要給幼兒創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，必須豐富幼兒的生活。因為生活是語言的源泉，只有豐富的生活，才能為豐富的語言提供良好的環(huán)境。因此，在教育工作中，要給幼兒創(chuàng)設豐富多彩的生活環(huán)境，增長幼兒知識，開闊幼兒視野，擴大加深對周圍事物的認識和理解，促進幼兒思維發(fā)展，培養(yǎng)幼兒良好的口語表達能力。
一、掌握幼兒學習語言的規(guī)律，有計劃地進行培養(yǎng)和訓練
(一)通過直接感知，在認識周圍事物中發(fā)展幼兒語言
幼兒學習語言，都要與周圍的現實的人、物、大自然及社會現象緊密相連。通過各種感官直接感知，聽、看、觸、摸、嘗、聞，等等，獲得周圍的一切知識，繼而發(fā)展幼兒的語言。語言的發(fā)展提高了幼兒的認識能力，而認識范圍的擴大，內容的加深又豐富了幼兒的語言。因此，要注意發(fā)展語言交往能力緊密與認知能力發(fā)展相結合。根據幼兒直觀感知的特點，給幼兒創(chuàng)設條件、豐富生活內容，在實踐中認識世界，發(fā)展幼兒語言。教師可在校園帶學生們觀察花草樹木讓他們對花草樹木的認識，提高了興趣。通過種植與照料花草，不僅豐富了知識，也陶冶了情操，使幼兒充分感受到大自然的美，自然界千姿百態(tài)的變化。幼兒生活內容豐富了，思路也就開闊了。讓他們動手、動腦、動口，在幼兒直接感知中豐富知識和發(fā)展語言。
(二)在語言教育活動中，發(fā)展幼兒思維能力
語言與思維有著密切的關系，語言在思維活動中的主要職能是參與形成思維，沒有語言思維無法進行，而思維活動的成果，必須用語言表達出來。幼兒思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同步進行的，幼兒掌握語言的過程也就是思維發(fā)展過程;而思維的發(fā)展，又促進語言的構思能力、邏輯能力和語言表達能力的發(fā)展。
幼兒園語言教育的傳統(tǒng)模式是注入式多，這是由于幼兒學習語言的途徑是靠"聽"和聽后的模仿"說"。幼兒背誦了一些兒歌、詩歌、故事等文學作品，但如何運用并且發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維，卻考慮不多。在幼兒教育過程中，要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒觀察力、記憶力、想像力和思維能力，在培養(yǎng)幼兒運用語言交往的基本能力上，不單讓幼兒具有模仿語言的能力，還要學習舉一反三，會依照原有的語言范例，填換內容，表達新的意思，從而具有口語表達能力。如教師上《我給月亮做衣裳》時，有幼兒問："月亮為什么沒有一件合體的衣服?"為了培養(yǎng)幼兒的求知欲就說："是呀!為什么呢?"教師建議幼兒每天晚上觀察月亮的變化。經過一段觀察時間后，教師請幼兒說說月亮是怎么變化的?幼兒說："有時像小鉤，有時像小船，有時像半圓……因為它老在變化，所以沒有辦法給它做合體的衣服。"在實際觀察中，幼兒得出了結論，豐富了知識。在實踐活動中，幼兒動手、動腦，發(fā)展了幼兒的注意力、觀察力，分析比較和判斷的能力。教育了幼兒對周圍事物經常保持主動、積極的情緒，使之求知欲旺盛，愛動腦筋思索，能發(fā)現問題，提出問題，并從事物間的聯系中，初步做出正確的判斷和概括，發(fā)展了幼兒的認知能力與語言能力。另外，在語言教育活動中，要注意采取綜合教育手段較好地達到教育目標。如講"小蝌蚪找媽媽"的故事以后，老師讓幼兒用撕紙的方法，用橡皮泥和各種自然物，每人做一套故事角色：青蛙、蝌蚪、鵝、金魚、烏龜等。做好后，讓幼兒邊演示邊講，加深了幼兒對故事的記憶與理解，調動了幼兒學習的積極性、創(chuàng)造性和想像力。在語言教育中，讓幼兒學得主動、活潑，使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。
二、讓幼兒多看、多聽、多說、多練
孩子只有真正學會了說話，把自己的愿望用正確的語句表達出來，才自由地和人交往，同時也才能更好地接受成人傳授的知識和經驗。在教育工作中，教師應有目的地豐富幼兒生活內容，增長幼兒知識，開拓幼兒視野，培養(yǎng)幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩翰的大自然中，有許許多多還不清楚不知道的事情，啟發(fā)幼兒的求知欲望。引導幼兒仔細觀察，認真分析思索，擴大和加深對周圍事物的認識和理解，發(fā)展幼兒的口語表達能力。
(一) 多看 教師在教學過程中，要有計劃地帶領幼兒直接觀察，給幼兒多創(chuàng)造條件。采用直觀形象的方法，引起幼兒學習的興趣。如：給幼兒講"春天"的故事之前，先告訴幼兒："春天到了，大樹、天氣、人、花、草、小動物呀，都有一些變化。一看到這些變化，就知道春天到了，你們找一找，看一看，春天到了有些什么變化，以后講給大家聽。"幼兒回家之后，仔細觀察、查找，當老師講完故事之后問他們："除了故事里大樹、小草、小動物的變化外，還怎樣知道春天到了?"幼兒根據自己觀察判斷的內容，親身的體會，積極地發(fā)言。幼兒說："小燕子飛回來了;青蛙媽媽有寶寶--小蝌蚪了;小草偷偷地從泥土里鉆出來了;春天到了，可以放風箏了。"等等，幼兒列舉了許許多多他們生活中的經驗，幼兒興趣很高。
又如教幼兒詞匯"五顏六色"時，把幼兒帶到美麗的花壇前，讓他們看看花兒都有什么顏色。幼兒邊看邊說："紅的、黃的、白的……"再讓幼兒數一數，有多少種顏色。他們邊點邊數，數出了好幾種，教師告訴他們："花兒真好看，五顏六色真漂亮。"幼兒馬上理解了詞匯的含意，走到另一個花壇時，幼兒自己就反映出來了："這五顏六色的花兒多美呀!"
圖畫讀物是幼兒的精神糧食，是幼兒喜愛的一種文學形式。它形象生動可愛，色彩鮮明美麗，深受幼兒喜愛。欲想發(fā)揮圖書作用，也需要教師與家長做具體指導。光知道給幼兒買書不成，還要教給幼兒看書的方法。幼兒不理解書意，也不能收到良好的效果。如采用以下幾種方法，指導幼兒看圖畫書。先教幼兒看書的方法，拿到一組圖畫，要求幼兒先看數碼，或按情節(jié)排好順序，然后找出書中的主要角色，記住他們的形象，觀察他們的動作，想象他們在干什么?聯想組合成故事。如《刺猬樹》是由6幅畫組成。讓幼兒按順序找好每一幅畫，看完(一)，看(二)……第二步讓幼兒看里面有誰?第三步讓幼兒看它們在干什么?發(fā)生了什么事?看完后，請幼兒根據自己的理解和想像講述故事。如此，幼兒雖一個字都不認識，卻能看出畫中的內容，并能根據圖畫內容講述，既豐富了他們的知識，又發(fā)展了語言表達能力?！ ?二)多聽 培養(yǎng)幼兒注意地傾聽，這是發(fā)展幼兒表達能力的先決條件。幼兒學習語言，首先要學會聽，聽得準確，聽得懂，然后才有條件正確地模仿--說。講故事是向幼兒介紹文學作品的基本方法。因為幼兒不識字，他們是文學作品的聽眾。將不識字的幼兒引入文學世界，就需要找人給幼兒講，讓幼兒認真地傾聽，達到教育目的。
給幼兒積極創(chuàng)設聽的環(huán)境，可以是多種多樣的。如給幼兒聽錄音故事、聽別人講故事;邀請幼兒談話，互相傾聽并交談;帶領幼兒聽多種聲音：樂器的聲音、動物的聲音……讓幼兒聽后模仿，想像，并講出他們聽到的聲音好像在說什么。讓幼兒多聽，是為了發(fā)展傾聽和區(qū)別周圍聲響的能力，發(fā)展幼兒聽覺器官，加強對語言的聲音結構分析。培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習慣，要求幼兒會聽，聽得懂，認真聽不打斷別人的話，這也是文明習慣的一種表現。
(三)多說
為了發(fā)展幼兒的表達能力，不但要發(fā)展幼兒聽的能力，還要培養(yǎng)幼兒說的能力。我們要給幼兒創(chuàng)設"說"的環(huán)境，在說話中練習說話，在日常生活中，利用與幼兒接觸的一切時機，進行交談，在交談中建立感情，使他們無拘無束，有話愿意講出來。當幼兒用語不當時，教師及時予以糾正?！ 〗處煈撋朴诶糜變簛韴@、飯后、游戲、離園等分散時間，有計劃有目的與幼兒交談。在交談中，教師和幼兒易于進行感情交流，關系可更加親密，幼兒有什么事就都愿意告訴老師。這不論對幼兒發(fā)展語言能力，還是形成對事物的正確態(tài)度都有積極作用。教師在組織幼兒集體學習時，更要注意啟發(fā)幼兒學習的積極性，克服教師說孩子聽的教法。還要克服說得好的讓說，說得不好的不讓說的做法。鼓勵幼兒說錯了沒關系，老師會幫助的。教師應注意給每個幼兒"說"的機會。幼兒學習語言是靠"聽"和聽后的模仿"說"。因此，我們要給孩子創(chuàng)設一個"說"的環(huán)境，讓孩子練習"說"，學習"說"，在說中學說。
(四)多練 發(fā)展幼兒語言表達能力的任務，主要是培養(yǎng)幼兒正確的發(fā)音，吐字清楚，豐富幼兒詞匯，并能正確運用。教會幼兒按照漢語語法規(guī)則講話。這些內容，都得在語言實踐中學習，掌握。這就要讓孩子多練習，重復地練習，逐漸地掌握。給幼兒提供多練的機會，創(chuàng)造多練的環(huán)境。幼兒的發(fā)音不準，教師和家長注意及時糾正、練習，就能掌握得快，說得好。幼兒還經常講出不合乎語言結構的句子，如："老師，我要一本書，小糊涂神。"教師就要給予糾正說："老師，我要一本小糊涂神的書。"并讓幼兒反復說兩遍。這樣，幼兒漸漸地就會說了。又如"老師，"幼兒經常說成"老希"，等，凡屬幼兒用詞不當時，老師就給予糾正，并讓幼兒重復練習。幼兒學習語言，主要靠模仿，因此，我們就需要不厭其煩地讓幼兒多練習。
三、教幼兒禮貌用語，培養(yǎng)良好的語言習慣
禮貌是人們的道德準則，是人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩方面的內容：一是禮貌行為，二是禮貌語言。兩者結合起來，才能給人一種謙遜文明，恭敬有禮，落落大方的好感?？蓮囊粋€人說話用詞、語調口氣、舉止態(tài)度上，反映出他的道德修養(yǎng)、思想面貌、文化水平、社會身份。禮貌也反映著一個民族的精神狀態(tài)。因此，禮貌教育要從小抓起，教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語的條件和環(huán)境，使孩子從小就會使用禮貌語言，有良好的語言習慣。培養(yǎng)幼兒的禮貌言行要從以下幾方面入手：
教育孩子尊敬長輩、成人。要求幼兒能用禮貌語言主動、熱情、大方地打招呼、稱呼人，會問早、問好，道別。
教育孩子當遇到困難需要幫助時會說："請您幫我……"受到幫助后，會說："謝謝"。
教育孩子當自己不注意影響別人時，會主動誠懇地道歉，而當別人影響了自己時，能克制、諒解別人，會說："沒關系，不要緊。" 教育孩子當別人在談話時，應不插嘴、不妨礙;成人和自己講話時，要專心地聽，不打斷別人講話，不離開，不嫌煩。有急事需要及時談時，要打招呼。別人向自己提出問題時，要認真地回答。
教育孩子要有良好的語言習慣，講話時聲音要大，讓大家能聽見;速度要適中，不快不慢;語言要準確，吐字要清楚。說話時，要看著對方，不要東張西望，漫不經心，不罵人。
進行這些文明禮貌的言行規(guī)范教育時，我們應始終堅持"正面教育與具體行為相結合，"使孩子直觀地理解禮貌用語的含義，并會正確使用。如稱呼問題，我們教給孩子根據不同年齡、不同場合，會用禮貌語言稱呼別人?？匆娎夏耆?，知道稱呼："爺爺、奶奶;"看見像學生一樣的人，知道稱呼："大哥哥、大姐姐;"班上來了參觀、看課的人時，知道問："客人好。"等。通過反復的教育，孩子們掌握了許多人稱名詞，他們逐漸會合乎情理地稱呼人了。
另外，利用文學作品，如故事、詩歌等，向孩子進行教育，培養(yǎng)孩子"語言美，"也是很重要的一種教育方式。如通過詩歌"客人來了"使孩子知道媽媽不在家時，客人來了，小朋友要像主人一樣熱情有禮貌地招待客人，給客人倒上一杯茶，說："阿姨，請喝茶。"客人走時，送到門口，會說："阿姨再見。"孩子在文字作品里，學到了禮貌言行，并運用到日常生活中去，用禮貌語言進行交往。這也是全社會的道德風尚。我們大家都應做孩子的模范，處處以身作則，說話要做到溫和有禮貌。
總之，在培養(yǎng)幼兒的語言時，要把握每個幼兒的實際，掌握幼兒學習語言的規(guī)律，有計劃地進行培養(yǎng)和訓練，讓幼兒多看、多聽、多說、多練，培養(yǎng)良好的語言習慣，創(chuàng)設良好的語言環(huán)境，那么，幼兒的語言一定會健康的發(fā)展。
3-6歲正是幼兒語言發(fā)展的關鍵期，幼兒的語言能力獲得質的突破與飛躍。而幼兒語言發(fā)展與個體自身的條件有關，同時也離不開一定的環(huán)境與教育條件。因此，在幼兒語言發(fā)展的關鍵期內，必須積極利用幼兒自身的有利條件，同時還必須創(chuàng)設有利于幼兒學習語言的環(huán)境，并提供幼兒適宜的語言教育，才能促進幼兒語言獲得理想而迅速的發(fā)展。
通過這次的培訓我了解到學前兒童語言教育分為口頭語言表達和書面閱讀能力的培養(yǎng)。
(一)在口頭語言表達方面：
作為一名教師要為幼兒創(chuàng)設寬松的語言學習環(huán)境，在幼兒的一日生活中都融入語言學習。從每天個來園與人打招呼，在游戲、運動中遇到問題需要他人幫忙時的語言表達，在教學活動中與老師、同伴的互動，自由活動時跟同伴呼喚玩具時的語言表達……這些都是發(fā)展幼兒語言表達不同手段。教師要抓住任何一個機會激發(fā)幼兒語言表達的欲望，讓他們樂于說出自己的想法和意愿。
在培訓中老師提到的一點讓我很有感觸很大，那就是培養(yǎng)幼兒具有文明的語言習慣。在培訓中老師也提到了，現在世界上很多地方都議論到中國人旅游中的一些不文明現象。這其實給了教師一個警示，如何教會幼兒有禮貌文明地與人交談很重要。如： 教育孩子尊敬長輩、成人。要求幼兒能用禮貌語言主動、熱情、大方地打招呼、稱呼人，會問早、問好，道別?！ 〗逃⒆赢斢龅嚼щy需要幫助時會說："請您幫我……"受到幫助后，會說："謝謝"。
教育孩子當自己不注意影響別人時，會主動誠懇地道歉，而當別人影響了自己時，能克制、諒解別人，會說："沒關系，不要緊。" 教育孩子當別人在談話時，應不插嘴、不妨礙;成人和自己講話時，要專心地聽，不打斷別人講話，不離開，不嫌煩。有急事需要及時談時，要打招呼。別人向自己提出問題時，要認真地回答。
教育孩子要有良好的語言習慣，講話時聲音要大，讓大家能聽見;速度要適中，不快不慢;語言要準確，吐字要清楚。說話時，要看著對方，不要東張西望，不罵人。
在幼兒的語言教育中教導他們做個有禮貌的人，日后在平時生活中他們的行為會潛意識地變得文明有禮貌。
在如何促進幼兒語言表達上我有自己的一個想法：我們可以開展跨年齡段相互交往活動。當幼兒有了一定的交往能力時，以班級為單位的小集體游戲就無法滿足幼兒模仿社會活動的需要了。這時可擴大幼兒的交往范圍，開展跨年齡段的相互交往活動。重點開展“大帶小”活動，讓各班自己尋找不同年齡班掛鉤，每學期定期組織 “大帶小”游戲活動，游戲內容有意識地尋找適合兩個班級幼兒合作的。 (二)書面閱讀能力 在這個部分教師提到的兩點是：早期閱讀和前書寫 在早期閱讀方面培訓中提到我們存在的幾個誤區(qū)：
一、把圖書的閱讀當成一個識字的過程。
二、把閱讀變成看圖說話。
三、吧閱讀圖書變成故事情節(jié)的復述。
對此我們教師有一個正確的理念，適合幼兒閱讀的書籍還是以圖片為主的繪本等，通過看圖片的過程中讓幼兒講述他看到的東西，并逐漸讓他學會用完整的語句表述出一個簡單的情節(jié)。而且對于幼兒的早期閱讀的培養(yǎng)不僅僅限于一節(jié)集體教學活動，可以在環(huán)境中布置與閱讀素材有關的版面，在區(qū)域活動中創(chuàng)設與閱讀素材相關的主題游戲等。通過一系列的活動引起幼兒閱讀的興趣。
“幼兒閱讀的過程是一個認識各種符號的過程?！苯處熓沁@樣說的。把書籍中的字，圖畫都當作一種符號幫助幼兒記憶。所以其實在幼兒園學習期間可以讓幼兒進行前書寫，就是讓幼兒通過文字和圖畫的組合方式把自己的想法表達記錄下來。
總之，通過這次的培訓讓我對學前兒童語言教育有了一個新的理解，我們要把語言教育與幼兒的一日生活有機地整合在一起。要激發(fā)幼兒語言表達的意愿，然后再他們進行語言交往的過程中指導他們用正確的方式進行表達。通過早期閱讀的方式可以增加幼兒的詞匯量，是幼兒口語表達的基礎。
二零一二年六月十八日晚上我踏上西昌開往成都的火車，經過十個小時的長途跋涉，在次日清晨來到了美麗的蓉城-成都，天空時而灑下零星的小雨，空氣清涼濕潤，為期兩天的“全國幼兒園音樂游戲理論研討與實踐觀摩學術會”在這清涼的夏日里順利召開并成功落幕。
六月二十日至六月二十一日，偌大的西南劇院里，來自全國五省的一千多名幼兒教育工作者齊聚一堂，分享這豐富的知識盛宴。在學術會上，成都市的8個幼兒園呈現了8個優(yōu)質幼兒園音樂集體教育活動，南京師范大學的許卓婭教授作了“創(chuàng)造性團體律動游戲教學的傻瓜流程涉及與實施策略”的主題報告，北京石油大學的賴達富教授作了以“游戲音樂，快樂成長”為主題的報告，兩位教授就近年來幼兒園音樂教育的最新研究成果和國內外幼兒教育的最新資訊與一線的幼兒教育工作者進行了交流。
許教授和賴教授的報告有一個共同的特點：與臺下一千多名一線的幼兒教育工作者進行積極有效的互動。在音樂游戲中將音樂的快樂帶給我們，將團體游戲的基本流程與實施策略告訴我們，結合幼兒園開展音樂教學的實際，為我們幼兒教師提供了最新、最實際、最可操作的內容，進一步提升了我們幼兒園教師的音樂教學理念和技能。他們也用實際行動傳播了杜威“做中學”的學習理念，詮釋了幼兒以動作思維為主的學習方式。整個報告充滿了歌聲、掌聲、和歡笑聲，給我們一線的幼兒教師上了一堂生動有趣的示范課。
此次培訓中，成都市八個優(yōu)質的音樂活動給我留下了深刻的印象，帶給我很多思考。
一，故事引入，情節(jié)貫穿，童趣盎然。
八個優(yōu)質課程都以充滿的童趣的故事作為引入，整個音樂活動圍繞故事情節(jié)展開，童趣十足，牢牢抓著幼兒的注意力。如成都三幼成花幼兒園的小班音樂游戲《小小魔法師》，以幼兒去森林玩耍遇見巫婆故事做開端，讓孩子在音樂游戲中一步步戰(zhàn)勝巫婆，戰(zhàn)勝恐懼，體驗成功。成都軍區(qū)機關第一幼兒園的音樂游戲《功夫熊貓》，將師父教授弟子“蓋世五俠”神功的故事情節(jié)貫穿在活動中，引導幼兒創(chuàng)造性地表現五種動物的武術動作，感受中國武術的精粹。整個活動圍繞一個有趣的故事開始，發(fā)展，結束，將游戲的情趣性展現得淋漓盡致。所以在今后的音樂活動中選擇或者創(chuàng)編一個有趣的故事是我們教師要做的工作之一。
二，目標清晰，教具準備簡單。
八個優(yōu)質課程中除了兩個小班的音樂活動，進行了簡單的場景布置，其余的六個活動在教學準備中所用教具極少，成都機關三幼的音樂游戲《熊和木頭人》中，除了所用的音樂，所用教具就是教師手腕上的一朵手腕花，成都軍區(qū)機關第一幼兒園音樂游戲《香草咪咪》除了所用音樂，沒有任何教具。這不得不使我想到我們幼兒園每上一次年級組課或者公開課都要花很多時間在教具準備上，以至于教師感到特別累，如以夏天的瓜為主題的音樂活動中把各種瓜請進了教室，這些大大小小的瓜是幫助我們抓住了孩子的注意力?還是讓孩子游離
在活動之外呢?這不得不引發(fā)我的思考。多而煩，少而精，音樂活動最主要的教具是什么?我認為是音樂，選一段好的音樂，一段鮮明的音樂，一段有趣的音樂，讓孩子感受音樂的美，體驗到音樂帶來的快樂，這才音樂活動要達到的目的。八個優(yōu)質課程的目標也是緊緊圍繞音樂展開，情感的體驗以及技能的習得都是在音樂中完成，所以我們不要忘了音樂本身就能帶我們走進豐富的世界。
三，豐富幼兒的情感體驗。
自我，采到了勝利的鮮花。所以我認為，說老師沒有考慮到孩子的心理承受能力是不成立的，相反孩子們是能夠承受這樣的考驗的。教育工作者乃至家長都應該轉變教養(yǎng)觀念，給予孩子豐富的情感體驗，不能一看到孩子的眼淚就嚇得慌了神，一看到孩子的眼淚就妥協。 四，適時轉變教師角色
在成都直屬機關實驗嬰兒園的大班音樂游戲《叢林旅行》，以及成都第四幼兒園音樂游戲《外星機器人》中，我留意到教師在幼兒熟悉音樂，熟悉游戲規(guī)則以后漸漸從引導者角色轉換到旁觀者，適時地退到游戲之外，只有當幼兒出現問題時給予提示和幫助。在《外星機器人》活動中，當幼兒掌握了機器人程序，學會機器人頓頓有序地動作時，教師只是站著看幼兒游戲。雖然在大學里學習時，知道教師要適時轉變角色，給孩子提升的空間，給孩子自主練習的機會，但在實際的教學過程中，生怕一放手，課堂就亂成一鍋粥，一心只想掌控好整個課堂，沒有下意識地轉變角色，沒有扮演好教師的多重身份。這次學習讓自己有了醍醐灌頂般的感悟，學到了很多東西，意識到了自己的不足，對自己是一個很大的提升，更堅定了自己要不斷學習，虛心學習的決心，正如許卓婭老師所說，站在巨人的肩膀上可以看得更遠，但是如果我們自己都是矮子，又怎樣給孩子搭建成長的平臺呢?所以我還要努力完善自己，讓自己變優(yōu)秀，只有這樣才能做一名合格的幼兒教師。
要給幼兒創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，必須豐富幼兒的生活。因為生活是語言的源泉，只有豐富的生活，才能為豐富的語言提供良好的環(huán)境。因此，在教育工作中，要給幼兒創(chuàng)設豐富多彩的生活環(huán)境，增長幼兒知識，開闊幼兒視野，擴大加深對周圍事物的認識和理解，促進幼兒思維發(fā)展，培養(yǎng)幼兒良好的口語表達能力。
一、掌握幼兒學習語言的規(guī)律，有計劃地進行培養(yǎng)和訓練
(一)通過直接感知，在認識周圍事物中發(fā)展幼兒語言
幼兒學習語言，都要與周圍的現實的人、物、大自然及社會現象緊密相連。通過各種感官直接感知，聽、看、觸、摸、嘗、聞，等等，獲得周圍的一切知識，繼而發(fā)展幼兒的語言。語言的發(fā)展提高了幼兒的認識能力，而認識范圍的擴大，內容的加深又豐富了幼兒的語言。因此，要注意發(fā)展語言交往能力緊密與認知能力發(fā)展相結合。根據幼兒直觀感知的特點，給幼兒創(chuàng)設條件、豐富生活內容，在實踐中認識世界，發(fā)展幼兒語言。教師可在校園帶學生們觀察花草樹木讓他們對花草樹木的認識，提高了興趣。通過種植與照料花草，不僅豐富了知識，也陶冶了情操，使幼兒充分感受到大自然的美，自然界千姿百態(tài)的變化。幼兒生活內
容豐富了，思路也就開闊了。讓他們動手、動腦、動口，在幼兒直接感知中豐富知識和發(fā)展語言。
(二)、在語言教育活動中，發(fā)展幼兒思維能力
語言與思維有著密切的關系，語言在思維活動中的主要職能是參與形成思維，沒有語言思維無法進行，而思維活動的成果，必須用語言表達出來。幼兒思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同步進行的，幼兒掌握語言的過程也就是思維發(fā)展過程;而思維的發(fā)展，又促進語言的構思能力、邏輯能力和語言表達能力的發(fā)展。
幼兒園語言教育的傳統(tǒng)模式是注入式多，這是由于幼兒學習語言的途徑是靠"聽"和聽后的模仿"說"。幼兒背誦了一些兒歌、詩歌、故事等文學作品，但如何運用并且發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維，卻考慮不多。在幼兒教育過程中，要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒觀察力、記憶力、想像力和思維能力，在培養(yǎng)幼兒運用語言交往的基本能力上，不單讓幼兒具有模仿語言的能力，還要學習舉一反三，會依照原有的語言范例，填換內容，表達新的意思，從而具有口語表達能力。如教師上《我給月亮做衣裳》時，有幼兒問："月亮為什么沒有一件合體的衣服?"為了培養(yǎng)幼兒的求知欲就說："是呀!為什么呢?"教師建議幼兒每天晚上觀察月亮的變化。經過一段觀察時間后，教師請幼兒說說月亮是怎么變化的?幼兒說："有時像小鉤，有時像小船，有時像半圓……因為它老在變化，所以沒有辦法給它做合體的衣服。"在實際觀察中，幼兒得出了結論，豐富了知識。在實踐活動中，幼兒動手、動腦，發(fā)展了幼兒的注意力、觀察力，分析比較和判斷的能力。教育了幼兒對周圍事物經常保持主動、積極的情緒，使之求知欲旺盛，愛動腦筋思索，能發(fā)現問題，提出問題，并從事物間的聯系中，初步做出正確的判斷和概括，發(fā)展了幼兒的認知能力與語言能力。另外，在語言教育活動中，要注意采取綜合教育手段較好地達到教育目標。如講"小蝌蚪找媽媽"的故事以后，老師讓幼兒用撕紙的方法，用橡皮泥和各種自然物，每人做一套故事角色：青蛙、蝌蚪、鵝、金魚、烏龜等。做好后，讓幼兒邊演示邊講，加深了幼兒對故事的記憶與理解，調動了幼兒學習的積極性、創(chuàng)造性和想像力。在語言教育中，讓幼兒學得主動、活潑，使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。
二、讓幼兒多看、多聽、多說、多練
孩子只有真正學會了說話，把自己的愿望用正確的語句表達出來，才自由地和人交往，同時也才能更好地接受成人傳授的知識和經驗。在教育工作中，教師應有目的地豐富幼兒生活內容，增長幼兒知識，開拓幼兒視野，培養(yǎng)幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩翰的大自然中，有許許多多還不清楚不知道的事情，啟發(fā)幼兒的求知欲望。引導幼兒仔細觀察，認真分析思索，擴大和加深對周圍事物的認識和理解，發(fā)展幼兒的口語表達能力。
(一) 多看
教師在教學過程中，要有計劃地帶領幼兒直接觀察，給幼兒多創(chuàng)造條件。采用直觀形象的方法，引起幼兒學習的興趣。如：給幼兒講"春天"的故事之前，先告訴幼兒："春天到了，大樹、天氣、人、花、草、小動物呀，都有一些變化。一看到這些變化，就知道春天到了，你們找一找，看一看，春天到了有些什么變化，以后講給大家聽。"幼兒回家之后，仔細觀察、查找，當老師講完故事之后問他們："除了故事里大樹、小草、小動物的變化外，還怎樣知道春天到了?"幼兒根據自己觀察判斷的內容，親身的體會，積極地發(fā)言。幼兒說："小燕子飛回來了;青蛙媽媽有寶寶——小蝌蚪了;小草偷偷地從泥土里鉆出來了;春天到了，可以放風箏了。"等等，幼兒列舉了許許多多他們生活中的經驗，幼兒興趣很高。又如教幼兒詞匯"五顏六色"時，把幼兒帶到美麗的花壇前，讓他們看看花兒都有什么顏色。幼兒邊看邊說："紅的、黃的、白的……"再讓幼兒數一數，有多少種顏色。他們邊點邊數，數出了好幾種，教師告訴他們："花兒真好看，五顏六色真漂亮。"幼兒馬上理解了詞匯的含意，走到另一個花壇時，幼兒自己就反映出來了："這五顏六色的花兒多美呀!"
圖畫讀物是幼兒的精神糧食，是幼兒喜愛的一種文學形式。它形象生動可愛，色彩鮮明美麗，深受幼兒喜愛。欲想發(fā)揮圖書作用，也需要教師與家長做具體指導。光知道給幼兒買書不成，還要教給幼兒看書的方法。幼兒不理解書意，也不能收到良好的效果。如采用以下幾種方法，指導幼兒看圖畫書。先教幼兒看書的方法，拿到一組圖畫，要求幼兒先看數碼，或按情節(jié)排好順序，然后找出書中的主要角色，記住他們的形象，觀察他們的動作，想象他們在干什么?聯想組合成故事。如《刺猬樹》是由6幅畫組成。讓幼兒按順序找好每一幅畫，看完(一)，看(二)……第二步讓幼兒看里面有誰?第三步讓幼兒看它們在干什么?發(fā)生
了什么事?看完后，請幼兒根據自己的理解和想像講述故事。如此，幼兒雖一個字都不認識，卻能看出畫中的內容，并能根據圖畫內容講述，既豐富了他們的知識，又發(fā)展了語言表達能力。
(二)多聽
培養(yǎng)幼兒注意地傾聽，這是發(fā)展幼兒表達能力的先決條件。幼兒學習語言，首先要學會聽，聽得準確，聽得懂，然后才有條件正確地模仿——說。講故事是向幼兒介紹文學作品的基本方法。因為幼兒不識字，他們是文學作品的聽眾。將不識字的幼兒引入文學世界，就需要找人給幼兒講，讓幼兒認真地傾聽，達到教育目的。
給幼兒積極創(chuàng)設聽的環(huán)境，可以是多種多樣的。如給幼兒聽錄音故事、聽別人講故事;邀請幼兒談話，互相傾聽并交談;帶領幼兒聽多種聲音：樂器的聲音、動物的聲音……讓幼兒聽后模仿，想像，并講出他們聽到的聲音好像在說什么。讓幼兒多聽，是為了發(fā)展傾聽和區(qū)別周圍聲響的能力，發(fā)展幼兒聽覺器官，加強對語言的聲音結構分析。培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習慣，要求幼兒會聽，聽得懂，認真聽不打斷別人的話，這也是文明習慣的一種表現。
教師：今天我們小二班來了一位小客人，來讓我們一起跟他交個好朋友吧，現在老師把它請出來。(出示布娃娃)
幼兒：布娃娃你好，我和你做好朋友。(想不到孩子一看見布娃娃就和她打起了招呼，說明我們班的禮儀教育起到了不小的成效，我看了很欣慰。)
教師：今天布娃娃的到來，還給我們帶來了一首兒歌，小朋友可要仔細聽這首兒歌里都有些什么?(教師邊操作布娃娃邊念兒歌)
教師提問兒歌的內容……
幼兒在老師的提問中了解了兒歌的內容，并逐漸學會了念兒歌。教師并積極運用多種教學方法讓孩子去理解兒歌，并去感知蘊含在兒歌的情感。孩子們在教師創(chuàng)設的情景表演中充分感受了，我們小朋友長大的自豪和高興。同時又在教師和小朋友的互動形式中感受兒歌中娃娃的害羞感和小朋友的自豪感，孩子們和我是表演隊淋漓盡致，孩子們的興趣和激情被我充分調動起來了。
教學反思：
在幼兒園語言教學中，兒歌憑借其節(jié)奏押韻、富有情趣、朗朗上口等特點深受幼兒的歡迎?！毒V要》中幼兒園語言教育的目標是：樂意與人交談，說話有禮貌;注意傾聽對方講話，能理解日常用語;能清楚地說出自己想說的事，等等。各領域的內容相互滲透，從不同角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。由此可以看出，在日趨整合的幼兒園教學中，兒歌教學活動不僅要引導幼兒學習兒歌，更重要的是發(fā)展幼兒的語言能力、認知能力以及積極的情感、態(tài)度等。學習兒歌并不是目的，而是教育的途徑和手段。如果在整個教學活動中，教師為了“教”兒歌而教，幼兒為了“學”兒歌而學，學習兒歌從教學手段變成了教育目的，這樣就背離了語言教學的本質，也就無法實現語言教學的真正目的。因此，教師在組織教學活動時，應先做到胸中有目標，以幼兒語言能力為重點，促進幼兒全面發(fā)展。
“教學不再只是知識的傳承過程，而是探求知識、建構知識的過程”，在這個過程中，幼兒在自己原有知識的基礎上通過與環(huán)境、教師及同伴的互動，建構自己的知識體系，不斷獲得語言及其他各種能力的發(fā)展。因此，在兒歌教學活動中，教師不應局限在兒歌內容上，而要認真分析和研究活動內容，注重各領域知識的綜合性和有機聯系，充分拓展并挖掘兒歌內容對幼兒發(fā)展的多方面價值。調動多種感官參與到學習活動中，充分體驗活動及學習語言的樂趣，并使教學與幼兒已有的知識經驗聯系起來，從而促進情感、能力、知識等各方面在原有基礎上都能得到發(fā)展和提高。