背一篇離騷，丘壑蒼茫。誦一本詩經(jīng)，唇齒留香。讀一本雜志，周游世界。看一本歷史，穿越古今。書籍豐富了我們的閱歷，讓我們不再貧乏。書籍凈化了我們的煩惱，讓我們不再無聊。世界讀書日，有書讀的日子真好!下面是小編帶來的有關(guān)讀夏山學(xué)校心得體會，希望大家喜歡。
在工作繁雜的小學(xué)教學(xué)中,要靜下心來讀書，實(shí)屬不易。但這個學(xué)期我還是做到了。
最近,一本被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的教育經(jīng)典之一，被美國600多所大學(xué)指定為必讀書”、“僅在美國，10年就銷售超過200萬冊!”、“《窗邊的小豆豆》中巴學(xué)園的原型”……的《夏山學(xué)?！飞钌畹匚宋?，讓我迫不及待認(rèn)真品讀!
書本通過一個個生動的教學(xué)個案，來驗(yàn)證夏山學(xué)校的創(chuàng)始人尼爾提出的“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校!”這種“自由發(fā)展”的教育是行得通并且值得去做的。
然而，我對于尼爾先生的這種觀點(diǎn)則不以為然，原因有三：
其一，也許“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)?！边@種觀點(diǎn)在小范圍的學(xué)校當(dāng)中可以實(shí)現(xiàn)，但是孩子終究要長大，當(dāng)他們走出夏山面對社會的時候你還能說“讓社會適應(yīng)夏山的學(xué)生，而不是讓夏山的學(xué)生適應(yīng)社會”嗎?
其二，雖然尼爾先生的理念是很好的，它關(guān)注孩子的情感世界，尊重孩子的個性發(fā)展，但是連他自己也說“世界各國即使采用夏山的教學(xué)方法，也不會維持很長時間”。的確，各國的國情不同，適合的才是最好的。
其三，尼爾先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己關(guān)注孩子的情感領(lǐng)域而不僅僅是知識的掌握，但是他是否有跟蹤調(diào)查過學(xué)生長大后對于夏山的學(xué)習(xí)生活有沒有留有遺憾?
在我的眼中“夏山學(xué)?！彪m然有其成功之處，但是面對社會這個大環(huán)境，這個學(xué)校似乎成為了“烏托邦”。如果因?yàn)閺倪@所學(xué)校里曾經(jīng)走出過一些優(yōu)秀學(xué)生就認(rèn)為這種教學(xué)就是成功的，那么從別的學(xué)校走出來的成功人士不也證明他們所接受的教育也是成功的嗎?在這個小環(huán)境中尼爾先生的“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)?！币苍S是正確的，因?yàn)槊鎸Ρ姸嗵厥鈱W(xué)生，是得用特殊的方式加以對待，因材施教嘛!但是當(dāng)他們走向社會，也許因?yàn)樗麄兇蠖嗍羌彝ケ容^富裕的孩子，所以還有“我行我素”的權(quán)力，但是如果夏山曾經(jīng)接受過社會中弱勢群體的孩子，當(dāng)他們走向社會的時候面臨的將是“是我們改變了世界，還是世界改變了我和你?”(羅大佑《一樣的月光》)?社會是現(xiàn)實(shí)的，絕對不是理想的國度，沒有人會像尼爾那樣包容你，因?yàn)槟闶呛⒆?，因?yàn)槟闶窃谙纳健５菤埧岬默F(xiàn)實(shí)，有規(guī)則的社會是不會允許你過度“自由”的，何況你已經(jīng)過了年少輕狂的時期了。即使這可以稱之為有“個性”，但是別忘了只有有了“共性”才能凸現(xiàn)“個性”。
“我們的教育怎么了?”“國外的月亮真的比中國的亮嗎?”在國內(nèi)討伐應(yīng)試教育呼喚歐美素質(zhì)教育的時候，其實(shí)美國上下卻在反思素質(zhì)教育給他們帶來的弊端，他們在后悔“自由”，反而對中國的應(yīng)試教育大加贊揚(yáng)并欲學(xué)習(xí)。
2006年1月，美國總統(tǒng)布什在《國情咨文》中特別強(qiáng)調(diào)，在數(shù)學(xué)和科學(xué)兩個科目上，美國學(xué)生的成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如東亞國家的學(xué)生，如果不改變這種狀況，美國經(jīng)濟(jì)將會缺乏后勁，美國的勞動力也將喪失競爭力。緊接著政府在《美國競爭力方案》報(bào)告中，提出要在今后10年內(nèi)撥款1360億美元，用于改善這兩個科目的教學(xué)現(xiàn)狀。
布什政府的這種態(tài)度和政策，其實(shí)反映了美國教育界、科學(xué)界以及各大企業(yè)長期以來的共同擔(dān)憂，其實(shí)早在老布什時就曾試圖改變這種現(xiàn)象。勞工部副部長史蒂文·勞指出，美國的發(fā)明專利和諾貝爾獎獲得者要比任何國家都多，但僅科技創(chuàng)新是不夠的，因?yàn)檫@只是一個國家整體競爭力的一半，另一半是受過良好教育的勞動力市場，而美國未來的勞動力難以支撐國家的競爭力。英特爾公司主席巴雷特在對東亞國家的基礎(chǔ)教育非常贊賞的同時，以科技企業(yè)界大佬的身份，提出了諸多足以令美國政界、教育界和家長們不寒而栗的警告：英特爾在全球各地物色人才，哪里的教育質(zhì)量高，哪里的勞動力素質(zhì)好，它就會到哪里去;雖然該公司的職員目前還是以美國為人主，但美國高中畢業(yè)生的數(shù)學(xué)考試題只相當(dāng)于初中水平，看中印兩國的發(fā)展趨勢，它將來無需再聘請任何美國人，也能繼續(xù)成功下去。
多年來專門從事東亞教育模式研究的美國亞洲協(xié)會在調(diào)查報(bào)告中，對東亞教育的諸多做法大為推崇，包括精心制訂的教學(xué)大綱、教師備課非常充分、各種考試對學(xué)生具有激勵作用等。報(bào)告指出，美國的教育應(yīng)該借鑒中國的做法，也要對學(xué)生增加壓力。
這真是一種有趣的現(xiàn)象!《夏山學(xué)校》的這種教育之可以作為眾多教育中值得借鑒的一種，但是在深受儒家思想影響的中國，這僅僅是最為教育者教育理念與方式的一種參考，如果加以推廣則是行不通的。中國的教育還是要根據(jù)中國的國情，不是別人的就是最好的，只有適合的才是最好的。
我不知道夏山出來的學(xué)生有沒有過這樣的“后悔”：在獲得成功的同時有沒有感嘆過如果當(dāng)初能和大多數(shù)孩子一樣，認(rèn)真地在普通的學(xué)校中學(xué)習(xí)是不是會有更大的成就?或者說不用比別人付出更多的心血。如果夏山真的關(guān)心孩子的精神領(lǐng)域，那么是不是也應(yīng)該做個跟蹤調(diào)查，關(guān)注學(xué)生出了夏山后的情感變化。?
對于“自由”這個詞語的詮釋個人的尺度不同，但是無論如何如果要為當(dāng)初的“自由”而后悔，那么這樣的“自由”就值得去反思了。也許作為一個深受“中庸”思想影響的中國人，在文學(xué)上崇尚“中和之美”，在建筑上欣賞“對稱之美”，而在教育上我也不喜歡把夏山學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作為一種教育主流來提倡，所以才會有以上的反駁。夏山學(xué)校的教育就把它作為教育百花中的一朵吧!
靜靜地半躺在床上，讀完尼爾先生著的《夏山學(xué)校》后，確實(shí)感到一陣又一陣的熱潮怦怦激蕩自己的胸膛，我的腦子里浮想起了一幅又一幅教育的場面，我在不斷地叩問自己：教育，到底有多大?教育，可以走多遠(yuǎn)?
想起念師范時，老師就對我們講過陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國門……，整個世界，才是我們真正的學(xué)校咧?！?陶行知《生活教育的特質(zhì)》)
我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。
又想起一年多以前，在網(wǎng)上讀到了山東教育記者陳為友來自茌平縣杜郎口中學(xué)創(chuàng)新課堂的報(bào)告《開放，開放，再開放》：“這里取消講臺，教室前后及背光面三面都是大黑板，教室中間是縱向排成的三排課桌，學(xué)生分組排位，對面而坐。而且課堂形式多種多樣，甚至五花八門，‘臺上’學(xué)生或表演，或辯論，或歌唱，或講解，或朗誦，小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫、小組展示等多種形式交相輝映;‘臺下’學(xué)生或蹲，或站，或坐，或跪……學(xué)生的發(fā)言幾乎不用舉手，不用請示，站起來就說……
“無論何時，只要你來到這個偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競爭、個性張揚(yáng)的讓人激動的場面。這就是杜郎口中學(xué)的創(chuàng)新課堂?！?/p>
當(dāng)教育以如此美麗生動的生命形式展現(xiàn)在我面前時，我再次感到了無比的震撼，我被如此活潑的教學(xué)呈現(xiàn)形式所深深折服。
然而，當(dāng)我讀完《夏山學(xué)?！分螅覍逃睦斫?，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!”如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達(dá)到了“潤物無聲”“大象無形”的境界了。它讓我真正認(rèn)識到：教育，到底有多大;教育，可以走多遠(yuǎn)!
在夏山學(xué)校，實(shí)現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機(jī)構(gòu)——學(xué)校大會全體學(xué)生投票決定，校長也只有一票之權(quán)。
在夏山學(xué)校，是否上課，由學(xué)生自己決定。曾經(jīng)有個叫默文的學(xué)生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過，出校后同樣成了社會上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學(xué)校，要求老師適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)老師。正如尼爾校長所說：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校，為此，我們不得不放棄所有管訓(xùn)、指導(dǎo)、約束，以及一切道德訓(xùn)練和宗教教育?！蹦釥栍昧?0年的時間，在夏山學(xué)校實(shí)踐自己的信念，夏山學(xué)校被譽(yù)為“最富人性化的快樂學(xué)?！?。
夏山學(xué)校中的孩子厭學(xué)、自卑、叛逆，是家長和老師眼中的“問題兒童”;來到夏山之后，他們發(fā)生了翻天覆地的變化：自發(fā)自覺地學(xué)習(xí)，獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，充滿自信，愛己愛人，每個孩子的身心都得到了充分自由的發(fā)展。多年后，他們成為了杰出的藝術(shù)家、音樂家、設(shè)計(jì)師、演員、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家……
太多的不可思議和不可想象，都在這里真實(shí)而又生動活潑地展現(xiàn)，它讓我真正認(rèn)識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。
在夏山學(xué)校，沒有任何的說教和管制。我感受到的只是校長、老師和學(xué)生們脈搏一起跳動的聲音，一起成長的快樂。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內(nèi)容的.層面，沒有固定模式，沒有固定內(nèi)容，它事實(shí)上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學(xué)的境界。
曾經(jīng)有位哲人說過，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學(xué)校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學(xué)生的心靈自由交融在一起的時候，才能達(dá)到這樣一種“潤物無聲”“大象無形”的境界。當(dāng)傳統(tǒng)的教育還在為課堂組織教學(xué)、道德教育、傳授技能等爭論不休的時候，當(dāng)“愛的教育”還在談?wù)摲瞰I(xiàn)、談?wù)搻叟c被愛關(guān)系的時候，夏山學(xué)校已經(jīng)穿過了傳統(tǒng)教育的時空，實(shí)現(xiàn)了教育心靈的交融和超越。從這個意義上講，夏山學(xué)校的教育無疑超越了“愛的教育”，《夏山學(xué)?！芬粫鵁o限地拓展了我們教育想象的空間。
當(dāng)然，這種教育可能會更多地讓我們引發(fā)出“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的感慨。但是，作為一名教育工作者不也應(yīng)該站在堅(jiān)實(shí)的大地上，多幾次仰望星空聆聽天籟的機(jī)緣，以填實(shí)日漸空虛和貧乏的心靈嗎?
讓我們合上書，從心靈深處再次發(fā)出叩問：教育，到底有多大?教育，可以走多遠(yuǎn)?
本學(xué)期讀了《夏山學(xué)?！芬粫?，這是一本對于學(xué)生、老師、家長都不可不讀的教育經(jīng)典。
學(xué)生的學(xué)習(xí)主要不再是以往的傳授式，而是以學(xué)生內(nèi)在動力為主，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，而是要讓學(xué)生幸福的成長，快樂的學(xué)習(xí)。
對于一名體育教師，讀了這本書讓我對自己的教學(xué)有力新的感悟與想法。讓我發(fā)啟了深醒，頓悟了體育教師應(yīng)該改變教學(xué)模式，從教授體育運(yùn)動技能到讓學(xué)生享受體育，享受運(yùn)動快樂的轉(zhuǎn)變。
首先，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)他們愛好的運(yùn)動項(xiàng)目，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)情境，利用情境教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與體育鍛煉的積極性。
其次，教師在熟讀，理解課標(biāo)，根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際條件，安排教學(xué)。讓學(xué)生多體驗(yàn)，多參與，教師以輔導(dǎo)為主。
再次，在教學(xué)中，運(yùn)用游戲教學(xué)，將游戲運(yùn)用到教學(xué)中去，不單是玩，而是把體育基本技術(shù)、技能編到游戲當(dāng)中。
不但由老師帶領(lǐng)，高年級水平三的學(xué)生還可以讓他們自己來帶同學(xué)游戲，創(chuàng)編游戲。在創(chuàng)編游戲中，既掌握了技術(shù)，又增加動手動腦能力，提高興趣。
最后把體育教學(xué)與社會實(shí)踐、生活相結(jié)合。把終身體育的理念貫穿整個體育課。
是一樣，他們也需要快樂的學(xué)習(xí)和快樂的生活。缺少了“快樂”，無論學(xué)習(xí)、工作還是生活都變得枯燥無味。而在夏山學(xué)校里，就是這樣一個充滿快樂的地方。
夏山學(xué)校的孩子是自由的、平等的。有人會說：講自由的話豈不是要“無法無天”了，老師們還怎么管教學(xué)生?其實(shí)，自由并非放縱,它的前提是尊重他人,不侵犯他人。自由不是無限制的，自由的前提是不損害他人的利益。真正合適的紀(jì)律不是為了管束限制孩子，而是為了讓每個人最大限度享受自己的自由，讓整個環(huán)境更和諧。在夏山學(xué)校的工藝室里，孩子們可以做各種各樣自己需要的做的實(shí)驗(yàn)，即使弄壞實(shí)驗(yàn)器具也沒關(guān)系，因?yàn)樗麄冊谘芯?，成人們沒有理由責(zé)怪他們。再回顧我們的學(xué)生，有誰真正在實(shí)驗(yàn)室里呆過，真正親手做過實(shí)驗(yàn)，從實(shí)驗(yàn)中獲得結(jié)果。
夏山學(xué)校的學(xué)生是幸福的?！白寣W(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校?！蹦釥栂壬局@種愛的理念，鼓舞學(xué)生熱愛自己的生命，也熱愛別人的生命;他對小孩深具愛心與信心，“孩子們的幸福與快樂的程度全靠我們給他的愛和贊許而定。小孩對愛和贊許的需要遠(yuǎn)超過對知識的需要?！毕纳綄W(xué)校主張教師和家長一定要和孩子站在一邊。跟孩子們站在一邊，就是給孩子愛，那并不是一種占有的愛，也不是一種不講理智的愛，而是一種讓孩子感覺到你愛他，也贊同他一切行為的愛。
手捧這本書，感受著夏山學(xué)校博大的愛與自由，感受著教育內(nèi)容之大，想起孔子先生的“因材施教”的教育主張;想起陶行知先生的“生活即教育”的教育思想;但是，不可否認(rèn)的是，合上書本才覺得理想和現(xiàn)實(shí)差距有多大。有一種“此曲只應(yīng)天上有的感覺”，但我又想到了一句廣告語“一切皆有可能”。所以，我們應(yīng)該立足現(xiàn)實(shí)，積極地借鑒它山之石，在教育地比較中不斷完善自我。讓我們的教育充滿自由和愛，讓校園充滿和諧，讓孩子們真正享受到學(xué)習(xí)的快樂。我還是相信：在不久的將來，中國夏山學(xué)校式的教育也會遍地開花。
《夏山學(xué)校》暢銷全世界幾十年，夏山學(xué)校成了教育典范，讓全世界都為之傾倒。那“夏山學(xué)?！本烤褂泻西攘蛫W秘讓人們著迷?帶著重重謎團(tuán)，我開始了閱讀。
暑假里，我仔細(xì)閱讀了這本名著，知道了夏山學(xué)校位于英格蘭東薩佛克郡里斯敦鎮(zhèn)，普通中透露著不平凡。是最富人性化的快樂學(xué)校，因材施教的典范，充滿著無窮的活力。我非常喜歡這本書，喜歡夏山學(xué)校。
“樂園一樣的學(xué)?！?，是夏山學(xué)校給我的第一個印象，也是夏山學(xué)校的一大特色。學(xué)生在這里享受自由、無拘無束，上課、生活都有著無限自由。開始，我很好奇，也很納悶，學(xué)生不上課，也可以選擇隨時去讀書，選擇自己喜歡的課程去上，那學(xué)校是什么樣子呢?我想象著……后來發(fā)現(xiàn)，學(xué)生都以夏山學(xué)校為榮，自覺遵守學(xué)校的紀(jì)律。
我對夏山學(xué)校印象深刻的第二點(diǎn)是學(xué)生年紀(jì)跨度很大，小的7歲，大的17歲，來自五湖四海，但同學(xué)之間和睦相處，這里的每一個角落都充滿了愛，因?yàn)閻劭梢詣?chuàng)造奇跡，愛傳遞著溫暖、感動和自強(qiáng)不息。從這里走出去的學(xué)生，都自信、獨(dú)立、勤奮，取得了成功。
在書里，我感覺到夏山學(xué)校的學(xué)生很自由，但不自私，每個人都健康快樂。正如尼爾說的，夏山學(xué)校成立四十多年來未發(fā)生過疾病，是夏山學(xué)校全體師生共同努力的結(jié)果。
這其中的原因有三個：
第一，自由;
第二，食物好;
第三，空氣新鮮。
大家隨性自由的生活，但仍然用紀(jì)律約束自己，講衛(wèi)生，保持良好生活習(xí)慣，為自己也為其他人創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境。大家參加勞動，都是自愿參加，都主動去做喜歡的事情。我想到了即將到來的G20峰會，大家都把它當(dāng)做自己的事情去看待，舉手之勞，讓我們杭州溫馨、大氣、充滿魅力!夏山學(xué)校的每個人都充滿幽默感，大家口出妙語，幽默中飽含著友善和歡笑，處處有歡樂，活力十足。我們應(yīng)該像夏山學(xué)生一樣，時刻有一顆快樂的心，用微笑迎接舉世矚目的G20峰會和杭州亞運(yùn)會!
《夏山學(xué)?！方o了我們更重要的啟示是：學(xué)校讓孩子做他自己，不去強(qiáng)迫他去不喜歡的事情。少說教，多包容、多微笑和愛，讓學(xué)生獲得最多幸福和快樂!夏山學(xué)校，向人們展示她無窮的魅力!我喜歡夏山學(xué)校!
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