《穆斯林的葬禮》，是中國回族女作家霍達在1988年發(fā)行的一部暢銷小說，后被原作者改編成同名電影。該書講述了北京一個回族家庭六十余年間的興衰歷史，是一個愛情悲劇。下面小編為大家收集整理了“《穆斯林的葬禮》心得體會1000字”，歡迎閱讀與借鑒!
從開學到現(xiàn)在，一個多月的時間，這本書帶我瀏覽完了“奇珍齋”在三代人手里的興衰。從民國八年一直到1979年，三代的命運都被緊緊鎖在了“玉”上。
民國八年，梁亦清數(shù)年如一日地在水凳上延續(xù)著祖輩們傳下來的手藝。他，是一個實實在在的老實人，買家說多少錢就拿多少錢，他不可能想得到日后“奇珍齋”的名聲會遠渡到歐洲，但這一切又歸功于他因信仰而收留了易卜拉欣——韓子奇。
韓子奇從小就跟隨傳教者四處朝拜，直到他見到了玉，他此生唯一的歸宿。在匯遠齋三年的忍辱負重，十年里辛苦創(chuàng)業(yè)，重振“奇珍齋”，這里不僅包含了自己對玉的著迷，更重要的是報答師父的“養(yǎng)育”之恩。
在英國的韓子奇，我認為他是糊涂的。自己玉王的稱號響徹整片大英帝國，但仍然就堅守自己的玉王，不離不棄。遠在中國的妻子——梁君壁，不僅操持家業(yè)，還要撫養(yǎng)未斷奶的天星。而，他卻“銷魂獨我情無限”。但是，我又認為這份“扭曲”的愛情是理所當然的，是“合情合理”的。在當時德國對英國進行大轟炸的歲月里，他是梁冰玉唯一的依賴，唯一的依托。他與梁君壁之間并沒有夫妻間應有的感情——愛情。而正相反，他與梁冰玉之間的是最真摯的愛情?；蛟S沒有戰(zhàn)爭，他們不會相戀，韓子奇只會像許多百姓一樣過著麻木的生活。梁冰玉說的沒錯;“我有權利生活，我有權利愛!”即使是在錯的時間，只要遇上了對的人，我們難道沒有權利去愛嗎?
但，這種愛，這種自愿結合的愛在禮教面前是無恥的，是下流的。在禮教面前，梁冰玉只能走，留下新月遠走高飛。在那個年代里，不知有多少人被囚禁在傳統(tǒng)婚姻中，面對自己毫無感情的伴侶，過著麻木，毫無幸福可言的生活。這樣的婚姻，難道不是一座大大的墳墓嗎?
在外人看來，韓天星——韓子奇的大兒子的婚姻看似門當戶對，美滿幸福。但又有多少人知他的初戀是怎么不明不白地結束的?韓天星本與同是穆斯林的“切糕客”的大女兒相戀，二人情投意合，早已私定終身。但韓太太——梁君壁，卻認為其家境貧寒，配不上“玉器韓”便自己用小伎倆，使二人從此形同陌路，不相往來。
與現(xiàn)在的眾多家長一樣，韓太太反對裸婚，支持“門當戶對”。但他們又何曾考慮過感情?金錢就一定可以代替愛情嗎?金錢是愛情不可或缺的嗎?金錢是萬能的嗎?
韓新月是本書中的主角，也是命運最悲慘的人物。她是韓子奇的私生女，在韓家生活的快二十年中，沒有得到過真正的母愛。而正當她考入了自己生母曾經(jīng)就讀的學?！贝髸r，病魔又斷送了一切?；蛘咴谒松詈蟮娜辏浅愠痹谥沃??？墒沁@份愛情也被擋在了禮教的門外。也許是命運的安排，二十年前梁冰玉獲得了一份不合情理的愛情，二十年后她女兒在錯的時間遇見對的人。
在送她去往二十七齋的路上，在未名湖畔為她朗誦詩歌：在備齋討論譯文：在醫(yī)院許下諾言：在西廂房善意的謊言······在墳墓旁邊的最后一面。
這段凄美的愛情以新月的長辭告終了······
十六年后，梁冰玉推開“博雅”宅的大門，可是早已物是人非。回民公墓的大樹下，一位身材高高的中年男子久久地佇立，小提琴訴說著一個家喻戶曉的故事：《梁山布偶與祝英臺》。
······
合上這本厚厚的書，耳邊仍舊回響：“我有權利生活，我有權利愛”。
這本書在父輩年輕時十分風靡，懷著虔誠的心態(tài)讀完，心中卻感慨良多。
如同那個年代許許多多的小說一樣，里面的人物，多以悲劇結尾。
在這本書里，我們聽到了愛的呼喚，無論韓新月、韓子奇、韓天星等等，他們對于愛情，有過美好的回憶也罷，有過執(zhí)著的追求也罷，最終也敗于宗教和家庭中。
我相信霍達女士作為一個穆斯林，他對宗教的認識也的確遠遠深于我們這些漢人。書中描寫的漢人對“回回”的偏見，還是’回回’對卡菲勒的“厭惡”，一種因宗族，因民族而產(chǎn)生的矛盾一直旋于腦海。
即使在今天，“尊重”一詞慢慢變成時代的主旋律，漢族與少數(shù)民族慢慢融合，開始一起生活，但當“--”、“--”再出新聞時，當新疆再有暴動時，人們也會對那些在路邊烤羊肉串的維族小販另眼相看，對操著臺灣腔的游客冷眼相待，我們講尊重宗教，可在某宗教極端勢力再次興風作浪，當ISIS再度挑釁各國時，人們都在咒罵，恨不得每個穆斯林都要因他們信仰的宗教而背負半生罵名。我奇怪，人們?yōu)槭裁纯偸且幻娴烂舶度坏刂v“平等”，講“尊重”，一面卻用最惡毒的語言攻擊“異己”，把個體的極端強加到集體的“罪惡”中去!
我同桌在看這本書時，他不止一次的表達了對韓太太的憤怒，他憤怒與韓太太強行干涉兒子的婚姻，讓丈夫錯過了一生真愛，沒有祝福病重女兒的愛情。
相反我并不討厭韓太太，我反而惡心那所謂的真愛至上。玉兒的確是書中最任性的主了，她從小被姐姐呵護，姐夫全力供她讀書，即使在那樣艱苦的歲月里，她也心安理得的去最好的學府，交最貴的學費，只為逃避她心中的傷痛，她似乎是那個時代許多進步女青年的縮影，盲目地尋找“自由”從楊琛，、奧利弗、再到韓子奇。他把上一段感情的傷痛強加于無辜的奧利弗，她把所謂的“真愛”建立于踐踏于道德，人倫之上!也許許多人都會義正言辭地告訴我，玉兒和韓子奇才是真愛，他們相守于亂世，交心在戰(zhàn)火，他們的“根，堅握在地下;葉，相觸在云里”，他們才是真正的“門當戶對”的，平等的，值得歌頌的愛情，而至于韓太太，一個淪為市井的“毒婦”，是不值的被愛的。
對，我們尊重一代玉王，一代才女在亂世中的真情，我們鄙視一個市井婦人對愛的堅守，但真的該尊重嗎?我不理解這強加上來的價值觀。
難道，因為他們在戰(zhàn)爭中，就應該不顧韓子奇是自己的姐夫，不顧璧兒在風雨中的堅守而相愛嗎?難道因為天星是妻子所生，新月是摯愛所生就讓兩個本該有平等人生的孩子有截然不同的人生嗎?難道因為有知識就應該被歌頌，反而那些一直默默付出的發(fā)妻就該被唾棄嗎?
為什么這多年以來，知識、門當戶對，真愛總會是我們一段復雜感情唯一的評判標準，而忽略韓子奇和玉兒這對“佳偶”親手把韓太太推進萬丈深淵的自私!為什么人們總歌頌新月雖明知哥哥輟學定有苦衷，媽媽態(tài)度轉變必有蹊蹺的情況下仍堅持夢想，僅而同情天星為家庭放棄學業(yè)這本該被尊重的行為?
不，不，不!不應該因知識的水平高低來評價一個完整人!不應該用一個被苦難折磨過的女人來和一個從未感受到生活艱辛的女青年比較，不應該把真愛當做相守的唯一要求!不應該把自由說成踐踏人倫，道德的理由!
我相信我們的確尊重，也的確應該尊重，應該尊重真愛，應該尊重每一個有夢想的，追求自由的人，應該尊重每一個虔誠的信徒。
我希望我們可以少一些偏見，少些主觀的偏見，愿意相信每一個面目可憎人的背后有痛苦的過往，愿意理解一個熱烈虔誠的信徒對宗教的熱愛，愿意平等的對待身邊每一個為家庭放棄夢想的人，不輕信，不同情，不惋惜。
這才是我理解中的平等，平和的，水到渠成的，表面的尊重中，沒有內涵的偏見，沒有上至天堂的贊揚，也沒有下至塵埃的貶低。
“別把人想的太好了，也別想的太壞，都是凡人”!
看了文題也大概猜出了文章類型，但自始至終，情節(jié)沒向著我所想方向走，總是出人意料。于是，我被它深深牽引著，進入人物的悲歡離合。
很多人會為新月的命運，和楚老師的愛情所打動，或是對韓子奇一生所感懷。但我的心卻被一個人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個新舊交替的年代，中國人的思想開始從封建腐朽轉向新生，而梁冰玉就是新社會女性的代表。敢于同命運搏斗，敢于為愛情付出，同時也有迷茫，也有失敗，但最終她認清了自己，認清了生活。
和璧兒一樣，從小時候起，失去了父母的疼愛，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅強。姐姐被生活所迫，敢于當家作主，卻沒有主見，沒有知識;而她學會了自強，她通過知識的汲取和自我的認知，重新定義了堅強。我想這才是新時代女性所應有的思想。
隨著漸漸長大，我升入了大學。大學里，她有了自己的第一個戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對戀人的打擊，同學們的另眼相待，也曾另她對生命感到迷茫，也曾對愛情失去了信心，甚至狠心拒絕對她忠愛熱愛的奧立弗，說明她曾迷茫于愛情，和現(xiàn)代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛情，并能敢于追求真愛，這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的。
有人會說梁冰玉是個下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說，那個時候誰都不能保證自己能活下去，只有兩個人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因為內心所感，心靈相通。雖然因為韓子奇的懦弱，沒能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅強，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當。人的生命只有一次，碌碌無為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來，卻差了天地，我曾覺得自己足夠堅強，卻沒有經(jīng)歷過親人的拋棄，戰(zhàn)爭的恐怖，或許我們缺少的也正是這些。不光是生活中，學習中也亦如此。玉兒憑自己的堅持考上了大學。我們堅持的不應該只是考上大學那么簡單了。我們將來會有更多選擇，學業(yè)上的，人生上的，都離不開堅強。
也會有風雨阻擋，不可能一帆風順。勇敢的小船才能乘風破浪，不管是學習上的，愛情上的，總會充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。
書中的開頭，便埋下了疑問，結尾的呼應才知道了前因后果。用玉兒的回來結尾或許是有深意的，她是那個年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部悲劇書，看完沒有哭，而是有了許多感觸，學會了很多，看清了很多。
冰心曾稱《穆斯林的葬禮》為“一本奇書”。作者霍達用她獨特的哀傷筆觸，向我們講述了二十世紀二十年代至七十年代，梁、韓兩家三代人的愛恨情仇，玉月交融的凄美故事。
懷著復雜的心情讀完最后一頁，我的腦海中浮現(xiàn)出納蘭性德的四句詩：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
如果一切從頭開始，璧兒與玉兒未與易卜拉欣相遇，如果新月與楚雁潮不曾相識相知，命運的齒輪是否會有所改變?穆斯林的葬禮，究竟埋葬了什么?要解答這一切，必須從璧兒——梁君璧開始。
少女時期的璧兒是全書中最美好的人物，連后來近乎完美的新月都要遜她三分。她聰慧賢淑，雖未曾讀過書，卻將家中事務打理得井井有條普;她孝順父母，疼愛妹妹，買回的櫻桃一定要父母妹妹先嘗;她剛強不屈，在父親病逝后絲毫不屈服于仇人蒲綬昌……她溫柔而堅毅，幾乎完美的形象讓人愛惜不已。然而，她唯一致命的弱點——眼界窄小，沒有文化，成為了日后所有悲劇的源頭。她不理解愛情，只懂得“過日子”;她學不會寬容，逼垮了賴以生存的奇珍齋;她不明時局，導致了新月的意外出生，導致了下一代人更悲慘的命運!惹人愛的璧兒，咄咄逼人的韓太太，梁君璧的轉變讓所有人心寒，究竟是什么使她的形象天翻地覆?
是時代!
抗日戰(zhàn)爭前，百姓們的思想仍停留在一粥一飯，而八年抗戰(zhàn)開始后，無數(shù)有識之士開始了“安得廣廈千萬間”的思索，澎湃的思潮涌動，新一代青年誕生于世。一生嗜玉的韓子奇，成為了其中一員，而梁君璧，舊時代培養(yǎng)了她腐朽的思想，不可能再有任何改變，她永遠只是一個自私自利的小市民!而她的妹妹梁冰玉，同韓子奇思想一致，惺惺相惜，兩代人的悲劇由此而始，可笑可恨!
可以說，梁君璧是一個迂腐的簡·愛。伊斯蘭教沒有婚嫁“門當戶對”的觀念，更沒有不允許漢回通婚的戒律。然而，梁君璧嫌棄回民姑娘容桂芳出身低下，又厭惡楚雁潮是一個漢人，從而使天星和新月，一個沉悶終生，一個猝然離世。既然骨子里有根深蒂固的封建傳統(tǒng)思想，梁君璧她又為何犧牲子女的幸福，去追求所謂伊斯蘭教的“純凈”，可嘆可悲!
梁亦清、韓新月的葬禮，是題目“穆斯林的葬禮”的由來。然而，面對窗外綿綿細雨，我不禁沉思：葬禮只是單純的葬禮么? 顯然不是。
作者是生在新中國的新回族，她想要通過這個故事埋葬的，正是那些如同梁君璧一樣的、思想止步不前的傳統(tǒng)穆斯林們!為那些家族偏見、民族偏見，那些毒害中國人民的思想糟粕，舉行最后的葬禮!作者希望同是炎黃子孫的我們，能懷著平等的心態(tài)對待所有人，不要再出現(xiàn)書中的悲劇。
人生若只如初見，回到易卜拉欣打碎玉碗的那一刻，回到楚雁潮與新月初遇的那一刻，回到奧立佛身中彈片前的那一刻……時光無法倒流，凄美的故事終成永恒。
時代鑄就悲劇，悲劇成就《穆斯林的葬禮》。
兩代人，兩小無猜，兩情相悅，兩段悲劇，兩行熱淚。 ——題記
“人生是一條路，路走錯了可以重來，人生可以重來嗎?”她，腳步輕踏，一路紅塵飛舞，踽踽獨行的她，如黃粱一夢過，洗盡鉛華，為她的女兒，在她生日那天不負天下。她邁入闊別二十年的故園，耳邊的蟬兒喧囂著重拾起那些年。有人來了，玉兒心頭一喜。新月，我的新月!璧兒姐姐呢?奇哥哥呢?你們去了哪里?“完了，一切都完了，新月早去世了，你來晚了!”懷著二十多年的期待和執(zhí)念不遠萬里奔赴此地，卻被這樣的噩耗擊垮。一瞬間，所有的努力和執(zhí)念付諸東流。眼淚柔軟了她曾經(jīng)的一身疏狂，從布滿灰塵的臉上跌落，擊在長草的墳頭上，撞擊的聲音令天地也為之動容?！靶略?新月!媽媽還是來晚了啊!”她聲嘶力竭地狂吼著，回答她的，只有咆哮的風和墓碑的陰冷……遠處流淌來梁祝的旋律，天上，云霧朦朧;地上，琴聲縹緲。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌?那些事呢?那些人呢?懷著飽經(jīng)風霜的臉孔歸來，攜著笑頰粲然的遺像離去。追夢而回，方知恍如隔世。
情綿長，命苦短，香消玉殞琴聲顫。尋望故園處，腸斷。人世紛，愁緒亂，滾滾紅塵人羈絆。重走來時路，已難。
一個人看似堅強了多久，卻又被命運翻云覆雨的手掌把玩了多久?他們是否知道，稍微走錯一步，就會被它拍得粉身碎骨?也許我當時不那樣做，也許我不該意氣用事，也許我應該先想想再下決定……但，時光的冷峻，在于它永遠不給你后悔的機會，并且只能把也許永遠置于也許。你永遠沒有抱怨自己命運的權利，只恨自己薄如紙，脆如花，擔當不起命運無常。誰又知，造成這悲劇的，僅僅是韓子奇和玉兒當年鑄成的一個大錯?
新月的出生并沒有給她的父母帶來新生命降臨的喜悅，如果韓子奇出于有婦之夫的責任沒有接受玉兒的愛，也就不會降生新月，他和璧兒也不會決裂，兩姐妹也不會從血濃于水變得反目成仇，也就沒有了新月和楚雁潮水晶般純潔卻脆弱的愛情悲劇，更不會親眼看著視若掌上明珠的女兒英年早逝，最后郁郁而終?！叭绻覀儾辉嘁?，我們就不會彼此相戀;如果我們不曾相誤，我們就不會彼此相負?！泵鎸θ松卸嗌馘e愛，倉央嘉措嘆息出這樣的感慨。沒有那“夢里不知身是客，一晌貪歡”，便不會曲終人散……
使我最動容的是新月與楚雁潮天地可鑒的愛情。“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，他，風流倜儻，才華橫溢，睥睨天下傲狂;她，柔情似水，純真無瑕，看淡塵世浮華。她生病時他寸步不離，她駕鶴西去他靜候歸來，琴聲傳自遙遠的天堂，縱使陰陽兩隔，也要相思凝望。你曾揚言要飲遍世間所有的美酒，最后才發(fā)現(xiàn)白水最長情。他們的愛情，不就是一碗淳樸卻回味無窮的白水嗎?淡淡的，暖暖的。最美的愛情莫過于陰陽兩隔的忠貞不渝，等來世，若君為我贈玉簪，我便為君綰長發(fā)，洗盡鉛華，從此以后，日暮天涯……“山無棱，天地合，乃敢與君絕!”這，便是穿越兩界的肺腑之言!
時光蹉跎了記憶，命運模糊了過往，何事東風，不作繁華主。命運雖能摧毀人的肉體，但愛終究會在孤墳上漸滋漸長，綻放出永不凋零的花。
人生若只如初見，何須感傷離別?一些東西不可挽回，另一些卻永不磨滅。