《基督山伯爵》一書講述了一位前途無(wú)量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬(wàn)富翁。他自稱基督山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。
中國(guó)有一句俗話：“君子報(bào)仇，十年不晚”。我想小說(shuō)的主人公也是這么認(rèn)為的。找到財(cái)寶之后，他并沒有急于報(bào)仇。而是先幫助那些有恩與他的人，然后慢慢醞釀?dòng)?jì)劃，報(bào)復(fù)他的仇人。在基督山城堡門廳的正位，放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人”。其實(shí)這句話還有后半句就是“恨我所恨的人”?；缴讲暨@個(gè)人物也由此體現(xiàn)了完整的意思。
小說(shuō)中，也揭露了當(dāng)時(shí)暗無(wú)天日的社會(huì)，愛德蒙的遭遇足以說(shuō)明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，金錢、名譽(yù)毀滅了他們的人性。讓他們作出了那些荒唐的事，他們最終也都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。我們應(yīng)該克制自己，拒絕那些誘惑，做一個(gè)正直、善良的人。
在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕?lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。小說(shuō)的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過(guò)去的。
愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無(wú)罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒有發(fā)生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
“等待”和“希望”就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說(shuō)中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。
《基督山伯爵》，作者法國(guó)大仲馬。這本書是余華還是莫言的推薦，稱作是中國(guó)人閱讀外國(guó)文學(xué)最好的入門書籍?？催^(guò)之后，才明白是情節(jié)不復(fù)雜卻曲繞，讀起來(lái)容易上手容易讓人掉進(jìn)去，所以便能吸引著讀者一直往下讀著走。然而，這些情節(jié)頗有一種故意設(shè)置好靜靜等你來(lái)入場(chǎng)的感覺，在閱讀的同時(shí)便能猜到即將要發(fā)生的故事情節(jié)，于我而言其吸引力不大。書中對(duì)唐代斯獲得財(cái)富一段的設(shè)置成為小說(shuō)的高潮序曲，因?yàn)橛辛艘还P巨額財(cái)富，便過(guò)上了與之前天壤之別的生活。這種并不是靠自己的勞動(dòng)和努力得來(lái)的財(cái)富，真的會(huì)讓人開心而不是惶恐嗎?有了一筆巨大的財(cái)富之后，真的能讓智慧修養(yǎng)以及審美得到飛躍性的提升嗎?對(duì)這筆財(cái)富的重視讓我審視到大仲馬這個(gè)作者身上并沒有讓我十分喜歡的特質(zhì)，從小說(shuō)情節(jié)看來(lái)，他過(guò)度崇拜了財(cái)富，他夸張地渲染了許多隨著財(cái)富而帶來(lái)的諸多特權(quán)以及讓常人羨慕的一些生活?？墒撬麉s忘了對(duì)人們心靈的刻畫，這筆錢真的能讓一個(gè)窮小子又毫無(wú)學(xué)歷的人頓時(shí)成長(zhǎng)到有勇有謀地應(yīng)對(duì)生活中所有棘手的困難嗎。大仲馬在這部小說(shuō)構(gòu)思里，極大地忽略了智慧的養(yǎng)成，這對(duì)常人的生活沒有借鑒參考意義。因?yàn)槲覀儧]有天降橫財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，在降了橫財(cái)以后也不見得會(huì)首得住橫財(cái)。所以大仲馬這個(gè)會(huì)做著一夜暴富夢(mèng)想的作者也是十分的可愛。
《列夫托爾斯泰》《雙城記》《基督山伯爵》這類書后，都是咬著牙忍忍把書看完的心情。不得不承認(rèn)外國(guó)文學(xué)對(duì)我的吸引力不是很大，我無(wú)法感受到翻譯過(guò)后的文字的曼妙美，只是簡(jiǎn)單地了解書里的故事情節(jié)，也因而簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代的國(guó)家歷史背景。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中國(guó)文學(xué)的文字美以及土生土長(zhǎng)與中國(guó)后對(duì)文化的認(rèn)同感，如果出于這個(gè)原因而講，以后的生活，心里的歸屬總是要向著中國(guó)的傳統(tǒng)文化的，只是當(dāng)代的文化，可能又更喜歡國(guó)外的悠閑舒適和高素質(zhì)人群充滿活力的人們所營(yíng)造出的一種居住文化。而不喜歡浮躁膚淺不讀書大聲嚷嚷隨意發(fā)泄自己情緒的中國(guó)人群們。廣泛地閱讀，吸收中國(guó)博大精深的文化，又不斷了解國(guó)內(nèi)外的新聞動(dòng)態(tài)，讓自己的活得輕盈新鮮一點(diǎn)。
越王勾踐臥薪嘗膽，反敗為勝的故事，早已傳為千古佳話。而大文豪大仲馬筆下的愛德蒙·鄧蒂斯，則又是一個(gè)成功男子漢的寫照。暑假里，我有幸閱讀了《基督山伯爵》這部書，帶給我的真是一種別樣的感受，回味無(wú)窮。
《基督山伯爵》這部書，主要刻畫了愛德蒙·鄧蒂斯這個(gè)人物，他原本是一個(gè)船長(zhǎng)，因?yàn)樵馑讼莺ΧZ鐺入獄，被送進(jìn)了與世隔絕的孤島上。在獄中，他結(jié)識(shí)了一位博覽群書的老者，很快便和他成為了摯友。在老者的分析下，原本對(duì)迫害全然不知的的鄧蒂斯恍然大悟，得知了讓自己入獄的原因，并認(rèn)清了讓他淪落到此般地步的幾位陰險(xiǎn)之徒。老者告訴了他基督山寶藏埋藏的地點(diǎn)。不久后，老者病死，監(jiān)獄要派人用麻袋把他的尸體拋進(jìn)海里，鄧蒂斯想到了一條妙計(jì)，他偷偷的鉆進(jìn)麻袋，在被拋進(jìn)海里后用小刀劃破麻袋，被一艘船救起。接著，他成功的找到寶藏，并用它買了一個(gè)”基督山伯爵“的職位，給老者立了一塊大理石墓碑。最后，他回到了故鄉(xiāng)，在許多善良的人的幫助下，他成功復(fù)仇，把幾個(gè)壞人逼死或逼瘋，并給了所有的好人一生的幸福。
讀完了這本書，我們不禁為主人公鄧蒂斯的英雄氣概所折服。首先，他機(jī)智勇敢，能夠聰明的想出對(duì)策，大膽嘗試，才得以逃出監(jiān)獄，重獲自由。其次，他知恩圖報(bào)，感謝老者對(duì)自己巨大的幫助。他懲惡揚(yáng)善，報(bào)答好人，懲處壞人，敢愛敢恨，為人坦蕩，受到了人們的尊敬與愛戴。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。他并沒有因?yàn)楸徊抖鴫櫬?，而是絕地反擊，奪回屬于自己的尊嚴(yán)與利益。失敗了不可怕，可怕的是失敗后就站不起來(lái)了。鄧蒂斯用他自己的傳奇，告訴每一個(gè)人：有志者事竟成。
讀完此書，我的感觸頗深。因?yàn)槲乙灿羞^(guò)失敗的沮喪，有過(guò)被冤枉的痛苦，而我是否又像鄧蒂斯那樣的堅(jiān)強(qiáng)呢?不錯(cuò)，鄧蒂斯的命運(yùn)確實(shí)是夾雜著一些幸運(yùn)的成分，有些偶然。不過(guò)，天道酬勤，鄧蒂斯依靠他的堅(jiān)韌和希望，贏得了男人的尊嚴(yán)。每一個(gè)成功的人，必定經(jīng)歷過(guò)困難的考驗(yàn)。在生活中，有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻需要我們?nèi)フ鞣?。放棄的人，碌碌終生，永遠(yuǎn)是一個(gè)平庸無(wú)能之輩;堅(jiān)持的人，越發(fā)成熟，在困難中磨練自己的意志。我們要做的是后者，即使困難難以克服，我們的人生也變得有了價(jià)值，因?yàn)閲L試了，經(jīng)歷了，無(wú)怨無(wú)悔。參天大樹是在幾千年飽經(jīng)風(fēng)霜，自力更生中長(zhǎng)成的，人也是一樣，只有抱著一種寧死不屈的精神去奮斗，才會(huì)到達(dá)理想的彼岸。不是嗎?
對(duì)于我們這些風(fēng)華正茂的年輕人來(lái)說(shuō)，有的是希望，有的是拼勁，而缺少的就是一種精神，就是一種支撐。遇到了挫折，畏懼、失望、傷心、一起涌上了心頭。最后，就都變成了放棄。如果我們以一種樂觀的精神去面對(duì)，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、快樂，這簡(jiǎn)直是天壤之別。所以，讓我們懷揣一種堅(jiān)定的信念，成功的希望，去迎接生活的挑戰(zhàn)吧。
鄧蒂斯的另一個(gè)讓人喜愛的方面，是他的品質(zhì)。他心胸寬廣，心懷坦蕩，為人處事都彰顯出一種男人的紳士風(fēng)度，正因如此，它才擁有很多正直的朋友。每一個(gè)人的成功，都與他的品行密不可分。要想做一個(gè)大寫的人，先要端正自己的品格，才能在社會(huì)中樹立威信。
愛德蒙·鄧蒂斯的不幸遭遇，也揭示了19世紀(jì)的社會(huì)黑暗，一個(gè)無(wú)辜的人，竟被自己的好友出賣，又被一個(gè)名聲在外的法官給陷害，不正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)政府的無(wú)能與腐敗嗎?不僅僅是鄧蒂斯一個(gè)人，還有千萬(wàn)人民被迫害。而那些令人發(fā)指的罪惡的人們，為了那么一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利，就出賣自己的靈魂。令我印象最深的是法官夫人，她為了繼承祖父留下來(lái)的僅價(jià)值八百英鎊的懷表，竟先后毒死了自己的父母，兒子，女兒，外甥。惡毒的人性，被體現(xiàn)得淋漓盡致。大仲馬除了描繪形形色色的人物以外，同時(shí)又是在批判舊社會(huì)的罪惡。以前的船長(zhǎng)，面對(duì)權(quán)勢(shì)，無(wú)能為力。得到寶藏后的基督山伯爵卻呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這揭示了物欲橫流、金錢至上社會(huì)現(xiàn)象的一面，留給人們的是無(wú)限的深思。
《基督山伯爵》里的確蘊(yùn)含了許多深刻的哲理。正如基督山伯爵在文中所說(shuō)的那樣：”人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。“不得不說(shuō)，它是文學(xué)界永不褪色的珍寶，更是一本好男兒的教科書。它會(huì)一直陪伴著我的成長(zhǎng)。
最近我讀了大仲馬的一部小說(shuō)《基督山伯爵》，故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，僅僅通過(guò)人物對(duì)話就可以寫出人物的本質(zhì)。許多人只把這本書當(dāng)作一部純粹的小說(shuō)，但是我覺得其中隱含的哲學(xué)含義太多了。
這本書說(shuō)了一個(gè)善良的水手愛蒙德·唐太斯本來(lái)到達(dá)了人生的巔峰，不僅當(dāng)上了船長(zhǎng)，而且馬上就能和他心愛的未婚妻結(jié)婚。但是這引來(lái)了他的情敵和政敵的嫉妒，最后他們聯(lián)合起來(lái)把唐太斯關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，但是唐太斯偶遇到了一個(gè)知識(shí)淵博的神甫，唐太斯從神甫身上知道了很多知識(shí)，而且擁有了獨(dú)特的哲學(xué)觀點(diǎn)。神甫告訴了他一個(gè)埋藏在基督山的寶藏，但是神甫得了一種怪病，很快死了。唐太斯受到刺激，扮成死去的神甫，逃了出去，最后挖到了寶藏，化名基督山伯爵，通過(guò)錢財(cái)來(lái)獲得了他想獲得的一切，懲罰了惡人，獎(jiǎng)勵(lì)了好人。
但是這個(gè)唐太斯讓我感到毛骨悚然，他的生活完全被仇恨所束縛，他和別人的交往也沒有了什么純潔的友誼，完全是利益和生產(chǎn)力的交換，所有的交際都是為了打敗這時(shí)已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái)的仇人。我認(rèn)為，基督山伯爵在某種程度上來(lái)說(shuō)，是一個(gè)工具，這種程序性是他的仇恨賦予他的。他的仇恨為社會(huì)帶來(lái)了好處，幫助了一些本來(lái)瀕臨死亡的善人，消滅了那些尸位素餐的政府官員。但是他只能修復(fù)已經(jīng)破壞的政府，不能為創(chuàng)造新時(shí)代帶來(lái)好處。這是為什么呢?
看起來(lái)基督山伯爵有很大的仇恨，但是，如果基督山伯爵本來(lái)就是個(gè)純潔的人，為什么就不能化解仇恨呢?因?yàn)榛缴讲舻谋举|(zhì)是個(gè)極端的個(gè)人主義，通過(guò)他多次和他人宣揚(yáng)的哲學(xué)觀念就能看出來(lái)。他總是認(rèn)為世人都是庸俗的，都是不應(yīng)該被拯救的。他自己可以無(wú)視一切規(guī)則，他就是上帝，可以讓壞蛋逃過(guò)法律的審判，讓好人變成他復(fù)仇路上的踏腳石。
僅僅接觸了幾個(gè)人，他就可以判斷所有的人嗎?片面。只有他自己是天使、是好人嗎?其余人就是應(yīng)該被藐視，被踩踏嗎?那是尼采的看法?？墒悄岵烧J(rèn)為超人才能這么做?；缴讲綦y道認(rèn)為自己是超人?他除了擁有很多錢財(cái)，還有什么呢?滿腔的怒火。他只能算是個(gè)片面的尼采。尼采的哲學(xué)不只是個(gè)人主義，還有大寬容、大輕蔑，怎么樣的仇恨是不能去原諒、輕蔑的呢?為什么非要把這個(gè)仇恨抬到生活的處，一切都圍著它轉(zhuǎn)呢?似乎看似偉大、學(xué)識(shí)淵博、財(cái)富很多的愛德蒙·唐太斯沒有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
我想起了以前聽到的那個(gè)男孩釘釘子的故事。我以前的感受是：禍從口出?？墒乾F(xiàn)在我覺得，人要像大樹一樣，通過(guò)自己的生長(zhǎng)來(lái)恢復(fù)那些觸目驚心的傷口。否則人會(huì)發(fā)生心理的扭曲的。這本書給我?guī)?lái)的思考還有很多、很多……
這個(gè)暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁(yè)，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個(gè)暑假也讀不完，后來(lái)沒想到只用了二十天就讀完了，我對(duì)這本書愛不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事的背景是法國(guó)19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭(zhēng)著，法國(guó)在那時(shí)是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個(gè)水手，馬上就要成為船長(zhǎng)了，還可以贏取一個(gè)美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個(gè)仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時(shí)候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時(shí)候，那個(gè)檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識(shí)了一位長(zhǎng)老，這位長(zhǎng)老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報(bào)仇，這位長(zhǎng)老不僅和藹、平易近人，還精通多國(guó)語(yǔ)言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛德蒙心計(jì)，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長(zhǎng)老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來(lái)，并且找到了價(jià)值為上億法郎的寶藏，那時(shí)的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來(lái)了一個(gè)希臘女奴。到巴黎一打聽，原來(lái)陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財(cái)，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當(dāng)上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報(bào)仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進(jìn)入上層社會(huì)，首先他做好各種準(zhǔn)備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來(lái)的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來(lái)了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺;然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個(gè)瘋子;最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿結(jié)束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個(gè)過(guò)程，在大仲馬的筆下，這些人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，每個(gè)人都有不同的個(gè)性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個(gè)故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個(gè)故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭?，這個(gè)人陰險(xiǎn)狡詐，為了自己和別人的一點(diǎn)恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說(shuō)是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個(gè)為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)的原著，讓我體會(huì)到了法國(guó)文學(xué)的璀璨和輝煌。