職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。下面小編給大家整理的職業(yè)道德心得感悟800字范文五篇，希望大家喜歡!
蜜蜂早出晚歸，勤勞工作，為自己的家族謀得食物;螞蟻，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，為自己的集體謀得發(fā)展……蟲兒如此，人亦如此。我們都應在自己的工作崗位上堅守職業(yè)道德，敬業(yè)奉獻，堅守職業(yè)道德，便如一劑良藥，讓社會更加和諧和健康的發(fā)展。
堅守職業(yè)道德，它的價值在于為百姓的生活謀利。雷鋒，這個耳熟能詳?shù)拿植唤‖F(xiàn)在眼前。他一個普通的戰(zhàn)士，兢兢業(yè)業(yè)毫不馬虎地完成上級任務，不僅如此，還主動為民服務，幫助他人。張思德，又一個平凡但卻讓人難忘的戰(zhàn)士，同樣認真負責的對待每一個任務，把為人民服務放在首要。最終他們都犧牲在工作崗位上。他們平凡的背影后面折射出了職業(yè)道德的光輝，他們雖然不是因為戰(zhàn)爭而亡，卻同樣是英雄，因為他們同樣體現(xiàn)了自己為人民服務的崇高價值，雖死猶榮。
堅守職業(yè)道德，它的價值在于為社會的進步出力。巾幗不讓須眉，任長霞同樣用她的行動向我們詮釋著這一價值。剛上任的她便走訪了當?shù)氐娜鄠€派出所，為他們作報告，任何案件的蛛絲馬跡她都不放過，堅決嚴懲犯罪分子。一次為了在案在村里村里的小破屋住了一個月直到解決。難道她就是比別人倔?難道她就是不想休息?并不是。是她對職業(yè)道德的那份堅守讓她如此，她用行動去詮釋價值，為社會的治安出一份力，為社會而奉獻。
堅守職業(yè)道德，它的價值在于為國家的發(fā)展奉獻。三國鼎立之時，本布衣，躬耕于南陽的諸葛亮為報先帝三顧茅廬之恩，在自己軍師兼丞相之職上，鞠躬盡瘁，死而后已，為劉備父子的江山盡自己最大的努力，使國家強盛。我國的總理周恩來，亦如此，為國家的發(fā)展奔走效勞，不辭勞苦，一生簡樸，只為國家昌盛，為國家的外交事業(yè)奠定良好的基礎。他們都在自己的位置上為國定的發(fā)展而奉獻，充分實現(xiàn)了職業(yè)道德的價值。
還有鐵人王進喜、錢學森、鄧稼先……他們都在自己的崗位上堅守職業(yè)道德，為國家、社會、人民作出貢獻，實現(xiàn)價值。
生命本沒有意義，但是你要賦予它一個意義。而這個生命的意義，便是我們堅守職業(yè)道德所體現(xiàn)的價值。我們無法改變生命的長度，但是為何不去想想改變它的寬度呢?我們都應在自己的位置上，用自己對職業(yè)道德的堅守去為百姓謀利，為社會出力，為國家奉獻，去拓展生命的寬度，實現(xiàn)人生的價值吧!
“健康所系，性命相托……”在莊嚴的醫(yī)學生誓詞中，我們走進了神圣的醫(yī)學殿堂。從此，我們叩開了懸壺濟世的大門，踏上了救死扶傷的征途，開始與病魔斗爭，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力!
從入學的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學生。總的來說，醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專業(yè)知識和技術上，還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上。對于醫(yī)學生也是如此。
學生學生，以學為本。作為一名醫(yī)學生，掌握專業(yè)知識和技術是我們的首要任務，也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學生的根本前提。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。學習醫(yī)學，講究的是實干加方法。面對浩瀚的醫(yī)學海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動是張滿的帆，老師的引導是指引我們前進的'燈塔。在課堂上，我們應該充分發(fā)揮自己的主觀能動性，充分利用那短短的50分鐘，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法;在課堂外，則應該做到“三早”――早接觸臨床，早接觸社會，早接觸實踐。通過臨床見習與實習，幫助自己進一步加深對專業(yè)知識的理解并將所學的知識在實踐中運用，從而提高自己的專業(yè)水平。
如果說專業(yè)知識和技術是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實力，那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實力。
眾所周知，“大醫(yī)必大儒”。一位優(yōu)秀的醫(yī)生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)操守。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥圣孫思邈，從國際戰(zhàn)士白求恩到現(xiàn)代醫(yī)生的楷模林巧稚，無一不是如此。而對于絕大多數(shù)醫(yī)學生來說，從事醫(yī)療工作是我們將來的主要職業(yè)生活，優(yōu)秀醫(yī)生的品質就是我們所應具備的品質。因此要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學生，還得提高自身的軟實力。
職業(yè)道德和職業(yè)操守，即醫(yī)德和醫(yī)風。醫(yī)學生應該利用課外時間閱讀一些文、史、哲等人文學科的書籍，提高自己的人文素養(yǎng)。同時還應掌握心理學，社會學，倫理學等邊緣學科的相關知識，優(yōu)化自己的知識結構。注重培養(yǎng)未來醫(yī)生對病人的責任感以及對社會的使命感，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，將外在的道德要求轉化為自我認識，進而將內在的認識轉化為外在的行為和習慣，塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風。
激揚青春，縫中的幼苗正在茁壯成長;激揚青春，繭中的蛹兒將會幻化成蝶;激揚青春，海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路摸索，一路前進;我們激揚青春，立志弘醫(yī)!
老師，相信在每個人的心里都很熟悉。因為他們使我們心中的蠟燭，照亮我們的前途。假如，你幸運的話，你會遇到一跟熱愛教學、熱愛學生的蠟燭。又假如，你不幸運的話，你會遇到一個每天在課堂上等發(fā)工資，不負責任，而且不會發(fā)光的蠟燭。
她——不會發(fā)光的蠟燭。她是一位數(shù)學老師。她的樣子不討喜、但這不是我討厭她的原因。每當和她眼神接觸的那瞬間，你會感覺到她眼神中流露出那種“狗眼看人低”的眼色。請容我斗膽的說一句：她不僅外表不討喜，甚至連她的內心也是那么的黑暗。每次，上她的課，我總會有一種想向主求教的想法。因為她每次上課，都會給同學們呈現(xiàn)出“虛假”的感覺。每當，同學懶散地說完“老師好”之后。她一聲也不發(fā)，就走出走廊。當學校領導來例行公事的時候，她就會躡手躡腳地走回教室，給我們講課。所以學校領導總會說我們班上課的時候都會擺出一副一臉愕然的樣子。她還會把學校的生物園歸為己有，她在生物園置了一塊菜田。有空時，她都會到生物園轉轉。有時，她還會帶上幾個學生，幫她的菜地拔拔草，澆澆水。即使是上課時間，她也如此。因此，我不喜歡她。
他——發(fā)光的蠟燭。他個子不高，擁有一般男人都擁有的身材。他臉上的胡須好像永遠都剃不干凈，他的衣服好像超市人員的工作服。他，賦有平凡的外貌、不平凡的精神。他上課時，神采飛揚，就像一個會發(fā)光發(fā)亮的明星。即使是枯燥無味的歷史課，同學們都精神奕奕、專心致志。他最大的特點，不得不說他的“速度”。他走路時，如箭一般，健步如飛，每分每秒都在爭取更多的時間，構思著怎樣才能讓我們的上課氣氛變活躍。他改作業(yè)的“速度”簡直是無人能敵，但神奇的是，他竟然每一題都沒改錯。而且有時還會加上幾句發(fā)自內心的評語。這不得不讓同學人佩服。他講話的“速度”也是極其的快，可他上課時，會故意放慢速度，讓同學聽清楚。他仿佛沒有煩惱，每天都擺出一張笑臉。也是正是因為這張笑臉，讓他打破了與同學們之間的隔膜，能和同學們無話不談，因此，同學們都覺得他和藹可親。對啊!他的EQ也不得不提，一般人很難激起他心中的那份怒火。我和他認識兩年了，一次也沒見過他發(fā)脾氣。盡管，課堂上有的壞男孩想搗亂課堂紀律，他總能“搞掂”那些壞男孩。他實在有太多道不完的優(yōu)點了，總而言說，他是我見過最負責任，最聰明，EQ最高的老師。
朋友，不知你有沒有見過這兩類老師呢?如果，你遇到像后者這樣的老師，那恭喜你，你走運了，那你一定要好好珍惜啊!
但丁曾說：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足。”因此，對于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。
于是，那位堅持取出最后一塊紗布的護士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅持給一個學生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們如果能夠做一名教師，也必須遵守教師的職業(yè)道德，因為這是對真理的永恒追求，對責任的永不言棄。
熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學習、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學生。
作為一名的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學生的精神是遠遠不夠的。教育教學需要教師精通自己的專業(yè)知識，另外，還要具備廣博的文化知識和的教育科學知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學生一滴水。教師不僅要教給學生認知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學過程中運用自己已有的知識和經(jīng)驗處理各種各樣的偶發(fā)事件。
教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機智。教育機智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時，要運用教學機智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學的聽課;若不予理睬，會影響教師的威信，使學生變本加厲。這時，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機智，以使教學工作正常進行下去。
作為一名的職業(yè)教師，最重要的是要堅持以人為本的個性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力、特長也是不一樣的。作為教育者，應依據(jù)每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進、因勢利導。
職業(yè)道德是一名護士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。
“三鹿奶粉”事件發(fā)生至今，從層層剝開的事實來看，令人震驚的是一些企業(yè)職業(yè)道德的淪喪。
民以食為天，食以安為本。食品行業(yè)事關生命安全，需要的不僅是技術和資本，更要講道德和良心。然而，通覽“三鹿奶粉”事件中企業(yè)的表現(xiàn)，有見利忘義的沖動，有明知故犯的僥幸，有心知肚明的“默契”，就是沒有起碼的道德良知約束。為追求利潤，一些企業(yè)置嬰兒生命健康于不顧，做出了讓母親泣血、令社會蒙羞的行徑。這種行為重創(chuàng)了奶制品行業(yè)，更重創(chuàng)了社會的誠信機制。
我們痛心地看到，一些企業(yè)的“無德”行為，造成了嚴重的社會后果，普通百姓對“問題奶粉”議論紛紛，不少消費者因此疑懼叢叢。連日來，黨和國家領導人多次作出重要批示，有關部門雷厲風行深查原因、追究責任，正是因為這一事件損壞了市場經(jīng)濟的秩序，挑戰(zhàn)了社會文明的底線——社會主義市場經(jīng)濟，是法制經(jīng)濟，也是道德經(jīng)濟。一個以人為本的現(xiàn)代社會，絕不能放任見利忘義的行為，絕不允許基本道德的失守。
誠信是社會契約的前提，道德是商業(yè)文明的基石。作為人們共同的行為準則和規(guī)范，道德是構成社會文明的重要因素，也是維系和諧人際關系、良好社會秩序的基本條件。我們放心走路，是因為我們相信車流會在紅燈前停下來;我們安心睡覺，是因為相信屋頂不會無緣無故塌下來。沒有這種基本的信任，社會就不可能正常運行;市場經(jīng)濟的基本秩序，也就無從存在。如果誠信缺失、道德敗壞、是非不分、榮辱顛倒，文明底線失守，再好的制度也無法生效，再快的發(fā)展也會出問題。
“三鹿奶粉”事件再次提醒我們在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，道德建設的重要性。受“問題奶粉”影響，消費者對奶粉質量安全的信任度驟降，不僅奶制品企業(yè)產品銷量大幅滑坡，生產經(jīng)營陷入困境，廣大奶農也因企業(yè)減少原奶收購面臨損失。沉痛的教訓告誡企業(yè)家們：在追逐利潤的同時，必須堅守住自己的道德底線，承擔起應有的社會責任。以犧牲道德和消費者利益換取利潤，最終必然付出沉重的代價。
“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失，也向全社會發(fā)出了預警信號。道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可，必須做到依法治國與以德治國并舉。在我們完善社會主義市場經(jīng)濟、推進現(xiàn)代化的進程中，一刻也不能忘記道德建設。只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育，大力加強公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會道德建設，在全社會形成誠信守法的良好環(huán)境，才能有效構筑牢固的社會文明防線，全面推進社會的科學發(fā)展。