很多地方都舉行了“勿忘國(guó)恥、圓夢(mèng)中華”的活動(dòng)，大家參加完相關(guān)活動(dòng)后有什么心得體會(huì)嗎?快來(lái)看看勿忘國(guó)恥圓夢(mèng)中華心得范文吧!下面小編給大家整理的勿忘國(guó)恥圓夢(mèng)中華心得感悟范文五篇，希望大家喜歡!
今天是第六個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。在這個(gè)草木含悲、山河垂淚的日子里，舉國(guó)上下將以各種形式緬懷82年前慘遭侵華日軍屠殺的遇難同胞，共同追憶那一段困難深重的歷史，傳遞出中國(guó)人民珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的堅(jiān)定信念。
生活在和平年代的當(dāng)下，早已遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，但無(wú)論哪個(gè)年代、不論是誰(shuí)，忘記歷史就意味著背叛。我們不能忘記，1937年侵華日軍一手制造了慘絕人寰、滅絕人性的屠殺慘案，30萬(wàn)同胞慘遭殺戮。我們不能忘記，在那段腥風(fēng)血雨的日子里，我們的同胞守望相助、相互支持。我們更不能忘記，在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中，無(wú)數(shù)中華兒女同仇敵愾、視死如歸、前仆后繼，為民族獨(dú)立作出了英勇?tīng)奚?。今天我們銘記歷史，就是要讓這些民族共同記憶代代相傳，讓愛(ài)國(guó)主義的旗幟在這片土地上生生不息。
當(dāng)然，銘記歷史不是要延續(xù)仇恨，而是為了喚起每一個(gè)善良的人對(duì)和平的向往和堅(jiān)守。除了舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日儀式外，今天“世界和平法會(huì)”、“燭光祭”等活動(dòng)同步開(kāi)展。自從11月下旬開(kāi)始，南京陸續(xù)開(kāi)展了“紫金草”和平行動(dòng)、“和平許愿墻”簽名活動(dòng)、“和平頌”音樂(lè)詩(shī)會(huì)和“和平之夜”接力誦讀等活動(dòng)。和平的主題更加凸顯，體現(xiàn)了中國(guó)人民追求和平的真誠(chéng)愿望。歷史啟示我們，和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的。當(dāng)前，我們所處的世界并不太平，地區(qū)熱點(diǎn)此起彼伏，戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾揮之不去，零和博弈讓國(guó)際局勢(shì)不確定因素增加。只有人人都珍惜和平、維護(hù)和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。
銘記歷史，也是為了從歷史中汲取前進(jìn)的力量。近代中國(guó)走過(guò)了一段苦難輝煌的歷史，面對(duì)極其野蠻、極其殘暴的侵略者，中國(guó)人民沒(méi)有屈服，而是凝聚起了同侵略者血戰(zhàn)到底的空前斗志，展現(xiàn)出不畏強(qiáng)暴、敢于壓倒一切敵人而不被敵人所壓倒的英雄氣概。今年是新中國(guó)成立70周年，從大的歷史脈絡(luò)和深層次的內(nèi)在邏輯把握當(dāng)下發(fā)展取得的成就，一個(gè)重要原因就在于這種斗志和英雄氣概一脈相承。正是依靠?jī)|萬(wàn)人民的自力更生、艱苦奮斗，我們告別了落后挨打的歷史，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的歷史性轉(zhuǎn)變。
每一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都有一些關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。即將到來(lái)的20__年，我們將完成脫貧攻堅(jiān)的歷史重任，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的階段性目標(biāo)。這是我們國(guó)家發(fā)展史上的重大時(shí)刻，具有里程碑意義。當(dāng)前打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)需要攻克貧中之貧、深度貧困的堡壘，進(jìn)入深水區(qū)的全面深化改革需要涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭，面對(duì)外部環(huán)境不確定性因素增加需要我們保持戰(zhàn)略定力、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)很多，有的還很艱巨。越是爬坡過(guò)坎的緊要時(shí)刻，越要從歷史中汲取前進(jìn)的力量，葆有一往無(wú)前的精氣神、煥發(fā)善作善成的意志，把中國(guó)人的志氣拿出來(lái)，就沒(méi)有什么目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了。
每一年的國(guó)家公祭日儀式上，“和平大鐘”都會(huì)被撞響。鐘聲深沉悠遠(yuǎn)，寓意著對(duì)30萬(wàn)遇難同胞的深深追思和對(duì)和平的企望。鐘聲更催人奮進(jìn)，鼓舞著中華兒女圓夢(mèng)復(fù)興的雄心壯志。以此為契機(jī)，吹響沖鋒號(hào)角，不斷前行，我們定能確保如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的歷史目標(biāo)，以更優(yōu)異的發(fā)展成績(jī)不斷創(chuàng)造更加美好的幸福生活。
20__年，全國(guó)人大常委會(huì)設(shè)定每年12月13日為“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”，中國(guó)首次以國(guó)家名義悼念大屠殺死難者。
在第六個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日到來(lái)之際，81年前古城南京發(fā)生的那場(chǎng)慘絕人寰的慘案，仍是讓人不忍卒讀。和平來(lái)之不易，國(guó)恥勿忘，歷史必須銘記!南京大屠殺帶來(lái)的傷痛從未被時(shí)間抹去，人們對(duì)國(guó)家公祭日這個(gè)紀(jì)念日的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻。
國(guó)家公祭日的設(shè)立，是緬懷過(guò)去、扶慰民心、順應(yīng)民意的措施。同時(shí)國(guó)家公祭日的設(shè)立，也是中國(guó)與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對(duì)于人權(quán)和文明的態(tài)度，在向全世界表達(dá)我們熱愛(ài)和平、維護(hù)和平的決心與責(zé)任。就如歐洲一年一度紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營(yíng)死難者一樣，南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，是中國(guó)的，也是全世界的。歷史告訴我們，國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興是多么重要。國(guó)恥難忘，落后就要挨打，只有國(guó)家強(qiáng)大、民族振興，才是對(duì)侵略者最好的回?fù)?。忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴(lài)而消失。悲痛會(huì)隨時(shí)間久遠(yuǎn)而湮沒(méi)，但歷史的啟示不會(huì)。
國(guó)家公祭日的設(shè)立，是銘記歷史、喚醒記憶、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的舉措。促使人類(lèi)歷史記憶長(zhǎng)久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，一起維護(hù)世界和平及正義良知，促進(jìn)共同發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步。如果說(shuō)南京大屠殺是近代悲劇的極致，那么當(dāng)歷史翻開(kāi)這一頁(yè)，我們最終看到黑暗的離去和光明的到來(lái)。筑夢(mèng)中國(guó)，是每一個(gè)中華兒女的歷史使命。我們當(dāng)堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福為己任，把愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的熱情轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造創(chuàng)新的不竭動(dòng)力。
國(guó)家公祭日的設(shè)立，是國(guó)家精神、民族精神、愛(ài)國(guó)精神的傳承。國(guó)行公祭，拉近了遠(yuǎn)去的硝煙，重溫了民族的苦難;國(guó)行公祭，不為宣揚(yáng)復(fù)仇與怨恨，是為喚起對(duì)和平的向往與堅(jiān)守，許下復(fù)興的心愿：吾輩當(dāng)自強(qiáng)。國(guó)家公祭日，中國(guó)人民將聚集在一起，以沉重的心情緬懷逝者，但人們知道，這不是在宣泄情緒，不是在倡導(dǎo)民族復(fù)仇，而是提醒每一個(gè)人，避免歷史悲劇的重演。國(guó)家公祭日的設(shè)立，也讓中國(guó)人民更深切地體會(huì)到國(guó)家存在的目的和價(jià)值，體會(huì)到國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)大的重要，讓民族精神提升，讓中國(guó)人民更加愛(ài)國(guó)。
“卅萬(wàn)冤魂招不去，百年凄雨惕重來(lái)”。一年一度的國(guó)家公祭，恰如振聾發(fā)聵的警鐘，提醒人們：歷史記憶需要時(shí)常擦拭，人類(lèi)道義需要不斷砥礪，民族精神需要時(shí)常檢閱。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記，銘記南京的疼痛、南京的眼淚;每一個(gè)中國(guó)青年要不斷前行、振興祖國(guó)的動(dòng)力。
12月13日是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。南京舉行大屠殺死難者舉行公祭儀式。我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是要喚起每一個(gè)善良的人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守，而不是要延續(xù)仇恨。中日兩國(guó)人民應(yīng)該世代友好下去，以史為鑒、面向未來(lái)，共同為人類(lèi)和平作出貢獻(xiàn)。
近代以后的100多年時(shí)間里，中國(guó)人民無(wú)數(shù)次經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)磨難，更加懂得和平的珍貴。弱肉強(qiáng)食不是人類(lèi)共存之道，窮兵黷武不是人類(lèi)和平之計(jì)。和平而不是戰(zhàn)爭(zhēng)，合作而不是對(duì)抗，才是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的永恒主題。要守護(hù)和平，是唯有愛(ài)國(guó)之心才能實(shí)現(xiàn)的。
守護(hù)和平，常存愛(ài)國(guó)之心。和平是人民的永恒期望。和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存。沒(méi)有和平，發(fā)展就無(wú)從談起。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者，不能這邊搭臺(tái)、那邊拆臺(tái)，而應(yīng)該相互補(bǔ)臺(tái)、好戲連臺(tái)。
守護(hù)和平，常行愛(ài)國(guó)之事。歷史告訴我們，和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的。只有人人都珍愛(ài)和平、維護(hù)和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。我們要在日常生活中心懷善念，與人為善，將守護(hù)祖國(guó)和平，維護(hù)世界和平作為己任，堅(jiān)決反對(duì)冷戰(zhàn)思維、零和博弈。
守護(hù)和平，永立愛(ài)國(guó)之志。中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平。走和平發(fā)展道路，是中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)關(guān)注中國(guó)發(fā)展走向的回應(yīng)，更是中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺(jué)。我們要樹(shù)立愛(ài)國(guó)之志，祖國(guó)是生而哺養(yǎng)的偉大母親，作為中華兒女，炎黃子孫，我們要努力奮斗，把護(hù)衛(wèi)祖國(guó)、守護(hù)和平作為自己一生奮斗的目標(biāo)。
為了和平，我們要牢固樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)。偏見(jiàn)和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。國(guó)強(qiáng)必霸的邏輯不適用，窮兵黷武的道路走不通。中國(guó)將始終做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，始終做世界和平的建設(shè)者和維護(hù)者。
__年2月27日，第十二屆人大常委會(huì)第七次會(huì)議表決決定：每年的12月13日為“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”。曾經(jīng)那些為中華民族的復(fù)興，不屈服日本帝國(guó)主義的先烈們有了屬于自己的公紀(jì)日!作為一個(gè)中國(guó)公民，我為中國(guó)政府這一舉措感到欣慰和鼓舞!這是我們的責(zé)任，用老百姓的話(huà)講就是“吃水不能忘了挖井人”。
2月13日上午，央視現(xiàn)場(chǎng)直播在南京“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”舉行的國(guó)家公祭儀式，南京大屠殺幸存者85歲的夏淑琴走上公祭臺(tái)，為國(guó)家公祭鼎揭幕，紀(jì)念館降半旗致哀?？戳艘院?，有一種莫名的感動(dòng)、感念、感懷!
首先，感動(dòng)國(guó)家設(shè)立公祭日紀(jì)念英烈。國(guó)家設(shè)立公祭日、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席公祭的這一壯舉，作為一個(gè)普通的老百姓，看到國(guó)家對(duì)為國(guó)捐軀的先烈們開(kāi)展最高規(guī)格的致敬，這是我們倡導(dǎo)以人為本，敬畏生命、維護(hù)最基本人權(quán)的重要體現(xiàn)。如果30萬(wàn)同胞泉下有知，看到新中國(guó)沒(méi)有忘記他們，那么他們應(yīng)該會(huì)含笑九泉，至少他們會(huì)樸素的想：他們沒(méi)有白死，國(guó)家和人民沒(méi)有忘記他們!
其次，感念今天的幸福生活來(lái)之不易。今天的我們衣食無(wú)憂(yōu)，每天坐在寬敞明亮的辦公室里，住在曾經(jīng)無(wú)數(shù)先烈夢(mèng)想的樓上樓下電燈電話(huà)的現(xiàn)代化小區(qū)里，我們不再擔(dān)心吃不飽穿不暖，而是要在健身房里減肥健身，我們的物質(zhì)生活已經(jīng)極大的豐富，但是我們很多人卻忘記了一樣?xùn)|西，那就是對(duì)幸福生活的感恩，對(duì)為這個(gè)國(guó)家和民族付出生命代價(jià)的先烈們的感念!
再次，感懷中國(guó)未來(lái)依然要居安思危。今天雖然身處和平年代，但是在霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的影響之下，世界各地依然戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突不斷，局部戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生。日本的忘我之心依然不死，這個(gè)島國(guó)的軍國(guó)主義思想依然頑固，釣魚(yú)島問(wèn)題形勢(shì)依然嚴(yán)峻，小日本還在否認(rèn)南京大屠殺的暴行，還在試圖掩蓋歷史真相!
很多學(xué)者預(yù)言：中日未來(lái)必有一戰(zhàn)!所以，我們不能小看小日本，因?yàn)閸u國(guó)資源的匱乏，這個(gè)可惡的民族的居安思危意識(shí)遠(yuǎn)比我們要強(qiáng)烈，而且比我們更加刻苦和努力!每個(gè)中國(guó)人必須居安思危，警鐘長(zhǎng)鳴!
文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專(zhuān)門(mén)的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國(guó)家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。
不過(guò)，曾在中國(guó)延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國(guó)家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過(guò)去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來(lái)，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其本來(lái)意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國(guó)家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍然零星存在，比如為“918”事變悼念、為“512”大地震悼念，但沒(méi)有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國(guó)家公祭日?答案是肯定的。如果說(shuō)過(guò)去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今天是否會(huì)忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。
國(guó)家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無(wú)主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì);國(guó)家公祭日提供的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位;國(guó)家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。南京大屠示意義是世界性的國(guó)家公祭日就是通過(guò)直面歷的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京事件死難者國(guó)家公祭日而不是其他?其一，南京事件象征著中國(guó)苦難近代史。中國(guó)自近代以來(lái)所遭遇的外部壓力，給整個(gè)民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國(guó)向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。
其二，迄今為止，__年過(guò)去了，日本作為那場(chǎng)侵略的始作俑者，始終沒(méi)有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過(guò)篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國(guó)主義之路制造聲勢(shì)。
其三，日本近年來(lái)的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國(guó)際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅，還原歷史本來(lái)的面目，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡_歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。而無(wú)論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京事件都不僅是歷史留給中國(guó)人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營(yíng)，其警示意義是世界性的。
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