第一次讀《肖申克的救贖》還是上高三的時候，那時內(nèi)心充滿了敬佩之情。如今第二次讀這本書，心中除了敬佩之情外，又多了一分思考：肖申克的救贖，到底是誰得到了救贖?是安迪嗎?好像是的。
安迪被指控殺害自己的妻子和她的情人，從而被判無期徒刑。但隨著故事的發(fā)展，我知道，安迪是無辜的，但是誰又能說他是無罪?故事的最后，安迪逃獄前對他的好友瑞德說：“是我殺了她，因為我的不善表白，害她離我而去?！比伺c人之間的愛，即使再偉大，也需要向?qū)Ψ皆V說。也許，如果安迪善于向他的妻子表達他的愛的話，這一場悲劇就不會發(fā)生。這，也許就是安迪需要救贖的地方。
安迪在監(jiān)獄里的19年，救贖的就是自己。正因為在監(jiān)獄里的所看所思，他深深的明白，愛別人就要表達出來，也是因為這樣，他才會在修葺房屋的時候，冒著生命的危險，利用自己的知識，為自己的“同事”贏得了一點點的自由。
“公差犯人，在五月的早上十點，喝著冰涼的啤酒，由肖申克監(jiān)獄歷來最狠的獄官請的客。陽光灑肩頭，仿佛自由人，像在修葺自家屋頂，我們仿佛造物之主般存在?！本驮谶@一刻，安迪和他的同事們得到了心靈上的救贖。那是生為人的自由，當然，還有安迪自己的那份幫助他人的愉悅，正是通過這種行為，他表達了對別人的愛。
自我的救贖從此開始。
當然，監(jiān)獄的生活不是那么的美好。從第一天，洗澡和灑除虱粉，帶他們進入到了監(jiān)獄的生活。而老鳥們對菜鳥們的捉弄，又給他們上了殘酷的一課。緊接著，三姐妹對安迪的騷擾與毒打，并沒有使安迪屈服。他依舊堅持著自己的原則。每當我看到安迪被三姐妹毒打時，總是懸著一顆心。心中矛盾不已。既希望安迪不要屈服與三姐妹的淫威，又希望他少受點苦。但是，安迪的確是好樣的，他以他的行為告訴了我們什么是堅強。
后來，安迪開始向議會寫信，一周一信，整整寫了六年。正是由于他的堅持，終于使得監(jiān)獄得到一筆錢及捐贈的圖書。欣喜若狂時，他播放了《費加羅的婚禮》。面對監(jiān)獄長的發(fā)怒與威脅，他微笑著放大聲音“有音樂才不會忘記，是石墻關(guān)不住的，在心里，有他們管不到的，是完全屬于你的，希望。”也許，這就是安迪播放音樂的目的，他要帶給所有囚犯們希望!
“監(jiān)獄里的高墻實在是很有趣，剛?cè)氇z的時候，你痛恨周圍的高墻;慢慢地，你習慣了生活在其中;最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。這就是體制化?！币苍S，安迪害怕自己的伙伴們在這種體制化中磨滅自由的希望，他利用自己的知識，為監(jiān)獄長洗錢，來為自己的伙伴們獲得更大的利益。
他每周寫兩封信給議會和慈善團體，將監(jiān)獄里的儲蓄室改成了新英格蘭最棒的監(jiān)獄圖書館。而且，還幫囚友們考取中學文憑。日子就這樣過去了。雖然安迪早就挖好了地洞，但是，他一直沒有離開監(jiān)獄，因為他覺得自己應該救贖自己的囚友，同時，也救贖著自己。妻子的死深深地打擊了他，也許，他是以這種方式來贖罪。但湯米和他的慘死，促使他逃離監(jiān)獄，揭發(fā)監(jiān)獄長的罪行。
于是，他從自己挖了19年的地道中爬出來，逃離了監(jiān)獄。當他終于逃離時，在暴雨中，他脫下衣服，伸開雙臂，迎接著新生。我才知道，自由，一直都在他的心中。那一刻，我忍不住潸然淚下，不僅為他的重獲自由高興，更感動于他的執(zhí)著。
安迪的自我救贖，在他的努力適應環(huán)境，利用自己的知識，并通過朋友的互相幫助，既救贖了自己，又救贖了他人——心靈上的!
當然，也救贖了我!我更懂得了救贖的含義——面對厄運，不去抱怨，努力適應它。利用自己的知識，和伙伴們互相幫助。堅守信念，永不放棄!也許，面對環(huán)境的不如人意，我會自我消沉;面對人際關(guān)系的困惑;我會黯然;面對學習的壓力，我會放棄。但是，從安迪身上，我看到了他寫信時的堅毅，挖地道時的不放棄，幫助別人時的不拋棄。他，就是我心理上的支撐點。
從此，自我救贖，正在開始……
《肖申克的救贖》作為一部位居在豆瓣等著名影評網(wǎng)站的榜單前位的電影，具有著它獨特的電影地位。它主要講述了主人公肖申克從無辜入獄到最后自我救贖的故事。然而在這里我想說的并不是肖申克，而是一位在影片中占據(jù)不到十分鐘的一個小人物，那位走出監(jiān)獄上吊自殺的老人——老布。
你無法想象一位在監(jiān)獄里生活了幾十年有著他的朋友，管理著圖書館，大家尊重他，他有著自己的身份的老人走出監(jiān)獄后的茫然無措。出獄后他在超市中當著收銀員，被人嫌棄，無法適應這改變后的社會規(guī)則。最終他走向自我的解脫，在上吊的門欄上留下了“brook was here”，他想讓大家記得他來過。瑞德說:“他只不過是被體制化了，在這兒，他是個有地位的人，一個有教養(yǎng)的人，到了外面，他什么都不是。但我得告訴你，這些圍墻很奇怪，剛來的時候，你會恨它，慢慢你就會習慣它，日子久了，你會發(fā)現(xiàn)你離不開它，那就是被體制化了?！比欢诒O(jiān)獄中不止老布一人不想離開監(jiān)獄，有的甚至傷害同類為了繼續(xù)留在監(jiān)獄里。在監(jiān)獄中的每一個人都試著去尋求生存法則，然后逐漸去適應它，當他們處于這個叢林中生活下去，最終他們被同化了，這就是體制。就像大自然的物競天擇般，適應了體制生活你就生存，脫離了體制你就失去了自我，被淘汰。在同一年有著許多同類型的電影，《阿甘正傳》就是其中的一部。
阿甘似乎從一開始就與這個世界格格不入。他智商不高卻勇敢善良，不斷挑戰(zhàn)這個制度化的底線。因為跑的快而進入橄欖球隊、參加越南戰(zhàn)爭、甚至歸來時敢于說出戰(zhàn)爭的殘酷。就是這樣的一個傻小子卻不斷獲得成功，他敢于挑戰(zhàn)，敢于突破常規(guī)。我想有時候線條般的思考方式，才是他真正突破制度化的動力在嚴復翻譯《天演論》時，他把達爾文叢林生存法則帶進人類的社會，物競天擇，適者生存。這個理論一直延續(xù)到至今。當今大火的996的工作制，9點上班，9點下班，一周工作6天的工作制度。無疑壓迫著當代想出頭的年輕人，不付出超越別人的時間和努力，怎么成功?你不努力，你就不會成功，你拼勁全力，你可能會成功。這是成功法則，而作為員工似乎已經(jīng)默認了這個理論，于是犧牲自己時間，無償加班，消耗自己。適者生存，為了生活，我們在體制規(guī)則里默默承受，不敢懷疑，抱怨也不會過明天。
或許，我們應該開始反抗?還是選擇繼續(xù)原來生活?
首先還是要介紹一下這個故事的主要情節(jié)，小說的背景是上個世紀30年代，年輕的銀行家安迪因為妻子和她的情人被殺而被錯判為無期徒刑，在肖申克監(jiān)獄，飽受了各種精神和肉體上的摧殘。但是，安迪并沒有向命運低頭，經(jīng)過20多年的不懈挖掘，終于在一個雷雨交加的夜晚，從500碼的污水管道中爬了出來，獲得了新生。
在看書之前，我看了作者斯蒂芬·金的簡介，沒想到他是一個恐怖小說作者，我就在想書中營造的氛圍，應該會比電影中黑暗很多，不過和看完電影一樣，我的心靈依然受到了震撼，肖申克的恐怖之處也許也只有像斯蒂芬·金這樣的恐怖小說家才能表現(xiàn)出來，從來沒有一間監(jiān)獄能讓我們這樣害怕。作者筆下的肖申克就是一個泯滅人性的場所，監(jiān)獄里的暗無天日讓里邊的每一個人都制度化了，不管是誰，在他剛進入肖申克的時候，都不會把自己和這座監(jiān)獄扯上關(guān)系，可是，一年，兩年，三年…… 在不知不覺中，它磨去了人的棱角，磨滅了曾經(jīng)的夢想，讓你從恐懼慢慢變成依賴，正如德瑞所說，“起先你也許厭惡它，后來也許會喜歡它，再后來你也許會離不開它，這就叫體制化?！甭犞幸环N心酸，也有一種無奈。
但是我還是能感受到的還這個故事中透出來的生命的光輝。那就是安迪，安迪在監(jiān)獄中是獨特的，他的獨特帶著一種生機，同時也帶著一種無名的光亮，作者給他定義為希望。其中有兩件事，更讓我完全的感受到了這種生命的希望。一次是安迪把自己鎖在房間里用監(jiān)獄的廣播播放了音樂，對于監(jiān)獄里的人們來說，音樂就是他們唯一還剩的精神享受，單純卻意義非凡;還有一次是在一個春天的早晨，幾個人修完房頂之后，吹著風，沐浴著陽光，喝著啤酒，這種事情是絕對不會在肖申克發(fā)生的，但是安迪用他的聰敏做到了。看到這我是多么感動，安迪在用他的行動給他的朋友們帶來了一種希望，一種積極向上?？梢哉f這兩次行為是一種靈魂的吶喊，雖然孱弱，但是頑強，他是安迪對肖申克，對生命的不屈服。
連安迪的朋友們都不相信自由的存在，他們也許會覺得他偉大，但是不會相信他能夠獲得他們都不抱希望的自由。然而，安迪最終逃跑了，逃向了他的自由之路。比起自由，三百米的污水管道算什么，風雨之后的天空，是多么美麗。只要希望還在，你就還擁有一切。
不是每一朵花都可以結(jié)出果實，但每一顆果實都曾是一朵花。
在一個朋友的建議下，我看了《肖申克的救贖》。之所以給我推薦這個片子，是因為我向他抱怨自己的專業(yè)不好，學習沒動力，上大學前許下的諾言也正在秋風中飄零。
在肖申克里，獄警們就想判你一個終身監(jiān)禁。隨便打死人、貪污受賄的現(xiàn)象每時每刻都可能發(fā)生?？梢赃@樣說：肖申克就是地獄。
當你進入了這么一個地方，目睹了一切的罪惡，是否還有勇氣去想離開(逃跑)呢?人是可以被環(huán)境化的。瑞德在評價布魯斯的死時說，這周圍的高墻，一開始你討厭他們，但慢慢會習慣、依賴，知道最后無法離開他們。所以在肖申克呆了五十年布魯斯得到假釋的通知后試圖殺死?；钍棺约毫粝聛?。
并不是每一個堅持的人都能成功，但每一個成功的人都堅持過。就像安迪，他成功了!他始終相信自己能活著出去，他用小槌在厚厚的石墻中打開了通道，他爬過了狹長而骯臟的下水道。當大雨沖刷他身上的污穢，剩下的便是一個解脫、自由的人。
也許逃脫對瑞德來說是不可能的事，用那把小槌子鑿一個洞，他認為要用六百年。這不能怪他，那是瑞德對地質(zhì)不了解。他不知道壓力和溫度等外界條件對石頭的影響。這無所謂，重要的是態(tài)度，就是在看似無望的處境中仍抱有“幻想”。沒有發(fā)生的事情永遠都不要去想絕對!只要你還有權(quán)利去“幻想”，就不要放棄這種權(quán)利。弗蘭克爾說過：在任何特定的環(huán)境，人們還有一種最后的自由，就是選擇自己的態(tài)度。無論如何，都不要把事情看成必然。生活不是簡單地加減乘除，還有隨機分布。
想想自己的處境，雖不能說進了肖申克，但有一些共同點，就是在做自己不喜歡的事，有點被壓迫的感覺，而自己又沒有什么目標，想逃離。周末經(jīng)常泡在網(wǎng)吧;晚上不知忙些什么一轉(zhuǎn)眼又到了熄燈時間，上課時則不知老師所云趴在桌子上睡覺?？催^不少描寫大學生墮落的小說或文章，在碌碌無為中消磨自己的個性，忘記自己的追求。就像這大學輕松的環(huán)境，由不適應到適應，到離不開它，不能容忍一絲的壓力。
是時候了，該覺醒了!外界的條件從來都不是阻礙你成功的因素，而是你的態(tài)度，你的對策。環(huán)境從來沒有好壞之分，而不能決定你能否成功。當你想要成功堅持不懈時，沒有什么可以阻擋你前行。從現(xiàn)在開始，朝著前方，邁進吧!
在我們自己的現(xiàn)實中，我們注定是自己劇中的主角，而電影給我們一個局外人的機會，所以我們經(jīng)常喜歡以一個局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找生活、審視現(xiàn)實。這一次我看最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。
片中瑞德關(guān)于監(jiān)獄高墻的一番話語發(fā)人深?。骸皠?cè)氇z的時候，你痛恨周圍的高墻;慢慢的，你習慣了生活在其中;最終你會發(fā)現(xiàn)，自己不得不依靠它而生存?！北O(jiān)獄就是如此的將一個人徹底改造，獄中計算時間的單位不是日月年，而是以十年為一個計量單位。當看忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時間為刻度的時候，任何人的希望都會消失殆盡。瑞德曾經(jīng)告誡安迪：“希望是危險的東西，它是精神苦悶的根源?！比欢髲姷陌驳鲜冀K堅信著希望，沒有一刻不在構(gòu)筑著自己的希望，而且祂一直試圖用圖書和音樂重新點燃獄友們的希望。
肖申克就如現(xiàn)實社會的一個縮影，那里有最廣大的“遵紀守法”的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權(quán)的當?shù)勒撸星扇『缞Z的投機者，當然有潛伏伺機而發(fā)的智者。肖申克中生存體制又如當今社會體制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，當權(quán)者干著骯臟的勾當卻會在公眾面前宣講“拯救之道”，似乎只有當性格沒有棱角，思想失去火花，被“體制化”的人們習慣逆來順受的時候才可以平安生存。影片中當瑞得“因沒有報告而撒不出一滴尿”時，伴我的不是發(fā)笑而是顫栗：體制可怕啊!老布在光明來時因無法承受陽光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看的不是老布懸掛著的身軀，而是個性與思想的死亡。
“制度化”這三個字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們所依賴的生活習慣。平時，我們依靠習慣生活，也在超越著習慣，但最多可以有限度地實現(xiàn)個人的自由，就象安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力“改過自新”，卻又無助習慣性地生活著，最終在最后的每十年一次的假釋審查時，留給我們一段經(jīng)典的臺詞：
“我沒有一天不在后悔，但并非受懲罰才后悔。我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋。我想和他談談，我試圖講道理，讓祂明白什么是對什么是錯，但是我辦不，那個少年早就不見了，只剩下我垂老之軀?！?/p>
我想瑞德絕不是對審查者說這番說，而是說給我們蕓蕓眾生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不知不覺中，便會在習慣性的生活狀態(tài)中耗費掉自己的生命。很多時候，我們會說：如果能夠回過去，能夠糾正那些走錯的路、做錯的事、說錯的話，該有多好!如此，我們會面對那些愛錯或沒有愛錯的人，會用所有的激情和真誠再博一次?？墒?，世尙沒有如果，我們無法回過去。
再次經(jīng)歷了140分鐘聽覺與視覺的洗禮，沒想這次依然被感動的差點熱淚盈眶，影片中真摯的情感讓我想起來了社會尙流行的“四大鐵”，我想鐵窗肯定應該也算“同過窗的”吧!
《肖申克的救贖》無疑是一部勵志的杰作，該書中的一切似乎都在表明：日常生活埋葬著所有的希望和夢想，以及對幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進，是堅持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個明確的答案。