”產(chǎn)生懷疑，處于白色恐怖時(shí)期的作者經(jīng)歷了好友聞一多、李公樸的身死，又對(duì)自己的命途與國(guó)家的未來感到迷茫?！坝秩鐒偝鲈〉拿廊恕ＮL(fēng)飄過處，送來縷縷幽香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲。”對(duì)荷塘的描寫都是云里霧里的，看不真切的所以這是作者的內(nèi)心縮影，是如此的迷茫與無奈。
五四運(yùn)動(dòng)落潮后，朱自清又意識(shí)到當(dāng)時(shí)的青年們崇尚過去、憂慮將來，將本來應(yīng)該做的都荒廢了。為了使這些象征著“新生命”的青年覺醒，作者寫下了《匆匆》這篇文章。他像是反復(fù)責(zé)問自己，又像是在責(zé)問別人“我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢?是有人偷了嗎?”他不甘心八千多個(gè)日子在自己的手中溜去，便又問道：“去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間又是怎么匆匆的呢?”他感嘆時(shí)間的流逝，也是對(duì)心靈不平的一種訴說。這也是五四運(yùn)動(dòng)低潮后青年們的普遍情緒。因此，他要讓青年們知道，生活中的各種過程都有每一剎那的意義與價(jià)值!每一剎那的時(shí)間里，都有它相當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>
朱自清的浪漫中是夾雜著對(duì)現(xiàn)實(shí)的宣泄，這對(duì)我們的寫作也有一定的啟示。作品是抒發(fā)真情實(shí)感的媒介，并不是無病呻吟。帶有真情的文字，即使沒有華麗的辭藻也可以意味深長(zhǎng)。
毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中寫到：“聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧?！痹诿赖鄣奶翎呄?，他忍不住了，用行動(dòng)向那些壓迫中華民族的侵略著說“不”，挺起了中華的脊梁。
我喜歡他的散文，更敬仰他的為人。一個(gè)浸潤(rùn)著春雨的詩人，一個(gè)留給我深思的背影……他既是多愁善感的詩人，也是滿腔熱血的民族斗士。