心得是指工作或?qū)W習(xí)中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟到的東西。寫好關(guān)于師德師風(fēng)個(gè)人案例心得體會(huì)要注意什么？小編給大家分享關(guān)于師德師風(fēng)個(gè)人案例心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
教師，是人類靈魂的工程師！是孩子們生活中的添加劑，是孩子們走出大山的墊腳石，是孩子們成長(zhǎng)、進(jìn)步的階梯！
通過師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我清晰的認(rèn)識(shí)到做一名教師容易，做一名稱職的人民教師卻是難上加難。對(duì)于一名畢業(yè)4年的的新老師來說，一切才剛剛步入正軌，不論在理論知識(shí)方面還是在教學(xué)實(shí)踐過程中都需要不斷學(xué)習(xí)，努力成為孩子們心目中的好老師。
做一名合格的人民教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、扎實(shí)的學(xué)識(shí)
新時(shí)代的人民教師如果繼續(xù)用昨天的知識(shí)教今天的學(xué)生，那明天的學(xué)生必將生活在過去，所以，我們應(yīng)該擁有源源不斷的活水，方能給孩子們補(bǔ)給正能量。通過線上線下，校內(nèi)校外培訓(xùn)相結(jié)合，不斷提升自己的專業(yè)能力水平，認(rèn)真研讀教材，創(chuàng)新教學(xué)方法，將理論知識(shí)付諸實(shí)踐。
二、仁愛之心
作為一名班主任，班上的49名孩子都是班集體里的一員，他們都是最燦爛的花朵，因?yàn)槔蠋熛矚g他們，孩子們們才變得更加可愛，而不是因?yàn)樗麄兛蓯劾蠋煵畔矚g。班級(jí)是老師和孩子們共同的家，只有在雙方的努力之下，營造舒適寬松的環(huán)境，師生才能輕松愉快的度過每一天。在村小，我用愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心、恒心對(duì)待孩子們，尤其是在特殊兒童、學(xué)困生等特殊群體上花費(fèi)大量的時(shí)間和精力?？粗麄円惶焯扉L(zhǎng)大，內(nèi)心的自豪感、滿足感倍增。
三、高尚的道德情操
一年級(jí)的孩子模仿能力比較強(qiáng)，所以自己的言行舉止一定得慎重考慮，三思而后行。通過努力讓自己成為德才兼?zhèn)涞膴^進(jìn)者。身教重于言教，以身作則要求別人做到的自己理應(yīng)提前在做到，己所不欲，勿施于人。在工作中，理應(yīng)具備大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)、政治意識(shí)。個(gè)人利益服從集體利益，部分理應(yīng)服從整體，從大局考慮，用一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員嚴(yán)格要求自己。
四、要有理想信念
作為一名人民的教師，應(yīng)該積極向上，努力要求自己接受新思想，而不是破罐子破摔，對(duì)自己的未來做更理性的規(guī)劃，理想高于現(xiàn)實(shí)，世上無難事，要肯攀登。有了理想中的信念，就像在黑夜中茫茫大海中的一艘船望見了指明燈。有了方向和奮斗目標(biāo)，未來，將會(huì)充滿希望。
五、嚴(yán)于律己
既然選擇了教師這份視野，既來之則安之，用良心培育祖國的花朵，在教學(xué)中孜孜不倦，在生活中樂此不彼，在精神上，給予心靈的慰藉。孩子們因性格差異和年齡特點(diǎn)或多或少給我們平時(shí)的教學(xué)生活帶來困擾，但只要我們嚴(yán)格要求自己，用心領(lǐng)悟，所有的不愉快都會(huì)迎刃而解。
網(wǎng)絡(luò)傳播力量比較大，要嚴(yán)格管理好家長(zhǎng)微信群，若發(fā)現(xiàn)不當(dāng)言論、傳言等惡劣信息的傳播，應(yīng)及時(shí)遏制。避免帶來不必要的麻煩。
教師，是一份神圣的職業(yè)，可又有多少人們能夠體會(huì)教師背后所付出的心酸呢？特殊群體的背后隱藏著孩子們對(duì)愛的渴望，給心靈找到一個(gè)棲息的地方。
今后，不論在教學(xué)中還是在生活上，新時(shí)代的人民教師應(yīng)該繼續(xù)努力，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
我不是詩人，不能用美麗的詩句歌頌我的作業(yè);我不是學(xué)者，不能用深邃的思維考慮我的價(jià)值;我不是歌手，不能用悅耳的歌喉歌詠我的崗位。
可是，我是一名教師，我要在我腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)建我心中最夸姣的詩歌;我要用深深的思索，推演我心中最?yuàn)W妙的道理;我要用凝重的愛情，唱出我心中最動(dòng)聽的頌歌——我愛我的學(xué)生，我愛我的作業(yè)，我固執(zhí)著我的尋求。
我國古代巨大的哲學(xué)家、思維家老子，從前說過：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)?！痹蹅兘處熓恰罢?、善、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、踐行者，忘我無畏，無欲無求，從不言棄，居普通可慈祥，赴潮流能浩蕩;納瑣屑于胸中，化萬物以時(shí)日;先結(jié)冰而冷卻，后歡騰而涌動(dòng);遇不平則吼怒，處池塘則安然。
是呀，“上善若水”，咱們教師便是“善利萬物”的水。當(dāng)其為雨露，則潤(rùn)物而無聲;當(dāng)其為云霞，則遮天以蔽日;當(dāng)其為池塘，則容納萬物;當(dāng)其為瀑流，則一落千丈;當(dāng)其為河海，則滾滾而成濤。蝸居斗室，則安靜而慈祥;匯入江海，則洶涌而洶涌。平平是咱們的本性，耕耘是咱們的腳步，無悔是咱們的尋求，焚燒是咱們的價(jià)值。
“大音希聲,大愛無痕”，莊子在《逍遙游》中曾這樣寫道。教師的愛，便是這種春風(fēng)夏雨、潤(rùn)物無聲、忘我貢獻(xiàn)、不求給與報(bào)答的“大愛”。
教師的愛，是用自己的汗水勤勞耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的崇高的愛;教師的愛，是“吃的是草，擠的是奶和血”的忘我的愛;教師的愛，是“有教無類、精心施教”的崇高的愛。教師無愧于人類魂靈的工程師稱謂，教師的愛，是用筆耕耘、用言語耕種、用汗水灌溉、用汗水潤(rùn)澤。
三年前，懷揣著美麗的希望，我踏上這條充溢希望的陽光之旅。漫綿長(zhǎng)路，一路走來，雖有山重水復(fù)疑無路的困惑，但更多的時(shí)分是柳暗花明又一村的驚喜。兩年的勤勞耕耘，兩年的靜靜守望，使我深深的喜愛著教師這一普通而充分的作業(yè)。
教師，是傳播知識(shí)的人，是社會(huì)發(fā)展的“中介人”，是人類文明繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁，其在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也是很大的。
在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下，教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。
教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí)，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。
因此，隨著社會(huì)的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實(shí)踐中。我通過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會(huì)到教師應(yīng)具有以下幾種角色：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識(shí)?！耙o學(xué)生一杯水，自己要有一桶水?！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶I(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識(shí)，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師淵博的知識(shí)提出了新的要求。
新時(shí)代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識(shí)，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因?yàn)?，各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限。
很多時(shí)候，缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入，比如，物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語文或外語教師對(duì)科普文章的理解。
其次，教育的對(duì)象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí)，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄，就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹立。知識(shí)在不斷的更新，因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí)，不斷地拓展自己的知識(shí)面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識(shí)淵博，學(xué)富五車，對(duì)專業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂。
這是為何?因?yàn)檫@一類教師無法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識(shí)，只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識(shí)，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。
因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)接受和貯存他人知識(shí)的容器，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識(shí)，外顯的理論和明確的知識(shí)只有內(nèi)化為教師的信念時(shí)，才能真正對(duì)教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對(duì)教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。
因此，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無表達(dá)能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語言表達(dá)能力等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導(dǎo)作用。
簡(jiǎn)言之，老師的科研成果來源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。因此，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和內(nèi)容，要成為一種習(xí)慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包括：對(duì)他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值，使教師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的責(zé)任和義務(wù)，現(xiàn)在很多教師都忽略了“育人”這一責(zé)任。
其實(shí)，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要。在此，還要對(duì)教學(xué)過程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依賴的社會(huì)背景，因?yàn)橛袝r(shí)候，同一知識(shí)點(diǎn)在不同的背景下，會(huì)有不同的理解，只有這樣才能對(duì)教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進(jìn)步。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時(shí)代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，形成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
因此，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中，時(shí)刻以新的知識(shí)、新的技能、新的觀念武裝自己，只有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛、受家長(zhǎng)歡迎、受社會(huì)尊重的合格的新時(shí)代教師。
我校在教師中深入開展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。未來世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng),人才的競(jìng)爭(zhēng)。
推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體――教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命聽?zhēng)煹聨燂L(fēng)報(bào)告心得體會(huì)及感受心得體會(huì)。
“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！?到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?
一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍聽?zhēng)煹聨燂L(fēng)報(bào)告心得體會(huì)及感受聽?zhēng)煹聨燂L(fēng)報(bào)告心得體會(huì)及感受。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤(rùn)萬物的特點(diǎn)，不如說是教師的感情特點(diǎn)。 作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個(gè)學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)校“師德”標(biāo)兵。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。
作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個(gè)學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。
是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。
在為期一個(gè)月的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了檀傳寶教授的《真幸福與中國教育之改造》；《新時(shí)期教師安全觀的建立》，《中國民族政策概略》，還有其他一系列的選修課。在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)課程的同時(shí)，還與其他同志集中討論了師德師風(fēng)在我校的教學(xué)實(shí)踐中的體現(xiàn)。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，提高了我對(duì)于教師師德師風(fēng)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，也學(xué)習(xí)了一些國家政策法規(guī)知識(shí)。這次學(xué)習(xí)是我平凡的教育工作中的一次加油站，使我對(duì)于今后的教育工作再一次充滿了活力，充滿了干勁。
這次培訓(xùn)，使我對(duì)于我平時(shí)的教學(xué)工作有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。在以前，我認(rèn)為教學(xué)工作僅有教師的教，學(xué)生的學(xué)，想一切辦法將文化知識(shí)傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握了課程大綱要求的知識(shí)就算完成任務(wù)。經(jīng)過學(xué)習(xí)了檀傳寶教授的課程，我發(fā)現(xiàn)我在教學(xué)過程中忽視了開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在過去教學(xué)中一些落后的方法，比如忽視學(xué)生的差異化，對(duì)于所有學(xué)生都進(jìn)行統(tǒng)一要求，當(dāng)有一部分學(xué)生跟不上要求時(shí)，又不及時(shí)改變教學(xué)策略，而是想辦法強(qiáng)迫這些學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣勢(shì)必會(huì)造成部分學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的厭惡心理出現(xiàn)，嚴(yán)重者導(dǎo)致厭學(xué)。從不進(jìn)取理解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)于會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的其他因素關(guān)注較少，比如，家庭因素，社會(huì)因素，學(xué)生本人對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知等，甚至認(rèn)為與學(xué)校無關(guān)的因素不在教師管理范圍，所以也不主動(dòng)去關(guān)注它。經(jīng)過這次培訓(xùn)，我學(xué)習(xí)了關(guān)于幸福生活的全新概念，這節(jié)課對(duì)于我的生活觀念也是一個(gè)理論上的提升，我也一向認(rèn)為生活的幸福是建立在精神需要的滿足上，而不是在物質(zhì)生活的富有上。可是沒有物質(zhì)生活的滿足無法實(shí)現(xiàn)精神生活的滿足。我原先在教育學(xué)生時(shí)經(jīng)常宣傳這樣的思想，可是因?yàn)槔碚撝R(shí)的缺陷，所以有時(shí)講的很矛盾，連我自我也感覺自我是在說教，無法將思想傳授與學(xué)生的大腦。思想要落實(shí)于平時(shí)
的實(shí)踐，不能光靠課堂上的說教，而是要讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中親身體會(huì)到幸福的感受，所以在今后的教學(xué)中，首先要研究學(xué)生的心理感受，要讓學(xué)生有歡樂感、幸福感的去學(xué)習(xí)，而不能單靠簡(jiǎn)單的傳授被動(dòng)學(xué)習(xí)。
這次培訓(xùn)，使我對(duì)于學(xué)校安全工作的認(rèn)識(shí)有了全面的提高。以前，我的安全觀念只屈限于學(xué)校生活，只要不使學(xué)生不受傷，就算是安全的教育行為。我認(rèn)為我過去的理解是片面的，不深刻的。經(jīng)過學(xué)習(xí)我才認(rèn)識(shí)到安全觀念要深刻的耕植與學(xué)生的思想，要讓學(xué)生走出校門后也有全方位的安全觀念，才是安全的教育觀。以前我在課堂上也只言片語的講過安全知識(shí)和安全觀念，但學(xué)生的理解程度如何不太清楚，效果不是很夢(mèng)想。在講到安全知識(shí)時(shí)，也側(cè)重于如何不讓自我受傷害，很少講到如何不給別人造成傷害。今后對(duì)于安全課程我自我還是要努力認(rèn)真學(xué)習(xí)，全面提高自我在安全知識(shí)上的水平，從而能夠在安全方面幫忙更多的孩子。
這次培訓(xùn)，是我對(duì)于新時(shí)期教師的思想政治理論課又一次進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也對(duì)與教師職業(yè)規(guī)范重新進(jìn)行了學(xué)習(xí)。隨著時(shí)代的變化，對(duì)于教師的思想理論，政策法規(guī)在表述上有了細(xì)微的差別，但核心思想任然沒有變化，教育的目標(biāo)使培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。我認(rèn)為目前部分地方的教育，對(duì)于智的方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)于德的要求，從網(wǎng)絡(luò)上來看，對(duì)于高考狀元的宣傳力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)于學(xué)生道德楷模宣傳的力度，而多數(shù)知名的學(xué)校重點(diǎn)宣傳的也是高考上名牌大學(xué)的學(xué)生比率，以此來吸引更多的生源。我認(rèn)為這一現(xiàn)象違背了德應(yīng)當(dāng)放在智之前的教育目標(biāo)。在目前的教育中功利主義較為流行，而人性教育比較淡薄，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的選擇上也受到影響。以前我與幾名學(xué)生聊天時(shí)問他們，念書為了什么，他們說為了完美的生活，我繼續(xù)問，什么樣的生活是完美的，他們回答，吃好，穿好。我當(dāng)時(shí)認(rèn)為他們的思想不可取，但也難以進(jìn)行反駁教育，所以什么也沒有說，這樣的思想可能來自與家長(zhǎng)水平不高的認(rèn)識(shí)所感染，也可能來自于孩子平時(shí)對(duì)于社會(huì)中吃喝享樂的感受。但缺點(diǎn)就是功利性的，念書的目的只為了生活我認(rèn)為是不可取的。我認(rèn)為對(duì)于德育還是要加大教育力度，甚至要超過對(duì)于智育的要求。當(dāng)然教師自身的思想理論素養(yǎng)的提升是
提高對(duì)于學(xué)生德育的關(guān)鍵，因?yàn)榻處熓杖胨降穆浜?，也使的部分教師?duì)于教育的認(rèn)識(shí)不是太高，或多或少的影響到了學(xué)生的生活觀念，教師中也存在夢(mèng)想信念不強(qiáng)的現(xiàn)象，從師德上無法令學(xué)生信服的狀況也很多，可是我在教學(xué)過程中從來不會(huì)將消極的思想傳播給學(xué)生，當(dāng)與學(xué)生談起農(nóng)民工收入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們教師這一現(xiàn)象，我會(huì)舉例在我國改革開放初期，當(dāng)時(shí)我國研究導(dǎo)彈的專家工資也遠(yuǎn)低于路邊賣茶葉蛋的小販的收入，讓同學(xué)們比較，自我愿意將來研究導(dǎo)彈還是愿意賣茶葉蛋，大部分學(xué)生會(huì)選擇研究導(dǎo)彈。我也告訴學(xué)生們，收入與貢獻(xiàn)有時(shí)候不會(huì)成正比的現(xiàn)象會(huì)發(fā)生，但人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)永遠(yuǎn)是知識(shí)就是力量，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
總的來說，這次培訓(xùn)讓我能夠有機(jī)會(huì)發(fā)生過去自我的教學(xué)，重新確立自我的教育思想和理念。
“師德”一直是個(gè)不老的話題，今年暑期我校也進(jìn)行了集中的師德培訓(xùn)。吳校長(zhǎng)關(guān)于中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的講座，使我重新認(rèn)識(shí)到作為一名小學(xué)教師該如何設(shè)計(jì)自己的儀表的重要性；同時(shí)通過視頻講座，那一個(gè)個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的教師，一個(gè)個(gè)的感人事跡，使我受益匪淺，她們的精神深深的打動(dòng)了我，讓我們的心靈受到了震撼。此次培訓(xùn)感受最深的就是優(yōu)秀教師事跡學(xué)習(xí)，教師只有用愛去關(guān)心學(xué)生，才能教好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
高尚的師德是愛，是敬業(yè)，是精業(yè)，讓自己消除夏日的煩躁，保持一種冬日陽光照射般的`溫暖，將這份溫暖帶給每一位學(xué)生。作為一名教師就應(yīng)當(dāng)關(guān)愛每一位學(xué)生，特別是作為一名小學(xué)教師，我們的教育對(duì)象是特別的，這需要我們付出更多的愛。教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過暑期的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
記得以前剛到溫州師范學(xué)院時(shí)，校園內(nèi)的八個(gè)大字“學(xué)高為師，身正為范”，深深的印在了我的腦海里。當(dāng)時(shí)我的想法是在學(xué)校一定要好好學(xué)習(xí)，達(dá)到“學(xué)高”的要求，同時(shí)遵紀(jì)守法，遵守校規(guī)校紀(jì)，做到“身正”，這樣就能成為一名教師了。后來工作了，漸漸的發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的想法有些簡(jiǎn)單。作為一名教師不是讓自己達(dá)到一定的學(xué)歷就可以的，也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單做個(gè)守法的公民就行。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。同時(shí)我們還要時(shí)時(shí)處處成為學(xué)生的榜樣，尤其是對(duì)小學(xué)生具有很強(qiáng)的模范能力，當(dāng)我們有不好的行為時(shí)，兒童不能辨別，他們會(huì)一味的模范，一旦讓他們形成了，將會(huì)影響他們的終身。
這幾天的師德培訓(xùn)讓我們老師有機(jī)會(huì)在一起討論學(xué)習(xí)，是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，也讓我學(xué)到了很多的東西，但是畢竟機(jī)會(huì)有限，更多的時(shí)候需要我們不斷地自我學(xué)習(xí)，自我提高。
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20年了，范文之心得體會(huì):師德師風(fēng)心得體會(huì)。在這幾十年中，所教出的學(xué)生無計(jì)其數(shù)達(dá)數(shù)，遍布全國各地。在___工作也將近十多年了。2___年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，深感職責(zé)重大，不僅僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。長(zhǎng)期以來，我所構(gòu)成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，務(wù)必要自覺堅(jiān)持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范--要出自內(nèi)心的愛學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時(shí)間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。下面是我對(duì)上述體會(huì)的粗淺解釋，望不吝指教。
1.作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大得多?？梢?，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識(shí)、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系對(duì)你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因?yàn)檫@力量才是長(zhǎng)久的，它將會(huì)影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本—-當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造期望。對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在經(jīng)過時(shí)間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。2.好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長(zhǎng)”的身份來干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對(duì)學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)念念不忘的。3.在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，能夠“以一擋十”。個(gè)性是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對(duì)別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對(duì)學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是期望能從你那里學(xué)到更多知識(shí)，所以我們就應(yīng)耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識(shí)都教于學(xué)生掌握。現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著超多的你不懂或暫時(shí)不懂的問題。遇到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就必須要對(duì)學(xué)生直言你對(duì)該問題不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一齊探討該問題，而且必須要言而有信?！爸疄橹恢獮椴恢?，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅僅不會(huì)降低教師的威信，反而會(huì)有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因?yàn)檫@樣不僅僅會(huì)誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。4.師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，因?yàn)樗且粋€(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì)逐漸構(gòu)成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。5.在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)關(guān)心廣大教職工，并虛心向他們學(xué)習(xí)，虛心的理解他們的批評(píng)，從而使自己的工作不斷完善.
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問：新世紀(jì)需要什么樣的教師？我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：
1。終身學(xué)習(xí)的楷模。
知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者，知識(shí)傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2。學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。
在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3。令人信任的心理醫(yī)生。
由于家庭問題、社會(huì)問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4。課程設(shè)計(jì)的專家。
社會(huì)的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。
5。現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的.知識(shí)。
6。團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家。
教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與別人一起工作。
7。獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。
學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對(duì)于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識(shí)是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識(shí)產(chǎn)生的過程中學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8?？陀^公正的評(píng)價(jià)者。
學(xué)習(xí)過程是一個(gè)復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評(píng)估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對(duì)其成績(jī)的評(píng)估要盡可能運(yùn)用多元化的評(píng)估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。