我的家里，有很多書，所以，今天我就來整理這些書。在整理的過程中，我無意中發(fā)現(xiàn)了一本叫《聊齋志異》的書。我覺得很新奇，于是，我整理完之后，就坐下來津津有味地看了起來。
看完了這本書，我知道了這本書的名稱的用意是什么了。“聊齋”是蒲松齡書齋的名稱?！爸尽笔怯浭龅囊馑肌！爱悺笔侵钙娈惖墓适?。所以說，這本書是寫有關(guān)妖魔鬼怪的小說。
這本書雖是在些狐精鬼怪的故事，但卻反映了當(dāng)時(shí)生活時(shí)代的社會(huì)情況和人民的思想感情。這些故事有的反映了社會(huì)的黑暗，揭露和評(píng)擊封建統(tǒng)治者對(duì)人民的壓迫，如：《促織》、《紅玉》等;有的揭露和批判科舉考試制度的腐朽和種弊端，如：《葉生》、《僧術(shù)》等;有的歌頌人民反抗壓迫、勇于斗爭(zhēng)的精神，如：《席平方》、《田七郎》等;有的總結(jié)生活中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教育人們要樂于助人、吃苦耐勞，如：《鐘梨》、《嶗山道士》等。書中寫得最精彩動(dòng)人的，則是那些描寫人與妖狐、人與鬼神以及人與人之間純真愛情的篇章，如：《青鳳》、《聶小倩》、《阿纖》等。
其中，我最喜歡的故事是《王成》，它主要講了王成本是官宦人家的后代，因?yàn)樘珣卸瑁约揖橙諠u衰敗，過著窮苦的日子。后來來了一個(gè)萊太太，是和王成的祖父有過一段情緣的狐仙。經(jīng)過她的調(diào)教，王成夫婦越來越勤勞，家境越來越富裕?？吹竭@里，我不經(jīng)地悔恨我以前懶惰的行為，我以前放假的時(shí)候，經(jīng)常九點(diǎn)多才起床，父母叫我做事，我半天都不動(dòng)。但是，我看完這本書時(shí)便決定以后要變得勤快，幫父母減輕負(fù)擔(dān)。
看完這本書，我受益匪淺，人與人之間不能自私，對(duì)人要大方;做人不能懶惰，要勤勞;對(duì)待朋友要真誠(chéng)，不能因?yàn)樗?她)的某些不好而嫌棄……只有這樣，世界才會(huì)變得更加美好，更加繁榮!
《聊齋志異》題材的特點(diǎn)在于一個(gè)“異”字。它同明代擬話本小說描寫現(xiàn)實(shí)生活中的世態(tài)人情不同，大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的，有寫狐的，也有既寫鬼有寫狐的。此外蟲魚鳥獸，花草樹木，在蒲松齡的筆下無不可以成精變?nèi)?。就是就是一些沒有出現(xiàn)蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中，也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。這是一部借非現(xiàn)實(shí)的幻景物來寄托對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的“孤憤之書”?！读凝S志異》的內(nèi)容豐富復(fù)雜，瑕瑜互見，但總的看來，它所觸及的社會(huì)生活相當(dāng)廣泛，反映的社會(huì)問題相當(dāng)深刻，無論是接露社會(huì)政治的黑暗和科舉制度的弊端，還是描寫愛情生活，都達(dá)到了新的歷史高度。
再揭樓黑暗與官府的本質(zhì)方面，《狼夢(mèng)》同樣寫的很深刻?！独菈?mèng)》寫白翁夢(mèng)見自己走進(jìn)兒子的縣衙內(nèi)，看見道上、廳上、堂上、堂下坐著、躺著的都是吃人肉的狼，而他們的周圍白骨成堆，又看到自己的兒子有變成了老虎。作者在篇末寫到：竊嘆天下只官虎而吏狼者，比比也”。明白的告訴人們夢(mèng)里的虎狼就是現(xiàn)實(shí)中官吏。
《聊齋志異》不僅寫了現(xiàn)實(shí)的黑暗和被壓迫與被損害的苦難，而且表現(xiàn)了人民群眾的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤，受盡了許多酷刑之后，對(duì)冥王表示：“大冤未伸，寸心不死”，“必訴”!這種反抗精神是十分頑強(qiáng)的。另外，如《竇氏》中所描寫的農(nóng)村姑娘，但她被惡霸騙子南三復(fù)蹂躪拋棄后，再陽世冤屈難伸，就化為厲鬼將仇人殺死。在這類作品中，還有《紅玉》更膾炙人口。馮相如在狐女紅玉的幫助下，同林村美麗的姑娘衛(wèi)氏結(jié)合了，不料罷官在家的宋御使依仗權(quán)勢(shì)，打傷相如打死相如的父親，強(qiáng)走了衛(wèi)氏女。馮相如到處伸冤，可無人為他申冤。后來一位虬髯俠士，為他殺死了仇人。
蒲松齡從小就喜愛民間文學(xué)，喜好搜集民間奇聞異事，他一生貧困潦倒，當(dāng)了三十多年的農(nóng)村教書先生。可是，他去南方一年的幕僚生活也為創(chuàng)作《聊齋志異》做了必須的準(zhǔn)備。南方的自然山水和風(fēng)俗民情開闊了他的眼界，幕僚的身份使他有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)各階層人物，異常是官僚縉紳和下層歌姬，為他在《聊齋志異》中塑造各種官僚豪紳和眾多女性形象打下了重要的基礎(chǔ)。
在這部小說集中，作者寄托了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的孤憤，人物形象刻畫得鮮明生動(dòng)，多談狐、鬼、花、妖。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑。他們揭露了封建統(tǒng)治的黑暗，抨擊了科舉制度的腐朽，反抗封建禮教的束縛。表達(dá)了作者既有對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平，既有對(duì)貪官狼狽為奸的鞭打，又有對(duì)勇于反抗敢于復(fù)仇的平民稱贊。
《鬼哭》就是一個(gè)典例。這篇文章主要講述了謝遷之變時(shí)，賊人占據(jù)王七襄的房子，官兵入城平定賊患，剿滅了盜賊。王學(xué)使派人處理掉家里的尸體。從此，宅子里總是出現(xiàn)鬼哭，直到做道場(chǎng)超度他們，這才滅除鬼患。這則故事告訴我們，為人兇狠殘暴，鬼也不會(huì)怕他，公道正直，鬼也會(huì)感化。以‘人’的面目出現(xiàn)還不能嚇住‘鬼’，請(qǐng)不要裝扮成一副‘鬼’模樣來嚇‘人’!
在現(xiàn)實(shí)生活中雖然沒有鬼神之分。那些損人利己，殘害百姓，助紂為虐，仗勢(shì)欺人的人在人們心目中就是“鬼”。反之，在生活中那些助人為樂，無私奉獻(xiàn)，尊老愛幼的人在人們心目中就是“神”。以前的封建社會(huì)讓人們無法安居樂業(yè)，但此刻雖說科技發(fā)展迅速，人們不必為吃飽穿暖而發(fā)愁，但總有一些貪官、小人做出一些損人利己的事情，不到目的，決不罷休。這些人是社會(huì)的敗類，是國(guó)家的恥辱。
世界上總有善惡之分，我們雖然不能做什么，可是能夠適當(dāng)?shù)母淖?。讓善良多一點(diǎn)，惡毒的人少一點(diǎn)，甚至使這個(gè)世界沒有惡，僅有善，讓世界變成一個(gè)和諧、完美的家園。
《聊齋志異》不僅故事新奇，也給人深思。每一個(gè)故事都像是無聲的語言，告訴我們善有善報(bào)，惡有惡報(bào);告訴我們要多做好事，行善積德，不要橫行霸道，言而無信;告訴我們要勤儉節(jié)約，不要鋪張浪費(fèi)······其中，令我最印象深刻的便是《翩翩》中的一個(gè)情節(jié)：翩翩的好友花城來給二人賀喜，羅子浮本性難改，借撿筷子之機(jī)去捏花城的腳，突然感到身上一陣寒冷，原來翩翩給他的華服變回了芭蕉樹葉。羅子浮知道錯(cuò)了，收回了手，樹葉又變成了錦衣。多么戲劇性的一幕啊!產(chǎn)生邪念，衣服變樹葉;收回邪念，樹葉變衣服。這不正提醒了我們不要產(chǎn)生邪念嗎?
郭沫若先生曾給蒲松齡故居寫過這樣一副對(duì)聯(lián)：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！读凝S志異》寫的鬼妖高高遠(yuǎn)于其他作家，因?yàn)榱凝S鬼狐有深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與深邃的思想意蘊(yùn)。“苦行僧”蒲松齡青年不得志，便以創(chuàng)作集編鬼怪故事為樂，這些故事里，諷刺了現(xiàn)代社會(huì)，也表達(dá)了他對(duì)那時(shí)不良現(xiàn)象的`無奈。蒲松齡用他手中的筆警醒世人，告訴我們道理，令人受益無窮。
《聊齋志異》給了我深思，也在生活上給我莫大的幫助。有一次，我走在大街上，看到了一些志愿者站在寒風(fēng)中，手中抱著一個(gè)紅色的紙箱，張貼著“給白血病人獻(xiàn)愛心”的紙條。媽媽看了看我的口袋，示意我把上衣中的錢捐出去?？晌也]有行動(dòng)，而是緊皺著眉頭，想：這些錢可是我好不容易攢下來買文具的呀。如果就這樣捐了，豈不是買不到心儀已久的鋼筆了嗎?不，不能捐!可是又有一個(gè)聲音在我心中響起：他們真的需要幫助，多可憐啊!我心中好象有一架天平，左右搖擺不定。突然，我想起了《聊齋志異》中《種梨》的故事，鄉(xiāng)下人不肯幫助別人，梨便沒有了。道士吃到了梨，又種了梨樹，將梨分給大家，得到大家的稱贊。想到這兒，我便下了心，毅然向救助站走去，媽媽也對(duì)我抱以稱贊的一笑。
一聽到《聊齋志異》這個(gè)名字，我就不由得毛骨悚然，因?yàn)槁犝f這本書里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事?？墒牵衲晔罴仝w教師卻給我們推薦了這本書，作為我們五年級(jí)的必讀書目。沒辦法，當(dāng)媽媽把這本書買回來的時(shí)候，我只好硬著頭皮，懷著恐懼的心理，翻開了這本書。
剛看第一個(gè)故事《小官人》，我就被那離奇的故事情節(jié)，充滿童趣的語言給吸引住了。沒想到，越往后看越精彩，書中有各種各樣的故事，每一個(gè)故事都充滿了傳奇色彩，那一個(gè)個(gè)看似平凡的故事情節(jié)卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)的道理，讓我在閱讀的同時(shí)收獲到了很多做人的道理。
給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個(gè)故事。故事中的主人公王七是一個(gè)有錢人家的孩子，他去向一位嶗山的道士拜師學(xué)藝。剛開始，道士只讓王七干粗活，他忍了很久，道士還是什么也沒有教他，他就準(zhǔn)備下山回家。在王七回家之前，他懇求道士教他穿墻術(shù)，道士教會(huì)了他，并在他臨走之前囑咐：“回家后不要賣弄法術(shù)，否則就不靈了?！蓖跗弋?dāng)時(shí)答應(yīng)了道士，可是，他一回到家，就迫不及待地向別人炫耀，并給別人表演，結(jié)果法術(shù)果然不靈了，他的頭上被撞了一個(gè)大包，還遭到了別人的嘲諷。
我覺得故事中的王七真是自作自受，他只學(xué)到了一種簡(jiǎn)單的法術(shù)，就覺得自我很了不起了，一回到家就把答應(yīng)別人的事情給忘到腦后。我真想對(duì)王七說，你雖然學(xué)會(huì)了一種法術(shù)，可是你不應(yīng)當(dāng)那么的驕傲自大，回家以后你應(yīng)當(dāng)先去刻苦地練習(xí)，即使你練習(xí)的已經(jīng)很好了，也不要這么驕傲，不要急著去向別人炫耀，而是要把道士的話牢記在心，因?yàn)轵湴林粫?huì)帶給你失敗。
讀完了這個(gè)故事，我不由得反思了自我。在生活中，我也有驕傲自滿的時(shí)候。有一次，我數(shù)學(xué)考試得了一百分，并且全班就我一個(gè)考一百分的，我覺得考一百分太容易了，自我真是太了不起了，就有點(diǎn)兒驕傲。結(jié)果第二次考試，我一看題真是太簡(jiǎn)單了，所以根本就沒把這些題放在眼里，拿起筆就馬馬虎虎地做了起來，做完后也沒有細(xì)致、認(rèn)真地檢查，就把卷子交上去了。我美滋滋地等著一百分再來找我，結(jié)果，發(fā)下試卷后，我卻只考了九十五分，而那次考試班卻里有30多個(gè)考一百分的。自從那次以后，我就明白了“驕傲使人落后，謙虛使人提高”這個(gè)道理。此刻，我認(rèn)真地看書，認(rèn)真地寫作業(yè)，認(rèn)真地練小提琴，再也不敢有一絲的馬虎和驕傲。