德國(guó)著名教育家第斯多惠明確指出：“發(fā)展與培養(yǎng)是不能給予或傳播給人。誰(shuí)要享有發(fā)展與培養(yǎng)，必須用自我內(nèi)在的活動(dòng)和努力來(lái)獲得?！本徒處煻?，“自我的內(nèi)在的活動(dòng)與努力”就是教師的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐。學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長(zhǎng)的“保鮮劑”，教師僅有不斷地學(xué)習(xí)，充分為自我“充電”、“蓄能”、“吸氧”、“補(bǔ)鈣”，才能源源不斷地理解源頭活水的補(bǔ)給。
一個(gè)教師要從事研究，首先必須具備必須的教育科學(xué)理論知識(shí)，如教育學(xué)、心理學(xué)的基本概念、范疇、原理等，能在實(shí)踐中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，了解教育動(dòng)態(tài)，掌握一些新的教育理念。在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的今日，教師更應(yīng)強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)。教師要樹立崇高的教育夢(mèng)想和信念，具有高度的職責(zé)心和使命感，喚醒自主學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)意愿，克服等待和依靠的惰性的想法與習(xí)性，在日常教育教學(xué)的同時(shí)，依據(jù)自身專業(yè)發(fā)展的個(gè)性需求，自主選擇，自主學(xué)習(xí)，自主研修，促進(jìn)專業(yè)的自我發(fā)展和成長(zhǎng)，持續(xù)提高自身的教科研水平。
首先，給自我制定出學(xué)習(xí)計(jì)劃，每周學(xué)習(xí)一篇教育理論文章，每月訂閱一本教育雜志，每學(xué)期讀一本教育專著，并作學(xué)習(xí)筆記。多看現(xiàn)成的教育報(bào)刊雜志，及時(shí)掌握學(xué)校教育科研的新動(dòng)向、新思路和熱門話題，多了解各種專門性的科研信息，為日后進(jìn)行科研選題積累資料。在學(xué)習(xí)時(shí)要注意方法，以新課程對(duì)教師的要求作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自我的教育教學(xué)理念、教育教學(xué)水平、教育教學(xué)本事等進(jìn)行梳理，確定問題，構(gòu)成學(xué)習(xí)專題，以解決問題為目標(biāo)循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)、實(shí)踐。
同時(shí)，用適當(dāng)?shù)暮屠斫獾姆绞剑瑢?duì)自我平時(shí)的學(xué)習(xí)情景做積累性的記錄，把這些記錄整理成學(xué)習(xí)文件夾，這樣不僅僅能夠作為自我學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，還能幫忙自我認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的實(shí)力、缺點(diǎn)、傾向、習(xí)慣以及下一步的學(xué)習(xí)需求。此外，還能夠有意識(shí)地從批判的角度去閱讀，學(xué)會(huì)與書本對(duì)話，養(yǎng)成在書的邊緣空白處寫下評(píng)語(yǔ)、隨感等的閱讀習(xí)慣?！八街?，能夠攻玉”，教師在借鑒他人的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及理念的同時(shí)，建構(gòu)起自我的理論體系，并以此來(lái)審視教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行科學(xué)研究，以優(yōu)化教學(xué)。
“一次充電，永遠(yuǎn)放電”的時(shí)代已經(jīng)過去，教師應(yīng)當(dāng)成為終身學(xué)習(xí)的楷模，教師的專業(yè)知識(shí)和教育理念僅有不斷地更新，教師才能跟上時(shí)代的潮流，成為教育教學(xué)改革的弄潮兒。
經(jīng)過暑期政治學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)職責(zé)感熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。所以，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自我不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮限度的作用。能夠說(shuō)，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
教師愛學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒”。又說(shuō)：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。
充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提高，使學(xué)生全面發(fā)展?！盁釔坳P(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。
他們以自我的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自我的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自我的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自我人性的完美去描繪學(xué)生人性的完美，以自我高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言教。我們必須要用自我端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生完美心靈方面下功夫。一個(gè)教師僅有對(duì)自我的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師那里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師僅有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
學(xué)習(xí)了《教師專業(yè)成長(zhǎng)與教科研》后我明白了要做勤于學(xué)習(xí)善于思考的教師。眾所周知，科教能夠興國(guó)。教育是推動(dòng)一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)提高的基礎(chǔ)。而教育的成功，系于教師，即系于教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德就是我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的師德。教師從事的教育教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)神圣的事業(yè)，它是教師的教和學(xué)生的學(xué)構(gòu)成一個(gè)互動(dòng)的活動(dòng)。
教師的教育對(duì)象是學(xué)生，教師必須用自我精湛的教學(xué)業(yè)務(wù)和高尚的職業(yè)道德引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生待人處世，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)人生觀、世界觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生成為“有夢(mèng)想、有道德、有紀(jì)律、有文化”的四有人才。所以教師要做到以下幾點(diǎn)：
一、高超的技能，精湛的師業(yè)是樹立威信的基石。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”。一個(gè)教師的教學(xué)基本功、教學(xué)水平、人文內(nèi)涵、直接關(guān)系著他在學(xué)生中的威信和地位。勿庸置疑，學(xué)生不會(huì)歡迎教學(xué)水平低下、知識(shí)面狹窄的教師的。如果一位教師有著淵博的知識(shí)、靈巧的教學(xué)方法，那么，這位教師必須是一位受歡迎的教師。他就會(huì)受到學(xué)生的愛戴，學(xué)生對(duì)他所教授的知識(shí)就會(huì)很感興趣和易接收。教育是一門科學(xué)，一門藝術(shù)，也是一項(xiàng)事業(yè)。要有精湛的師業(yè)必須勤于學(xué)習(xí)，苦練教學(xué)基本功，深鉆教育、教學(xué)方法，不斷優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，上好每一堂課，讓學(xué)生在愉悅的情境中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在成功的嘗試中學(xué)習(xí)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性得到提高，學(xué)生才有成功的愉悅，教師的教育目的才易到達(dá)。
二、不斷的學(xué)習(xí)，不斷的創(chuàng)新是現(xiàn)代教育的要求
在全面實(shí)施素質(zhì)教育，啟迪學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究知識(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，要求教師必須具備有過硬的、豐厚的綜合本事。
具體體此刻：一是有扎實(shí)的專業(yè)理論基礎(chǔ)和語(yǔ)言流暢、發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的普通話基本功。
二是有淵博的教育和管理知識(shí)以及豐富的臨場(chǎng)應(yīng)變本事。
三是有較強(qiáng)的教育實(shí)踐創(chuàng)新本事和創(chuàng)新精神。
四是有嫻熟的操作和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)本事。
五是有善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索教育規(guī)律和駕馭教材的本事?，F(xiàn)代社會(huì)日新月異，科技的高速發(fā)展，知識(shí)不斷更新，信息的很多涌現(xiàn)給教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，繼續(xù)教育、終身教育已成為一種國(guó)際性教育思潮，教師就要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)范和科學(xué)的態(tài)度，學(xué)習(xí)教育理論和專業(yè)知識(shí)，掌握教育教學(xué)新動(dòng)態(tài)、新技術(shù)、新成果，進(jìn)取探索，銳意進(jìn)取，做學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)滿意的合格教師。
暑假，我參加了學(xué)校的政治學(xué)習(xí)。經(jīng)過四天的學(xué)習(xí)，感受頗多，而令我感觸最深的則是師德中的愛與職責(zé)。在此談?wù)勛晕业母惺堋?/p>
師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與職責(zé)則是師德的靈魂。我們的愛，首先是要愛崗敬業(yè)。所謂愛崗敬業(yè)就是人們對(duì)所從事的職業(yè)的一種虔誠(chéng)、一種執(zhí)著、一種深情的眷戀，從而進(jìn)行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無(wú)不把
教育事業(yè)看作是自我的生命。也許正是以這種愛與職責(zé)為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自我，完善自我，才能更靠近學(xué)生。
我們的的愛，其次是要愛學(xué)生。師愛應(yīng)當(dāng)是一種真正純潔的愛，是只講付出不計(jì)回報(bào)的愛。師愛應(yīng)當(dāng)是一種平等的愛，是無(wú)私廣泛沒有血緣的愛。師愛的基礎(chǔ)是平等以感情贏得感情，以心靈去感受他們的感受。師愛應(yīng)當(dāng)是一種公正公平的愛，是惠及全體而沒有差異的愛。對(duì)每一個(gè)學(xué)生教師應(yīng)公平、公正，經(jīng)常與學(xué)生談心，使他們感到教師在意、關(guān)心他們?？墒顷P(guān)愛是有條件的，有限制的，教師要做到愛而有度，愛而有格。過了度，出了格，師生關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)偏頗，導(dǎo)致教育的失敗。故教師要嚴(yán)愛相濟(jì)，不遷就姑息，甚至放任自流。僅有這樣，學(xué)生才會(huì)感到教師嚴(yán)而可親，威而可敬。
愛與職責(zé)是師德的靈魂。其實(shí)，職責(zé)也是一種愛，是對(duì)自我要求去做的事情有一種愛。教師的職責(zé)同樣也來(lái)自于愛崗敬業(yè)。能夠說(shuō)，任何一個(gè)成功的教育工作者，都有一部愛崗敬業(yè)的奮斗史。
教師的愛，是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。愛是我們事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是我們創(chuàng)新工作的動(dòng)力;愛是我們事業(yè)成功的基石，是戰(zhàn)勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。讓我們用愛去點(diǎn)燃那期望之燈，使之迸發(fā)創(chuàng)造力和想象力的光芒。
所以，我們要嚴(yán)格規(guī)范自我的言行，負(fù)起自我的職責(zé)。努力做到愛崗敬業(yè)、教書育人、熱愛學(xué)生、為人師表、遵紀(jì)守法、安心樂教;努力做到“讓社會(huì)滿意，讓家長(zhǎng)放心，讓學(xué)生成材。僅有這樣，才能無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。
我校的這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)包括知識(shí)為前提、情感為動(dòng)力、思考為鑰匙和本事為形態(tài)。下頭我想就知識(shí)為前提談一談自我的一點(diǎn)體會(huì)。中國(guó)教育名家竇桂梅曾說(shuō)過這樣讓人深醒的話：一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的，更不是靠檢查、，評(píng)比造就的。與其忙忙碌碌，不如圍繞自我的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自我的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自我的寧?kù)o心境，并置身其中朝著夢(mèng)想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)。靜心鉆研。
好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足，決定了我們要以為學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取?！肚f子》上說(shuō)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！闭f(shuō)明了知識(shí)之于教師的重要性。而教師在工作崗位上獲取知識(shí)的主要途徑就是要讀書。讀書這么重要，數(shù)學(xué)教師讀什么書呢?作為數(shù)學(xué)教師，除了要閱讀作為教師要閱讀的教育教學(xué)書籍之外，還應(yīng)讀數(shù)學(xué)本專業(yè)的相關(guān)書籍、讀讀關(guān)于數(shù)學(xué)發(fā)展史的書籍。
為了成為一名合格的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我們需要的閱讀還有很多，就讓書籍成為我們的精神伴侶。無(wú)論是古代的還是現(xiàn)代的，無(wú)論是中國(guó)的還是外國(guó)的，無(wú)論是科技的還是人文的一切凝聚著人類文化精神的讀物都應(yīng)當(dāng)進(jìn)入我們的視野，這樣教師才能底氣十足地走向?qū)W生，走向課堂。讀書已經(jīng)改變了我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)，也定能改變我們?nèi)松慕K點(diǎn)。讓書之香韻像春天里鮮花之芬芳一樣縈繞在身邊，這不是我們教師應(yīng)當(dāng)追求的人生最愛嗎?讀書、思考、借鑒、成長(zhǎng)必將成為教師專業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路。
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