《紅高粱》是著名作家莫言的長篇作品，小說通過“自己”的敘述，描寫了抗日戰(zhàn)爭期間，“自己”的祖先在高密東北鄉(xiāng)轟轟烈烈、英勇悲壯的人生故事。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于紅高粱讀書心得，我們一起來看看吧!
無邊無際的高粱紅成洸洋的血海，從路兩邊高粱地里飄來幽淡的薄荷氣息成熟的高粱苦澀味甘的氣味，當(dāng)我合上書，一切如在眼前。我仿佛真到黑土地上周游一遭，回到了那個(gè)年代，在匯聚成海的高粱紅中，尋找那生命中的色彩。在一望無際的血海中，在澄澈如許的蒼穹下，我找到了高粱的自然，去感受那無法抑制的蓬勃，我看到了高粱寧折不彎一片片倒下，血色籠罩了天空，火紅之中，是那百折不撓的生命力和民族魂。
自然是新生的綠和熾熱的紅。
將一個(gè)人放于什么樣的環(huán)境，便會(huì)產(chǎn)生什么樣的性格。無邊無垠的高粱海，蒼茫遼闊的天空也造就這樣的一批人。他們各有性格，個(gè)性鮮明，仿佛從天地間脫生出一半，無拘無束，敢愛敢恨，敢想敢做，他們努力去追求自己的幸福，也天真固執(zhí)地堅(jiān)守所愛之人，他們或許不明白信仰是為何物，但面對(duì)槍林彈雨，還是拿起了武器，拼盡全力的去保護(hù)生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)和家中的妻兒;他們或許不知此去是否還有歸期，但仍是點(diǎn)點(diǎn)頭，回望炊煙裊裊，投身長霧漫漫中，正如號(hào)子所喊，“大膽走，莫回頭”。
蓬勃是高昂的頭和血染的土。
長霧漫漫，不見其道，他們將自己隱藏在一片綠與紅中，攥著tu槍tu炮，奔襲在這洸洋的血海中，一淺一深地延長著離家的距離，俯身嗅到泥土的芬芳和霧的沉重，天邊掛著一勾魚肚白，而熟悉的炊煙
也終淡化消逝。一路上，他們強(qiáng)打精神，仿佛不知疲倦，他們用自己的方式插科打諢，撥開一片高粱，沒走幾步便又被高粱籠罩，像個(gè)迷宮，他們恣意地笑著，像奔赴一場盛宴。那里，自己將化身為火紅的高粱。而日寇，只能是圍困在中間的野雞野鴨，日寇已將鐵蹄伸向這里，是時(shí)候告訴他們，這里是高粱海，這里是中國地。
生命力是頑強(qiáng)的意志和不屈的精神。
面對(duì)日寇的殘暴，他們表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生存意志和不屈的斗爭精神。正是源于這種生命力，源于對(duì)自由生命和生活的熱愛，源于對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)妻兒的愛戀，當(dāng)年輕的生命一個(gè)個(gè)倒下，如高粱隨風(fēng)飄揚(yáng)蕩，他們的身軀定格在落地的一瞬，鮮血還在流淌，浸入這片生養(yǎng)他們的土地，如同火紅的高粱濃烈的高粱酒。他們和這片生機(jī)勃勃而又不乏野性和傳奇的土地已融為一體了。
愛國魂是無畏的戰(zhàn)斗和不悔的青春。
太陽從天邊升起，撥開濃霧，放出萬丈光芒，將陰暗驅(qū)散。他們安靜地躺在地上，金光籠罩，仿佛睡著了一般?；蛟S，他們不懂得什么叫愛國，他們只是為家鄉(xiāng)為親人挺起血肉之軀，或許他們也懼怕死亡，踏上晨霧告別家鄉(xiāng)，一切心甘情愿，沒有人逞強(qiáng);或許在最后一刻，他們也曾后悔，沒多看妻兒幾眼，留她們在炕頭盼望;或許，這結(jié)束之后便可回到家鄉(xiāng)，仔細(xì)回想，這一路跌跌撞撞只望天倫共享。
或許，似海的高粱記錄著這一切，為訴說生命的釋放、迸發(fā)與飛揚(yáng)，便如血海般紅得洸洋。
作為諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，莫言受到了極大的關(guān)注。但他的作品內(nèi)涵，卻并非人人都愿去探索。讀罷《紅高粱家族》，我才發(fā)現(xiàn)其文字中蘊(yùn)藏著的永恒的生命魅力。
小說講述的故事并不特別，不過是“我”的爺爺——一個(gè)土匪，還有奶奶與高密東北鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們抗日的斗爭。奇怪的是，它卻深深地打動(dòng)了我。
或許是那數(shù)次出現(xiàn)對(duì)紅高粱的描寫，奠定了基調(diào)，賦予小說鮮明的特色吧。火紅的挺拔的高粱，“不似后來雜種高粱的軟弱”，象征著高密東北鄉(xiāng)的堅(jiān)韌不屈。幾乎全鄉(xiāng)被日軍屠殺，是怎樣的慘狀啊，可偏偏人們還要抗?fàn)?，他們生命在燃燒著，紅紅的火光映出心中的壯烈，與土地上無際的紅高粱一起染紅了整個(gè)世界。
一切的矛盾糾纏，也已經(jīng)被火焰燒灼。土匪、共產(chǎn)黨、國民黨、百姓，面對(duì)窮兇極惡的日軍，即使前一秒仍在你死我活地拼殺，此刻卻毫不猶豫同仇敵愾。戰(zhàn)火紛飛的年代里，每個(gè)生命都是粗礪的，有棱角，卻也能被燒融鍛造在一起。
或許，這壯闊斑斕的畫卷，只有此時(shí)才能產(chǎn)生。成麻子本是典型的“順民”，對(duì)時(shí)局漠不關(guān)心，對(duì)統(tǒng)治者奴顏媚骨，這種人生，只能充當(dāng)黑暗的背景。可一次因懼怕而向日軍出賣了鄉(xiāng)鄰，斷送十幾條人命后，他加入了八路軍，終日英勇殺敵。在立大功后他披著狗皮上吊了，“從后面看是狗，從前面看是人”。原來，這樣不起眼甚至被鄙夷的人，只要良知不泯，人性仍存，也能讓生命活出獨(dú)特的色彩!
小說至高明之處，在其寫出了跨越時(shí)間的滄桑感。插敘、倒敘將故事打得支離破碎，“爺爺”“奶奶”“父親”的稱呼貫穿全文，主人當(dāng)時(shí)卻仍是青年，孩子。種種倒錯(cuò)、荒誕，讓人體味出盡管光陰之易逝，可不變的，是筆下的一個(gè)個(gè)絕美的生命，不失悲壯，卻又人性璀璨。
高粱紅了，便是成熟。人的青春在抗?fàn)幹辛魇帕?，可又有什么要緊?在抗?fàn)幹校送懽兂烧嬲拇髮懙摹叭恕?。今日的我們，能否從那粗礪壯闊的畫卷中，領(lǐng)悟到生命的真諦呢?!
第一次拜讀莫言先生的作品，覺得他的書實(shí)在是不可思議，不管是輝煌瑰麗的描寫還是深刻難解的情節(jié)，都讓人拍案叫絕。尤其是他把當(dāng)時(shí)的歷史背景和民間故事與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，讓讀者既看到歷史又看到現(xiàn)實(shí)，讓人時(shí)而沉浸在回憶的美好中，時(shí)而又不得不面對(duì)著生活的殘酷。他的書，實(shí)在深?yuàn)W，得多讀幾遍才能悟出其中的邏輯和道理。
作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，莫言的文筆可謂行云流水般通暢。書中的描寫濃墨重彩，透過文字我仿佛看到了一望無際的似血的紅高粱，瓦藍(lán)的天空下如小島一般的村莊。與此同時(shí)，我似乎聞到了醉人的三十里紅的香氣;聽到了墨水河橋上不絕的槍炮聲。我一遍又一遍感嘆這本書的精彩，莫言的文學(xué)功底非常人能及。在莫言筆下文字都變得鮮活生動(dòng)了，我像是在賞畫，并非在讀書。
除了絢爛如云霞的描寫，還有生動(dòng)質(zhì)樸的人物對(duì)話。簡潔明了，又不乏有市井平民的說話語氣，但在書本上很少出現(xiàn)。莫言的筆觸很鋒利，他剖析人性、倫理，所以這本書又“血淋淋”的，像一個(gè)被剝了皮的人一樣，五臟六腑、骨骼、血管都清晰可見。
我還喜歡他所描寫的人物，他是以孫輩的口吻來寫的，好想是寫他爺爺奶奶那一輩人的故事。九兒，余占鰲，豆官，戀兒，羅漢，土匪們，官員們，侵略者，被侵略者……形形色色的人物充實(shí)了這本書的核心內(nèi)在。其中我最喜歡九兒這個(gè)人物，雖說是個(gè)裹小腳的農(nóng)村婦女，但性格極其倔強(qiáng)，潑辣，灑脫，明辨是非，大度從容，是當(dāng)時(shí)社會(huì)中鮮有的婦女形象，給人一種“我命由我不由天”的感覺。對(duì)這個(gè)人物，莫言也隱含了對(duì)當(dāng)時(shí)婦女所處的水深火熱的境遇的一個(gè)批判。
最后，便是這部書的內(nèi)容與核心精神。如果說人物給這部書注入了生命力，那歷史背景就給這部書加大了深度。這部書的核心就是一個(gè)“國”字，抗日部分描寫的比較多，這本書中的戰(zhàn)爭描繪只能用一個(gè)詞來形容：身臨其境。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，但在讀他的書時(shí)，真覺得自己就站在戰(zhàn)場上，面對(duì)著槍林彈雨，很有張力。余占鰲所帶領(lǐng)的抗日武裝出場次數(shù)最多，也是十分頑強(qiáng)的一股力量。余占鰲，作者筆下的爺爺，是典型的的山東男人的代表，血?dú)夥絼偟挠矟h，戰(zhàn)場上保家衛(wèi)國，出生入死，但也深藏著柔情，如果再足智多謀，有一點(diǎn)兒文化點(diǎn)綴就好了。紅高粱一樣的精神，要一直傳承下去，如莫言最后寫的那樣。
這部書展示了不同方面的文化精神，你再從不同的角度去看這些方面，可以說太深?yuàn)W了，仿佛看盡人生百態(tài)，善惡丑美。
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換。看似凌亂的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。
在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶，生活著一群有血性的人種。有個(gè)叫戴鳳蓮的女子，該當(dāng)要出嫁的年齡了，愛財(cái)?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風(fēng)病，流膿血淌黃水誰嫁他誰就毀了。轎子頭余占鰲實(shí)際上是土匪頭子，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的，在她嫁到單家沒兩天，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她。
戴鳳蓮留住準(zhǔn)備散伙的長工們，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔，繼續(xù)主事。他還負(fù)責(zé)飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。
日本人說來就來。進(jìn)村抓民伕為他們修公路，劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不可以載重汽車，要修石橋。羅漢大叔搬石塊過程中遭遇監(jiān)工毒打，產(chǎn)生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾，激起民憤。
一民女喜歡上余司令下屬任副官，前往找他時(shí)誤入余司令叔父處，并遭其強(qiáng)奸。任副官以離任相要挾，要求正法余大牙。千兵易聚，一將難求。余司令為嚴(yán)肅軍紀(jì)，揮淚斬叔。
“一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日?！毙≌f集中筆力，講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過。余占鰲率部隊(duì)在公路兩側(cè)的高粱地里埋伏，準(zhǔn)備狙擊從橋上經(jīng)過的日本人的汽車隊(duì)，為羅漢大叔報(bào)仇。戴鳳蓮親自為部隊(duì)?wèi)?zhàn)士送飯，途中被前來的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn)，燒了敵人汽車，擊斃鬼子一少將，雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士。
作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截洠覉?bào)國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎?，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題?！笆且ㄟ^人物個(gè)性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報(bào)國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎?，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間?！都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí)，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚?！都t高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學(xué)作品一定是反映現(xiàn)實(shí)的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數(shù)雙眼睛見證的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。