《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)范文，希望大家喜歡
即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深?lèi)?ài)不已。
世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香?？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂(lè)過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自己只是一匆匆過(guò)客，不會(huì)久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨(dú)自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無(wú)塵明鏡，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏。在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里，她不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)作假，只會(huì)一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽(yáng)山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼，時(shí)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽(tīng)黛玉的雅樂(lè)詩(shī)詞。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識(shí)，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜?jiǎng)?，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已?jīng)無(wú)淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí)，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來(lái)，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán)。
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。
中國(guó)詩(shī)詞有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主_達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事，感嘆書(shū)中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫(xiě)照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫(xiě)著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫(xiě)了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫(xiě)出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年。或是剎那的初見(jiàn)：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書(shū)中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)寫(xiě)下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟，而是因?yàn)樗龘碛校t樓夢(mèng)中真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài)，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
每次看《紅樓夢(mèng)》，總也看不到結(jié)尾，原因無(wú)他，只是覺(jué)得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了，沒(méi)必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫(xiě)了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇，以前對(duì)于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類(lèi)的結(jié)局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
讀至尾章，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對(duì)于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
在封建社會(huì)的禮教中，做出這樣的選擇，也是身不由己的。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
本應(yīng)是一個(gè)敢愛(ài)敢恨，個(gè)性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對(duì)于她的一生，曹雪芹先生應(yīng)該也是嘆惋的吧!
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
手中懷擁著一本《紅樓夢(mèng)》，閉上眼睛輕嗅著季節(jié)的芬芳，仿佛一睜開(kāi)眼便會(huì)望見(jiàn)你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無(wú)不憂傷，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！摈煊癜△煊瘢憔烤故窃鯓拥呐?
寶玉第一次見(jiàn)到她時(shí)，他說(shuō)眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙?I煙眉，一雙似喜非喜含情目?！鳖H有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！睘楹西煊袼龝?huì)如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對(duì)這世界有所不滿。。。。。。我已明了，“凄”是因?yàn)樗硎榔鄾?，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。
有人說(shuō)：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢?在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報(bào)灌溉之恩而下世為人。她說(shuō);“他是甘露之惠，我并無(wú)水還他，但把我一生的淚全還給他?！鄙咸熳⒍ㄋ獮槟琴Z寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng)，交織回蕩著她那深切悲痛的愛(ài)情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我可以看見(jiàn)她從婆娑搖曳的樹(shù)影下緩慢地走了出來(lái)，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來(lái)，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)?”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”也只有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢(mèng)》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子，誰(shuí)說(shuō)眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對(duì)這黑暗的社會(huì)的無(wú)聲的抨擊。當(dāng)她的愛(ài)情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來(lái)向社會(huì)表達(dá)自己強(qiáng)烈的不滿，她在抗議!
從古到今，又有多少巾幗英雄呢?孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來(lái)放棄功名利祿，和家人共享田園之樂(lè);文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去希望。誰(shuí)說(shuō)女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的!
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過(guò)綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢(mèng)》枕在胸口，口中喃喃著：
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”
林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物，她的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著人們的心。沒(méi)有人能否認(rèn)她的美貌，很少有人不折服于她的才情，但總有一些人說(shuō)起她的性格就用小心眼兒、刻薄、嬌氣來(lái)形容。我認(rèn)為這有一些不公平。人們總會(huì)忽略她的身世，她現(xiàn)在所處的是怎樣的一個(gè)家庭。一個(gè)孤兒，這是對(duì)她最真實(shí)地評(píng)價(jià)。
我們還能要求她做到毫不設(shè)防的去關(guān)愛(ài)周?chē)拿恳粋€(gè)人嗎?權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)、家中親人之間的爭(zhēng)吵、主子和仆人之間微妙難言的關(guān)系等等，誰(shuí)能保證這一切沒(méi)有給她原本敏感的心帶來(lái)負(fù)擔(dān)呢?想想那個(gè)樂(lè)于教香菱學(xué)詩(shī)的黛玉，那個(gè)待紫鵑如同姐妹的黛玉，那個(gè)性情率真的黛玉。她的堅(jiān)強(qiáng)讓人感動(dòng)，她的愛(ài)情和結(jié)局讓人心痛。不是嗎?
距離第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)間已過(guò)了很久。這次重溫的故事，重逢的主人公都給我?guī)?lái)了新的感悟。唯一不變的是：我依然喜歡那冰雪聰明，充滿靈氣的林黛玉。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
★ 讀紅樓夢(mèng)個(gè)人心得體會(huì)1000字左右5篇
★ 《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)10篇
★ 讀過(guò)紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)范文