《復(fù)活》第一句就這樣說(shuō):“盡管出土的小草一概清除干凈,盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去,不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái),盡管樹(shù)木伐光,鳥(niǎo)獸趕盡,可是在這樣的城市里,春天也是春天。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《復(fù)活》讀書(shū)心得,我們一起來(lái)看看吧!
《復(fù)活》與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》為列夫·托爾斯泰的三部代表作。,講述了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃,使她懷孕并被趕出家門(mén)。后來(lái),她淪為妓女,因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭,見(jiàn)到從前被他引誘的女人,深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤,并請(qǐng)求同她結(jié)婚,以贖回自己的罪過(guò)。上訴失敗后,他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她,使她重新愛(ài)他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位,她最終沒(méi)有和他結(jié)婚而同一個(gè)革命者結(jié)為伉儷。
作者對(duì)人物的刻畫(huà)可謂淋漓盡致,使我印象深刻的是對(duì)女主人公鋃鐺入獄后的頹蒼白無(wú)力——“這個(gè)女人腳穿麻布襪,外套囚犯穿的棉鞋,頭上扎著一塊白頭巾,顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來(lái)。她的臉色異常蒼白,仿佛儲(chǔ)存在地窖里的土豆的新芽。那是長(zhǎng)期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領(lǐng)口里露出來(lái)的豐滿脖子,也是那樣蒼白。她那雙眼睛,在蒼白無(wú)光的臉龐襯托下,顯得格外烏黑發(fā)亮,雖然有點(diǎn)浮腫,但十分靈活”。映襯出了男主人公犯下罪惡后導(dǎo)致的悲劇,仿佛是對(duì)后來(lái)他的“復(fù)活”先抑后揚(yáng)。
有人認(rèn)為,《復(fù)活》是為瑪絲洛娃而寫(xiě),她從青春的美麗年華到獄中被冤的階下囚,再到法庭上的重逢,最后是男主人公對(duì)她的付出,她卻不敢、不能接受男主人公的再次的愛(ài),她變的成熟了,她不想拖累他,她經(jīng)歷了起起落落得意精神重塑。
也有人認(rèn)為,《復(fù)活》也為聶赫留朵夫而寫(xiě),是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變,雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò),但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,最好的辦法就是深刻的檢討自己,承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò),從而完成精神的重塑。
一個(gè)人做錯(cuò)了不可怕,可怕的是不去改變自己,不去進(jìn)行一次精神的“復(fù)活”!
復(fù)活,這個(gè)迄今為止科學(xué)還未攻下的難題,在人的精神世界里,同樣的困難。
小說(shuō)不短,給我的思考卻很多。 “可恨之人必有可憐之處”,不知怎的想起了這句話。馬斯洛娃對(duì)妓女生活的“享受”,涅赫柳多夫的荒淫奢逸,都令人發(fā)指。可是,對(duì)他們卻恨不起來(lái),總覺(jué)得有種說(shuō)不清的壓抑在心頭。無(wú)論是有悲慘遭遇的可憐善良的私生女,還是盡心盡力贖罪的公爵,還是那些被誤判、重判的貧苦百姓和他們的家人,都有一種力量抓住我的心。
又是白夜,自然地光再長(zhǎng)再亮,也遮不住世俗社會(huì)的黑暗。在涅赫柳多夫的眼里,自私自傲的上流階級(jí)和困苦的貧民形成鮮明的對(duì)比。荒唐的審判,骯臟殘忍的監(jiān)獄—這一切的一切仿佛就是權(quán)貴們消遣逞威的游戲。陪審員們審理馬斯洛娃的場(chǎng)景,和 《十二怒漢大審判》好像。不同的是,前者讓無(wú)辜的人受苦,后者拯救了無(wú)辜幼小的命運(yùn)。
關(guān)于監(jiān)獄和犯人的描寫(xiě)真實(shí)得惡心又痛心,官員們的肥胖和奢華細(xì)致而貼切。與其說(shuō)是對(duì)比,我更覺(jué)得是這樣一幅并行不悖的畫(huà)卷:畫(huà)的底部是衣著襤褸的男女老少,他們都有蜷曲的身體和病態(tài)扭曲的臉,其中還有幾個(gè)人帶著腳鐐和手銬,高傲地昂起頭。畫(huà)的中間是圣像—被弄臟的畫(huà)工不好的圣像。圣像兩邊,是衣著華麗體態(tài)臃腫的貴族,他們的個(gè)個(gè)神采熠熠,相互談笑風(fēng)生地望著圣像上被官員和傳教士簇?fù)淼纳郴?。沙皇威風(fēng)凜凜,擺著青銅騎士的姿勢(shì)傲視遠(yuǎn)方。我想象的畫(huà)不能像小說(shuō)那樣生動(dòng)地展現(xiàn)出暴風(fēng)雨前的沙俄在專制下的黑暗,但表達(dá)的意思是相同的:專橫腐敗的沙皇統(tǒng)治,困苦不堪的平民生活,大義凜然不懼犧牲的革命者。
正如之前看的名著,同樣專制殘暴不公的社會(huì)里,像涅赫柳多夫這樣的貴族青年大都經(jīng)歷了純潔又充滿理想斗志的少年期和墮落的青年期,但是,有多少能在中年覺(jué)醒,在道德和精神中復(fù)活并付諸于行動(dòng)呢呢?我仍困惑涅赫柳多夫的求婚是為了贖罪還是真愛(ài),這之中有太多的動(dòng)搖和神圣,馬斯洛娃最終選擇了西蒙松,摒棄了不堪回首的過(guò)去,是成全了公爵,還是成全了自己?或許都是吧。小說(shuō)結(jié)尾涅赫柳多夫和馬斯洛娃對(duì)宗教、社會(huì)都有了新的認(rèn)識(shí)。他們都復(fù)活了,開(kāi)始了新生活。
道德法制的衰敗,人性就易缺失,就像有軀殼的死魂靈。而宗教信仰能帶給我們的是什么?我們這一代,不信宗教不信神,又有什么能讓我們的日益微弱的道德和精神素養(yǎng)復(fù)活呢?
這是一部震撼人心的著作,19世紀(jì)俄國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家列夫·托爾斯泰用最直接的筆觸向我們展示、揭露了沙皇俄國(guó)時(shí)代的黑暗、冷酷無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。殘忍虛偽的貴族官僚、貪婪媚俗的監(jiān)吏神職人員、艱苦辛勞的農(nóng)民、無(wú)辜受虐的窮人監(jiān)犯等等,托爾斯泰運(yùn)用辛辣的諷刺筆法和強(qiáng)烈的對(duì)比手法,暴露了反面人物的丑惡、貧苦人民的辛酸。
就像列寧說(shuō)的,“托爾斯泰是俄國(guó)革命的鏡子?!薄稄?fù)活》是托爾斯泰晚年思想與藝術(shù)探索的結(jié)晶,從檢察官柯尼處獲得這個(gè)素材后,結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,作者沿著馬斯洛娃蒙冤下獄并被流放、涅赫柳多夫?yàn)樗甲呱显V以及陪同她前往西伯利亞這條線索,揭露了農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制、官僚、法律、教會(huì)的腐敗黑暗、革命者被迫被害等的情況。
而小說(shuō)主人公涅赫柳多夫經(jīng)過(guò)“純潔善良、追求理想”、“放縱情欲、走向墮落”、“從懺悔走向復(fù)活”三個(gè)階段,他把土地廉價(jià)讓給農(nóng)民,得到輿論的侵襲、貴族的嘲諷,他決定與馬斯洛娃結(jié)婚,得到家人的反對(duì)與敵視,他為蒙受不平之冤的犯人們奔走上訴,遭到官僚們的鄙夷,“這社會(huì)究竟是他瘋了還是人們瘋了所以才會(huì)有這種現(xiàn)象發(fā)生?”涅赫柳多夫的疑問(wèn)發(fā)人深省。
另一個(gè)得到“復(fù)活”的人是馬斯洛娃,她是一個(gè)被侮辱被損害的下層?jì)D女形象。從紙醉金迷的墮落生活和思想中“復(fù)活”,受到涅赫柳多夫的影響重新變回善良、為他人著想的人。她最后為了保護(hù)涅赫柳多夫的利益,拒絕了他的愛(ài),盡管她也深愛(ài)著他。自我犧牲的愛(ài)是人類感情的最高形式,至此,馬斯洛娃也開(kāi)始了她的“復(fù)活”。
整本書(shū)中讓我印象最深的是對(duì)神甫麻醉人民場(chǎng)面的嘲諷和批判。獄中犯人做禮拜的場(chǎng)面及作者的議論讓人可嘆又可笑,人們所信奉的器具正是絞死耶穌的工具?!胺彩钦勰ト说牡胤娇傠x不開(kāi)這種擺設(shè)(基督像),仿佛專為嘲弄基督的教義似的”······
總的來(lái)說(shuō),《復(fù)活》是一本值得反復(fù)品味的好書(shū)!
今天,終于讀完了《復(fù)活》這本書(shū),這本書(shū)使我懂得了以前官僚丑惡的嘴臉。這部列夫。托爾斯泰的文學(xué)著作是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰。
本書(shū)以涅赫留朵夫和瑪絲洛娃偶然相見(jiàn)為開(kāi)始,然后涅赫留朵夫便開(kāi)始為了懺悔自己的過(guò)錯(cuò),而開(kāi)始了心靈的“復(fù)活”。
本書(shū)是一部帶有諷刺意義的小說(shuō),以涅赫留朵夫的經(jīng)歷講述了當(dāng)時(shí)政府的腐敗,和那時(shí)官僚官官相護(hù)的樣子,一個(gè)人無(wú)故被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,關(guān)了8個(gè)月之久,然而涅赫留朵夫通過(guò)關(guān)系,找了一個(gè)高官就被減刑了,難道,一個(gè)人的生與死就靠著一句話來(lái)決定嗎?然后瑪絲洛娃被流放了,看著那一個(gè)孕婦馬上就要流產(chǎn)了,可押解官就是那么的冷酷無(wú)情,竟然讓他接著跟上隊(duì)伍,生就生吧!假如能有一點(diǎn)人性,誰(shuí)能做出這樣滅絕人性的事情來(lái)呢?而且,每天對(duì)那些犯人嚴(yán)刑拷打,用柳條抽,抽的人身上傷痕累累。他們似乎把欺壓犯人當(dāng)成了每天必要的工作,成為了娛樂(lè)方式。那一個(gè)個(gè)血淋淋的事實(shí),告訴了我們那是一個(gè)怎樣的統(tǒng)治群體,只要有點(diǎn)官就拿出來(lái)耀武揚(yáng)威,而且他們都有一個(gè)特點(diǎn)就是——拍馬屁,對(duì)那些高官貴族都能跪下,奉承,溜須。然而,面對(duì)窮人,恨不得一腳把他踢飛了。難道,世界上就只有窮人和有錢(qián)人之分嗎?就沒(méi)有人性之分嗎,那些官僚個(gè)個(gè)都是豬狗不如的畜生,他們有人性嗎?他們除了會(huì)說(shuō)話會(huì)寫(xiě)字,還跟走獸有區(qū)別嗎?
涅赫留朵夫通過(guò)這些經(jīng)歷進(jìn)行了心靈的“復(fù)活”,獸性的精神和人性的精神在他心里做著斗爭(zhēng),每當(dāng)決定做一件事時(shí),他的心里總要進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng),后來(lái)他看清了世態(tài)炎涼,看清了社會(huì)的真正面目,他覺(jué)醒了,人性的精神占了上風(fēng),他這么做不僅救助了瑪絲洛娃,還升華了自己的心靈,讓已經(jīng)“死亡”的心靈重新復(fù)活。
我認(rèn)為擁有人性是人立足于世界的第一道大關(guān),只有擁有人性,獲得人民的愛(ài)戴才是光榮的,如果欺壓人民,仗勢(shì)欺人,人民一定會(huì)反抗的,最終的后果也可想而知。如果人民恨不得他死,對(duì)他恨之入骨,那么他活著就沒(méi)有意義了?!八茌d舟,亦能覆舟 ”“得民心者得天下”。
《復(fù)活》是人性的復(fù)活,更是心靈的復(fù)活,更是社會(huì)的復(fù)活。復(fù)活告訴我人性的真善美,人性的假惡丑,記?。喊l(fā)揚(yáng)善心,多做善事,讓自己充滿人性吧!
幾乎是一氣呵成看過(guò)了《復(fù)活》這一部巨著,似乎很深?yuàn)W。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活,似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個(gè)純真美好,曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘,在長(zhǎng)達(dá)八年的支女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的,他們也許可以滿足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí),涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省,兩個(gè)人在重逢時(shí),眼神中充滿了疑惑。
那個(gè)少年,成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”,那個(gè)姑娘,成了一個(gè)出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害,他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過(guò)程中,他見(jiàn)證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候,他收獲的.是農(nóng)民懷疑的眼神,貴族們疑惑的言語(yǔ);當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候,他的得到的是親友們鄙夷的眼神,眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他面對(duì)這一切困惑了,所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天,疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望,瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑,他的精神復(fù)活了?,斔孤逋抟哺淖兞?,她為了不連累涅赫留朵夫,接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò),懊悔過(guò),反思過(guò),最終,他決定,他復(fù)活,他重生,他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃,在這條尋求重生,精神復(fù)活的道路上,他見(jiàn)到了,他做了,他去積極的改變了。那夜,涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū),那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切,他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn),并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋,也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
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