在教育過程中，教師起著主導作用。他們是學生身心發(fā)展過程中的教育者、領導者和組織者。教師工作質量關系到我國青年一代的身心發(fā)展水平和國民素質的提高，進而影響國家的興衰。下面是小編帶來的有關教師暑假讀書心得，希望大家喜歡。
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放假有空讀了《今天怎樣愛學生》這書，再結合我校的八條校園流行語的其中一條——讓愛心充滿校園談談我的看法。
愛心育人是廣大教師教書育人良好風貌的生動寫照，也是教育教學實踐的經(jīng)驗結晶。我認為，"愛心育人"應該包括愛心、誠心、細心、耐心、衡心這五個方面的育人準則。
1.愛心。
教育的主要原則就是愛。教育的藝術就是愛的藝術。因為教育工作的特殊性在于它面對的教育對象是有血有肉有思想感情的青少年。我們的學生進入學校，一方面是為了獲得文化科學知識，另一方面更是為了得到深刻的關懷愛撫，從而在精神上、心理上得以成長發(fā)育，從而成為真正豐富完整的人。因此，作為傳道授業(yè)解惑的教育工作者，必須同學生建立起真摯坦誠互敬互愛的師生關系，對學生動之以情，曉之以理，熱心關懷，真心愛護，成為他們學習上的嚴師，生活上的良師、思想上的導師，才能樹立起值得信賴的教師風范，贏得學生的信任和尊敬。古人說，君子之交淡如水，我們提倡師生之交淡如水，這就是說師生關系應該如水一般清純如水一般甜美。否則，沒有愛心的教育，沒有良好和諧的師生關系，沒有真正的感情基礎，教育過程中的一切勞動和努力，一切技巧和方法都將成為無源之水，無本之木。
教師的愛心，不僅指愛學生，還包括愛自己的學科和職業(yè)。"最重要的是老師對學生要有感情，對所教學科要充滿熱情，才能成為一名真正優(yōu)秀的教師。"(日本學者田島日郎)中國知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)就是安貧樂道、博學樂業(yè)、尊師愛生、熱愛科學。當代許多優(yōu)秀教師正是這種傳統(tǒng)美德的榜樣和模范。
2. 誠心。
即真誠地投入，真誠地對待學生，真誠地對待自己的事業(yè)，這是教師職業(yè)的成功之道。美國新聞界大牌主持人奧普拉·雯費瑞是個女性，相貌平平，學歷一般，卻是美國電視文藝界年收入最高者，如一九九五年竟達一億七千萬美元。她成功的秘訣是與觀眾進行真正的感情交流，既真誠地對待觀(聽)眾，暢開自己的心扉，又能設身處地體會他人的苦樂。在一次關于美國少女被強奸一題的討論時，她竟全盤托出自己十五歲時被人強暴摧殘的親身經(jīng)歷，觀(聽)眾無不為之動容。"精誠所至，金石為開"的古訓和心理學上著名的"皮格馬利翁效應"的故事，也應該給我們十分積極有益的啟示。
3. 細心。
"好雨知時節(jié)， 當春乃發(fā)生。 隨風潛入夜，潤物細無聲。"教師的職責就是把及時的"春雨"灑入每個學生的心田。這是一個潛移默化的教育過程，這是一種深入細致的教育行為，任何粗枝大葉甚至簡單粗暴的做法都是有悖于這種教育真諦和要求，因而也是無效的。因此，在師生交往中，在教育過程中，要十分注意無微不至，細致入微，對同學身心學業(yè)上的種種問題能防微杜漸，小心輕放，和風細雨。這才是教師良好職業(yè)素質和學校良好文明風氣的理想表現(xiàn)。
4. 耐心。
從心理素質上說，教師要有善于理解學生的同情心和循循善誘的耐心，有善解人意的善心和職業(yè)的敏感心。"生活中最大的享受，最高的樂趣就在于覺得自己是為人們所需要的，是使人們感到親切的。"(高爾基)一旦失去了耐心，也就失去了親切。這是許多優(yōu)秀教師的共同體會和經(jīng)驗。
5. 衡心。
古人說"騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。"我們的許多老師都知道"十年樹木，百年樹人"的艱巨性，因此工作中總是持之以恒，孜孜不倦，不圖虛名浮名和榮華富貴，不求知恩圖報和天地君親師，幾年甚至幾十年如一日地默默耕耘，用"春蠶到死絲方盡，臘燭成灰淚始干"的精神譜寫著一曲又一曲愛心育人，敬業(yè)奉獻的教育之歌。
得天下英才而教之，其樂無窮;得大道恩師而學之，樂在其中。這應該是一所學校的理想追求，也應該是全體師生的共同心聲。
為了更好的教育孩子，妻子在江油書城淘會一本《猶太人教子》，不經(jīng)意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺，最重要的原因就在于猶太民族在求知、交友、處世、自我修養(yǎng)等各方面的良好傳統(tǒng)，使他們具備了超群卓越的文化素養(yǎng)。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。偉大的政治思想家馬克思、無產(chǎn)階級革命導師列寧、精神分析學的開創(chuàng)者弗洛伊德、現(xiàn)象學大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等;西方現(xiàn)代派文學的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學獎得主貝婁、詩人海涅、作曲家馬勒、世界超現(xiàn)實主義畫家畢加索、音樂家門德爾松等都是猶太人;金融領域中所羅門兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級人物;《紐約時報》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱是上帝的選民，我認為可以這樣稱謂。因為沒有猶太人，世界的歷史將會重寫。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個民族4000多年的歷史中，有2000多年他們沒有家園，流離失所。他們遭遇過形形色色的排猶主義，在二戰(zhàn)中，600多萬猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執(zhí)著地在夾縫中求得生存，并為世界文明做出巨大的貢獻。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨到的家庭教育造就了無數(shù)的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書，回味悠長。
《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書教會了猶太人如何思考和思考什么，在書中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書是甜的 在每一個猶太人家里，當小孩稍微懂事時，母親就會翻開圣經(jīng)，點一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。聯(lián)合國教科文組織1998年的一次調查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，就有100萬人辦有圖書證。猶太人重視學問、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統(tǒng)的影響下，猶太人對書的特殊愛好使他們成為“書的民族”。猶太人歷來尊崇學者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認為教師才是民族利益的守護者，在希伯來語中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，每個孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師。正因為如此，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個民族高度重視教育、高度尊重教師有著必然的聯(lián)系。
猶太人在長期的民族災難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們頑強地保持著自己的文化，同時也吸引了所在國的文化精華。猶太民族杰出的科學創(chuàng)造力，源于這個民族特有的開放式社會文化生態(tài)。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養(yǎng)料。正是這樣善于尋找生活中的榜樣，學習和借鑒別人的經(jīng)驗，這正如我國文學之父魯迅說的拿來主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說:“我的祖父常問我，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方?！睅缀趺總€猶太家庭的孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你?！豹q太人一心追求知識，并以不同尋常的方式運用知識來謀生的特點代代相傳。
猶太家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新，認為沒有創(chuàng)新的學習只是一種模仿，學習應該以思考為基礎，要敢于懷疑，隨時發(fā)問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎?”有人稱猶太民族是一個企圖揭示自然和人類秘密的哲學家民族。
有對比才能看得出差距，為了孩子我們應該有所改變，讓孩子贏在起跑線上。
學年的暑期，我有幸參加了南潯區(qū)“領雁工程”科學骨干教師培訓班，聆聽了多位專家講座，他們都談到了有效的課堂，有效的教學等問題。另外，我又在暑期接觸到了《有效教師》這本書，用“有效”作為教師的定語還是第一次看到。《有效教師》這本書,到底向我們闡述了什么呢，帶著這樣的疑問我讀起了這本書。本書從有效教師的內涵到有效教師的發(fā)展環(huán)境，從有效教師的核心素質到有效教師的發(fā)展策略，最后到有效教師的發(fā)展性評價。每個單元都由問到述，由述到論，每一步滲透著對教師的理解和關愛。從教師的實際出發(fā)，讓教師快樂成長，成就教師的成功之路。也讓我對成長為一名有效教師產(chǎn)生許多感悟。
感悟一、教師的成長離不開思考，如果不思考，永遠不會有進步，永遠不會有突破。蘇霍姆林斯基說過：“在你的科學知識的大海里，你教給學生的教科書里那點基礎知識，應該是滄海一粟。”青少年兒童對世界充滿著好奇心，什么都想知道，如果教師沒有比較淵博的知識，就不能恰當?shù)鼗卮饘W生各種各樣的問題。教師的知識不能局限于對自己所教的學科。所以，教師要不斷學習，不斷提高教師專業(yè)能力。
感悟二、教師的成長需要愛崗敬業(yè)，名言說：“熱愛是最好的老師?！薄爸灰獡碛袩o限的熱情，一個人幾乎可以在任何事情上取得成功”。在教師中，敬業(yè)是使所有其他素質成為可能的特征。好的教師有很強的敬業(yè)精神，他們以飽滿的熱情投入到幫助學生的生活與學習中。許多名師，都將他們大部分的精力放在教育孩子的工作中;他們的教育超出了課堂，敬業(yè)精神擴展到了學校、甚至社會。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻我所從事的教育教學工作。
感悟三、教師的成長離不開自我反思，美國心理學家波斯納提出“如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么，即使是有20年的教學經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進。永遠只能停留再一個新手型教師的水準上。”顯然，一個優(yōu)秀教師的成長過程中離不開不斷的教學反思這一重要的環(huán)節(jié)。反思能提高學生的學習，通過反思，教師能獲得改進教學實踐的專業(yè)知識，還能有助于建立學習共同體。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”多么樸實的一句話。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。
用心做教育，就要擁有一份童心。
教師與學生構成了教育的主體，教師是施教者，學生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中，由于學生的年齡因素決定了學生的思想，他們有自己的思想，作為與學生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近，才能走進學生內心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉獻一片愛心。
“愛孩子是連動物都會做的事”。學生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)?不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的全部愛給學生，并且，要把我們的愛給每一個學生，不要有所遺漏，因為，每個孩子都是那么可愛。
用心做教育，就要豎立一顆恒心。
“十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個時間長的工作，也許作為我們來說，體會到的只是重復：上課、作業(yè)、輔導……，然而，正是在這單調的重復中，學生卻無時無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強……當然，這些不會展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學生的一言一行體會得到。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結果。
我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應該用心地去做好我們的工作。
今年署假，學校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。打開書，我就被深深吸引住了，“教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解里面的內容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思，而讀這本書就如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專業(yè)書讀得最快的一本書，并且從中吸取到不少自己所需要的營養(yǎng)，受益匪淺。
也許是年齡的原因，本書最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調，生動流暢的語言，巧妙地將教育學、心理學、社會學等理論融入其中，告訴我們如何進行心理健康的調適，如何學做幸福的教師。如：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸?！?。學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開心地工作對我的指導意義重大。作為一名教師，我每天重復著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當做一門藝術去研究，去追求，就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!回想自己從教26年的經(jīng)歷，雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學一線，憑的是什么?還不就是對教育事業(yè)的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所選”，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內在的尊嚴與歡樂的職業(yè)?！痹诠ぷ髦幸獙W會承受冷落，學會歷經(jīng)磨難，學會創(chuàng)新工作，自己就能體會“工作著是快樂的!”的內涵。今后，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻，直到自己職業(yè)生涯的結束，用自己的方式?jīng)Q定自己的幸福。
“腹有詩書氣自華”，是金海岸小學教師的語言。蘇霍姆林斯基說過：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為一名教師，生活中除了適當?shù)男蓍e和積極的運動以外，恐怕只有讀書能使我最開心和最充實了。本書中也寫道：“讀一本好書，是與一個高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的。”讀書使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂工作的同時開心的生活著。
本書中一些精彩語言，如“對一名教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展應該有兩個輪子，一個叫做“情感”，一個叫做“思考”?！白鹬亍⑿湃?、理解、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件?！薄皼]有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風，即使冰凍的感情也會消融?！?“教而不研則淺，研而不教則浮?！钡鹊?，我都細細品味，反復咀嚼，如沐春風之中。
總之，我很喜愛此書，以后還會細細品讀，不斷汲取養(yǎng)分，促進自己健康的成長，提高教育涵養(yǎng)。