也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學會瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打敗!除非，你選擇了自我放棄或是自我消亡……下面小編為大家收集整理了“《穆斯林的葬禮》心得體會1000字”，歡迎閱讀與借鑒!
《穆斯林的葬禮》，是中國回族女作家霍達在1988年發(fā)行的一部暢銷小說，后被原作者改編成同名電影。該書講述了北京一個回族家庭六十余年間的興衰歷史，是一個愛情悲劇。1991年曾獲第三屆茅盾文學獎。小說塑造了多個人物形象，用中國傳統(tǒng)的兩個意象玉和月代表韓子奇和韓新月，穿插記敘前后兩代人的身世，并穿插地為讀者介紹了回教禮節(jié)及回族習俗。小說有英語、法語、阿拉伯語、烏爾都語等譯文版本。小說中文版52萬7千字，在中國青年中廣受歡迎。此書還獲第三屆茅盾文學獎。
以下是第一范文網(wǎng)小編整理的一篇《穆斯林的葬禮》的讀后感，供大家欣賞。
無疑，作為穆斯林后裔(戶口本上是回族)，我有幸回歸了伊斯蘭信仰，我同所有具有真正伊斯蘭信仰的穆斯林后裔一樣，對此有著截然不同的看法。我們深信，伊斯蘭才是所有民族文明強大的保證，因此不僅穆斯林后裔(回族)的改變，需要伊斯蘭的引導。所有民族脫離墮落，走向真正的人類文明，都離不開伊斯蘭的引導。
因此《葬禮》的問世，給穆斯林后裔(回族)中兩種人的矛盾做了注腳。一種是不信仰伊斯蘭的穆斯林后裔(回族卡菲爾)，一種是繼續(xù)信仰伊斯蘭的穆斯林后裔(回族穆斯林)。一種是視伊斯蘭為束縛的人，一種是視伊斯蘭為出路的人。他們兩者究竟誰能成為這個群體的未來，是被回族卡菲爾改變?yōu)榕c其他人一樣的“現(xiàn)代文明者”，還是被回族穆斯林改變?yōu)樾叛鲆了固m的烏麥，現(xiàn)在還沒有答案。
不過，隨著伊斯蘭的興起，穆斯林后裔的回歸意識將有助于后一種人的勝利，而現(xiàn)代文明的無孔不入，也讓前一種人獲取信心。作為有伊斯蘭信仰的穆斯林后裔(后一種人)的一員，我不僅希望整個被稱為回族的穆斯林后裔擁有伊斯蘭信仰，而且我希望所有民族的兒女都擁有伊斯蘭信仰，我也將為之奮斗不已。讓包括穆斯林后裔在內(nèi)的所有民族信奉伊斯蘭，是我們的理想，作為信仰伊斯蘭的穆斯林后裔來說，我覺得他的使命在于正確的向同胞傳達真正的伊斯蘭，而不是去傳播影響伊斯蘭聲譽的、造成愛情悲劇的、造成愚昧僵化的民族主義、神秘主義或宗派主義等非伊斯蘭思想。除此之外還應(yīng)該積極地去為消除這些誤解多做工作。早日將傳教的方向針對教外，不要在族內(nèi)迂回不前。沖出民族的圈子，向全體世人積極傳教，才能消除伊斯蘭是少數(shù)民族的信奉的誤解，才能使伊斯蘭在中國真正普及開來。
那個時候，原來不信伊斯蘭的民族都變成了穆斯林了，那么與伊斯蘭有著千絲萬縷的聯(lián)系的穆斯林后裔恐怕早就回歸先民的信仰了。
這是我第一次讀到有關(guān)伊斯蘭教的書，以前對于穆斯林的理解僅僅在于他們不能吃豬肉，穆斯林的姑娘要戴頭巾。讀完了這本書讓我對于穆斯林有了更多的了解，對于我個人來說我是非常敬佩那些虔誠的穆斯林的，在這個物產(chǎn)豐潤的時代他們?nèi)匀粓猿止?jié)儉樸素的作風，古蘭經(jīng)里的有些教義對于今天的社會來說，是非常古老樸素的，如果按照古蘭經(jīng)上說的，我們現(xiàn)在的很多行為都是違背宗教倫理的。
穆斯林的葬禮主要講述了穆斯林家族三代的悲歡離合，梁亦清一個為玉而死的匠人，樸素的穆斯林，正是對于宗教的信仰，讓他變得有些麻木了，當韓子奇提議做生意時他怒發(fā)沖冠，他認為人的命運是上天注定的，他安于現(xiàn)狀不愿改變。這樣的思想在那個時代是非常普遍的，他代表了民國前期那些還未受到西方思潮沖擊的封建思想，而韓子奇，梁君璧，梁冰玉的思想中明顯有現(xiàn)代化的思潮，這是新一代人在思想上的變革。
梁君璧和冰玉是梁亦清的女兒，韓子奇是梁亦清的徒弟，梁亦清為了雕琢玉而死，韓子奇為了重振家業(yè)，到害死其師傅的浦那里當學徒，忍辱負重，終于學到了許多經(jīng)商的經(jīng)驗技巧，回到梁家，他憑著高超的琢玉技巧和穆斯林高尚的經(jīng)商品德，很快把奇珍齋做大做強。其后又于梁君璧結(jié)婚，后來由于戰(zhàn)爭他為了保護他最為珍愛的玉器，把玉器運到英國，冰玉由于失戀不愿留傷心地同韓子奇一起來到英國 ，后來冰玉與韓子奇之間產(chǎn)生了深厚的愛情，于是他們在英國待了十年，回到中國后，韓子奇放不下他的玉也放不下他的天星，雖然他和冰玉有了新月，于是冰玉獨自離開。梁君璧是一個典型的穆斯林家長，為了維護她的利益不惜毀掉三段愛情，先是韓子奇與冰玉，我感覺盡管韓子奇和冰玉的是純潔的愛情，但是當他們在英國逍遙的時候，他們可記得那對艱難的母子是怎樣度日的。梁君璧苦等了韓子奇十年等來的卻是他拋棄妻子，在這方面我是非常同情君壁的，兩個人得幸福不應(yīng)該建立在一個人的痛苦之上。但是這樣的悲劇結(jié)局也是無可避免的，我到現(xiàn)在也沒有想出一個兩全的辦法讓他們都脫離痛苦的深淵，誠然冰玉的離開讓他們?nèi)齻€不在尷尬，但是冰玉的離開沒有減少他們?nèi)齻€的半點痛苦，曾經(jīng)我天真的想象如果離開的是梁君璧，那么結(jié)局會不會比較好呢?但又想想，那樣我同情的也許是君壁了吧，作者真是殘忍，把這么好的三個人折磨的這么痛苦。
君壁破壞的不僅是傷害她最深的韓子奇和玉兒，更是她最為寶貝最為心愛的兒子的愛情。就是因為她看不起天星所愛的女孩，不惜從中作梗，一次次的傷害他的兒子，逼著兒子與合自己意的女孩結(jié)婚。
也許新月是君壁傷害的人當中最為可憐的一個。她是那么的渴望母愛，可是君壁給她的永遠是無盡的傷害，也許讓君壁帶著新月就是一個錯。君壁每天面對著自己丈夫的私生女內(nèi)心怎么會好過，可是新月有什么錯呢?可憐的女孩遇到了一個真心愛她，才華橫溢的楚雁潮，可是僅僅因為他不是穆斯林就被君壁拒之門外?？蓱z的新月在自己生命最后一刻對于楚雁潮的依賴于渴望也許 就是愛情。那一刻我是多么希望楚雁潮能快點到，他知道么，新月是多么的想要見到他，新月有多想念他。多年后的那段梁祝，許多的愛許多的情，在新月的墓前。
也許是新月的死讓君壁徹底的解脫，她要洗掉她身上的罪孽，她變得越來越虔誠?？蓱z的女人啊，何必呢?為何對新月的愛要在她死后才表現(xiàn)出來呢?
一本厚厚的書，看完了，心里沉甸甸的。
“愛情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴，最真誠的地方——貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在......” ——《穆斯林的葬禮》
那些年，沈佳宜錯過了柯景騰;致青春里，鄭薇錯過了陳孝正;前任攻略里，羅茜錯過了孟云;同桌的你里，周小梔錯過了林一;匆匆那年里，方茴錯過了陳尋......穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯過了奧立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛的柯景騰;致青春里鄭薇最后的最后，也沒和陳孝正在一起;前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他;同桌的你里小梔說我愿意時，旁邊站的人也不是林一;匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴;穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現(xiàn)實。
因為戰(zhàn)爭，他們的愛情種下種子
“西安事變”發(fā)動了，中國內(nèi)憂外患，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護他的玉，踏上了英國的路。燕京大學的玉兒，因為愛情的背叛，已經(jīng)無顏面對她的祖國與同學。她隨奇哥哥 ，到了英國，遇上了奧立佛?；蛟S，從奧立佛見到玉兒的那刻開始，愛情就在這個年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。愛情的根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。終于，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的愛情，不敢承認她的感情。
因為戰(zhàn)爭，他們的愛情最終錯過
希特勒的魔爪已經(jīng)伸向了倫敦?，F(xiàn)在的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。炮彈聲，哭泣聲，吶喊聲......恐懼籠罩著整個倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來?，F(xiàn)在的玉兒，明白了奧立佛的愛情，那是超越生死的愛情啊!玉兒終于承認了自己的情感，但這一切，都已經(jīng)結(jié)束，都已錯過。世上不會再有一人是奧立佛，只會有一塊永遠的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們愛情的墳?zāi)埂?/p>
這一場愛情的悲劇，這一場戰(zhàn)爭的悲傷......
對于玉兒和奧立佛，一切的一切回到最初的起點，記憶中還青澀的臉，無論是年少朦朧的喜歡，瘋狂的追隨，都一樣是人生的一部分，他們的最后遠遠不同于最初的設(shè)想，而他們用行動告訴我們，能夠做的僅僅只是抓緊時間，珍惜每一個還在身邊的人。奧立佛對玉兒，那青春的愛戀，用來追憶，用來懷揣，或許一文不值，但只有當它耗盡，回頭看看，才知道愛的意義，才知道錯過的愛情，原來已經(jīng)無法挽回。
他們曾經(jīng)渴望彼此靠近，曾經(jīng)渴望彼此約定，曾經(jīng)渴望彼此陪伴，但那只是曾經(jīng)，愛，終究還是錯過。在那個兵荒馬亂的青春里，玉兒的一句話，錯過了此生摯愛。
愛情終究逃不過現(xiàn)實，不恨情歸處，只恨太匆匆。
愛情的火候，須適度，找到自己的愛情，不容錯過。
愛，不容錯過。
六十多年的風雨，三代人的沉浮，一切已沒人記得;水凳上的夢想，美玉中的歷史，交匯在一起，構(gòu)筑成了一個凄婉的夢。
霍達在《后記》中寫到：“請接住她，這是一個母親在捧著自己的嬰兒?！边@部五十萬字的巨著，霍達只寫了四個半月，但前期的準備卻相當漫長。這本自打她記事起，就醞釀著想寫的書，以獨特的視角，描繪出了兩個時間不同、內(nèi)容不同，卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇，令人回味無窮。
梁亦清，一位普通的穆斯林琢玉人，為了撐起一個四口之家，在北平辛勤勞動，創(chuàng)立了奇珍齋。一次偶然的相遇，他結(jié)識了準備前往麥加的長者吐羅耶定以及孤兒易卜拉欣。在交往中，易卜拉欣被玉所吸引，拜梁亦清為師，改名韓子奇，學習琢玉。
三年后，韓子奇進步飛快，已成為一名可以獨當?shù)囊幻娴膬?yōu)秀工匠，而且梁亦清平生最為偉大的作品——鄭和下西洋的寶船也即將完工?？商煊胁粶y風云，多年的勞作使梁亦清身心俱疲，在完工的最后一晚倒在了旋轉(zhuǎn)的砂輪上，船毀人亡。奇珍齋也因此消亡。三易寒暑，韓子奇重新雕成了寶船，完成了師傅的遺愿，又借助自己的一雙巧手收集珍寶，重振奇珍齋，娶師妹梁君璧，生下了兒子天星，而自己的另一個師妹梁冰玉也考上了燕京大學?！坝[玉盛會”的舉辦更為這一切錦上添花，韓子奇更是獲得“玉王”的美稱。一切都是那么的完美。
可是突如其來的戰(zhàn)爭打破了這一切。為了保護自己的玉，韓子奇把自己固執(zhí)的妻子和幼小的兒子留在了國內(nèi)，自己和好友亨利踏上了前往英國的旅途。同樣固執(zhí)的梁冰玉偷偷跟上了他們。從此，一家人天涯兩隔。在英國的幾年中，韓子奇與梁冰玉相愛，生下了女兒新月。戰(zhàn)爭結(jié)束后，韓子奇和梁冰玉回到了中國。但是一切都變了，妻子因猜忌而毀掉了奇珍齋，整個家庭也因韓子奇與梁冰玉的愛情而產(chǎn)生了隔膜。結(jié)果梁冰玉離開了博雅齋中的家，留下了新月。
春去秋來，韓新月長大了，她發(fā)現(xiàn)了家庭中父母越來越多的爭吵與父親一味的讓步。但她并沒有過多的關(guān)注，因為在北大的的學習需要她投入更多的精力。在那里，她有關(guān)心她的同學，有和藹的班主任楚老師，有美麗的未名湖。在那里，她與同學一起學習，和老師討論問題，在未名湖畔散步，一切都十分圓滿。然而，新月在這時候被檢出患有心臟病，她只好暫時放棄求學，進行治療。她依然想在做完手術(shù)后重新學習。但病情因新月的一次發(fā)燒而加重，只能進行保守治療。這是支持她的，是她與楚老師之間的愛情。但因民族差異而無法結(jié)婚。最終，在一次病發(fā)后，新月離開了人間，故事在葬禮的悼詞中結(jié)束......
看完此書后，我感慨頗多。看到韓子奇為了重振奇珍齋，低下了自己的頭，進入了進入了仇人的店鋪工作。在那期間，他摸清了做買賣的方法，最終擊敗仇敵，使奇珍齋的生意做大，使我見到了意志的力量。看到韓新月為了奪得第一，獨自一人在燈下復習;幫助落后的羅秀竹，使其渡過“俄轉(zhuǎn)英”的難關(guān);為了不讓自己的好友難過，偷偷提前出發(fā)……新月是個多好的孩子，她善良，無私，為人著想。但心臟病毀了她來之不易的愛情，她對美好的向往和追求，她美好的前途，毀了她的一切。我看到了生命的珍貴與脆弱。
擁有生命，就擁有了一切。對于新月，她最大的遺憾就是沒有走完自己生命的全程。對我們來說，生命是最寶貴的財富，我們還年輕，有時間去學習，去成長，去追逐自己的理想，實現(xiàn)自己的抱負。朋友，不要再為小事而抱怨，未來是光明的，要循著自己的理想，堅定不移地走下去。要記住，熱愛生命，相信未來。
暑期期間讀了《穆斯林的葬禮》一書，這是一部穆斯林的圣潔詩篇，它獨樹一幟地采用了今昔對比的結(jié)構(gòu)，讓兩個不同時間和空間的情節(jié)并列出現(xiàn)、分別敘述。一條是“月”(從第三代韓新月說起)，一條是“玉”(從第一代梁亦清說起)，它們猶如兩條河流相融交匯，把奇珍齋幾代的盛衰緊緊交織在了一起。
“晨曦熹微，小巷清幽。早起的人們偶爾從他身旁擦肩而過，騎車的、步行的，領(lǐng)著孩子的，端著早點的……她感到一股熟悉的氣息撲面而來，而人們并不熟悉她，誰也沒有認真地看她一眼?！币粋€尋常的北京的清晨，離開多年的冰玉歸來尋找“博雅”宅的故人，她伸手叩響大門上的銅環(huán)，也開啟了塵封已久的往昔。
書里的人物一個個向我走來，有把他的命、他的心、他的靈魂都放在玉上的藝人——梁亦清;有專注、認真、悟性很高、責任感強的學徒，后來成為一代玉王卻又散盡一切的——韓子奇;有一對曾經(jīng)相依為命，卻被命運捉弄嫁給了那個叫“奇哥哥”、讓她們特別有依靠感的同一個男人，想見卻不能見的親姐妹——梁君璧、梁冰玉;有兩個同父、母親是親姐妹的兄妹：一個情感濃烈篤厚卻特別內(nèi)斂，一個冰雪聰明卻不幸早逝的——韓天星、韓新月。故事就是以這一家三代人的變遷、悲歡離合為背景，展現(xiàn)了人們在特定歷史環(huán)境下的選擇、無奈。
一頁一頁讀下來，我進入了一個靜謐莊嚴而又偉大的玉的世界，玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫、玉歸、玉別。梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、新月、天星，以及蒲壽昌、亨特先生等所有人都圍繞著一條清澈而晶瑩的玉的長河，這條玉的長河是他們活動的背景，是他們的來處，又是他們的去處，是他們的生活，又是他們的生命。在這條長河里，每一個人因為性格不同、觀念不同、行為方式不同，都上演了各自的生活，都展現(xiàn)了他們的個性，都是其命運的創(chuàng)造者。但無論如何，每個人都逃脫不了時代的枷鎖，每個人都無法同歷史抗衡。
如果不是戰(zhàn)爭，韓子奇和梁冰玉就不會離鄉(xiāng)背井來到英國;如果不是戰(zhàn)爭讓國內(nèi)的親人音訊全無，卻在一個暗黑的圣誕節(jié)收到蒲壽昌冒充的“家信”告訴他：奇珍齋倒閉，君璧和天星已經(jīng)離家，是死是活不得而知，讓他萬念俱灰，那就不會有悲劇地和冰玉的結(jié)合以及后來的新月的悲劇;如果不是戰(zhàn)爭，真誠熱情地愛著冰玉的奧利佛，就不會在轟炸倫敦的炮彈中死去。
本是幸福的家，卻因戰(zhàn)爭東西兩隔，跨越了近半個地球。北平，在日軍的瘋狂進攻中淪陷了;倫敦，在希特勒的轟炸下幾乎變成了廢墟，在失去親人的沉重打擊下，韓子奇玉梁冰玉戀愛了，這是撫平傷痛的安慰，然而這又是不盡人倫的，一個又一個的矛盾，一個又一個的悲劇，不經(jīng)令我深思、究竟誰是對的?
在戰(zhàn)爭時，他們渴望和平，渴望與親人見面;戰(zhàn)爭結(jié)束了，他們的夢想成真了，散在天涯的一家人又走到了一起，日子卻沒法過了。這到底是福還是禍，是對還是錯?時代帶來的戰(zhàn)爭使韓子奇與梁冰玉結(jié)合在一起，時代帶來的差異使姐姐仍是一個舊時代的家庭主婦，而妹妹已然走在時代的前列，成為有思想的大學生。
這是歷史長河進程中必經(jīng)的痛苦，它讓我想到了朱自清，在洋務(wù)派的學堂里受新式教育，卻和封建遺老的父親一生都沒能達成和解，從而留下了感人至深的《背影》，最親的人之間隔著最遙遠的距離;讓我想起了蕭紅，深受到五四運動追求獨立新思潮影響的她，一次出走一生出走，31歲客死他鄉(xiāng)，留下生命中最溫暖的《呼蘭河傳》。這不正是現(xiàn)實版的“冰玉”嗎?
透過這本書，細細思考：每個人的命運如涓流入海最終會匯成人類的歷史長河，而歷史的滾滾長河又是那么無情，不會因為個人的意愿做任何停留、改變。在晶瑩的“玉河”中，在動蕩的社會巨變中，誰能改變歷史的走向，誰又能主宰自己的命運?人們只能在歷史的洪流中，掙扎起自己生命的浪花。
趟過這條晶瑩的玉河，我分明看見，這是穆斯林的葬禮，也是個人的不幸。
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