思修課外實(shí)踐心得體會(huì)800字

| 小揚(yáng)21147

實(shí)踐是人類自覺自我的一切行為。內(nèi)在意識(shí)本體與生命本體的矛盾是推動(dòng)人類自我解放的根本矛盾,其外在化為人類個(gè)體及組織、階級(jí)通過生產(chǎn)關(guān)系聯(lián)系的整體對(duì)于自然及個(gè)體間或者集體關(guān)系、階級(jí)關(guān)系形成的解放活動(dòng)。實(shí)踐只有在自覺的意識(shí)下才是人性的、人格的,即正所謂:實(shí)踐出真知。下面是小編帶來的有關(guān)思修課外實(shí)踐心得,希望大家喜歡

思修課外實(shí)踐心得1

人生在世,立世之本,是財(cái)富,名利,權(quán)利,還是······

人,一撇一捺, 一撇是品德,一捺是知識(shí), 德才兼?zhèn)?,才能頂天立地。一撇是揚(yáng),一捺是抑;一撇是陽(yáng),一捺是陰;一撇是進(jìn),一捺是退??做人的藝術(shù),全在一撇一捺中。簡(jiǎn)單的事情,需要深刻化;復(fù)雜的事情,需要簡(jiǎn)單化。要想做一個(gè)簡(jiǎn)單的人,就要明白一撇一捺的道理。

曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎? 傳而不習(xí)乎?” 在思修結(jié)課后,我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等知識(shí)的人文藝術(shù)學(xué)科,在這里,我邂逅了眾多的道德仁義。 思修課,是知識(shí)的天地,在這里我自由的翱翔,貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣;在這里我自由地翔游,吐納著融合了當(dāng)今知識(shí)之精髓的水。

所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”,一個(gè)自由民-主的國(guó)家不僅要有健全的法律體系,還要至死不渝地守護(hù)著它,捍衛(wèi)它。否則,制定的法律只能是一紙白書。思修則作為一個(gè)載體,一種平臺(tái)向未來將去往社會(huì)各個(gè)階層的大學(xué)生輸入基礎(chǔ)性的知識(shí)。讓法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等方面知識(shí),和基本的道理深入人心。

在法律大講臺(tái),思修課本猶如大-法官沉默著,卻控制著整個(gè)課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權(quán)法》、《公司法》、《勞動(dòng)法》、《勞動(dòng)合同法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)-法》和《商業(yè)法》,建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,維護(hù)勞動(dòng)人民的基本權(quán)利,讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到真正落實(shí)。為了明確行政管理者的職責(zé),我國(guó)成立了《行政法》來調(diào)整行政管理關(guān)系,行政法制監(jiān)督關(guān)系,行政救濟(jì)關(guān)系和內(nèi)部行政關(guān)系。思修教師在課堂上講解有關(guān)法律道德的典型案例,故事就是發(fā)生在我們身邊的,在眾說紛紜時(shí),誰(shuí)又能保持清醒的頭腦,用理性的聲音去詮釋對(duì)錯(cuò)。此時(shí)此刻,不正是法律施展才華的時(shí)候?只有法律的公平公正公開才足以讓人們信服。在課堂上,我們才知道法律一直在我們身邊。從此,法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上,老師不斷強(qiáng)調(diào):你們?cè)缫巡皇呛⑼?,你們要為打翻的牛奶?fù)責(zé)。至今,這句話還縈繞在我的耳邊。我不會(huì)忘記,不管是現(xiàn)在,過去還是未來。

法律的條條框框,公正無私,讓我們對(duì)法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無兒戲,違法必究,執(zhí)法必嚴(yán),一直在耳邊響起,從未間斷過。這對(duì)我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了積極的影響,同時(shí)鞭策著我們要時(shí)刻注意自己的言行。 思修課上不僅有法律常識(shí),也涉及一些基本的政治制度。我國(guó)的國(guó)體是“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民-主專-政的社會(huì)主義國(guó)家”、政體是“人民代表大會(huì)”,思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會(huì)的教育模式中脫離出來,融入到了小社會(huì)之中。思修將政治知識(shí)不斷地輸入到理科生的大腦中,使原本空空蕩蕩的大腦,裝下了一個(gè)偌大的政治體制。也正是這種互動(dòng)讓大學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng),關(guān)注國(guó)家大事,它彌補(bǔ)了應(yīng)試教育的某些不足。 在法律和國(guó)家政體之間饕餮之后,便旅行到了道德之林。在這里漫步可以感受到剛正不阿的性格,兢兢業(yè)業(yè)工作的態(tài)度。

古人云:“做人難”,于是古人十分注重對(duì)自我身心的鍛造,把做人作為萬(wàn)事之首,強(qiáng)調(diào)修身的重要性。顧炎武曾說“天下興亡,匹夫有責(zé)”,這是赤誠(chéng)的愛國(guó)之心,簡(jiǎn)單的言語(yǔ)闡述了平民對(duì)國(guó)家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。責(zé)任與義務(wù)是統(tǒng)一的,每個(gè)中華兒女應(yīng)當(dāng)永懷愛國(guó)之心,并為之付出生命也在所不惜。但是,我們應(yīng)該理性-愛國(guó),而不是像在中日釣-魚-島事件時(shí)期盲目的“愛國(guó)”,將愛國(guó)行為變成暴-力的搶砸。盲目的暴-力不是愛國(guó),愛國(guó)是理性地為國(guó)家爭(zhēng)取權(quán)利。在道德之林中愛國(guó)之樹久經(jīng)風(fēng)雨,卻萬(wàn)古長(zhǎng)青。諸葛亮為蜀漢鞠躬,盡瘁死而后已,對(duì)待事情一絲不茍。

十大感動(dòng)中國(guó)人物中的袁隆平,數(shù)十年如一日的忙碌在田野之上,投身在實(shí)踐中,,他們的愛崗敬業(yè)感動(dòng)了中國(guó),鼓舞了中國(guó)人。鄉(xiāng)村教師、郵件投遞員終其一生,堅(jiān)守在自己的崗位上,自始自終熱愛著自己的工作。創(chuàng)造一段又一段的感人事跡。 如果思想一成不變,那么生活就成了一潭死水。

人生之路漫長(zhǎng),需要我們用一輩子來經(jīng)歷。思修課結(jié)束了,但是生活還在繼續(xù),我們還需要繼續(xù)在這條路上修行。

思修課外實(shí)踐心得2

對(duì)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試,可以肯定地講,這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生,讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí),我有如下的體會(huì):

一、人生的意義在于不斷地提升--適應(yīng)轉(zhuǎn)變。

我認(rèn)為,思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個(gè)階段,大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí),在一些突入其來的問題,有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生,我所經(jīng)歷的坎坷生活,讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格,遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆,在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后,我的情況有了很大的改觀,精神面貌也有了笑靨,性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到,所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí),才恍然大悟地明白原來的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的樂觀向上的健康心理,有了這種心情,我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院十佳歌手賽活動(dòng),增強(qiáng)了自己的自信。

二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹立理想、把握人生

在《思想道德修養(yǎng)》課里,對(duì)樹立理想、把握人生方面,我認(rèn)為,要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀,做堅(jiān)定的愛國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

1、堅(jiān)定理想信念,永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂,是思想行為的總開關(guān)。作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

2、勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,完善學(xué)習(xí),充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容,持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué),更要向?qū)嵺`學(xué),向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn),還要拿得出,注重學(xué)以致用,做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用,努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。

3、勇于開拓創(chuàng)新,永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中,擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任,面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的,這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,勇于開拓創(chuàng)新,勇于大膽實(shí)踐,不斷以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),謀劃新思路,采取新舉措,開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中,自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí),把學(xué)習(xí)這第一要?jiǎng)?wù)體現(xiàn)在業(yè)績(jī)中,使大學(xué)的生活更有意義和活力。

三、大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格--提高修養(yǎng)、完善人格

在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中,我認(rèn)為,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面,要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái),我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來,我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛,以一種平和的心態(tài)處事,通過一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程,能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì),將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

思修課外實(shí)踐心得3

經(jīng)過了為期兩周的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)我們小組通過調(diào)查了關(guān)于我國(guó)食品安全問題的一些資料,我們深深的認(rèn)識(shí)到了我國(guó)食品安全問題十分黑暗和丑惡的一面,不得不讓我們感嘆一句,我們到底該吃什么?因?yàn)槭裁炊疾话踩?。都有問題。從奶粉到廋肉到毒豆芽到地溝油再到毒膠囊。每一次都來得那么悄無聲息,卻對(duì)我們的健康有著巨大的威脅。

由此引發(fā)了我們的不斷思考我們的國(guó)家到底怎么了,這些食品安全問題都沒有人來管嗎?國(guó)家到底怎么了。我們難道就真的比不上外國(guó)嗎?為什么我們的食品安全問題比國(guó)外嚴(yán)重,甚至有的企業(yè)在國(guó)外還是規(guī)規(guī)矩矩的一到中國(guó)便肆無忌憚的踐踏中國(guó)的法律,無懼懲罰。這讓我們不得不反思。外國(guó)人這么欺負(fù)我們也就算了,我在新華網(wǎng)上看到這么一條新聞不得是我心頭涼涼的。“近年來,我國(guó)食品安全問題成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)與公眾熱議的中心;三聚氰胺事件、瘦肉精事件以及層出不窮的地溝油事件,這一件一件都基本上成為了各路新聞媒體的頭版頭條,也不斷挑戰(zhàn)著社會(huì)大眾的底線。眾所周知,食品安全問題關(guān)系到廣大人民群眾的身體健康和生命安全,關(guān)系到經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定,關(guān)系到政府和國(guó)家的形象。然而,在我國(guó)大量食品出口西方發(fā)達(dá)國(guó)家的同時(shí),我們發(fā)現(xiàn):對(duì)大部分食品來說,國(guó)外標(biāo)準(zhǔn)都高于國(guó)內(nèi)的,而我國(guó)食品能安全出口的背后折射出國(guó)內(nèi)銷售的食品與國(guó)外出口的食品是完全不同的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。例如:瑞典研究機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)表示,雀巢等品牌生產(chǎn)的部分嬰兒食品含有砷、鉛等毒重金屬,存在安全隱患。中國(guó)疾病預(yù)防控制中心隨后通報(bào),這些品牌在華產(chǎn)品檢出的砷、鉛等重金屬,均未超出中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)據(jù)顯示,多年以來我國(guó)食品出口合格率均保持在99.8%以上,而內(nèi)銷食品在“多年整頓”的背景下,合格率卻只有90%左右。雖然只有9個(gè)百分點(diǎn)的差距,但卻暴露出食品安全標(biāo)準(zhǔn)“內(nèi)外有別”的尷尬?!毕嘈胚@種結(jié)果的出現(xiàn)國(guó)家是脫不掉關(guān)系的,我們的監(jiān)管力度的不夠?qū)е铝藝?guó)內(nèi)成了食品安全泛濫的重災(zāi)區(qū),讓不法企業(yè)一次次的從中獲的了利益,于是導(dǎo)致了他們的越加猖狂。對(duì)于這些我們當(dāng)代大學(xué)生能該做些什么,不可能坐以待斃,我們是祖國(guó)的未來,這是我們遲早都得肩負(fù)起的重?fù)?dān),所以我們應(yīng)該行動(dòng)起來讓食品安全意識(shí)深入人民心中,當(dāng)我們遇到問題是不只是會(huì)毫無作用的吐吐槽,而是學(xué)會(huì)正確的使用法律武器維護(hù)我們的利益,當(dāng)然這更需要國(guó)家的支持能夠出臺(tái)更為有效且有利的措施來保障人民的利益。

當(dāng)然從活動(dòng)中我還學(xué)到很多,與同學(xué)的相互合作,以及相互討論中得到新的知識(shí),都讓我受益無窮。

思修課外實(shí)踐心得4

作為一名在校大學(xué)生,我認(rèn)為關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)狀況的這個(gè)調(diào)查是很有必要的。在調(diào)查開始,擬定課題的時(shí)候,由于剛?cè)胄2痪梦乙苍?jīng)有過沒有很好的樹立消費(fèi)觀、價(jià)值觀的困惑,曾經(jīng)想過換個(gè)課題研究,但是深思熟慮之下,我依舊堅(jiān)定的認(rèn)為,這是值得研究的。

眾所周知,中國(guó)的教育背景下,中小學(xué)生們專注于學(xué)習(xí)文化課,經(jīng)濟(jì)供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢,卻又在孩子要錢的時(shí)候每每有求必應(yīng)。這導(dǎo)致了九年義務(wù)教育對(duì)于學(xué)生們的價(jià)值觀樹立有很大一部分缺失。

當(dāng)進(jìn)入高中、大學(xué)時(shí),很多學(xué)生開始離開故鄉(xiāng),獨(dú)自異地求學(xué),這時(shí)父母又往往給孩子每個(gè)月留一大筆錢,相對(duì)于平時(shí)零用錢的一大筆錢,讓孩子獨(dú)自計(jì)劃使用。但是由于經(jīng)濟(jì)概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學(xué)生來說,這很大程度上是一種困惑。很多學(xué)生會(huì)習(xí)慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想,從而花錢沒有計(jì)劃性,往往出手闊綽。遇到這種情況,有意識(shí)的家長(zhǎng)會(huì)突然醒悟,開始幫助子女樹立正常的消費(fèi)觀念,而其他家長(zhǎng),在無意識(shí)之間縱容了子女的大手大腳,之后想要補(bǔ)救,往往很難了。

對(duì)于樹立孩子正確的消費(fèi)觀念這一點(diǎn),國(guó)外的教育方法迥異,而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報(bào)告,關(guān)于對(duì)比包括澳大利亞、美國(guó)、日本等國(guó)和中國(guó)小學(xué)生的課后作業(yè)。國(guó)內(nèi)的小學(xué)生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題,而國(guó)外的小學(xué)生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇:包括給遠(yuǎn)親寫信、討論時(shí)事、制定旅游計(jì)劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足,其中就有一項(xiàng)是制定家庭購(gòu)物計(jì)劃。從這一點(diǎn)上不難看出,國(guó)外對(duì)于低齡教育非常的全面,不光包括消費(fèi)觀念,還包括世界觀、社會(huì)交流等等。

我本人在入學(xué)前,基本也是“不夠張口”,對(duì)于經(jīng)濟(jì)沒有足夠認(rèn)識(shí)的人,所幸我母親是個(gè)有遠(yuǎn)見的家長(zhǎng),平時(shí)對(duì)我的教育不忘囑咐不可大手大腳,對(duì)于我的要求也沒有有求必應(yīng),小的時(shí)候我還因此大鬧過好多次,現(xiàn)在想來,真是汗顏加感謝。

入學(xué)后,我卻又開始畏懼消費(fèi),盲目的認(rèn)為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學(xué)開始,整整一個(gè)學(xué)年兩個(gè)學(xué)期,我每天都在記賬,記錄自己的花銷,病態(tài)的謹(jǐn)慎節(jié)約,甚至?xí)驗(yàn)閷?duì)不上賬而大為惱火,反而影響了正常生活。

這次的社會(huì)實(shí)踐,我只專注于了調(diào)查在校大學(xué)生的消費(fèi)觀念,在調(diào)查過程中領(lǐng)悟頗多,或有所得,自大二開始不再記賬,慢慢的價(jià)值觀也有所改變,而調(diào)查結(jié)果也是很令人欣慰的,但是我相信很多同學(xué)在樹立正確的價(jià)值觀時(shí)一定走了彎路,包括我在內(nèi),這一點(diǎn)仍需要我們反思。我認(rèn)為我們也需要向國(guó)外的先進(jìn)教育理念看齊,從小為低齡兒童樹立起一生的正確價(jià)值觀。

思修課外實(shí)踐心得5

第一堂課,是我筆記做得最多的課,也是奠定了我對(duì)老師以及這門課程的喜愛當(dāng)然一堂課。

這節(jié)課,老師講,關(guān)于生活、生存、生命。 講生活是健康+高尚+幸福;講生存是提高技能+應(yīng)對(duì)困境;講生命是知人+知己+知物。然后,問我們?cè)敢庾约涸鯓樱M约菏悄且活?,說實(shí)在的,在這以前,我從沒有想過生活與生存還有生命有什么區(qū)別,老師的一席話讓我認(rèn)識(shí)到,與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來的,還不如認(rèn)真去努力,以期在生命終結(jié)之前能得到自己畢生追求的。從這一天開始,我漸漸學(xué)會(huì)放開那些生活的不如意,做到不拋棄不放棄,對(duì)自己負(fù)責(zé),好好生活。我開始給自己定目標(biāo),開始試著撥開高中與大學(xué)銜接的迷霧,開始漸漸放開我們專業(yè)的女生不好就業(yè)這個(gè)沉重的現(xiàn)實(shí)。去規(guī)劃自己的大學(xué),規(guī)劃自己的未來,設(shè)定長(zhǎng)期以及近期的目標(biāo)。不斷的完善自己,提醒自己,不虛榮、不自卑,學(xué)會(huì)收獲并且內(nèi)斂.

第二節(jié)課,要上交第一堂課留下來的作業(yè),就是介紹把自己的同學(xué)介紹給大家認(rèn)識(shí),由于大學(xué)剛來,認(rèn)識(shí)熟悉的人不多,所以我們以寢室為單位做了介紹,作為班級(jí)女生代表,盡管在介紹前做了充分的準(zhǔn)備,稿子刪刪改改好多次,卻還是不盡我意,除了介紹的是女生之外肯定沒有給大家留下什么印象,當(dāng)時(shí)是深刻的檢討了自己的,又在心里來來回回的修改了好多次,恨不能再介紹一次,現(xiàn)在回憶當(dāng)初的每一次修改都是那么值得紀(jì)念,見證了我一步步認(rèn)真努力的過程,我想有一天我回憶今天我徹夜寫這篇論文的時(shí)候也會(huì)給自己一個(gè)甜甜的微笑作為最單純的嘉獎(jiǎng)。第二節(jié)課也算是思修課代表的競(jìng)選,很不幸的落選了,心中有淡淡的失落久久不肯離去,我記得介紹到中途的時(shí)候,老師問前面介紹到第幾個(gè)的時(shí)候,整個(gè)教室沒有一個(gè)人能夠回答上來,當(dāng)時(shí),我就想,機(jī)會(huì)真的是給時(shí)刻準(zhǔn)備著的人準(zhǔn)備的。

第三節(jié)課,是我們搬離科大的最后一堂課,看了《變形記》,感觸很多,謝了觀后感給老師看,但千言萬(wàn)語(yǔ)也道不盡心中的感慨,如果撇開媒體炒作的可能,我相信這是最震撼心靈的節(jié)目了,以人最質(zhì)樸的一面,在黃河曲調(diào)高懸回緩的背景下,魏程的眼淚是不是他深切的懺悔,淚水洗盡纖塵,他將裝著這份感動(dòng)在往后的日子里好好 學(xué)習(xí),天天向上。秋天的麥浪,父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢(mèng)中拉醒,堅(jiān)定的一句我的麥子熟了感動(dòng)了多少人,也招展了一個(gè)少年金燦燦的心。其實(shí),我曾今看過這個(gè)節(jié)目的,在家中和媽媽一起看的,當(dāng)初年少感觸卻不少,而今再看卻又是另一番感受了,還記得寫觀后感的時(shí)候,我還特意去看了卡夫卡的《變形記》,從這次之后,我開始喜歡把以前看過的書,再看一遍,這是我以前很不能理解的一種行為,總以為看過了就沒有新意了,而自那之后,才發(fā)現(xiàn)隨年齡隨閱歷的增加,同一件事同一本書也會(huì)有不同的感受,這也讓我想起老師你寫的再看《圍城》的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書,應(yīng)該是我最大的收獲了。

第四節(jié)課和第五節(jié)課的主題是美麗人生(包括發(fā)表自己的感想)?!睹利惾松返拿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)都傾注了編者的心血,劇情的大回轉(zhuǎn)更是讓我從覺得女主人公被騙的憤然轉(zhuǎn)到了對(duì)這段愛情的傾羨和祝愿!父愛的偉大、愛情的力量都讓我難以忘懷,但我最想說的卻是種族的平等,一如我在課堂上所說,猶太人是一個(gè)聰明智慧的種族,愛因斯坦是猶太人,夏洛克是猶太人,如若不是聰慧的大腦,不會(huì)成就如此偉大的科學(xué)家,也不會(huì)有世界的財(cái)富都在猶太人的口袋里這一說法。我覺得,人應(yīng)該平等,平等的享受權(quán)利,平等的生活,不要因?yàn)榧刀驶蛘呃娑e人,和善的對(duì)每一個(gè)人,將會(huì)收獲更多的美好。

第六節(jié)課,這節(jié)課講了愛情,老師朗誦了一首我很喜歡的詩(shī)--《致橡樹》

舒婷的這首詩(shī)于我有特別的意義,它在我年少情竇初開的時(shí)光里一路陪伴,我曾對(duì)我初戀的男友說,要做他近旁的一株木棉,我也想我有我紅碩的花朵,陪他一起,愛情在歲月中陳釀得更加香醇,這首詩(shī)也溶在了我們的深情中,在我的心中占有了特殊的地位。孫老師說,緣分就是給愛你的人機(jī)會(huì),老師還說,兩個(gè)人在一起,要找到平衡,一種平衡是雙方都要求自己,這叫默契;另一種是都要求對(duì)方,那叫制衡;默契和制衡都能平衡,但孰好孰壞就顯而易見了。我想,默契不僅是愛情所需的,與人相處也是這樣吧!

第七節(jié)課和第八節(jié)課是愛國(guó)教育,期間我們看了《驚天動(dòng)地》,大家都淚眼婆娑的。我從四川而來,從某種程度上來說,我也是地震的幸存者。這部影片就像一雙手,將我的傷口生生的撕裂,有很多畫面都是由真實(shí)場(chǎng)景改編的,08年我看過那樣驚天動(dòng)地的場(chǎng)面,看過那些層層疊疊的廢墟,看過那樣溫暖人心的救援,看過那種絕望又見希望的面孔,看過的太多太多當(dāng)時(shí)的淚水還在心頭,那些恐懼還有感動(dòng)依舊歷歷在目,那年的傷口還猙獰的在心頭,又被一節(jié)思修課撕裂又縫好。千言萬(wàn)語(yǔ),四川人應(yīng)該最想說,解放軍是最可愛的人。感動(dòng)和喜愛還有尊敬都來自付出。

后來章節(jié)的主題是普及法律知識(shí)。老師的意圖有兩個(gè),一是普及法律常識(shí),二是宣傳法治精神。違法與犯罪,法制與法治的區(qū)別;講法和刑字的意思和來源,為我們普法和滲透法律精神。我想說法律是制裁壞人的工具也是保護(hù)公民的武器。有法律才有秩序,有秩序才能安定。

一學(xué)期的思修課,在第十八周畫上了完美的句號(hào),感觸很多,收獲也很多。從人生的方向到生活的態(tài)度,從個(gè)人的情感到家國(guó)之愛,每一節(jié)課,我都有所收獲,可以說思修課雖然沒有教會(huì)我具體的技能,卻教會(huì)了我學(xué)習(xí)技能的方法,真正的授我以漁。我想,這就夠了。

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