《民法典》專題講座學(xué)習(xí)心得體會有哪些?民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律，串到了一起，實際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。下面是小編為大家整理的民法典專題講座學(xué)習(xí)心得體會范文五篇，希望大家喜歡!
5月28日下午，十三屆全國人大三次會議表決通過《中華人民共和國民法典》。這是新中國第一部以法典命名的法律，是推進全面依法治國、完善中國特色社會主義法律體系的重要標志性立法，對推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重大而深遠的意義。
“民有所呼，法有所應(yīng)?！痹谶@部七編，84章，1260條的民法典中，處處彰顯著對“人”的深層次關(guān)切?？梢哉f，民法典中的每個條款都是民本情懷的生動映照，字里行間都書寫著“接地氣”的關(guān)懷，是一部彰顯“人民至上”理念的人民法典。
國家治理現(xiàn)代化，人格平等是關(guān)鍵。民法典的編纂始終堅持以人為本的立法宗旨。弘揚人的主體地位，“平等”與“保護”貫穿法典始終。在體例上將人身關(guān)系置于財產(chǎn)關(guān)系之前，體現(xiàn)了“先人后物”的立法精神。法典單列了人格權(quán)編，廣泛確認公民享有的各項人格權(quán)。在此基礎(chǔ)上，民法典明確“民事主體在民事活動中的法律地位一律平等”，人格權(quán)編則明確界定隱私以及侵犯隱私權(quán)的不法行為，規(guī)定個人信息收集、處理的基本原則以及國家機關(guān)對個人信息的保密義務(wù)等，構(gòu)成了規(guī)范國家權(quán)力、保護人民權(quán)利、促進社會發(fā)展的基本法律依據(jù)，為民事主體參與國家治理提供了良好的法治環(huán)境。
民法典，守護“人民的利益”。編纂民法典是具有重要標志意義的法治建設(shè)工程，是一個國家走向繁榮強盛、文明進步的象征。相信隨著民法典的誕生和實施，必定更好地守護每一個公民利益，也必將為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更加完備的法治保障。
6月16日出版的第12期《求是》雜志將發(fā)表中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《充分認識頒布實施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。
文章強調(diào)，民法典在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠的基礎(chǔ)性法律，對推進全面依法治國、加快建設(shè)社會主義法治國家，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度，對堅持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護人民權(quán)益、推動我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
民法典，是新中國第一部以“法典”命名的法律，中國特色社會主義法治建設(shè)的根本目的是保障人民合法權(quán)益，為每一個人追求美好生活提供良好的法治環(huán)境，堅持和貫穿“以人民為中心”的立法理念與定位，這就是民法典被視為一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠的基礎(chǔ)性法律的原因。民法典將保護民事主體的合法權(quán)益作為首要的立法宗旨規(guī)定在第1條之中;單獨設(shè)立人格權(quán)編，用以保護自然人的生命權(quán)、名譽權(quán)和隱私權(quán)等基本民事權(quán)利;增設(shè)居住權(quán)，用以滿足特殊情況下人們對生活居住的需要等。這些都體現(xiàn)了民法典堅持以人民為中心的立法定位，夯實了人民當(dāng)家作主的法治根基。
法律的靈魂是實施，強化法律宣傳，是法律實施的重要手段之一。黨的_四中全會指出，把法治教育納入國民教育體系，健全普法宣傳教育機制。因此，民法典宣傳教育過程中，模式的創(chuàng)新和常態(tài)化機制的建立尤為重要。關(guān)于模式創(chuàng)新，一方面是要線下集中宣講，讓民法典進機關(guān)、進社區(qū)、進學(xué)校等，另一方面要借助新媒體新技術(shù)開展線上普法，保證普法精準，讓民法典真正走到群眾身邊、走進人民心里?！睆亩_保線上和線下兩個渠道雙管齊下，因人施策，有針對性地開發(fā)宣傳教育項目，以多樣化的方式使民眾學(xué)習(xí)到民法典的價值理念、規(guī)則內(nèi)容和實務(wù)操作等知識。民法典的宣傳教育是一項系統(tǒng)工程，更是一項長期任務(wù)，完善法律宣傳的長效機制、常態(tài)機制，是保證民法典走進“尋常百姓家”。
《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新時代黨的創(chuàng)新理論在我國社會主義法治建設(shè)領(lǐng)域結(jié)出的碩果，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權(quán)利平等保護的民法典，是老百姓的生活百科全書，它的實施關(guān)系千家萬戶，做好《民法典》的普法宣傳是今年的重中之重。
明法于心，守法于行。民法典要實施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里，而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會生活的百科全書”。法律要發(fā)揮作用，離不開全社會對法治的真誠信仰。只有在普法中把人民群眾的法治需要真正重視起來，才能讓全社會更好養(yǎng)成自覺守法的意識，形成遇事找法的習(xí)慣，進而培養(yǎng)起解決問題靠法的意識和能力。
民法典普法工作要注重宣傳形式。一方面要做到線上宣傳廣覆蓋。充分利用網(wǎng)站、兩微一端、電子顯示屏等新媒介，不斷提高民法典普及宣傳的影響力和傳播力。另一方面要做到線下宣傳講實效。通過張貼宣傳掛圖、設(shè)置宣傳展板、懸掛橫幅、更新普法宣傳欄、入戶走訪面對面等方式，向廣大群眾宣傳民法典，普及相關(guān)法律法規(guī)。
民法典普法工作要抓好具體措施。一是要通過講解《民法典》立法背景、重要意義和重點內(nèi)容，引導(dǎo)廣大群眾關(guān)注民法、學(xué)習(xí)民法、運用民法、維護民法，養(yǎng)成自覺守法、遇事找法、化解矛盾用法、解決問題靠法的良好思維習(xí)慣。二是緊扣重點對象。將民法典規(guī)作為國家機關(guān)工作人員學(xué)法用法重要內(nèi)容，納入黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)內(nèi)容和單位部門“誰執(zhí)法誰普法”責(zé)任清單。三是深化宣傳成效。對《民法典》進行系統(tǒng)梳理，突出重點和框架，供全體黨員下載、查閱、自學(xué)，確保宣傳效果喜聞樂見、入腦入心。
廣泛深入開展民法典普法工作，營造濃厚社會氛圍，要把民法典普法工作作為“十四五”時期普法工作重點來抓，把民法典納入國民教育體系，形成鋪天蓋地的強大聲勢，努力營造全民尊法學(xué)法守法用法的濃厚氛圍，養(yǎng)成自覺守法的意識，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里，成為指導(dǎo)社會生活的“百科全書”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，帶頭尊崇民法典、敬畏民法典，自覺做學(xué)習(xí)、遵守、維護民法典的表率，把掌握和運用民法典作為履行自身職責(zé)、做好群眾工作、推動改革發(fā)展的必要知識、必備能力、必需本領(lǐng)，不斷提高依法保障人民群眾合法權(quán)益的能力和水平。
中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第三次會議于2020年5月28日通過《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。
作為新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度、保障社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動社會共建共治共享、促進社會和諧有序的大法。民法典是一部弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。
民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會生活的百科全書?！吨腥A人民共和國民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實把一個人在社會上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會生活的方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們在社會上安身立命的資格。
第二編物權(quán)則是講人在社會上實際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們在社會生活中安身立命的能力。人在社會中，有了物權(quán)，有了物品要進行交易，接著進入下一編合同。
有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問題就是個人的知識產(chǎn)權(quán)，個人信息保護。有人說推銷電話是盜竊，因為他未經(jīng)同意打電話占用了你可能1秒時間，相當(dāng)于偷走了你的1秒時間，畢竟人的生命是由時間組成，偷竊時間可能比偷竊物品還嚴重。人格權(quán)入編曾有爭議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭，人在世上，每個人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費玉清在退隱時曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處;父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世后，感覺人生失去了歸屬，舞臺和掌聲彌補不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。
有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認為是先婚姻，后家庭。人在社會上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個社會?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等。婚姻家庭編涵蓋了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺。
有了家庭婚姻之后，會產(chǎn)生一個后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過留聲，人過留名，死亡之后，人的財產(chǎn)等等怎么處置，就要通過有序繼承來解決。
第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會生活當(dāng)中非常常見的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽臺放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責(zé)任，是過錯?，F(xiàn)代社會侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號等等。
民法典1260條，基本把每個人的社會生活都囊括進去了。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律，串到了一起，實際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護私權(quán)利，實際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關(guān)每一個公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。
2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。
編撰一部真正屬于中國人自己的民法典，是新中國幾代人的夢想和追求，當(dāng)它真正問世被拿在手上的時候，就能感覺出它分量多重，它關(guān)系著14億人的方方面面，承載了廣大群眾的關(guān)切和心聲。
《民法典》與時俱進，植入互聯(lián)網(wǎng)基因。作為一部誕生于新世紀的法典，民法典的出臺有著深刻的現(xiàn)代烙印和濃厚的時代氣息：懲治“霸座”、制裁校園欺凌、禁止高利貸、承認“虛擬貨幣”等，每個曾沖上網(wǎng)絡(luò)熱搜、引發(fā)眾議的主題都能在民法典中獲得回應(yīng)?！睹穹ǖ洹穼⑴c老百姓生活息息相關(guān)的熱點、痛點、難點問題都納入典中。
《民法典》尊崇道德，弘揚社會真善美。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”，民法典將中華民族上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)融入其中：被監(jiān)護人無人看管可由村(居)委會、民政兜底，父母撫養(yǎng)義務(wù)、子女贍養(yǎng)責(zé)任有法可依。古人曾期待的“大同”社會，正以全新的含義和解讀重回大眾視野。
《民法典》以人為本，講道理也講感情。民法典集中表達了追求公平正義的中國智慧和方案，在教導(dǎo)人們做一個“理性人”的同時，也傳遞著“法不外乎人情”的信號：胎兒亦有權(quán)力、遺囑的形式和效力更加靈活多樣等，每條規(guī)定都傳遞著法治的溫度。
《民法典》，一部有靈魂的法典。如果說1804年法國民法典是19世紀風(fēng)車水磨時代民法典的代表,1900年德國民法典是20世紀工業(yè)社會民法典的代表,那我國的民法典則應(yīng)當(dāng)成為21世紀互聯(lián)網(wǎng)時代民法典的代表。這部集中國現(xiàn)代和傳統(tǒng)智慧之大成的法典，將為全社會保駕護航。
民法典時代的到來，讓每一個中國人對未來充滿期待。
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