優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片，不僅要做到真實(shí)客觀，讓觀眾了解歷史原貌，還需撥云見(jiàn)日，引導(dǎo)人們?cè)诓ㄗH云詭的表象背后觀大勢(shì)、謀全局。實(shí)際上，這也是打開(kāi)新疆歷史的正確方式。不掌握正確認(rèn)識(shí)新疆歷史的科學(xué)方法，輕則會(huì)陷入“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的困境，重則會(huì)墜入分裂勢(shì)力精心編造的謊言深淵。《中國(guó)新疆之歷史印記》堅(jiān)持正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華視野，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，將新疆地方史置于中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史進(jìn)程中考察，將新疆民族發(fā)展史融入中華民族共同體框架內(nèi)把握，將新疆文明融合史納入中華文明的大體系中解析，將新疆宗教演變史放在中國(guó)多宗教格局中認(rèn)識(shí)，在多重歷史維度中，告訴我們新疆各族人民從哪里來(lái)，現(xiàn)在在哪里，將來(lái)到哪里去。
具體而言，《中國(guó)新疆之歷史印記》共分為“新疆地方史、民族發(fā)展史、文明融合史、宗教演變史”四個(gè)歷史主題，從不同維度呈現(xiàn)新疆歷史，各有側(cè)重、特色鮮明。該片以《中華疆土》《家國(guó)天下》拉開(kāi)宏大敘事巨幕，從“多民族、大一統(tǒng)是我國(guó)歷史發(fā)展主脈”的整體史觀出發(fā)，系統(tǒng)梳理歷代中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管轄治理，深描新疆各民族蕩氣回腸的家國(guó)情懷，深刻揭示出新疆是我國(guó)固有領(lǐng)土，各民族維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是歷史主流。在《血脈交融》《共同開(kāi)拓》中，該片站在“中華民族共同體意識(shí)”的整體高度，從中華民族歷史深處出發(fā)，探尋新疆各民族遷徙往來(lái)、交流融合的歷史印記，勾勒出一幅幅“你中有我、我中有你”，各民族攜手開(kāi)發(fā)、共建家園的美麗畫(huà)卷，深刻闡明新疆地區(qū)歷來(lái)是各民族共同開(kāi)發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分。在《萬(wàn)里同風(fēng)》《華夏一體》中，該片立足中華文明大視野，從傳世經(jīng)典、歷史遺跡以及非遺傳承的細(xì)微處著手，從身邊的文化傳統(tǒng)著眼，用鮮活的事例演繹出中原與西域間的文化共性本質(zhì)，闡明了新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園。在《多教并存》《互鑒通和》中，該片從宗教與人類(lèi)文明歷史演進(jìn)的邏輯關(guān)系中眺望，追述新疆自古以來(lái)的宗教演變歷程，深刻闡明了新疆自古以來(lái)就是多種宗教并存的地區(qū)，和諧共存是新疆宗教關(guān)系的主流?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》講明了新疆歷史的大道理、大邏輯、大前提，分清了新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體與部分，啟發(fā)人們從歷史大勢(shì)中找到正確的方向，在歷史深處汲取前行的力量。
1月25日，八集大型紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》在央視一套黃金檔開(kāi)播，該片首次以歷史、民族、宗教、文化四大維度為視角，用重大考古成果和美輪美奐的視聽(tīng)影像，完整梳理新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。
全片用一個(gè)又一個(gè)歷史事實(shí)，一件又一件珍貴文物，深刻闡明新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族的組成部分，新疆各民族文化是中華文化的組成部分，新疆歷來(lái)是多種宗教并存的地區(qū)。
紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》以編年體史詩(shī)的形式，全景權(quán)威講述中國(guó)新疆的歷史。
八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史四大歷史主題，50余位權(quán)威專(zhuān)家學(xué)者全程參與，采訪(fǎng)國(guó)內(nèi)數(shù)十位歷史學(xué)者和考古專(zhuān)家，并在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等地采訪(fǎng)了多位研究中國(guó)新疆歷史的國(guó)際知名學(xué)者。
紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》通過(guò)歷史真相，展現(xiàn)中華文明脈絡(luò)，深刻再現(xiàn)中國(guó)新疆地區(qū)數(shù)千年歷史演進(jìn)與各民族交往交流交融、多種文化融合互通，向今天的觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)既雄渾又親切，既悠久又現(xiàn)代，既美麗又多彩的中國(guó)歷史畫(huà)卷。
為了讓海外觀眾更好地了解中國(guó)新疆的歷史沿革，紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》在創(chuàng)作手法、旁白語(yǔ)態(tài)等方面進(jìn)一步貼近國(guó)際受眾，用真實(shí)、客觀、可信的歷史敘述、考古成果、文物存證來(lái)闡明新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，有力駁斥了一些歪曲新疆歷史事實(shí)、混淆是非的歷史謬誤和謊言，向全世界講述一個(gè)跨越數(shù)千年延綿不絕的中國(guó)新疆歷史故事。
我的家鄉(xiāng)在美麗的新疆，這里地域遼闊，草原迷人，空氣清新，水果飄香，歌舞引人，歷史悠久。請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)，觀旅游景點(diǎn)，看民族歌舞，吃飄香瓜果，品風(fēng)味小吃。
我們先到旅游景點(diǎn)觀光一番。“來(lái)新疆不去天池，等于沒(méi)到新疆。”還是先到天池吧。天池景區(qū)很大，從王母娘娘的洗澡盆大天池出發(fā)，途經(jīng)王母娘娘的洗腳盆小天池，徒步或騎馬到(也只能徒步或騎馬)博格達(dá)峰頂，聽(tīng)說(shuō)需要三天三夜的時(shí)間。天池周?chē)脑忌值倪呺H，究竟在哪里?我不知道，反正跟爸爸去了幾次，都沒(méi)有走到頭。算了，還是去南疆的哈納斯玩一玩。七八月間的哈納斯，迷人的風(fēng)景，堪稱(chēng)世界之最。金色的胡楊林，在沙丘中高唱著不屈的生命贊歌。傳說(shuō)胡楊生命很頑強(qiáng)，生長(zhǎng)三千年不死，死后三千年不倒，倒后三千年不朽。哈納斯湖里，有一只很大的水怪，正因?yàn)橛辛怂?，吸引了很多中外游客到這里獵奇。哈納斯草原，地肥草茂，仿佛給大地蓋上了一張巨大的綠色地毯。當(dāng)然，如果去了魔鬼城，就沒(méi)有這樣輕松了。你要有充分的心理準(zhǔn)備，因?yàn)槟Ч沓前滋斓拇箫L(fēng)很大，會(huì)將重量在22公斤以下的東西吹走，夜晚各個(gè)窟穴中發(fā)出的聲音鬼哭狼嚎，嚇?biāo)廊肆?。究竟為什么?huì)這樣，現(xiàn)代科學(xué)也沒(méi)有解釋清楚……
新疆不光是玩的地方很多，吃的東西也很豐富，因此，被稱(chēng)為水果之鄉(xiāng)。阿克蘇的蘋(píng)果，庫(kù)爾勒的梨，吐魯番的葡萄，哈密的瓜，英吉沙的甜桔，下野地的瓜……每年從五月開(kāi)始，到金秋十月，瓜果飄香，讓你一飽口福。少數(shù)民族舞蹈，特色小吃，更是游客們喜歡的東西。
“咱們新疆好地方呀，……”美麗的歌聲傳遞著家鄉(xiāng)的美麗，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，美麗的新疆!
新疆就像中國(guó)一樣有著悠久的歷史。在歷史長(zhǎng)河中，新疆變成了中國(guó)不可分割的一部分。
中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家。新疆也是中國(guó)最重要的一個(gè)領(lǐng)土。從古至今，有助多民族生活在新疆這片土地上，凡是在新疆勞動(dòng)、生息、繁衍的民族，包括當(dāng)代的和歷史上曾經(jīng)存在過(guò)而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族，都是中華民族的成員。他們不僅為新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成、發(fā)展、鞏固做出了自己的貢獻(xiàn)，而且還創(chuàng)造了各具特色、絢麗多彩的歷史文化，為促進(jìn)中華民族的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
新疆自古以來(lái)就是多民族的共同個(gè)體。在多民族的共同體中，每個(gè)民族多有自己的歷史文化傳統(tǒng)，在共同開(kāi)發(fā)建設(shè)新疆過(guò)程中求同存異，不斷走向包容、和諧。
439年，北魏統(tǒng)一了黃河流域。黃河流域的各族人民長(zhǎng)期生活在一起，日常的接觸和頻繁的交往，在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗上互相影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢(shì)。面對(duì)黃河流域的民族融合，北魏孝文帝進(jìn)行了改革，又進(jìn)一步加強(qiáng)了民族融合。
張騫兩次出使西域以后，除了有一些國(guó)家以外，西域的很多國(guó)家都答應(yīng)了西漢中央政府把他們收入統(tǒng)一管轄的要求，并且每年都給西漢中央政府貢品。并且，公元前60年西漢中央政府設(shè)立西域都護(hù)府，作為代表西漢王朝統(tǒng)轄西域的最高軍政機(jī)構(gòu)管理西域。這不是什么空談。①有歷史文獻(xiàn)記載證明。②大量出土文物這證明：早在先秦，西域與內(nèi)地就有密切的聯(lián)系。③中央政府自公元前60年就開(kāi)始在新疆行使主義。中央政權(quán)能否在一地行使主權(quán)，一般需要具備以下條件：中央要在當(dāng)?shù)卦O(shè)官置守、設(shè)立軍事機(jī)構(gòu)、實(shí)施賦稅和法律制度，同時(shí)中央政府的管轄必須得到當(dāng)?shù)厝嗣竦恼J(rèn)可。這就意味著，早在西漢新疆就已經(jīng)是中國(guó)不可分割的一部分。
“我走過(guò)多少地方，最美的還是我們新疆，搏格達(dá)峰遮不住金波銀浪，塔里木的石油新城燈火輝煌，亞歐彩虹伸向那天空海洋,一塊寶地吸引了世界的目光……”正如這首歌中所說(shuō)的，我覺(jué)得新疆是最美的地方。新疆幅員遼闊，地大物博，山川壯麗。既有一泄千里的河流、萬(wàn)頃碧波的草原，又有光怪陸離的戈壁幻境，神秘莫測(cè)的沙漠奇觀，其中最美最神秘的要數(shù)“人間仙境”的喀納斯湖了。
喀納斯是蒙古語(yǔ)，意為“美麗富饒、神秘莫測(cè)”，喀納斯湖是一個(gè)坐落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊，那里碧波萬(wàn)頃，群峰倒影，與雪山、草原、白樺林組成的一幅美麗的畫(huà)卷，猶如“人間凈土”?？{斯湖水的顏色很豐富：有深綠的、淡青的、乳白的。湖水顏色非常多變，一年四季不同時(shí)間的湖水的顏色也不一樣。
早晨山里的氣溫很低，山里籠罩著一層薄霧，看起來(lái)朦朦朧朧。山上有很多氈房，牧民正在做早餐。薄霧和炊煙縈繞，草地、遠(yuǎn)山及一幢幢房屋，猶如置身在“仙境”的感覺(jué)，美輪美奐。
乘區(qū)間車(chē)前行，來(lái)到了“臥龍灣”，因?yàn)楹虚g的小島酷似恐龍，所以叫臥龍灣。臥龍灣水很清，陽(yáng)光照在水面上，波光粼粼。湖水四周的山上森林茂密，有白樺，云杉，紅松，聽(tīng)說(shuō)還有許多珍貴的動(dòng)物,有：雪豹、雪兔、棕熊。
從“臥龍灣”繼續(xù)走，你會(huì)在峽谷中看到一藍(lán)色月牙形湖灣，那就是美麗靜謐月亮灣。月亮灣會(huì)隨喀納斯湖水變化而變化，是鑲在喀納斯河的一顆明珠。
這里天空湛藍(lán)，綠草茵茵，湖水、雪山，好像一副美麗的油畫(huà)。
我愛(ài)美麗的喀納斯，我愛(ài)美麗的新疆。
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