很多地方都舉行了“勿忘國恥、圓夢中華”的活動，大家參加完相關(guān)活動后有什么心得體會嗎?快來看看勿忘國恥圓夢中華心得范文吧!下面小編給大家整理的勿忘國恥圓夢中華心得感悟范文五篇，希望大家喜歡!
今天是第六個南京大屠殺死難者國家公祭日。在這個草木含悲、山河垂淚的日子里，舉國上下將以各種形式緬懷82年前慘遭侵華日軍屠殺的遇難同胞，共同追憶那一段困難深重的歷史，傳遞出中國人民珍愛和平、開創(chuàng)未來的堅定信念。
生活在和平年代的當下，早已遠離了戰(zhàn)爭的硝煙，但無論哪個年代、不論是誰，忘記歷史就意味著背叛。我們不能忘記，1937年侵華日軍一手制造了慘絕人寰、滅絕人性的屠殺慘案，30萬同胞慘遭殺戮。我們不能忘記，在那段腥風血雨的日子里，我們的同胞守望相助、相互支持。我們更不能忘記，在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中，無數(shù)中華兒女同仇敵愾、視死如歸、前仆后繼，為民族獨立作出了英勇犧牲。今天我們銘記歷史，就是要讓這些民族共同記憶代代相傳，讓愛國主義的旗幟在這片土地上生生不息。
當然，銘記歷史不是要延續(xù)仇恨，而是為了喚起每一個善良的人對和平的向往和堅守。除了舉行南京大屠殺死難者國家公祭日儀式外，今天“世界和平法會”、“燭光祭”等活動同步開展。自從11月下旬開始，南京陸續(xù)開展了“紫金草”和平行動、“和平許愿墻”簽名活動、“和平頌”音樂詩會和“和平之夜”接力誦讀等活動。和平的主題更加凸顯，體現(xiàn)了中國人民追求和平的真誠愿望。歷史啟示我們，和平是需要爭取的，和平是需要維護的。當前，我們所處的世界并不太平，地區(qū)熱點此起彼伏，戰(zhàn)爭陰霾揮之不去，零和博弈讓國際局勢不確定因素增加。只有人人都珍惜和平、維護和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。
銘記歷史，也是為了從歷史中汲取前進的力量。近代中國走過了一段苦難輝煌的歷史，面對極其野蠻、極其殘暴的侵略者，中國人民沒有屈服，而是凝聚起了同侵略者血戰(zhàn)到底的空前斗志，展現(xiàn)出不畏強暴、敢于壓倒一切敵人而不被敵人所壓倒的英雄氣概。今年是新中國成立70周年，從大的歷史脈絡(luò)和深層次的內(nèi)在邏輯把握當下發(fā)展取得的成就，一個重要原因就在于這種斗志和英雄氣概一脈相承。正是依靠億萬人民的自力更生、艱苦奮斗，我們告別了落后挨打的歷史，實現(xiàn)了從站起來到富起來、強起來的歷史性轉(zhuǎn)變。
每一個國家的發(fā)展都有一些關(guān)鍵的節(jié)點。即將到來的20__年，我們將完成脫貧攻堅的歷史重任，實現(xiàn)全面建成小康社會的階段性目標。這是我們國家發(fā)展史上的重大時刻，具有里程碑意義。當前打贏脫貧攻堅戰(zhàn)需要攻克貧中之貧、深度貧困的堡壘，進入深水區(qū)的全面深化改革需要涉險灘、啃硬骨頭，面對外部環(huán)境不確定性因素增加需要我們保持戰(zhàn)略定力、增強斗爭本領(lǐng)。風險挑戰(zhàn)很多，有的還很艱巨。越是爬坡過坎的緊要時刻，越要從歷史中汲取前進的力量，葆有一往無前的精氣神、煥發(fā)善作善成的意志，把中國人的志氣拿出來，就沒有什么目標實現(xiàn)不了。
每一年的國家公祭日儀式上，“和平大鐘”都會被撞響。鐘聲深沉悠遠，寓意著對30萬遇難同胞的深深追思和對和平的企望。鐘聲更催人奮進，鼓舞著中華兒女圓夢復(fù)興的雄心壯志。以此為契機，吹響沖鋒號角，不斷前行，我們定能確保如期實現(xiàn)全面建成小康社會的歷史目標，以更優(yōu)異的發(fā)展成績不斷創(chuàng)造更加美好的幸福生活。
20__年，全國人大常委會設(shè)定每年12月13日為“南京大屠殺死難者國家公祭日”，中國首次以國家名義悼念大屠殺死難者。
在第六個南京大屠殺死難者國家公祭日到來之際，81年前古城南京發(fā)生的那場慘絕人寰的慘案，仍是讓人不忍卒讀。和平來之不易，國恥勿忘，歷史必須銘記!南京大屠殺帶來的傷痛從未被時間抹去，人們對國家公祭日這個紀念日的認識也越來越深刻。
國家公祭日的設(shè)立，是緬懷過去、扶慰民心、順應(yīng)民意的措施。同時國家公祭日的設(shè)立，也是中國與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對于人權(quán)和文明的態(tài)度，在向全世界表達我們熱愛和平、維護和平的決心與責任。就如歐洲一年一度紀念奧斯威辛集中營死難者一樣，南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。歷史告訴我們，國家富強、民族復(fù)興是多么重要。國恥難忘，落后就要挨打，只有國家強大、民族振興，才是對侵略者最好的回擊。忘記歷史就意味著背叛，否認罪責就意味著重犯。歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。悲痛會隨時間久遠而湮沒，但歷史的啟示不會。
國家公祭日的設(shè)立，是銘記歷史、喚醒記憶、開創(chuàng)未來的舉措。促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創(chuàng)未來，一起維護世界和平及正義良知，促進共同發(fā)展和時代進步。如果說南京大屠殺是近代悲劇的極致，那么當歷史翻開這一頁，我們最終看到黑暗的離去和光明的到來。筑夢中國，是每一個中華兒女的歷史使命。我們當堅持國家至上、民族至上、人民至上，以實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福為己任，把愛國奉獻的熱情轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造創(chuàng)新的不竭動力。
國家公祭日的設(shè)立，是國家精神、民族精神、愛國精神的傳承。國行公祭，拉近了遠去的硝煙，重溫了民族的苦難;國行公祭，不為宣揚復(fù)仇與怨恨，是為喚起對和平的向往與堅守，許下復(fù)興的心愿：吾輩當自強。國家公祭日，中國人民將聚集在一起，以沉重的心情緬懷逝者，但人們知道，這不是在宣泄情緒，不是在倡導(dǎo)民族復(fù)仇，而是提醒每一個人，避免歷史悲劇的重演。國家公祭日的設(shè)立，也讓中國人民更深切地體會到國家存在的目的和價值，體會到國家統(tǒng)一強大的重要，讓民族精神提升，讓中國人民更加愛國。
“卅萬冤魂招不去，百年凄雨惕重來”。一年一度的國家公祭，恰如振聾發(fā)聵的警鐘，提醒人們：歷史記憶需要時常擦拭，人類道義需要不斷砥礪，民族精神需要時常檢閱。每一個中國人都應(yīng)該永遠銘記，銘記南京的疼痛、南京的眼淚;每一個中國青年要不斷前行、振興祖國的動力。
12月13日是南京大屠殺死難者國家公祭日。南京舉行大屠殺死難者舉行公祭儀式。我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是要喚起每一個善良的人們對和平的向往和堅守，而不是要延續(xù)仇恨。中日兩國人民應(yīng)該世代友好下去，以史為鑒、面向未來，共同為人類和平作出貢獻。
近代以后的100多年時間里，中國人民無數(shù)次經(jīng)歷了戰(zhàn)爭磨難，更加懂得和平的珍貴。弱肉強食不是人類共存之道，窮兵黷武不是人類和平之計。和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對抗，才是人類社會進步的永恒主題。要守護和平，是唯有愛國之心才能實現(xiàn)的。
守護和平，常存愛國之心。和平是人民的永恒期望。和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。沒有和平，發(fā)展就無從談起。國家無論大小、強弱、貧富，都應(yīng)該做和平的維護者和促進者，不能這邊搭臺、那邊拆臺，而應(yīng)該相互補臺、好戲連臺。
守護和平，常行愛國之事。歷史告訴我們，和平是需要爭取的，和平是需要維護的。只有人人都珍愛和平、維護和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。我們要在日常生活中心懷善念，與人為善，將守護祖國和平，維護世界和平作為己任，堅決反對冷戰(zhàn)思維、零和博弈。
守護和平，永立愛國之志。中國堅定不移走和平發(fā)展道路，既通過維護世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護世界和平。走和平發(fā)展道路，是中國對國際社會關(guān)注中國發(fā)展走向的回應(yīng)，更是中國人民對實現(xiàn)自身發(fā)展目標的自信和自覺。我們要樹立愛國之志，祖國是生而哺養(yǎng)的偉大母親，作為中華兒女，炎黃子孫，我們要努力奮斗，把護衛(wèi)祖國、守護和平作為自己一生奮斗的目標。
為了和平，我們要牢固樹立人類命運共同體意識。偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。中國堅定不移走和平發(fā)展道路。國強必霸的邏輯不適用，窮兵黷武的道路走不通。中國將始終做世界和平的建設(shè)者，堅定走和平發(fā)展道路，始終做世界和平的建設(shè)者和維護者。
__年2月27日，第十二屆人大常委會第七次會議表決決定：每年的12月13日為“南京大屠殺死難者國家公祭日”。曾經(jīng)那些為中華民族的復(fù)興，不屈服日本帝國主義的先烈們有了屬于自己的公紀日!作為一個中國公民，我為中國政府這一舉措感到欣慰和鼓舞!這是我們的責任，用老百姓的話講就是“吃水不能忘了挖井人”。
2月13日上午，央視現(xiàn)場直播在南京“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”舉行的國家公祭儀式，南京大屠殺幸存者85歲的夏淑琴走上公祭臺，為國家公祭鼎揭幕，紀念館降半旗致哀。看了以后，有一種莫名的感動、感念、感懷!
首先，感動國家設(shè)立公祭日紀念英烈。國家設(shè)立公祭日、國家領(lǐng)導(dǎo)人出席公祭的這一壯舉，作為一個普通的老百姓，看到國家對為國捐軀的先烈們開展最高規(guī)格的致敬，這是我們倡導(dǎo)以人為本，敬畏生命、維護最基本人權(quán)的重要體現(xiàn)。如果30萬同胞泉下有知，看到新中國沒有忘記他們，那么他們應(yīng)該會含笑九泉，至少他們會樸素的想：他們沒有白死，國家和人民沒有忘記他們!
其次，感念今天的幸福生活來之不易。今天的我們衣食無憂，每天坐在寬敞明亮的辦公室里，住在曾經(jīng)無數(shù)先烈夢想的樓上樓下電燈電話的現(xiàn)代化小區(qū)里，我們不再擔心吃不飽穿不暖，而是要在健身房里減肥健身，我們的物質(zhì)生活已經(jīng)極大的豐富，但是我們很多人卻忘記了一樣?xùn)|西，那就是對幸福生活的感恩，對為這個國家和民族付出生命代價的先烈們的感念!
再次，感懷中國未來依然要居安思危。今天雖然身處和平年代，但是在霸權(quán)主義和強權(quán)政治的影響之下，世界各地依然戰(zhàn)爭和沖突不斷，局部戰(zhàn)爭時有發(fā)生。日本的忘我之心依然不死，這個島國的軍國主義思想依然頑固，釣魚島問題形勢依然嚴峻，小日本還在否認南京大屠殺的暴行，還在試圖掩蓋歷史真相!
很多學(xué)者預(yù)言：中日未來必有一戰(zhàn)!所以，我們不能小看小日本，因為島國資源的匱乏，這個可惡的民族的居安思危意識遠比我們要強烈，而且比我們更加刻苦和努力!每個中國人必須居安思危，警鐘長鳴!
文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動和家族活動的主要組成部分。
不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強調(diào)的也多是文化符號的意義，或者成為給地方經(jīng)濟發(fā)展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。相對而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，盡管仍然零星存在，比如為“918”事變悼念、為“512”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個文明的成熟，那么今天是否會忘記歷史，也在考驗一個民族是否成熟。
國家公祭日提供的莊嚴感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會;國家公祭日提供的輿論平臺，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實，為我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。南京大屠示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷的悲情時刻，以達到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長的中國歷，不乏對于悲情時刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實的鏡鑒，有不少選項。為什么確定的是南京事件死難者國家公祭日而不是其他?其一，南京事件象征著中國苦難近代史。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進程被阻滯得最為嚴重。
其二，迄今為止，__年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。
其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點，還對世界反法西斯戰(zhàn)爭的正義性、對二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅，還原歷史本來的面目，需要一面真實折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡_歷史的行徑，需要一面真實的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京事件都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。