我對書里舍己為人的英雄深深敬畏著，發(fā)自內(nèi)心痛恨那些卑鄙無恥的壞蛋。從書中，我讀到了勤勞善良與正義，也讀到了歷史的興衰與人間的不平。是熏陶，是感染，更是教誨。下面是小編帶來的有關(guān)黨員讀紅色家書的心得體會，希望大家喜歡。
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“烽火連三月，家書抵萬金”，《紅色家書》通過開掘革命英烈及其家人背后鮮為人知的故事，推陳出新，旁征博引，別開生面，思想性強，一經(jīng)推出就引起強烈共鳴。筆者作為《紅色家書》的一名忠實讀者，對此深有感觸。撫今追昔，鉤沉史海，筆者在品讀中深刻體會到，堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人強大的精神力量，是共產(chǎn)黨人賴以生存的精神家園和主心骨。
“青山無言抱豐碑”?！都t色家書》系列專訪最讓人驚訝的是，一大代表“何叔衡后人三代皆務(wù)農(nóng)”。 1928年，何叔衡遠赴莫斯科，在蘇期間寫給兒子何新九多封家書，其中一封寫道，“我的人生觀，絕不是想安居鄉(xiāng)里以求善終，絕對不能為一家一身升官發(fā)財以愚懦子孫。此數(shù)言請你注意。”這些擲地有聲的話語，成為何門重要家訓(xùn)。現(xiàn)在，何叔衡的后裔，雖然大部分進城務(wù)工，但身份還是杓子沖村的村民，可以說何家第二、三、四代后人，三代務(wù)農(nóng)。
“我犧牲了我的一切幸福為我的事業(yè)來奮斗，請你相信這一道路是光明的，偉大的?！弊髾?quán)曾在家書中寫道。1942年5月，日軍對晉東南根據(jù)地發(fā)動空前殘酷的 “大掃蕩”，妄圖合擊消滅我八路軍總部，時任八路軍副總參謀長的左權(quán)，為保護北方局、保護八路軍總部機關(guān)、保護老百姓，在前線指揮作戰(zhàn)，不幸中彈，血灑太行?！懊麑⒁陨硌硣?，愿拼熱血衛(wèi)吾華。太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花?！?/p>
“毛澤民在擔(dān)任中華蘇維埃共和國國家銀行行長時，管著中央蘇區(qū)的‘錢袋子’。但他從不搞特殊化，不亂花公家一分錢，即便是毛澤東來銀行視察工作，也是按照普通的伙食標(biāo)準(zhǔn)配給。”毛澤民的外孫曹耘山這樣回憶。他認為，“越是在物質(zhì)富裕的時代，越需要有精神力量的支撐?！彼c共和國同齡， 1979年，他率領(lǐng)一個營參加中越邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，榮立集體二等功、個人三等功，續(xù)寫了紅色家史。他的母親毛遠志，在幾十年的人生路上，遵照毛澤東的囑咐：“做任何事情，不要打父輩的旗號，要靠組織、靠群眾、靠自己”，她甚至隱姓埋名，對外交往時自稱“阮志”。
“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人!”夏明翰的遺孤夏蕓回憶說，這是謝覺哉同志1960年到長沙看望母親鄭家鈞時當(dāng)場題寫的，表達了他對親密戰(zhàn)友的懷念?！扒Ю锍嘣萍南嗨肌?。后來夏蕓才知道，自己的真名叫夏赤云，意為紅色的云彩，那是父親在她剛出世時給她取的名字。經(jīng)毛主席做媒，父親和母親在1926年結(jié)婚，當(dāng)時戰(zhàn)友送了一副“世間惟有家鈞好，天下誰比明翰強”的對聯(lián)。后來，得知丈夫遇難，鄭家鈞極悲痛，寫詩祭夫：“不存白骨精神在，革命還有后來人。”
“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天?！笨v觀《紅色家書》系列專訪，亮點頻頻，新意迭出。諸如，焦裕祿“當(dāng)人民的孝順兒子”; 袁國平“以殉道者的精神為革命、為國家、為民族服務(wù)”;陳潭秋“受命于危難之時”視死如歸;周恩來胸前一直掛著“為人民服務(wù)”的胸牌，“不搞特權(quán)，不留骨灰”等等，都感人肺腑，催人淚下。
然而，反觀當(dāng)下，少數(shù)干部卻不是這樣，他們的所作所為與革命先輩的偉大風(fēng)范形成巨大反差。在新形勢下，一些人經(jīng)不起執(zhí)政和改革開放的考驗，物欲橫流，信念動搖，喪失根本，“不信馬列信鬼神，不信組織信個人”，燒香拜佛，抽簽打卦，迷信風(fēng)水，走火入魔，甚至“一邊燒香拜佛，一邊”，美其名曰：“權(quán)有多大，利就有多大”，讓人匪夷所思。特別是受蘇東社會主義國家黨亡政息的影響，一些黨員產(chǎn)生信仰危機，對此我們應(yīng)當(dāng)引起高度重視。
“青山遮不住，畢竟東流去”，歷史發(fā)展規(guī)律正如小平同志指出的那樣：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說，某種暫時復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”
那么，我們?nèi)绾蝹鞒屑t色基因，夯實理想信念的基石?筆者以為，這是一個宏大命題，要想落到實處，必須做到以下三點：
一是要“學(xué)”，認真看書學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義，不斷提高“看家本領(lǐng)”。俗話說，“認識能力有多高，行動就有多自覺?！薄爸R就是力量，知識就是財富，知識是通向勝利之門的鑰匙?！薄耙淮?，即一代之學(xué)”。只有認真看書學(xué)習(xí)，“愛讀書讀好書善讀書 ”，“學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長”，不斷推動學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)，才能不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，不斷提高認識能力，夯實理想信念基石。在當(dāng)下，不但要弄通馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，尤其要學(xué)好習(xí)近平治國理政思想，學(xué)好習(xí)近平系列重要講話。
二是要“干”， 求真務(wù)實，真抓實干，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，認認真真干事。共產(chǎn)主義不是坐而論道的空談，也不是虛無縹緲的空中樓閣，是“干”出來的，不是“看”出來的，“不干，半點馬列主義都沒有”。共產(chǎn)主義就在現(xiàn)實中，社會主義是它的初級階段。我們現(xiàn)在所做的每一件工作，都是在為共產(chǎn)主義大廈增磚添瓦?！昂媳е?，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下?！薄疤煜码y事必作于易，天下大事必作于細?！睂崿F(xiàn)理想，必須從我做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，方能“積沙成塔，集腋成裘?！薄胺e小勝為大勝，積跬步致千里。”
三是要“創(chuàng)”，與時俱進，開拓創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義的新境界。馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，必須在社會實踐中不斷豐富和發(fā)展。毛澤東說：“人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠不可能停留在一個水平上。因此，人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進?！编囆∑秸f，“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會主義這個問題也要解放思想?！薄敖^不能要求馬克思為解決他去世之后上百年，幾百年所產(chǎn)出的問題提供現(xiàn)成答案?！备母锇l(fā)展是一個永恒的主題?！笆酪讜r移，變法宜矣”。夯實信念基石，必須不斷開拓新境界，奪取新勝利，不斷增強政治自信。
“地維賴以立，天柱賴以尊”。 法國思想家羅曼?羅蘭說，“最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。”習(xí)近平說，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！蔽阌怪靡桑硐胄拍钍枪伯a(chǎn)黨人強大的精神力量，“革命理想高于天”。在新形勢下，繼承先輩遺志，爭取更大光榮，廣大讀者希望《紅色家書》欄目辦得更好，推動形成奮發(fā)向上、崇德向善的強大力量，為實現(xiàn)中國夢助力加油。
這些家書的紙張大小不同、質(zhì)地各異，穿越烽火年代，又經(jīng)數(shù)十載歲月洗禮，能夠保留至今，殊為不易。“烽火連三月，家書抵萬金”。血脈親情是永遠割不斷的，這一封封家書的背后則是一段段血淚交織的感人故事。
過去人們常說共產(chǎn)黨員是鋼鐵戰(zhàn)士，其實共產(chǎn)黨人也是血肉之軀，也有父母子女、兄弟姐妹，也有喜怒哀樂、愛恨情仇。然而所不同的是，他們有一種堅定的革命信仰，無法顧及自己的家庭，甚至犧牲生命。這種鐵骨柔情的一面在家書中表現(xiàn)得最為明顯。
在革命戰(zhàn)爭年代的家書中有一個常常表達的情感，就是參軍或參加革命工作成為職業(yè)革命者以后，就不能在家里盡責(zé)盡孝了。仗一打就是幾年、幾十年，有的沒有再見到家人就犧牲了，有的直到1949年革命勝利后才與家人聯(lián)系上。這期間他們的內(nèi)心充滿了矛盾和糾結(jié)，但最終還是小家讓位于大家，小愛讓位于大愛。
從一封封浸透著歷史滄桑的家書中，我們仿佛能夠聞到各個時代的氣息，感觸到家書作者的心臟不停地跳動。從這個意義上說，那些逝去的先烈是永生的。在中國革命的各個歷史時期，有許多普通的共產(chǎn)黨員，為了實現(xiàn)救國的理想付出了鮮血和汗水，他們的價值觀和黨的宗旨是一致的。從他們留下的紅色家書中，我們可以觸摸到他們的思想軌跡，從中獲得的不僅是震撼、銘記，還有奮進前行的力量。
讀完這封家書，我被深深的震撼了。家書充滿了作者愿為信仰而獻身的革命豪情，而家書背后則是一段段血淚交織的感人故事。在大革命時期，一位母親為了革命，為了更多人的幸福，依然扔下了自己不滿3歲的幼兒。她也愛自己的孩子，她用飽含深情的筆記錄下思念幼兒的點點滴滴。在這封家書里，我們讀到了濃烈的母愛和一絲絲的無奈。
過去人們常說共產(chǎn)黨員是鋼鐵戰(zhàn)士，其實共產(chǎn)黨人也是血肉之軀，也有父母子女、兄弟姐妹，也有喜怒哀樂、愛恨情仇。然而所不同的是，他們有一種堅定的革命信仰，無法顧及自己的家庭，甚至犧牲生命。小家讓位于大家，小愛讓位于大愛。這種鐵骨柔情的一面在家書中表現(xiàn)得最為明顯。
為了更多孩子得到母愛，她放棄了自己的孩子。這時多么崇高的一種愛。在品讀中深刻體會到，堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人強大的精神力量，是共產(chǎn)黨人賴以生存的精神家園和主心骨
天底下母愛是最細致、最無私、最易體會到的。我們的職業(yè)是教師，怎樣對待我們的學(xué)生， 我不由想起老師的愛猶如母親般的愛這句話。
教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，可以說師愛就是師德的靈魂，沒有師愛，師德無從談起。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。教師職業(yè)道德的高低，關(guān)系到教育的成敗、關(guān)系到把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人的原則問題。“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛“在本質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
讓我們學(xué)習(xí)革命先烈，好好愛自己的“孩子”。
在浩瀚向前的歷史長河中，總有一種精神可以跨越時空接續(xù)傳承，總有一股力量可以直抵人心催人奮進。在革命戰(zhàn)爭年代里，革命先烈們用獻血染紅的一封封紅色家書，承載著這種精神與力量。3月底，省委書記、省長劉奇在井岡山調(diào)研時，就被這一封封感人至深的書信、一段段刻骨銘心的事跡感動得動情落淚、徹夜難眠，以至于發(fā)出“每位同志都要認真讀一讀紅色家書”的號召。我想，紅色家書所蘊含的精神力量應(yīng)該引起每一位共產(chǎn)黨員的心靈共鳴。
誦讀紅色家書，感受到的是心憂天下的家國情懷。天下之本在國，國之本在家，家國本為一體，當(dāng)狼煙四起、國家瀕臨危急存亡之際，胸懷國家、心憂天下的家國情懷成為每一位有志之士的自覺追求，他們用生命與鮮血踐行了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的錚錚誓言。
“余奉命出川參加抗日戰(zhàn)爭，將奔赴前線，希汝等勿忘國難，努力學(xué)習(xí)，強我中華?！碑?dāng)全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，川軍將士抱定必死的信念奔赴抗戰(zhàn)前線，臨行前紛紛預(yù)留遺囑，誓死報國，傅常也揮筆給妻兒留下一封家信，權(quán)當(dāng)遺書，雖只有短短三十一個字，但卻字字鏗鏘、蕩氣回腸，充分體現(xiàn)了傅常殞身不恤、抵御外侮、振興中華的家國情懷。
郝夢齡在給妻子劇紉秋的信中寫道：“此次抗戰(zhàn)乃民族國家生存之最后關(guān)頭。抱定犧牲決心，不能成功即成仁，為爭最后勝利，使中華民族永存世上，故成功不必在我，我先犧牲?！北磉_了誓死抗戰(zhàn)、血戰(zhàn)到底的堅強決心，彰顯了為民族而戰(zhàn)、為祖國而戰(zhàn)、為尊嚴(yán)而戰(zhàn)的家國情懷，這封信寫成后的第六天，郝夢齡壯烈殉國，用獻血和生命了踐行了他的誓言。
誦讀紅色家書，感受到的是矢志不渝的堅定信仰。從古至今，為國家拋灑熱血的堅定信念始終深深烙刻在每位中國人的心靈深處，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，是屈原的信仰，“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”是文天祥的信仰，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是林則徐的信仰?！靶叛觥钡牧α?，仰之彌高，歷久彌堅。
在血與火的革命年代，正是因為有矢志不渝的理想信念，無數(shù)革命先烈們堅信革命一定能取得成功、中國人民一定能過上幸福的生活、他們未竟的事業(yè)一定有人能繼承，他們前仆后繼、義無反顧，用生命和獻血捍衛(wèi)矢志不渝的革命信念。陳覺烈士在遺書中說：“我們雖然死了，但我們的遺志自有未死的同志來完成?！薄翱愁^不要緊,只要主義真.殺了夏明翰,還有后來人!”這是夏明翰的絕命詩。
“我犧牲了我的一切幸福，為我的事業(yè)奮斗。請你相信這一道路是光明、偉大的”，在寫給叔父左銘三的家書中，左權(quán)用擲地有聲的話語，抒發(fā)了一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福，矢志不渝奮斗的遠大抱負，左權(quán)畢生堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠，挺起了共產(chǎn)黨人的精神脊梁。當(dāng)左權(quán)在前線指揮作戰(zhàn)時,不幸中彈犧牲,血灑太行、壯烈殉國，時年僅37歲。
誦讀紅色家書，感受到的是革命先烈們對骨肉至親的濃濃關(guān)愛?！胺榛疬B三月，家書抵萬金”，在通訊極不發(fā)達的革命戰(zhàn)爭年代，家書不僅僅是傳遞信息的工具，更是抒發(fā)感情、吐露心聲的載體。紅色家書里真正動人至深的，并非優(yōu)美的文字，而是隱含其中的真情實感，革命先烈們在家書中流露出來的對骨肉親人的濃厚感情，讀來催人淚下，令人刻骨銘心?！耙庥城淝淙缥睿何峤褚源藭c汝永別矣!吾作此書時，尚為世中一人;汝看此書時，吾已成陰間一鬼……”林覺民的《與妻書》用最深情的文字，譜就一闋痛徹心扉的千古絕唱，向世界告白，向摯愛的人告別，情真意切，字字泣血，處處真情，纏綿悱惻又充滿正氣。
當(dāng)山河破碎、家國遭難時，革命先烈們深明“覆巢之下，豈有完卵”的道理，只能舍小家、保大家，舍小愛，全大愛，把對家人的感情暫時擱置，捐軀赴國難，視死忽如歸。劉宗歆在給妻子的信中寫道：“多少人被槍殺了，多少財產(chǎn)土地被毀滅劫去了，難道我個人的生命還過分的重視”，他暫時擱置兒女情長，義無反顧選擇到抗戰(zhàn)最前線，顯示出以身許國、保家為國的崇高品質(zhì)。
全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，無數(shù)熱血青年選擇到陜北去，王傳馥就是其中的一員。他在給父母信中寫道：“相信那里能夠造就我，報效國家。時間不允許我得到爸媽的允許而行，但我想是不需要的，一定允許的……也許再也沒有見面的機會。爸媽不必傷心，我以爸媽之愛來愛大眾，爸媽是喜歡的?！北憩F(xiàn)了王傳馥將對父母之愛升格為對天下國家之愛的人間大愛和舍小家、為大家的高尚情操。
“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華”。紅色家書里，有位卑未敢忘憂國的家國情懷，有以天下為己任的初心使命，有矢志不渝的革命理想信念……是革命先烈們留下的寶貴精神財富，值得我們每一個人常讀常新。進入新時代，我們要從紅色家書中汲取營養(yǎng)、涵養(yǎng)力量，不忘初心、牢記使命，繼承先烈遺志，完成未竟事業(yè)，砥礪前進，走好新時期的長征路，繼續(xù)為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸福。
近日，有領(lǐng)導(dǎo)向黨員干部推薦《紅色家書》一書，并發(fā)出號召：“每位同志都要認真讀一讀”。我懷著崇敬之情閱讀了《紅色家書》，竟不能自已徒然淚下?！胺榛疬B三月，家書抵萬金”，革命先烈在戰(zhàn)亂年代留下飽含深情的墨筆和背后的動容故事都真真切切的感動著我。
一封封家書中，有對父母“望爹娘，休把兒掛念，養(yǎng)玉體，度殘年”的牽掛，有對妻子“我用全部精神為革命而努力，沒有和你享過一日的安閑快樂的日子”的愧疚，有對子女“繼續(xù)我的光榮的事業(yè)”的叮囑，有對親友“切不要因燕雀之譏或怙惜之愛，痛哭不已，致傷德體”的安慰……真豪杰未必?zé)o情，革命先烈對親人摯友的真情流露，卻沒有悲天憐人的傷感，在字里行間依然能感受到“共產(chǎn)主義事業(yè)終究要勝利的——到那天我們會在九泉之下開歡慶會”的必勝信念。即使面對敵人的屠刀也是從容不迫，“為求主義實現(xiàn)而奮斗，為謀群眾利益而犧牲”，這是舍小義就大義的家國情懷，是以天下為己任的初心使命，是共產(chǎn)主義者錘煉出的堅定信仰。正是由于無數(shù)共產(chǎn)黨人在生死存亡的危急關(guān)頭挺身而出，舍家忘我，挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾，才有現(xiàn)如今祖國富強、民主、文明、和諧，人民幸福安康，意氣風(fēng)發(fā)走進新時代。
作為基層黨員干部，更要以家書為鏡，從民族脊梁的吶喊中堅定信仰，從中汲取奮發(fā)向上的力量。一要心中有黨。無數(shù)革命先輩用鮮血筑牢中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基，無數(shù)仁人志士對黨的事業(yè)前赴后繼，唯有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們走向富強，新時代中我們要緊緊圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，對黨的宗旨、主義和理想深信不疑，對黨的政策、路線和方針堅定貫徹。二要一心為民。古人尚有云，“民之所好好之，民之所惡惡之”。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，我們就要以人民的利益論好惡、定是非，沉下身子多為人民辦好事、辦實事，解決人民疾苦、回應(yīng)群眾期盼，真真正正成為“人民公仆”。三要心存敬畏。黨員干部要時刻保持頭腦清醒，在復(fù)雜的社會中抵御燈紅酒綠的誘惑，知道紅線在哪里，知道什么事情不能做，知道什么人不可交，做一個純粹的人、一個敬畏黨紀(jì)國法的人，才能成為人民群眾歡迎擁護的人?！∽x紅色家書，補精神之“鈣”。一封封家書中，充滿了共產(chǎn)黨人堅定的革命理想信念，飽含著愿為信仰而獻身的革命豪情，這種強大精神力量我認為就是我們共產(chǎn)黨人的“魂”。家書的背后卻是一段段血淚交織的感人故事，共產(chǎn)黨人也是血肉之軀，他們有時刻牽掛的親人，也有喜怒哀樂、愛恨情仇，這種鐵骨柔情我認為就是我們共產(chǎn)黨人的“愛”。在他們面前，“魂”始終放在首位，“愛”放在其次，因為他們有堅定的革命信仰，他們?yōu)榱俗鎳@個“大家”而無法顧及自己的家庭“小家”，甚至犧牲生命。作為教師，這種“魂與愛”就是我們的師德師風(fēng)，教師對學(xué)生的愛在本質(zhì)上是只講付出不計回報、只講奉獻不求索取的。教育的根本功能就是通過師魂與師愛和學(xué)生建立深厚感情基礎(chǔ)，從而讓學(xué)生“親其師”，最終“信其道”。面向新時代，踏上新征程。在國家高度重視職業(yè)教育的今天，我們是中職教育的守衛(wèi)者、一線教師，在平凡的崗位上，用實際行動學(xué)習(xí)和緬懷革命先烈，用“魂與愛”真心善待每位“孩子”，為職教事業(yè)貢獻自己應(yīng)有的力量。
《紅色家書》系列紀(jì)錄片以中國革命、建設(shè)、改革時期六位人物與親人、戰(zhàn)友、朋友間的書信為線索，講述了書信背后的故事，再現(xiàn)了不同時期共產(chǎn)黨員和革命戰(zhàn)士崇高的理想信念和堅強黨性，帶我們回顧了中國共產(chǎn)黨為爭取民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福所進行的波瀾壯闊的奮斗歷程。
在近百封紅色家書中，讀來最令人感動的就是革命戰(zhàn)爭年代留下的家書。它們涵蓋了黨成立初期、大革命時期、土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期。有的寫于走向戰(zhàn)場之前，有的寫于硝煙彌漫的戰(zhàn)斗間隙，有的寫于慷慨就義的前夕，有的寫于白色恐怖的日子，有的歷盡艱險才送達家人手中。盡管家書的紙張大小不同、質(zhì)地各異，穿越烽火年代，又經(jīng)數(shù)十載歲月洗禮，能夠保留至今，殊為不易?！胺榛疬B三月，家書抵萬金”。血脈親情是永遠割不斷的，這時期共產(chǎn)黨人的家書中充滿了作者愿為信仰而獻身的革命豪情，而家書背后則是一段段血淚交織的感人故事。
過去人們常說共產(chǎn)黨員是鋼鐵戰(zhàn)士，其實共產(chǎn)黨人也是血肉之軀，也有父母子女、兄弟姐妹，也有喜怒哀樂、愛恨情仇。然而所不同的是，他們有一種堅定的革命信仰，無法顧及自己的家庭，甚至犧牲生命。這種鐵骨柔情的一面在家書中表現(xiàn)得最為明顯。
在革命戰(zhàn)爭年代的家書中有一個常常表達的情感，就是參軍或參加革命工作成為職業(yè)革命者以后，就不能在家里盡責(zé)盡孝了。仗一打就是幾年、幾十年，有的沒有再見到家人就犧牲了，有的直到1949年革命勝利后才與家人聯(lián)系上。這期間他們的內(nèi)心充滿了矛盾和糾結(jié)，但最終還是小家讓位于大家，小愛讓位于大愛。
從一封封浸透著歷史滄桑的家書中，我們仿佛能夠聞到各個時代的氣息，感觸到家書作者的心臟不停地跳動。從這個意義上說，那些逝去的先烈是永生的。在中國革命的各個歷史時期，有許多普通的共產(chǎn)黨員，為了實現(xiàn)救國的理想付出了鮮血和汗水，他們的價值觀和黨的宗旨是一致的。從他們留下的紅色家書中，我們可以觸摸到他們的思想軌跡，從中獲得的不僅是震撼、銘記，還有奮進前行的力量。