幼兒園是養(yǎng)成階段，要讓孩子逐漸養(yǎng)成按時休息、按時起床、按時學(xué)習(xí)等生活習(xí)慣，以適應(yīng)今后緊張的學(xué)習(xí)需要。但是實際上這學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，始自孩子的幼年。在孩子幼年階段，不僅要注意孩子的早期教育，更要注意激發(fā)孩子愛學(xué)習(xí)、愛看書的興趣。下面給大家分享一些關(guān)于幼兒園教學(xué)心得，方便大家學(xué)習(xí)
不知不覺中，加入幼教中心這個大家庭已經(jīng)有了一個月的時間。作為年輕教師的我，在剛剛開始的工作中還有些手忙腳亂。對于新的教學(xué)環(huán)境，新的教學(xué)內(nèi)容還感到有些陌生。有太多的東西等著我去學(xué)習(xí)，等著我去探討。
剛剛?cè)雸@的第一天，張園長帶我熟悉園內(nèi)的環(huán)境，讓我消除了對陌生環(huán)境的不適應(yīng)。在我感到力不從心時，園長給我一次次的鼓勵。在我對如何上課感到困惑時，教研組長認真的為我講解。在我面對課堂上不受控制的孩子們時，保健組長耐心的傳授我經(jīng)驗，如何讓幼兒安全的度過每一天。園內(nèi)的每一位老師都毫無保留的幫助我這個“新手”。
漸漸的工作進入了正軌，同事之間也由不認識慢慢變成了好友。從園長到普通的老師，我們總有很多共同的話題，我們是同事更是姐妹。上班了，談?wù)劰ぷ?下班了，聊聊生活中的點點滴滴。我的生活漸漸有了繽紛的色彩，而對于幼兒園的工作我也有了徹底的新的認識。
愛是老師最美的語言，每天我都會摸摸他們的頭親親他們的小臉蛋，問問他們早飯吃的是什么，路上都看到了什么有趣的事等等。當(dāng)孩子們親熱的喊著李老師，嘰嘰喳喳的告訴我時，快樂洋溢在孩子們的臉上。我要把這份愛全身心地投入，愛護孩子們，了解孩子們，關(guān)心孩子們。
一天又一天，我感到孩子們已經(jīng)喜歡我了，他們不但尊敬我，而且樂意接近我、親近我。每當(dāng)我走進幼兒園或走在路上時耳邊總會想起一聲聲的問候，那一聲聲的“老師好”就如一陣陣的暖流涌入我的心田;這使我受到啟示，那就是：誰把愛的種子灑向人間，誰就能得到收獲。想到這些，我下定決心，嚴格按一名優(yōu)秀幼兒教師的標(biāo)準來要求自己。相對這些而言我所流的汗水是非常值得的。
曾有人說過：“人最大的幸福就是有一個安樂窩?！边€記得我剛來幼兒園任教時，心想：這下"安樂窩”總算定了?？蓵r隔不久，我就發(fā)現(xiàn)這個“安樂窩”并不安樂。首先從思想上的負擔(dān)，已經(jīng)一個接一個的沖我而來，因為我只是一名代課教師，所以有的幼兒家長對我不信任，眼光中不時露出失望的神情;其次，隨著時間的推移，我漸漸發(fā)現(xiàn)在工資待遇上也差距很大，僅僅是別人的幾分之一。這不能不使我感到低人一等，我感到生活得很累，很難，很壓抑。處在這樣的環(huán)境中我深深感到：要想得到別人的信任和尊重，就必須用自己的實際工作來向證明。同時更懂得：什么是“安樂窩”，帶好小朋友就是我最好的“安樂窩”。
我決心將壓力變成動力，動力變成活力，奮發(fā)向上，在幼教事業(yè)上干出一番成績來，在教育教學(xué)中創(chuàng)出一條路子來。我一邊工作一邊自學(xué)大專。給孩子“一杯水”，我必須具備“一桶水”。白天，我向身邊的老教師學(xué)習(xí)，聽他們的課;晚上，人們飯后閑聊時，我則坐在桌前學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識。
每逢假期遇到親朋好友，只要是同行，我就大膽地向他們請教。就這樣，我不失一切機會學(xué)習(xí)，取經(jīng)，鉆研，努力把幼兒的一日活動搞好，使幼兒在學(xué)中玩，玩中學(xué)，力求最佳效果。艱辛的工作磨練塌實的意志，我時刻不停地在孩子的心靈中撒播知識的種子，在孩子平凡的生活里融入快樂和歌聲，不為自己是代課教師而泄氣，更不為薄弱的經(jīng)濟待遇而計較。這樣讓園長放心，家長稱心，孩子開心。而我對搞好幼教工作也更加有了信心。
以后的工作中，我會更加珍惜這份幼兒教師的工作，我想我會將這股奮發(fā)向上的勁頭有增無減，一如繼往，兢兢業(yè)業(yè)搞好本質(zhì)工作，不斷探索科學(xué)育兒的道路，經(jīng)常撰寫幼教經(jīng)驗，堅持加強自身素質(zhì)，努力使自己在這耕耘的歲月里不斷提高，不斷進取，腳踏實地的在新的起點，新的層次上以新的姿態(tài)展示新的面貌，創(chuàng)造新的業(yè)績。
教師要成為研究者，這個概念提出來已有好多年了，剛開始覺得研究者和教師是兩個不同的身份，它們是分開的，如今卻把兩者聯(lián)系在一起，似乎有點夸張。教師是要教書育人的，哪有時間去搞研究呢?搞研究那都是專家們干的事。其實不然，可能是一開始我們把研究者定義的狹隘了點。教師要成為研究者不僅僅是表現(xiàn)在發(fā)表多少論文，開展多少課題，做了多少實驗，更多是體現(xiàn)在教師是否有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的意識和能力傾向。
教師要成為研究者是順應(yīng)時代的發(fā)展要求，是新《綱要》所追求的教育理想實現(xiàn)的必然途徑。成為研究者不是難于上青天的事，也不是易如反掌的事。我們必須學(xué)習(xí)，沒有專業(yè)理論的支撐不行，光靠死記硬背那些前人的學(xué)術(shù)理論也不行，這些理論都需要活學(xué)活用，理論聯(lián)系實際，不能脫離我們的教育實踐。成為研究者的學(xué)習(xí)還應(yīng)該是一種研究性的學(xué)習(xí)，不能只接收外部的灌輸，要在教學(xué)活動和日常生活中，觀察、發(fā)現(xiàn)、研究、論證和分享吸收各種新信息。
教師教育的對象不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，孩子們總是在不停成長、變化，無法預(yù)設(shè)的東西太多了。作為教師，也是一名研究者，只有在一定的教育理論支撐下，不斷地對教育實踐進行反思，發(fā)現(xiàn)問題繼而解決問題，這樣才能使教育實踐更有教育意義。研究的內(nèi)容始于問題但不等于問題，他是透過問題的表現(xiàn)去探索出一些對教育教學(xué)活動有意義有實用的、先進的理念和方法措施，來改進教學(xué)，提高效率。
作為新教師，我們還不具備研究課題寫論文的能力時，不能誤把寫文章當(dāng)作搞科研，但是寫文章正是新教師成為研究者的一個好的開始。成為研究者前，我們先成為研究性學(xué)習(xí)的教師，在教育實踐中向有經(jīng)驗的老教師學(xué)習(xí)請教，在教育實踐中不斷反思評價，在教育實踐筆記中記錄點點滴滴，慢慢積累經(jīng)驗、研究技能，逐漸成長為合格的研究者。
我們年輕，即使不是很自信能夠成功，也不要給自己妄加無謂的壓力。不要把研究看得太過神圣、神秘，只要堅持做到在教育實踐中研究，在研究中進行教育實踐，就會逐漸成長。作為教師，我們研究的主要意義在于對教育實踐的改進作用，主要體現(xiàn)在孩子的變化、教育活動方式的變化以及教師自身的變化等等，在于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的過程，是一種基于理論的思考和行動。相信經(jīng)過幾年的磨練，大家都會有所進步，成為研究型、反思型教師。
蘇霍姆林斯基說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福道路上來”。謹記這些話，在教育中尋找樂趣，在研究中獲得幸福。
幼兒園處于孩子成長的懵懂期，調(diào)皮、好動、想象力豐富，但理解力有限。照顧這個時期的孩子，不僅需要豐富的經(jīng)驗、了解孩子的心理，更重要的是對孩子要有無限的愛，否則，還真容易被孩子的不聽話氣壞呢。小朋友喜歡的老師長頭發(fā)的，可以梳辮子、漂亮的、年輕的、知識多、懂科學(xué)的、有本事的。
幼兒園是保教機構(gòu)，既要保育又有教育，保育包括孩子的吃喝拉撒睡，教育是指讓孩子在幼兒園健康地成長發(fā)展。幼兒園教師還有解決家長后顧之憂、支持家長工作的任務(wù)，所以對幼教來說師德更重要。幼兒園階段處于一個奠基的階段，從大的方面說要對孩子終身可持續(xù)發(fā)展負責(zé)，從細的方面講就是對孩子人身安全、喜怒哀樂、當(dāng)天的心情負責(zé)。
如果沒有愛心，幼教工作可能根本不能干下去。孩子非常需要老師關(guān)愛，比如經(jīng)常要抱著他們，小朋友也特別喜歡老師，可能鼻涕、眼淚就都蹭到老師的衣服上了，這是很正常且經(jīng)常發(fā)生的事。這就是孩子，他們就是這樣的，這就需要老師給予他們更多的呵護。
幼教工作是非常辛苦的，一天8個小時都得目不轉(zhuǎn)睛地跟著孩子，必須勤勤懇懇、任勞任怨。小孩子很多事情需要老師幫助才能完成，下班時間還要給孩子做教具、備課、布置環(huán)境，周末還經(jīng)常組織親子活動，自己的業(yè)余時間非常少。一個孩子出現(xiàn)問題對幼兒園來說是1/400，對一個家庭來說就是100%。所以無論在生活照顧還是教育教學(xué)上都要精益求精。
兒童是一個精神存在物，他一出生就蘊含著強大的精神能量，并按照自己的成長規(guī)律成長，我們的教育也會遵循孩子的年齡特點與個性特點。比如：小班寶寶的思維是形象具體的，他們的思維必須依據(jù)形象生動的參照物，并且要與他們的生活經(jīng)驗相關(guān)，小白兔，紅蘿卜是他們易于理解的，而抽象數(shù)字1、2、3的實際意義，對于他們來說理解起來就很困難。所以，在教學(xué)中我們就會使用孩子易懂易于模仿的語言，使用簡單不會讓孩子混淆的概念，運用生動形象的教具激起孩子學(xué)習(xí)的興趣等等。
幼兒園教師就像百寶箱，什么知識都要通曉一二，要有較強的綜合藝術(shù)素質(zhì)，包括對色彩的理解能力、對音樂的感覺能力，包括穿著，怎么樣穿著得體，讓小朋友喜歡又符合教師的身份，這些都是幼教應(yīng)具備的基本素質(zhì)。還有語言表達能力也很重要，要有較強的溝通能力，幼教是家長和孩子之間的橋梁，對小朋友說話要簡練，聽得懂同時注意層次性。對家長的建議要有指導(dǎo)意義，對孩子的評價措辭要準確、委婉。
作為幼兒教師，我認為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因為人的成長過程實際上是一個心理成長過程，而不是一個智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的總園長朱敏女士就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對孩子的尊重與理解，同時讓孩子在自然發(fā)展中體驗到了無盡的愛和自由，這對于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅實的基礎(chǔ)!
幼兒的學(xué)習(xí)活動與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實問題情景使他們不斷調(diào)動和運用已有的經(jīng)驗，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會了，讓環(huán)境問題化———讓孩子玩著玩著就學(xué)了。這種說法看似簡單，其實對老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進而引導(dǎo)幼兒將經(jīng)驗遷移到社會生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會唱歌跳舞就可以了，作為幼教必須要有事業(yè)心、愛心、責(zé)任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛，關(guān)注每一個孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。
同時我覺得新時期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會意識。因為我們現(xiàn)在教育的孩子是為未來世界服務(wù)的，那么我們就要用未來社會的眼光、標(biāo)準培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來的世界將會是一個環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟一體化的世界。
在幼兒園時期，我們就要樹立孩子的環(huán)境意識，通過各種活動、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
作為一名幼兒教師，如何在實際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢我在實際工作中有幾點體會：
一、師與兒童的對話關(guān)系，是對以教師為中心以兒童為中心的一種批判
教師與幼兒在活動中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點點滴滴中，師幼間的對話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而是指雙方的敞開和接納是對對方的傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引互相包容，共同參與的關(guān)系，這種對話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。
二、真誠的應(yīng)對幼兒，是師幼實現(xiàn)對話的基礎(chǔ)
真誠就是認真、誠懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假――真誠地對待孩子的提問，真誠地對待孩子的告狀，真誠的對待孩子的表達，甚至是孩子的每一個眼神;每一個表情;每一點變化，作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇的給予每個幼兒肯定的態(tài)度，關(guān)注的目光，鼓勵的話語，盧梭認為兒童具有不一樣于成人的精神生活兒童具有他特有的看法，想法和感情的;如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……
三、重視一日生活中每一次與幼兒對話的機會
從早上的第一縷曙光到晚上的最終一抹夕陽，這之間的每一分每一秒都為師幼供給了對話的平臺，這就要求教師有敏銳的目光，有對話的意識。
(一)日常生活中的對話
幼兒園的教育是為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，教育，尤其是在幼兒園這個特殊階段，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣就顯得更為重要。例如在培養(yǎng)小班幼兒洗手常規(guī)時，我并沒有專門的去說教洗手的好處，應(yīng)怎樣洗手等。而是該洗手時候我和孩子們一齊洗，開始孩子們會看著教師洗，之后我們會像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜說：徐教師，你一會又不吃飯，為什么也洗手呀我說：因為我要幫你們盛飯，如果小手臟了碰到你們的碗你們會生病的。噢!他的樣貌似乎明白了什么，一會兒站在旁邊的朵兒說：教師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀我媽媽就不像你這么洗那一會兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎好。徐教師，我們倆比賽吧，看誰洗的又干凈又快!好!……如此生活式的聊天對話形式使幼兒更易于理解，也能夠引導(dǎo)幼兒思考與嘗試，更能引發(fā)出許多新的問題。
(二)教育活動中的對話
在教育活動中，如果師幼之間的對話激發(fā)出新的矛盾，產(chǎn)生出新的問題，則更加體現(xiàn)了對話的重要意義，這些新出現(xiàn)的矛盾和問題為進一步對話留下了空間和余地。我們應(yīng)盡量避免一般性的心不在焉的指導(dǎo)方式和話語，使教師對孩子的指導(dǎo)能夠切實引起孩子產(chǎn)生必須的感受。例如在主題活動《小手真能干》中，請幼兒用小手蘸上顏料，印手印，班上的幼兒感到即新奇，又高興都大膽的印著。這時張雨恬哇的一聲哭了起來，說：教師，我不敢，這時坐在她旁邊的陳澳說：別怕，我來教你，印手印可好玩啦!我一邊向張雨恬投向鼓勵的目光，一邊說：好啊，陳澳哥哥可勇敢了，你來當(dāng)小教師吧!過了一會當(dāng)他們的作品完成的時候，我又用鼓勵的話說：恬恬的小手印真漂亮，象一片片小落葉。陳澳的小手印還穿上了漂亮的衣服。我的話剛說完，他們倆抬頭看著我笑了。我的話讓孩子們感受到了我對他們的尊重和重視，我們的關(guān)系更近了。
師幼對話的形式是多種多樣的，關(guān)鍵是教師首先要樹立師幼對話的觀念。就像瑞吉歐幼兒教師們說的那樣接住孩子拋過來的球，使每個幼兒在活動中都能夠獲得體驗和切身感受。
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